2022-2023學年江蘇省鹽城市阜寧中學高一（上）第一次學情調(diào)研語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，13分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        文化是一個民族、一個國家的魂魄。中華民族在數(shù)千年文明演進中，孕育了光輝燦爛、博大精深的中華文化，其中漢字文化獨樹一幟。漢字是漢語的書寫符號系統(tǒng)，也是中華文化的重要載體。經(jīng)過幾千年發(fā)展演變和使用傳播，漢字已成為中華民族共享的寶貴財富，對于增強中華文化認同、堅定文化自信意義重大。
        文字是人類文明的標志。殷商時期的甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)。目前出土的甲骨文獻大多是晚商王室于占卜活動中契刻在龜甲獸骨上的記述文辭，反映了當時社會語言生活的一個方面。甲骨文無疑是殷商語言生活中最為典型的文化標本，確證中國古史關于先商早商的歷史敘述，展現(xiàn)先民早期社會的生活圖景，留存著中華民族久遠而清晰的文化記憶。
        春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸，語言生活出現(xiàn)了“言語異聲，文字異形”的局面。秦統(tǒng)一六國后，以秦國文字為標準實行“書同文”制度，文字統(tǒng)一為國家統(tǒng)一奠定了堅實基礎。同時，社會俗用的隸書開啟了漢字隸變楷化的規(guī)范之路。秦漢以來漢字的形體樣式基本定型。文書行政之制大體確立，漢字成為大一統(tǒng)格局的文化支撐。幾千年來，漢字體系前后相繼、未曾斷裂，從以甲骨文為代表的古文字到計算機處理的現(xiàn)代漢字，其方塊樣態(tài)、線條構形、表意原理一脈相通。一以貫之的漢字系統(tǒng)，為中華文化代代傳承創(chuàng)造了穩(wěn)定性條件。
        作為漢語的書寫系統(tǒng)，漢字有力維系著漢語的發(fā)展走向，使?jié)h語在方言多樣性與文化共同性上達到了平衡統(tǒng)一。中國地域遼闊，在長時期人群流動與文化變遷中，漢語形成了北方、吳、贛、湘、閩、粵、客家等幾大方言區(qū)，有些方言差異很大，口語通解度較小，單憑口頭語言甚至難以溝通。但漢語并沒有在歷史演變和地域變異中分化為不同語言，這在很大程度上是由于漢字能夠超越方言差異，“代償”了溝通信息、聯(lián)通人心、匯通文化的功能。漢字這種“通古今、達四方”的超時空力量，源于其表意文字的本質特性。漢字不像拼音文字那樣委身于口語語音，而是通過形、義等符號要素直接錨定語言的意義系統(tǒng)，“得意忘言”書面語使不同時、地的人們可以方便地進行信息傳遞。對中國人來說，語與文常常是一體的，語言認同主要通過文字認同建立。在此過程中，文化認同得以生發(fā)。此外，漢字以其特有的形、義、音等元素，通過別具一格的組合規(guī)則和呈現(xiàn)方式，創(chuàng)造了書法篆刻、對聯(lián)謎語、詩歌音樂等異彩紛呈的漢字文化，帶給人們獨特而奇妙的藝術享受和文化體驗，源源不斷地涵養(yǎng)著中華民族的文化認同。
  （摘編自劉翠霞《漢字是鑄牢中華民族共同體意識的文化紐帶》）材料二：
        一種語言，只要跟其他語言密切接觸，就難免出現(xiàn)外來詞。據(jù)古代漢語專家和詞匯學專家們的研究成果，可知漢語書面語從來沒有中斷過吸收外族語言的詞語。漢語的詞匯系統(tǒng)，對于吸收進入的外來詞，歷來有一定的規(guī)矩。這就是，要用漢字來轉譯。大體說，有以下情況：有時是譯音，比如英語的taxi,譯作“的士”。有時是譯音兼譯義，比如英語的hippy或hippie,譯作“嬉皮士”。有時是半譯義半譯音，比如，把ice cream譯成“冰激凌”，把motorcycle譯成“摩托車”。有時是譯音加類名，比如，把AIDS（Acquired Immune Deficiency Syndrome）譯成“艾滋病”。
        在轉譯外來詞的時候，漢語書面語往往還注意發(fā)揮方塊漢字的表意功能，使外來詞漢化。比方人名的轉譯，盡可能在用字上分出男女。如美國作家Benjamin Franklin是男的，譯為本杰明?富蘭克林；美國作家Willa Cather是女的，譯為薇拉?凱瑟。再比方事物名稱的轉譯，盡可能在用字上顯示人們的好惡心態(tài)。如DDV（dimethyl-dichloro-vinl-phosphate），轉寫為“敵敵畏”，凸顯這種東西之可怕。又如TOFFL（Test of English as a Foreign Language），轉寫為“托?！?，帶上了企求順利的色彩。
        當今，漢字出現(xiàn)了新的一景：使用英語字母詞。《現(xiàn)代漢語詞典》所收的純英文字母詞，只是一小部分，沒有汲取的還很多很多。面對英文字母詞，應該采取什么樣的態(tài)度？
