2020-2021學(xué)年廣東省江門市臺山一中高二(下)第二次月考語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
紅色經(jīng)典之所以在當(dāng)下受到追捧,是因為它提供了另外一種精神力量。這種精神力量是挫折面前的頑強不屈,是追求真理的視死如歸,是集體主義的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。以此為精神內(nèi)涵,紅色經(jīng)典建立起了一種進(jìn)取、陽剛、開闊的美學(xué)風(fēng)格。而這種精神力量和美學(xué)風(fēng)格,正是今天這個時代所需要和稀缺的。
紅色經(jīng)典是“工農(nóng)兵文藝”,作為共和國前期,以描寫人民革命斗爭歷史為主,并產(chǎn)生過重要影響的文藝作品,它們以幾千年來一直被忽略、被蔑視的底層普通平民為主人公,把他們塑造成英雄。我們可以認(rèn)為,它們傳導(dǎo)的也是一種地道的平民精神。它們的平民精神不同于“五四”時的俯視平民、憐憫平民,而是平視加仰視。近距離的平視,使得平民特別是農(nóng)民的日常生活以從未有過的細(xì)膩方式展現(xiàn)于讀者面前。只有像柳青、梁斌、浩然這樣真正熟悉農(nóng)民、熱愛鄉(xiāng)村生活的作家,才能以那樣的深情描繪出蛤蟆灘、千里堤、白洋淀、東山塢的自然景色,在渲染時代風(fēng)云之時,也讓讀者感受到農(nóng)民樸實的精神追求和世俗的喜怒哀樂。梁生寶、朱老忠、蕭長春這些人物確實比實際生活中的農(nóng)民更高大。但這些人物形象不乏可信性,因為他們并非不食人間煙火。他們?nèi)匀蛔屓烁杏X是活的人,而非提線木偶。
紅色經(jīng)典突出集體主義精神?!拔逅摹睂Α皞€人”的發(fā)現(xiàn),其積極意義巨大,個體生命和個人權(quán)利被尊重是現(xiàn)代性建設(shè)的最重要成果之一。但是,關(guān)注個人、尊重個人并不等于個人利益至上、不講團(tuán)隊精神。集體主義精神在如今的語境中也可轉(zhuǎn)譯為團(tuán)隊精神。人既是個體的人,又是社會的人。個體價值被重視是前提,集體主義、團(tuán)隊精神則是對個體生命價值和意義的超越。
紅色經(jīng)典以革命浪漫主義為主導(dǎo),它傳導(dǎo)出一種非常獨特的魅力?!都t巖》里的英雄超越普通人的地方,不是其非凡的武功或智謀,而是建立在信仰基礎(chǔ)上的超強意志力。紅色經(jīng)典符合毛澤東關(guān)于文藝“高于生活”的美學(xué)思想,它的超越精神不僅體現(xiàn)于主人公精神氣質(zhì)的方面,也表現(xiàn)在作品營造的藝術(shù)氛圍、美學(xué)境界的超越性上:讀者即便知道了林道靜不等于楊沫,或江華不同于馬建民,知道了真實的威虎山并不像小說里寫得那樣險峻、瓊海的“南府”有別于電影或舞劇里的境況,也還是喜歡陶醉于作品的藝術(shù)氛圍之中,因為作品將大家導(dǎo)入了一種更美好的彼岸世界。
(摘編自《紅色經(jīng)典是精神的傳導(dǎo)》)材料二:
海涅說:“思想走在行動之前,就像閃電走在雷鳴之前一樣?!?/bdo>從新文化運動到五四運動再到中國共產(chǎn)黨的建立,是《覺醒年代》的敘事線索,而其內(nèi)在核心則在于思想的力量、覺醒的過程。這也是該劇能脫穎而出的重要原因。這種覺醒包括三個方面:
一是思想的覺醒。主要體現(xiàn)在陳獨秀、李大釗等人從引領(lǐng)新文化運動、領(lǐng)導(dǎo)五四運動、探尋救亡之道,到最終選擇了馬克思主義。如果說十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義,那么馬克思主義道路其實是中國先進(jìn)知識分子經(jīng)過艱辛探索、嚴(yán)肅思考之后的必然選擇。思想啟蒙猶如沖破重重黑暗的亮光,給古老的中國帶來新生的希望。今天,對國家命運的嚴(yán)肅性思考、對知識分子應(yīng)該承擔(dān)的思想性責(zé)任,是我們這一代中國人的思考題和必答題。
