2022-2023學(xué)年山東省煙臺市四校高二（下）第一次質(zhì)檢語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀，回答問題。
  材料一：
        要談?wù)摴菜囆g(shù)教育，首先需要明確其內(nèi)涵和功能。這里的公共藝術(shù)教育，是指利用公共文化設(shè)施對公民實(shí)施藝術(shù)教育的活動，其功能是涵養(yǎng)公民的品德和修養(yǎng)。當(dāng)前，公共藝術(shù)教育的地位和作用實(shí)際上已經(jīng)發(fā)生重要的改變，從普通的個體人格涵養(yǎng)途徑提升到整個國家文化建構(gòu)的戰(zhàn)略高度，進(jìn)而有可能釋放出可供選擇和利用的更加豐富多樣的文化資源。由此，文化自信視角下的公共藝術(shù)教育當(dāng)前正面臨新的機(jī)遇：可以同時打開相互聯(lián)系的古典性、現(xiàn)代性和外來性三重維度，以古創(chuàng)今、以今通古、以外為鏡，提升公民文化自信、涵養(yǎng)健全人格，承擔(dān)起改善當(dāng)代公民生活方式的新任務(wù)。
        這里的三重維度，并非來自于對公共藝術(shù)教育的純邏輯或純理論判斷，而是來自于對它的當(dāng)前歷史境遇的宏觀性關(guān)切和整體判斷。2016年11月30日，習(xí)近平總書記在中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十次全國代表大會、中國作家協(xié)會第九次全國代表大會上的重要講話中指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。”這等于為公共藝術(shù)教育開掘了兩大文化資源：中國古典文化傳統(tǒng)和中國現(xiàn)代文化傳統(tǒng)。同時，他也就開掘這兩種中國文化資源與借鑒外來文化之間的關(guān)系闡明了方向：“要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來，激活其內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，讓中華文化同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類提供正確精神指引?！憋@然，運(yùn)用中國古典文化資源和現(xiàn)代文化資源與借鑒“各國人民創(chuàng)造的多彩文化”之間，應(yīng)當(dāng)形成互動、互通和共享的關(guān)系，以便共同服務(wù)于“為人類提供正確精神指引”這一目標(biāo)。
  （摘編自王一川《文化自信視角下公共藝術(shù)教育的三重維度》）材料二：
        按傳統(tǒng)分類，人類掌握世界的方式主要有認(rèn)知、道德和審美三種。認(rèn)知思維追求真，發(fā)展著人的智力；道德實(shí)踐追求善，發(fā)展著人的德性；審美體驗(yàn)追求美，發(fā)展著人的情感。藝術(shù)則是一種審美地掌握世界的方式，它和認(rèn)知思維、道德實(shí)踐一起構(gòu)成了人的全面發(fā)展的核心內(nèi)容，而且還能為人的其他各種能力的發(fā)展提供積極的助力。因此，從藝術(shù)掌握世界的方式來理解藝術(shù)對于人的全面發(fā)展的人文價值，具有重要的意義：它把藝術(shù)置于人的現(xiàn)實(shí)生存和發(fā)展語境之中，為藝術(shù)教育和文化建設(shè)提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。
        藝術(shù)掌握世界的方式是偏于感性的創(chuàng)造性的掌握方式，在藝術(shù)中，人的感知、想象、情感等感性能力和素養(yǎng)得到較為充分的發(fā)揮。這種掌握世界的方式并非專注于對象的性質(zhì)，而是關(guān)注對象對于主體的意義，蘊(yùn)含著很多關(guān)于宇宙、人生的感悟。正因?yàn)樗囆g(shù)更多地顯示了“意義”，因此與揭示事物性質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知不同，它可以對人的人生觀、價值觀的形成和變化產(chǎn)生深刻影響。