        一方面，要看到英文字母詞的語用價值。其一，視覺引力?？梢詮淖中紊贤癸@某種事物，顯得醒目突出。比如報道足球比賽：“巴薩vs皇馬”。誰對誰，特別明朗。其二，新知引力?？梢酝ㄟ^字形求解字義，增長知識。比如GDP。其三，心態(tài)引力。由于新穎而帶國際味，因此可以引發(fā)人們心理上的高雅感和奇異感。我們可以把它看成是一支外來的特種生力軍，讓它配合漢語漢字，發(fā)揮其特定的作用。
        另一方面，要看到英文字母詞的局限性。在內(nèi)容上，英文字母詞具有較大的學科術語性和行業(yè)習用性。從受眾方面看，絕大多數(shù)字母詞是看不懂的。比如OLED（有機發(fā)光二極管），除了內(nèi)行者，恐怕能看懂的少之又少。從使用者方面看，個人分屬不同圈子。甲圈中人使用的，乙圈中人不一定懂?？鬃又赋觯骸稗o達而已矣?！保ā墩撜Z》衛(wèi)靈公第十五）朱熹《論語集注》解釋道：“辭，取達意而止，不以富麗為工。”語言是交際和交流思想的工具。廣大群眾看不懂的東西，其生命力是有限的。
  《中華人民共和國國家通用語言文字法》2000年10月31日由第九屆全國人民代表大會常務委員會第十八次會議通過，中華人民共和國主席令第三十七號宣布該法自2001年1月1日起施行。該法強調(diào)：“國家機關以普通話和規(guī)范漢字為公務用語用字?！薄皩W校及其他教育機構以普通話和規(guī)范漢字為基本的教育教學用語用字?！薄皣彝ㄓ谜Z言文字以《漢語拼音方案》作為拼寫和注音工具?！?br />（摘編自邢福義《辭達而已矣》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.殷商甲骨文展現(xiàn)了先民早期社會的生活圖景，是中國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)。
  B.不同方言區(qū)的人們能夠超越方言差異，進行信息傳遞，主要得益于漢字的表意本質特點。
  C.漢語利用表意功能，把“DDV”譯為“敵敵畏”，凸顯這種東西之可怕，漢化了外來詞語。
  D.因為英文字母詞能夠引發(fā)人們心理上的高雅感和奇異感，所以它具有廣泛的群眾基礎。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.漢字能夠超越方言差異，所以漢語沒有在歷史演變和地域變異中分化為不同的語言。
  B.漢字具有“通古今、達四方”超越時空的穩(wěn)定力量，成為大一統(tǒng)格局的文化支撐。
  C.漢字的拼音依托于口語語音，與各方言之間的通解度較小，人們通過拼音難以溝通。
  D.大力推進國家通用語言文字教育，有利于減少外來詞語，提高中華民族的文化認同。
  （3）下列材料不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A.考古工作者先后在山東莒縣和諸城發(fā)現(xiàn)了刻有“圖象文字”的陶缸和陶缸殘片。據(jù)考證，這些“圖像文字”反映了大汶口人有祭社、祭祀酒神的習俗。
  B.在東南亞眾多國家中，漢字教育幾起幾落，甚至被消滅殆盡，但在馬來西亞，漢字教育仍然保持著欣欣向榮的態(tài)勢，顯示出強大的生命力。
  C.“孝”字，金文作“”，上面一個“老”，下面一個“子”，表示年輕人攙扶著老人?！墩f文解字》：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也?！?br />D.瑞典漢學家高本漢說：“今天一個普通的英國人很少能看懂三百年前的本國文獻……對于中國人說來，數(shù)千年的文獻都能了解?！?br />（4）請梳理材料一的論證思路。
  （5）外來詞的沖擊不可避免，外來詞是否會影響漢語對中華文化的傳承？結合材料一、材料二，談談你的看法。
  組卷：4引用：3難度：0.6

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二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  哦，香雪
  鐵 凝      如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進深山，你怎么也不會發(fā)現(xiàn)臺兒溝這個小村。
        不久，這條線正式營運，人們擠在村口，看見那綠色的長龍一路呼嘯，挾帶著來自山外的陌生、新鮮的清風，擦著臺兒溝貧弱的脊背匆匆而過。記不清從什么時候起，列車時刻表上，還是多了“臺兒溝”這一站，每晚七點鐘，由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘。
        這短暫的一分鐘，攪亂了臺兒溝以往的寧靜。臺兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風塵，露出粗糙、紅潤的面色，把頭發(fā)梳得烏亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過年時才穿的新鞋，有人還悄悄往臉上涂點胭脂。然后，她們就朝村口，朝火車經(jīng)過的地方跑去。香雪總是第一個出門，隔壁的鳳嬌第二個就跟了出來。
        哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂！