二是新人的覺醒。新文化運動主要目的在于啟發(fā)民智,這一目的的實現(xiàn)首先體現(xiàn)在青年學(xué)生的覺醒與成長上。趙世炎、毛澤東、周恩來等青年學(xué)生在新文化運動和《新青年》的啟蒙、感召下,認(rèn)識到中國與世界的差距,感受到民族救亡的危機(jī),并逐步走上了馬克思主義道路。這種覺醒不是一蹴而就的,而是經(jīng)過反復(fù)的思考、比較,甚至是實驗實踐的。陳延年、陳喬年兄弟因信奉克魯泡特金的互助理論,聯(lián)合13人成立北京工讀互助社實驗小組,最終失敗。毛澤東也曾更傾向于無政府主義的溫和改良,后來發(fā)現(xiàn)終是走不通,最終堅定了走革命道路的選擇。因為一代新人的覺醒,馬克思主義的道路才成了中國的道路。
三是普羅大眾的覺醒。五四運動過程中,李大釗和陳獨秀意識到,“必須要讓民眾直接出來解決問題,光靠學(xué)生不行,必須要發(fā)動群眾”“讓全國各行各業(yè)都要行動起來,讓他們參與到改造整個社會的斗爭中來,唯此,中國才有希望”。后來在工人罷工、商人罷市、學(xué)生罷課的壓力下,北洋政府才沒有強硬命令中國代表團(tuán)在巴黎和約上簽宇。由于李大釗等人的宣傳啟發(fā),以長辛店工人為代表的普通民眾正在覺醒,這個覺醒是五四愛國運動的一個重要成果,必將在未來的中國革命過程中產(chǎn)生驚天動地的影響。
《覺醒年代》還塑造了一群個性鮮明的人物,不僅正面呈現(xiàn)了陳獨秀的革命先鋒形象,更還原了他作為“父親”“同事”的立體性與豐富性。這樣的“人設(shè)”拉近了領(lǐng)袖型、名流型人物與普通觀眾的距離,也更為可信可親。
(摘編自曹巧蘭《火出圈的<覺醒年代>,為什么這么好看》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.為時代和受眾所歡迎的紅色經(jīng)典,擁有和當(dāng)下許多文藝作品不同的精神力量,并由此形成了一種獨特的美學(xué)風(fēng)格。
B.紅色經(jīng)典所倡導(dǎo)的集體主義,和五四運動所倡導(dǎo)的關(guān)注個人并不矛盾,前者在今天也能近似地作為團(tuán)隊精神而被我們理解。
C.紅色經(jīng)典雖然在人物形象、環(huán)境等方面有所虛構(gòu),但是在革命浪漫主義的主導(dǎo)下,依然吸引著廣大讀者,魅力十足。
D.五四愛國運動最終推動了廣大民眾的覺醒,李大釗和陳獨秀二人思想意識的逐步轉(zhuǎn)變,就是這種覺醒的典型例子。
(2)根據(jù)材料一和材料二的相關(guān)內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.紅色經(jīng)典的平民精神,在作品中表現(xiàn)為描寫平民時視角發(fā)生轉(zhuǎn)變,在作家身上表現(xiàn)為對平民及其所在環(huán)境傾注真感情。
B.紅色經(jīng)典中,有的農(nóng)民形象經(jīng)過作者的藝術(shù)加工雖然變得高大,但讀來依然鮮活可信,是因為他們有堅定的革命信仰。
C.知識分子要有家國情懷,無論是在五四時期還是在當(dāng)代,對國家未來的關(guān)注和思考,都應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)知識分子的重要任務(wù)。
D.在思想覺醒的過程中,如果沒有對不同革命道路的比較和實踐,陳延年、陳喬年就不會最終堅定地選擇馬克思主義道路。
(3)下列各項中,最符合“紅色經(jīng)典”特征的一項是