        藝術(shù)的實(shí)踐并非主要建構(gòu)現(xiàn)實(shí)的對象，而是偏于創(chuàng)造非現(xiàn)實(shí)的心靈時空。藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)作品也有物質(zhì)性的一面，表面看起來似乎與工匠的勞動成果并無區(qū)別。但實(shí)際上，藝術(shù)家創(chuàng)造的那個“物”是一種意象的替代品，其審美和人文價值不在于物本身，而在于這個物所能體現(xiàn)的意象。例如，一件雕塑品，在非藝術(shù)眼光里，等于一件普通物品：它有物的重量、體積等。但在藝術(shù)眼光里，這件雕塑品是一個活生生的意象。當(dāng)人用藝術(shù)的眼光看這件作品時，雕塑的物的屬性褪去了，而在觀賞者的意識中產(chǎn)生了一個超越現(xiàn)實(shí)的意象。法國雕塑家羅丹這樣描述他對古希臘雕塑品《斷臂的維納斯》的感受，他說：“這是真的肌肉”，“撫摸這座像的時候，幾乎會覺得是溫暖的”。一塊被雕琢過的石頭，在這位雕塑家眼里完全是有血有肉、有生命意義的。當(dāng)我們談?wù)撘患囆g(shù)品時，“藝術(shù)品”有多重存在樣態(tài)：作為物理存在的一個物品，作為可對其進(jìn)行科學(xué)研究的一個對象，作為可在市場上交易的一件商品等，而這些其實(shí)都不是具有藝術(shù)特性的存在。藝術(shù)品的獨(dú)一無二性在于它為人們提供了一個可能的虛擬時空，創(chuàng)作者或欣賞者可從中體驗(yàn)自然和生活的詩意，領(lǐng)悟生命的意義。此刻，藝術(shù)品是超越了“物性”“現(xiàn)實(shí)性”的創(chuàng)造性意識的對象，此刻的藝術(shù)品是富于“靈性”的。藝術(shù)的“靈性”狀態(tài)是對人的生存的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的重要補(bǔ)充。它通過想象創(chuàng)造的虛擬時空，使人的生存時空大大拓展了。這種生存的豐富性是人的全面發(fā)展的重要含義之一。
  （摘編自杜衛(wèi)《關(guān)于經(jīng)典藝術(shù)人文價值的闡釋》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．把公共藝術(shù)教育的地位和作用提升到國家文化建構(gòu)的戰(zhàn)略高度，有可能會釋放更多更好的文化資源。
  B．對公共藝術(shù)教育具有三重維度的論斷，只是源于對其歷史境遇的考慮，而忽視了對其邏輯或理論的判斷。
  C．認(rèn)知、道德和審美是人類掌握世界的三種主要方式，相關(guān)活動分別在追求真、善、美上促進(jìn)人的全面發(fā)展。
  D．古希臘雕塑作品《斷臂的維納斯》是雕塑家的勞動成果，而在觀賞者眼中卻成為一個超越現(xiàn)實(shí)的意象。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．讓本國文化與外來文化之間形成互動、互通和共享的關(guān)系，有利于實(shí)現(xiàn)“為人類提供正確精神指引”這一目標(biāo)。
  B．藝術(shù)可以讓人的感知、想象、情感等能力和素養(yǎng)得到發(fā)揮，并對人的人生觀、價值觀的形成和變化產(chǎn)生深刻影響。
  C．由于觀察者的觀察角度不同，同一件雕塑品顯現(xiàn)出的特性和價值也就不同，但是雕塑品本身的屬性并未發(fā)生變化。
  D．藝術(shù)品是富于“靈性”的，因?yàn)樗峁┝艘粋€可能的虛擬時空，讓每個人都能從中體驗(yàn)到自然和生活的詩意。
  （3）下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．劉海粟認(rèn)為：“一方面發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造之天才，他方面以審美深入吾人生活之中，使吾人浸淫于美的環(huán)境?！?br />B．魯迅認(rèn)為：“‘國粹’多的公民，尤為勞力費(fèi)心，因?yàn)樗摹狻??！汶y與種種人協(xié)同生長，掙得地位。”
  C．引進(jìn)《阿凡達(dá)》等影片，推動國內(nèi)電影企業(yè)先后制作了《英雄》《大圣歸來》《大魚海棠》等電影。
  D．《紅樓夢》第二十三回，林黛玉與賈寶玉共讀《西廂記》，隨后又獨(dú)自聆聽梨香院內(nèi)傳來的《牡丹亭》唱段。