        日久天長，就在這個一分鐘里，她們開始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時間跟旅客和和氣氣地做買賣，換回臺兒溝少見的掛面、火柴，以及姑娘們喜愛的發(fā)卡、紗巾，和能松能緊的尼龍襪。香雪平時話不多，膽子又小，但做起買賣卻是姑娘中最順利的一個。有時她也抓空兒向他們打聽外面的事，打聽北京的大學要不要臺兒溝人，打聽什么叫“配樂詩朗誦”。
        香雪是臺兒溝唯一考上初中的人。臺兒溝沒有學校，香雪每天上學要到十五里以外的公社。雖然女同學不少，但她們的言談舉止，一個眼神，一聲輕輕的笑，好像都是為了叫香雪意識到，她是小地方來的，窮地方來的。
  “你上學怎么不帶鉛筆盒呀？”她們問。每到這時，香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑料鉛筆盒擺弄得嗒嗒亂響。香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白了同學們對于她的再三盤問，明白了臺兒溝是多么貧窮。
        深秋，山風漸漸凜冽了，天也黑得越來越早。但香雪和她的姐妹們對于七點鐘的火車，是照等不誤的。她們仿照火車上那些城里姑娘的樣子把自己武裝起來，穿起花棉襖了，整齊地排列在鐵路旁，像是等待歡迎遠方的貴賓，又像是準備著接受檢閱。鳳嬌頭上別起了淡粉色的有機玻璃發(fā)卡。
        火車停了，發(fā)出一陣嘆息，像是在抱怨臺兒溝的寒冷。車窗全部緊閉著，沒有人向窗外瞥一眼。
        香雪把臂彎里的籃子換了換手，順著車身不停地跑著，盡量踮起腳尖，希望車廂里的人能看見她的臉。沒有人發(fā)現(xiàn)她，她卻在堆滿食品的窗桌上，發(fā)現(xiàn)了渴望已久的東西。它的出現(xiàn)，使她再也不想往前走了，她放下籃子，心跳著，雙手緊緊扒住窗框，認清了那真是一只鉛筆盒，一只裝有吸鐵石的自動鉛筆盒，放在那位女學生模樣姑娘的面前。不知怎么的她朝車門跑去，當她躍上踏板，在門口站定時，還一把攥住了扶手。香雪終于站在火車上了，這時車身忽然顫動，接著車門被人關上了，香雪撲在車門上，看見鳳嬌的臉在車下一晃。她拍打著玻璃，沖鳳嬌叫喊：“鳳嬌！我怎么辦呀！”
        列車無情地載著香雪一路飛奔。下一站叫西山口，西山口離臺兒溝三十里，這里上車的人不少，下車的只有一位旅客。香雪胳膊上少了那只籃子。
        在車上，當她紅著臉告訴女學生，想用雞蛋和她換鉛筆盒時，女學生一定要把鉛筆盒送給香雪。香雪一面擺弄著鉛筆盒，一面想著主意。臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西。就在火車停頓前幾秒鐘的震顫里，香雪猛然把籃子塞到女學生的座位下面，迅速離開了。
        列車很快就從西山口車站消失了，留給她的又是一片空曠。一陣寒風吹來，吸吮著她單薄的身體?，F(xiàn)在她害怕這陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂靜，當風吹響進出的小樹林時，她又害怕小樹林發(fā)出的窸窸窣窣的聲音。
        一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的敗草、粗糙的樹干，還有一叢叢荊棘、怪石，還有漫山遍野那樹的隊伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。
        她這才想到把它舉起來仔細端詳。她才看清了它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她打開盒蓋，覺得應該立刻裝點東西進去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進去，“嗒”的一聲合上了蓋子。只有這時，她才覺得這鉛筆盒真屬于她了，真的。
        她站了起來，忽然感到心里很滿意，風也柔和了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈，群山被月光籠罩著，像母親莊嚴、神圣的胸脯；那秋風吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺。她在枕木上跨著大步，一直朝前走去。臺兒溝一定會是“這樣的”：那時臺兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問?；疖嚿系钠列』镒佣紩笊祥T來，火車也會停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會向臺兒溝打開所有的門窗，要是再碰上今晚這種情況，誰都能從從容容地下車。
        臺兒溝在哪兒？香雪向前望去，她看見迎面有一顆顆黑點在鐵軌上蠕動。再近一些她才看清，那是迎著她走過來的臺兒溝的姐妹們。香雪忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來，那是歡樂的淚水、滿足的淚水。面對嚴峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過的驕傲。她用手背抹凈眼淚，然后舉起鉛筆盒，迎著對面的人群跑去。