A.魯迅在1918年創(chuàng)作的中國第一部現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》,通過被迫害者“狂人”的自述,揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)。
B.柳青在1959年發(fā)表的長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》,以梁生寶互助組的發(fā)展為線索,表現(xiàn)了中國農(nóng)業(yè)社會主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
C.葉圣陶于1924年創(chuàng)作的短篇小說《潘先生在難中》,講述了小學(xué)校長潘先生因軍閥混戰(zhàn)而舉家逃難時的種種可笑又可鄙的行徑。
D.2009年播出的電視劇《潛伏》,講述了1945年國民黨情報人員余則成棄暗投明成為潛伏在敵人軍統(tǒng)機(jī)關(guān)的地下黨的故事。
(4)請從論證的角度,分析材料二中畫線句子的作用。
(5)有人認(rèn)為,對于革命歷史題材文藝作品取得成功的原因,材料一和材料二的理解完全相同。你是否同意?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷:21引用:9難度:0.7
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
山在那兒
劉慈欣 (前情梗概:一心想要登山的馮帆曾經(jīng)在大學(xué)組織攀登珠峰,最后導(dǎo)致全隊四人死亡,為了懲罰自己從此遠(yuǎn)離陸地,他決定一輩子不登山。但機(jī)緣巧合,原本是為了逃離登山而來到海上的馮帆,遇到了因外星飛船入侵形成的一座比珠穆朗瑪峰還要高兩百多米的水山。人類大難臨頭……)
馮帆站在救生艇上,目送著藍(lán)水號遠(yuǎn)去,他原準(zhǔn)備在其上度過一生的。另一邊,在太空中的巨球下面,海水高山靜靜地聳立著,仿佛億萬年來它一直就在那兒。
當(dāng)感覺到救生艇的甲板在水坡上傾斜時,馮機(jī)縱身一躍,跳入被外星飛船的光芒照得藍(lán)幽幽的海中。
他要成為第一個游泳登山的人。
現(xiàn)在,已經(jīng)看不到海山的山頂,馮帆在水中抬頭望去,展現(xiàn)在他面前的,是一面一望無際的海水大坡,坡度有四十五度,仿佛是一個巨人把海洋的另一半在他面前掀起來一樣。馮帆用最省力的蛙式游著,想起了大副的話。
他大概算了一下,從這里到頂峰有十三公里左右,如果是在海平面,他的體力游出這么遠(yuǎn)是不成問題的,但現(xiàn)在是在爬坡,不進(jìn)則退,登上頂峰幾乎是不可能的,但馮帆不后悔這次努力。能攀登海水珠峰,本身已是自己登山夢想的一個超值滿足了。
這時,馮帆有某種異樣的感覺。他已明顯地感到了海山的坡度在增加,身體越來越隨著水面向上傾斜,游起來卻沒有感到更費力。回頭一看,看到了被自己丟棄在山腳的救生艇,他離艇之前已經(jīng)落下了帆,此刻卻見小艇仍然穩(wěn)穩(wěn)地停在水坡上,沒有滑下去。他試著停止了游動,仔細(xì)觀察著周圍,發(fā)現(xiàn)自己也沒有下滑,而是穩(wěn)穩(wěn)地浮在傾斜的水坡上!馮帆一砸腦袋,罵自己和大副都是白癡;既然水坡上呈流體狀態(tài)的海水不會下滑,上面的人和船怎么會滑下去呢?現(xiàn)在馮帆知道,海水高山是他的了。
馮帆繼續(xù)向上游,越來越感到輕松,主要是頭部出水換氣的動作能夠輕易完成,這是因為他的身體變輕了。重力減小的其他跡象也開始顯現(xiàn)出來,馮帆游泳時濺起的水花下落的速度變慢了,水坡上海浪起伏和行進(jìn)的速度也在變慢,這時大海陽剛的一面消失了,呈現(xiàn)出了正常重力下不可能有的輕柔。