  （4）瑞士思想家阿米爾說：“一片自然風(fēng)景是一個心靈的世界”。請結(jié)合材料二對此看法進(jìn)行簡要分析。
  （5）如何發(fā)揮藝術(shù)在促進(jìn)人的發(fā)展中的作用？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：5引用：4難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  團(tuán)圓（節(jié)選）
  巴金      晚會結(jié)束，小劉打手電給我照路，走原路回去。一路上我很興奮。不僅是王芳的演唱，所有的節(jié)目都使我激動。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈。
        我離開軍政治部的那天，到王主任的房里辭了行回來，小劉給我打好了鋪蓋卷，在住室里等我。他要回到原來那個連隊去。他向我表示了歉意。他雖然高興回連隊，可是他的講話和舉動都流露出依依不舍的感情。我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過兩個月到那個連隊去看他。
        我并不曾失信?？墒俏胰ネ砹诵呀?jīng)是好幾個月以后了。這中間我到過幾個部隊。我常常懷念小劉，因?yàn)槲乙恢睕]有得到他的消息。我后來忽然聽說小劉在的那個連隊打了勝仗，把敵人占據(jù)的一個無名高地拿下來了。這些日子為了迎接國慶三周年，為了歡迎第二屆祖國人民赴朝慰問團(tuán)，志愿軍前沿各個部隊都在打勝仗，到處都聽得見這樣的說法：“爭取立功，迎接親人?！蔽衣牭搅嗽S多捷報以后，再得到那個連隊的勝利消息，我很難制止想會見小劉的欲望。過了國慶節(jié)，我便動身到那個連隊去。我們在坑道里見到了連長。他已經(jīng)得到了通知，又熱情又親切地接待我。我和他交談了半個鐘頭的光景，便提起小劉的名字，還說我想見見小劉。
  “對，對，劉正清，是個好戰(zhàn)士！”連長點(diǎn)頭說。
        我連忙說明我跟劉正清很熟，并且把那次分別的情形也講了。
  “不湊巧，他回國去了?！斑B長略略皺起眉毛說。
        我詫異地問道：“他回國去干什么呢？”我自己馬上興奮地接下去說：“參加國慶節(jié)觀禮嗎？”
        連長搖搖頭說：“他掛了花，送回去了?！?br />“他掛了花？傷重不重？”我愣了一下，驚問道。
        連長看了我一眼，聲音低沉地答道：“兩條腿都斷了?！蔽易兞四樕?，著急地追問：“危險嗎？”
        連長昂起頭說：“這個小青年還嚷著要回朝鮮來打美國鬼子呢！”
  “他能回來嗎？”我順口問了這一句。話出口我才覺察到它是多余的了。
        連長看了我一眼，激動地說：“要是真依他的話，他一定要回來。那天他跟著我上戰(zhàn)場，打到最后，主峰上還有個敵人的大母堡攻不下來，火力猛得很，我們犧牲了幾個同志。我十分著急，拿起一包炸藥，打算自己沖上去炸掉它。劉正清拉住我的衣服，要求我把任務(wù)交給他。他一上去就把母堡解決了?？墒撬约簼M身是血，兩條腿都完了。擔(dān)架員來抬他，他還說‘我要堅持，我要打’。我后來去看他，他皺著眉頭，臉上沒有一點(diǎn)血色，我卻沒聽見他哼過一聲。我告訴他要給他請功，他還說自己沒有好好完成任務(wù)，應(yīng)當(dāng)檢討。”
        ……
        小劉雖然回國，但是我總算踐了約，我在這個連隊住下來了。
        頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽見小劉在講夢話，其實(shí)全是我自己在做夢。我本來打算在這里多住些時候，可是忽然接到王主任的電話，說是祖國來的慰問團(tuán)就要到了，叫我馬上回到軍政治部去。
        我到了政治部，還是住在從前住過的地方。我?guī)讉€月不來，山溝里也有了不小的改變。人多了，路寬了，房屋增加了，樹木也茂盛了。溝口用松枝搭了一個牌樓，上面有這樣九個字：“歡迎祖國人民慰問團(tuán)?！弊吡艘欢温?，見到好些熟人，還隱約聽見文工團(tuán)同志們的歌聲。我放好行李就去見王主任。