        山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊，她們叫著香雪的名字。古老的群山終于被感動得戰(zhàn)栗了，它發(fā)出洪亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。
        哦，香雪！香雪！
  （原載《青年文學》1982年第5期，有刪改）（1）下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.每晚七點鐘，由首都方向開過來的這趟火車在臺兒溝停留一分鐘，這給臺兒溝帶來熱鬧和變化，也反映出臺兒溝的閉塞與貧窮。
  B.與其他的姑娘關注穿著打扮不同，香雪打聽的內(nèi)容是北京的大學和“配樂詩朗誦”，這體現(xiàn)出她有別于常人的高遠的精神追求。
  C.火車上的女學生要把鉛筆盒送給香雪，但香雪執(zhí)意用雞蛋來交換，這表明她自尊心極強，有著不輕易接受他人施舍的性格特點。
  D.香雪沿鐵軌步行回臺兒溝時，心中升起一種從未有過的驕傲，一番歷險雖給香雪帶來了考驗，更讓她感受到了成熟蛻變的喜悅。
  （2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說在意象選用上別具匠心，如火車象征著現(xiàn)代文明，它的到來為小山村打開了一扇眺望外面世界的窗口。
  B.作者用敏感的筆觸再現(xiàn)了被現(xiàn)代文明喚醒的小山村女孩群像，香雪、鳳嬌是這一群像里最突出的代表人物。
  C.小說描寫人物外貌和言行，也呈現(xiàn)其心理，生動表現(xiàn)了一群山村少女淳樸善良、天真美好的心靈世界。
  D.小說以火車為依托，選取第三人稱的全知視角講述故事，把敘述者定位在村外人的位置上，構思精巧。
  （3）請簡析“一輪滿月升起來了”這段景物描寫對表現(xiàn)人物心理的作用。
  （4）鉛筆盒多次出現(xiàn)并直接作用于香雪這一形象的刻畫，請結合文本簡要分析。
  組卷：10引用：1難度：0.3

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三、文言文閱讀（18分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
  答韋中立論師道書^①
  柳宗元      二十一日，宗元白：
        辱書云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子^②自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？
        孟子稱“人之患，在好為人師”。由魏晉氏以下人益不事師今之世不聞有師有輒嘩笑之以為狂人獨韓愈奮不顧流俗犯笑侮收召后學作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。
        屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往聞庸^③、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃^④吠噬，狂走者累日，至無雪乃已，然后始信前所聞者。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？
        吾子行厚而辭深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；雖仆敢為師，亦何所增加也？吾子前所欲見吾文，既悉以陳之，非以耀明于子，聊欲以觀子氣色，誠好惡如何也。今書來，言者皆大過。吾子誠非佞譽誣諛之徒，直見愛甚故然耳！
        始吾幼且少，為文章，以辭為工。及長，乃知文者以明道，是固不茍為炳炳烺烺^⑤，務采色，夸聲音而以為能也。凡吾所陳，皆自謂近道，而不知道之果近乎？遠乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不遠矣。茍亟來以廣是道，子不有得焉，則我得矣，又何以師云爾哉？取其實而去其名，無招越、蜀吠，而為外廷所笑，則幸矣。宗元復白。
  【注】①作者被貶永州期間，韋中立曾不辭道遠，從長安到永州拜訪柳宗元并向他求教；返回長安后，致信柳宗元，請求拜師，作者以此信回復。②吾子：古時對人的尊稱，可譯為“您”。③庸：古國名，在今湖北省竹山縣東南。④蒼黃：同“倉皇”，驚慌失措的樣子。⑤炳炳烺烺：謂漂亮，有光彩，形式上好看。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.由魏晉氏以下/人益不事師/今之世不聞有師/有輒嘩/笑之以為狂人/獨韓愈奮不顧/流俗犯笑侮/收召后學作《師說》/
  B.由魏晉氏以下人/益不事師/今之世/不聞有師/有輒嘩笑之以為狂人/獨韓愈奮不顧流俗/犯笑侮/收召后學/作《師說》/
  C.由魏晉氏以下/人益不事師/今之世/不聞有師/有輒嘩笑之/以為狂人/獨韓愈奮不顧流俗/犯笑侮/收召后學/作《師說》/