在低重力下,海浪的高度增加了許多,形狀變得薄如蟬翼,在緩慢的下落中自身翻卷起來,像一把無形的巨刨在海面上推出的一卷卷玲瓏剔透的刨花。海浪并沒有增加馮帆游泳的難度,浪的行進(jìn)方向是向著峰頂?shù)?,推送著他向上攀游。隨著重力的進(jìn)一步減小,更美妙的事情發(fā)生了:薄薄的海浪不再是推送馮帆,而是將他輕輕地拋起來,有一瞬間他的身體完全離開了水面,旋即被前面的海浪接住,再拋出,他就這樣被一只只輕柔而有力的海之手傳遞著,快速向峰頂進(jìn)發(fā)。
他突然想到了藍(lán)水號,意識到船長犯了一個致命的錯誤:應(yīng)該將船徑直駛向海水高山,既然水坡上的重力分量不存在,藍(lán)水號登上頂峰如同在平海上行駛一樣輕而易舉,而峰頂就是風(fēng)暴眼,是平靜的!想到這里,馮帆急忙掏出救生衣上的步話機(jī),但沒人回答他的呼叫。
馮帆已經(jīng)掌握了在浪尖飛躍的技術(shù),他從一個浪峰躍向另一個浪峰,又“攀登”了二十分鐘左右,已經(jīng)走過了三分之二的路程,渾圓的峰頂看上去不遠(yuǎn)了,它在外星飛船撒下的光芒中柔和地閃亮,像是等待著他的一個新的星球。
馮帆進(jìn)行了最后的一次飛躍,他被一道近三十米高的薄浪送上半空,那道浪在他脫離的瞬間就被疾風(fēng)粉碎了。他正在被吹向氣旋的中心。當(dāng)馮帆飄進(jìn)風(fēng)暴眼時,風(fēng)力突然減小,托著他的無形的氣流之手松開了,馮帆向著海水高山的峰頂墜下去,在峰頂?shù)恼性肓怂{(lán)幽幽的海水中。馮帆在水中下沉著,過了好一會兒才開始上浮,這時周圍已經(jīng)很暗了。當(dāng)窒息的恐慌出現(xiàn)時,馮帆突然意識到了他所面臨的危險。一種熟悉的感覺向他襲來,他仿佛又回到了珠峰的風(fēng)暴卷起的黑色雪塵中,死亡的恐懼壓倒了一切。就在這時,他發(fā)現(xiàn)身邊有幾個銀色的圓球正在與自己一同上浮,最大的一個直徑有一米左右,馮帆突然明白這些東西是氣泡!低重力下的海水中有可能產(chǎn)生很大的氣泡。他奮力游向最大的氣泡,將頭伸過銀色的泡壁,立刻能夠順暢地呼吸了!當(dāng)缺氧的暈眩緩過去后,他發(fā)現(xiàn)自己置身于一個球形的空間中,這是他再一次進(jìn)入由水圍成的空間。他感覺自己是在乘著一個水晶氣球升上天空。上方的藍(lán)色波光越來越亮,最后到了刺眼的程度,隨著“啪”的一聲輕響,大氣泡破裂,馮帆升上了海面。在低重力下他沖上了水面近一米高,再緩緩落下來。
不管怎么樣,馮帆想,我登頂成功了。
(節(jié)選自《劉慈欣作品集?山》,有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.“縱身一躍”,既寫出了馮帆跳入水中時的敏捷,也顯上出他要登上峰頂、征服海水高山的決心。
B.雖然登上海水高山的頂峰幾乎是不可能的事,但馮帆對這個努力并不后悔,他更在意的是這一次行動的意義。
C.小說兩次提到大副,以大副和馮帆形成對比,顯出馮帆在意識到水坡上海水的流動狀態(tài)后內(nèi)心升起的希望與信心。
D.文中畫線的句子與“前情梗概”中的情節(jié)相互照應(yīng),暗示了當(dāng)年馮帆在攀登珠峰時經(jīng)歷了同樣的死亡威脅。
(2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.作者想象豐富,運用比喻和擬人手法,將低重力下的海浪寫得形象生動,也將馮帆在海水中前行的行為烘托得更加壯美。
B.小說運用了大量的心理描寫,刻畫出馮帆在征服海水高山的過程中由不確定到堅定信心到最終戰(zhàn)勝恐懼登上峰頂?shù)男睦碜兓?br />C.小說結(jié)尾言簡意賅,既交代了馮帆登頂終于成功的結(jié)局,又直接闡明小說的主題:不畏險阻,勇于探索,實現(xiàn)夢想。