        王主任在房里跟王芳談話，一面在看手里的幾張稿紙。他見我進(jìn)去，跟我握了手，就把稿紙塞到我手里讓幫忙修改。我攤開稿紙一看，原來是她寫的一首歡迎慰問團(tuán)的《獻(xiàn)詩》。我還看到王主任修改的句子。她看見我不提什么意見，便挑出幾個她自己認(rèn)為不大妥當(dāng)?shù)木渥右姨嫠鉀Q。這次我總算給她幫了一點(diǎn)忙。她滿意地拿回詩稿就向我告辭。我要留住她，她卻笑著說：“我還要準(zhǔn)備節(jié)目，再不回去，我們陳團(tuán)長可要急死了。下次來吧?！?br />      我就說：“那么我陪你走一段吧?！彼€要推辭，我卻跟著她走出了洞子。
        出得洞來，我一開口就問起小劉的事情。她聽到小劉的名字，馬上說：“小鬼有個東西要我交給你！”我連忙問：“什么東西？”她側(cè)過頭看了我一眼，臉色馬上變了，壓低聲音說：“筆記本。小鬼還說——”
  “他怎么說？”我打斷了她的話。
  “他說他等了你幾個月，他還以為你回國去了呢！”她答道，埋下頭往前走，也不再看我了。我過了半晌，才再問一句：“他傷得怎樣？”我心里不好過，我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那么高興地說：“我一定等著你！”
        王芳一面走，一面說，好像在自言自語：“小鬼從醫(yī)療所上車回國的時候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國》，還說裝好了假腿就回到前線來。他比我堅強(qiáng)多了?！?br />      她一直不講話，我后來實(shí)在忍不住又問一句：“他沒有危險吧？”
        她忽然抬起頭，提高聲音說：“他一定會活下去，比我們還活得久。他沒有腿，也能做許多、許多好事情。”她很激動，不過聲音很堅決。但是這以后她又不作聲了。
        我們默默地走到了文工團(tuán)的住室。我拿到筆記本，馬上打開翻看，在第一頁上，我看見小劉親筆寫的四行字：
  “忠于團(tuán)，
        就要忠于自己的工作；
        愛祖國，
        就要愛自己的同志?！?br />      王芳站在我旁邊，低聲念出了這兩句話，然后解釋道：“小鬼說他以后不一定能再見到你，請你留下這個做紀(jì)念吧。這些字是他入團(tuán)的時候?qū)懙?。?br />      我鄭重地放好了筆記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個人慢慢地走回去。
  （有刪改）文本二：
        巴金的小說理論是他大量小說創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華。他視創(chuàng)作為表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要，是自己生活的一部分；主張創(chuàng)作面向讀者，“把心交給讀者”，和讀者進(jìn)行誠摯的情感交流；同時認(rèn)為“藝術(shù)的最高境界是無技巧”，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式和技巧只是它的附庸。
  （摘編自許德《論巴金的小說理論與批評》）【注】1952年3月，以巴金為團(tuán)長由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團(tuán)奔赴朝鮮前線，慰問志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過了300多天；1961年，巴金根據(jù)在朝鮮的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說《團(tuán)圓》。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．當(dāng)“我”離開軍政治部時，小劉作為通訊員的種種表現(xiàn)透露出對“我”這個祖國來的客人無微不至的關(guān)懷和依依不舍的深厚情誼。
  B．為迎接國慶三周年和歡迎祖國人民赴朝慰問團(tuán)，志愿軍前沿捷報頻傳，“爭取立功，迎接親人”的口號彰顯出熱愛祖國、為國爭光的革命豪情。
  C．小說通過寫“我”向連長了解小劉的情況和夜里做夢兩件事，表現(xiàn)了“我”對小劉的思念之深，也有對他受傷之后的牽掛，更有未能按時赴約的愧疚。
  D．從寫王芳創(chuàng)作歡迎慰問團(tuán)的《獻(xiàn)詩》和請人反復(fù)修改稿件的情節(jié)中，可以看出她是一個富有才情、做事認(rèn)真、具有革命熱情的文工團(tuán)青年。