  D.由魏晉氏以下人/益不事師/今之世不聞有師/有輒嘩笑之/以為狂人/獨韓愈奮不顧/流俗犯笑侮/收召后學作《師說》/
  （2）下列對文中相關文學文化常識加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.柳宗元，唐宋八大家之一，“唐宋八大家”是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖。
  B.辱，謙辭，表示承蒙，書，指書信?！叭钑啤本褪浅忻赡鷣硇耪f，本文是作者被貶永州期間給韋中立的一封回信。
  C.孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期哲學家、思想家、教育家，是孔子之后儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”，宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想。屈子，即屈原，戰(zhàn)國時期楚國人，是中國歷史上偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人。
  D.二年，指“元和二年”，這是帝王年號紀年法，此外最常見的紀年法是干支紀年法，即天干：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，地支：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，兩兩相配，用以紀年。
  （3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章開篇作者針對韋中立提出的“欲相師”的請求，明確表明自己“不敢為人師”的態(tài)度，言辭謙恭委婉，鋒芒含而不露。
  B.作者以韓愈抗顏為師遭到詆毀，以致生計難以維持，被迫匆匆離開長安為例，意在說明師道之衰、自己不敢為師的社會原因。
  C.作者以蜀犬吠日、越犬吠雪為喻，對反對從師者的“群怪聚罵”痛下針砭，并緣事說理，進一步申述自己不敢為師的苦衷。
  D.文章結尾作者提出“文以明道”的寫作主張，并對拜師心切的韋中立給出“取其實而去其名”，以免招致物議、嗤笑的建議。
  （4）請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？
  ②蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（《勸學》）
  ③巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不可及，其可怪也歟?。ā稁熣f》）
  組卷：4引用：1難度：0.6

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（二）語言文字運用Ⅱ（12分）

• 10．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  “藥食同源”，即食物和藥物具有同源性，這是人們對食物和藥物關系的認識和歸納。雖然這一概念出現(xiàn)于近現(xiàn)代，①________。隋唐時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》中所寫的“空腹食之為食物，患者食之為藥物”，就反映出“藥食同源”的思想。
        盡管藥食同源，但藥與食終有別。其中，那些既有食用性又有藥用性的物質，被稱為藥食兩用物質。②________，如橘子、山楂、赤小豆、龍眼肉、核桃、杏仁、飴糖、花椒、南瓜子、蜂蜜等，它們既屬于中藥，③________；又是大家經(jīng)常吃的富有營養(yǎng)的可口食品，滿足口腹之欲。
        明確了藥食兩用物質及其功效，才能安全地發(fā)揮食物在養(yǎng)生保健和防病治病等方面的功效，否則會適得其反。
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
  （2）請分別概括上文各段的主要意思。每句不超過20個字。
  組卷：7引用：13難度：0.7

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七、作文（60分）

• 11．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。
        青春的心靈是敏感的。生活中的一個人、一句話、一件事、一種聲音、一個物件，……學習中的一本書、一篇文章、一個文學形象……，都能讓平靜的心湖泛起漣漪，甚至涌起驚濤駭浪。讓你思接千載，感慨萬千；催你奮進，促你升華……
        請回味你的成長旅途中那些曾經(jīng)讓你的心靈有所觸動的情景，以“是你撥動了我的心弦”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。
  組卷：11引用：4難度：0.2

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