D.小說文筆干練,故事簡單,人物簡單,卻以一種極簡風(fēng)格構(gòu)建起一個雄偉壯觀的幻想世界,表現(xiàn)了一種恢宏的思想。
(3)小說開頭段落(含前情梗概)有什么作用?請簡要分析。
(4)劉慈欣的科幻小說是“宇宙科學(xué)之美和人性之美的自然結(jié)合”。請結(jié)合小說具體內(nèi)容談?wù)勀銓@一評價的理解。組卷:5引用:2難度:0.5
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,11分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
棉花按纖維的長短,① 。我國除了新疆之外,其它地區(qū)產(chǎn)的棉花均為細(xì)絨棉。經(jīng)相關(guān)檢測,新疆長絨棉因纖維較長而得名,其各項質(zhì)量指標(biāo)都超過國家標(biāo)準(zhǔn)。尤其是吐魯番所產(chǎn)的棉花,② ,較一般的細(xì)絨棉多1000余米/克,而且潔白、光亮、有彈性。
新疆長絨棉品質(zhì)優(yōu)良,其纖維柔長,吸濕性能好,干爽透氣,且不易起球、變形,采用新疆長絨棉生產(chǎn)出的純棉制品,質(zhì)地柔軟,色彩鮮艷,吸水性好,其品質(zhì)遠(yuǎn)優(yōu)于其他普通細(xì)絨棉制品。
據(jù)統(tǒng)計,2020年新農(nóng)棉花產(chǎn)量達(dá)516.1萬噸,占全國棉花總產(chǎn)量87.3%,目前新疆農(nóng)民純收入的30%來自棉花產(chǎn)業(yè)。歐美中一些別有用心之人對新疆棉花抹黑,實則一場針對新疆的“非傳統(tǒng)戰(zhàn)爭”,是要讓新疆失去經(jīng)濟(jì)造血能力,威脅新疆乃至中國的棉花產(chǎn)業(yè)。美國一些企業(yè)“抵制新疆棉花”,對中國進(jìn)行造謠污蔑和詆毀,只是美國對中國貿(mào)易戰(zhàn)中的新手段,人權(quán)只是借口,③ 。
(1)在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每句不超過10個字。
(2)請分別用一個疑問句引出上文各段文字的主要內(nèi)容。每句不超過15個字。組卷:0引用:2難度:0.7
四、作文(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
青年科學(xué)家潘教授在他的研究領(lǐng)域取得了重大突破,技術(shù)領(lǐng)先世界,令世界同行感佩不已,但國內(nèi)民眾并不十分了解他的經(jīng)歷和精神。鄭導(dǎo)演認(rèn)為,在加快關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)、破解創(chuàng)新發(fā)展難題的今天,如何對待科技創(chuàng)新典型,關(guān)系到一個民族科技的未來,因此想以潘教授為原型,將他的事跡搬上熒屏加以宣傳;但潘教授卻不同意,他認(rèn)為核心技術(shù)研發(fā)不需要宣傳,需要的是“恒兀兀以窮年”的實干精神。消息傳出,人們展開了熱烈的討論。
請從下列任務(wù)中任選一個,完成寫作。
①如果你是鄭導(dǎo)演,請給潘教授寫一封信,說服他同意將其事跡搬上熒屏。
②如果你是潘教授的學(xué)生,請給鄭導(dǎo)演寫一封信,闡明潘教授不同意的合理性。
③請給《中國青年報》寫一篇文章,表明你的觀點,回應(yīng)大眾關(guān)切。
要求:選好角度,明確立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:18引用:8難度:0.7