  （2）下列對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說主要采用側(cè)面描寫，通過連長和王芳的講述和“我”的回憶，塑造了小劉的好戰(zhàn)士形象。
  B．小劉兩條腿都鋸掉了，還是堅信自己能回到前線去，表現(xiàn)出勇敢執(zhí)著、堅強(qiáng)樂觀的人物特征。
  C．小說在塑造人物時主要運(yùn)用了襯托的手法，用王芳的膽小懦弱反襯出志愿軍戰(zhàn)士的英勇無畏。
  D．小說中“我”的形象帶有一定的作家自我抒發(fā)的色彩，讀者可以從中窺測到作家的家國情懷。
  （3）文本一以“我”的視角來敘述故事，請分析這種寫法的好處。
  （4）文本二中巴金的小說創(chuàng)作理論在《團(tuán)圓》中是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合文本加以分析。
  組卷：32引用：17難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（15分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  “熬夜會變笨”是真的！熬夜睡不好，身體就會很受傷——白天疲憊、注意力不集中、工作效率低下?？墒菫槭裁次覀冊诤煤盟艘挥X后就覺得神清氣爽？因?yàn)槟愕拇竽X，①          ！科學(xué)家拍下了人在睡著后的自我“洗腦”過程：血液周期性流出大腦——腦脊液趁機(jī)涌入——清除毒素，并且這種“清洗”活動只在睡著時才能實(shí)現(xiàn)。是的，就像機(jī)器用一段時間需要檢修一樣，睡眠就是人體免疫系統(tǒng)的“系統(tǒng)維護(hù)”時間，如果總熬夜，久而久之，大腦里的“垃圾”就會越來越多。這就像在身體里埋了一顆炸彈，平時你不會覺得承受了多大威脅，而且次數(shù)多了，也許哪一天就會爆發(fā)。毀掉你的生活，甚至損傷你的身體。睡眠不同于信用卡，信用卡被透支還清就行，②          。熬夜其實(shí)是一種用健康賒債的賭博行為，心里應(yīng)該有一桿秤，權(quán)衡利弊就知道哪邊的價值更高。晚上就是用來休息的，不要覺得“偷不到”的時間就被浪費(fèi)掉了。其實(shí)不困與熬夜不是一個問題，前者是生理機(jī)制問題，③          。那還等什么？從現(xiàn)在開始，早點(diǎn)睡！
  （1）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．平時你不會覺得承受了多大威脅，而且次數(shù)多了，也許哪一天就會爆發(fā)，損傷你的身體，甚至毀掉你的生活。
  B．平時你不會覺得受到了多大威脅，而且次數(shù)多了，也許哪一天就會爆發(fā)，毀掉你的生活，甚至損傷你的身體。
  C．平時你不會覺得受到了多大威脅，但次數(shù)多了，也許哪一天就會爆發(fā)，損傷你的身體，甚至毀掉你的生活。
  D．平時你不會覺得承受了多大威脅，但次數(shù)多了，也許哪一天就會爆發(fā)，毀掉你的生活，甚至損傷你的身體。
  （2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  組卷：29引用：8難度：0.5

  解析

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        熊培云說：“在一個廣場上，人擠人，你不知道方向在哪里。但如果你站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，就知道周遭的種種擁擠對你來說其實(shí)毫無意義。”
        有這樣一道數(shù)學(xué)題：請挪動其中一個數(shù)字，使“101-102=1”這個等式成立。
        一般人都想不到答案是“101-10²=1”。熊培云分析原因時說：想來是因?yàn)樗季S定勢吧。一說到挪動，首先與最后想到的都是左右挪動，陷于一種橫向的思維，一種左右的思維之中，很少有一種向上的維度。
        讀了上述材料，你有什么思考和感悟？請以“自由在高處”為主題，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：8難度：0.6

  解析