2019-2020學(xué)年福建省莆田二中、晉江一中、南安一中三校聯(lián)考高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。每小題有且只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。

• 1．據(jù)記載，西周初期分封諸侯后，大部分諸侯經(jīng)歷了平定當(dāng)?shù)夭孔宓姆纯共⒅匦陆ā皣?guó)”的過程。這說明分封制初期（　?。?/div>

  A．形成了家國(guó)同構(gòu)格局	B．具有開疆拓土的作用
  C．加劇了諸侯間的爭(zhēng)奪	D．樹立了周天子的權(quán)威
  組卷：110引用：16難度：0.9

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• 2．西周時(shí)期，統(tǒng)治者在分封諸侯的同時(shí)又逐漸建立了一條環(huán)形防線（如圖）。其主要目的是（　?。?/div>

  A．鞏固分封宗法秩序	B．阻止周邊少數(shù)民族內(nèi)侵
  C．防止殷商舊族叛亂	D．加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制
  組卷：44引用：17難度：0.7

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• 3．山東素有“齊魯之邦”之稱，但山東的簡(jiǎn)稱是魯，而不是齊。這是因?yàn)椋ā　。?/div>

  A．魯國(guó)的歷史比齊國(guó)悠久

  B．在宗法觀念中魯國(guó)更正統(tǒng)

  C．魯國(guó)的封地比齊國(guó)遼闊

  D．在分封等級(jí)中魯國(guó)地位高
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 4．春秋時(shí)期，建立國(guó)儲(chǔ)糧制度的齊國(guó)對(duì)魯國(guó)發(fā)動(dòng)了商戰(zhàn)，連續(xù)多年大量進(jìn)口魯國(guó)的絲織品綈，魯國(guó)民眾基本放棄了其他生產(chǎn)。然后齊國(guó)阻斷其糧食進(jìn)口通道，迫使其屈服，這說明（　　）

  A．農(nóng)業(yè)具有戰(zhàn)略價(jià)值	B．商戰(zhàn)決定爭(zhēng)霸成效
  C．自然經(jīng)濟(jì)保障國(guó)家安全	D．貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)有損國(guó)際秩序
  組卷：12引用：21難度：0.9

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• 5．先秦時(shí)期的布幣形如工具“鏟”+流行于兩周三晉、鄭、衛(wèi)等農(nóng)業(yè)區(qū)域刀幣起源于漁獵經(jīng)濟(jì)時(shí)期，形如工具“削”，主要由齊、燕、趙三國(guó)鑄造發(fā)行；錢來源于紡輪或玉璧成為戰(zhàn)國(guó)后期北方各國(guó)的流通貨幣。這可以用來說明先秦（　　）

  A．鑄幣形制體現(xiàn)勞動(dòng)人民智慧

  B．商品經(jīng)濟(jì)活躍推動(dòng)貨幣產(chǎn)生

  C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有差異性

  D．各諸侯國(guó)借助貨幣推廣農(nóng)具
  組卷：42引用：28難度：0.5

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• 6．在甲骨文里，“帝”字形所象的是架起木燃燒的樣子，表祭祀最高天神的褅祭，屬專用動(dòng)詞，后演變?yōu)閱沃副患漓氲淖罡咛焐?-天帝，成為名詞，再?gòu)闹缸罡咛焐癜l(fā)展成人間的最高統(tǒng)治者?！暗邸钡淖忠庋葑冋f明（　?。?/div>

  A．人神共治是中國(guó)特有文化

  B．漢字是文明的載體

  C．君權(quán)神授催生了天人關(guān)系

  D．皇權(quán)源于宗教祭祀
  組卷：21引用：31難度：0.9

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• 7．秦末，“天下苦秦久矣”，但在推翻秦朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中各地的表現(xiàn)不同：表現(xiàn)最激烈的是南方的楚人，其次是齊和趙，再次是韓、魏、燕；至于關(guān)中秦地，則完全沒有發(fā)生反秦暴動(dòng)。由此可知（　?。?/div>

  A．秦王朝未能實(shí)現(xiàn)文化心理統(tǒng)合

  B．東方六國(guó)受暴政的摧殘更嚴(yán)重

  C．關(guān)中秦地的政治經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)明顯

  D．郡縣制的推行激化了社會(huì)矛盾
  組卷：71引用：30難度：0.7

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• 8．先秦至西漢前期，山東東部地區(qū)得“魚鹽之利”，總體上是商業(yè)活躍的地方。西漢中期以后，這一地區(qū)的商人活動(dòng)開始步入低谷。這是由于西漢政府（　　）

  A．重視關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展	B．強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)控制
  C．開通了絲路貿(mào)易	D．以儒家義利觀教化百姓
  組卷：252引用：65難度：0.6

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• 9．西漢初年，對(duì)于漢朝的建立，社會(huì)普遍接受群雄“逐鹿”，劉邦捷足先登的解釋，強(qiáng)調(diào)“人力”競(jìng)逐的作用。但隨著時(shí)間的推移，到了東漢初年，“天命興漢”說完全取代“逐鹿”說成了社會(huì)主流觀點(diǎn)。對(duì)這一現(xiàn)象解釋合理的是（　?。?/div>

  A．“天命”說源于董仲舒儒學(xué)

  B．官方意識(shí)形態(tài)由唯物主義轉(zhuǎn)向唯心主義

  C．是論證漢朝統(tǒng)治合法性和正當(dāng)性的需要

  D．反映西漢政權(quán)由盛轉(zhuǎn)衰
  組卷：13引用：7難度：0.9

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（15分）[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說]

• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 董仲舒對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富不均，豪富廣占土地的現(xiàn)象極為不滿意，然于國(guó)家直接統(tǒng)制各種事業(yè)亦極反對(duì)。后人轉(zhuǎn)述其言云：“古井田法雖難卒行，宜少近古，限民名田以澹不是，塞兼并之路；鹽鐵皆歸于民。去奴婢，除專殺之成。薄賦斂，省徭役，以寬民力，然后可善治也?！薄ㄎ涞郏┮幻媾c商人角力，一面開疆拓土，安能容納董仲舒之策。武帝之算緡，雖不在于平均地權(quán)，然卻有抑制豪富，摧毀大地主之效。（董仲舒）乃一面主張限田，一面復(fù)主張鹽鐵皆歸于民。是非但與武帝功利政策相忤，即在其建議之本身，亦有自相抵觸之嫌。
  --摘編自李劍農(nóng)著《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史稿》（1）根據(jù)材料，概括董仲舒的經(jīng)濟(jì)主張。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析董仲舒的經(jīng)濟(jì)主張未被漢武帝采納的原因。
  組卷：23引用：7難度：0.5

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• 29．閱讀材料，回答下列問題。
  材料：馬克思主義根據(jù)人類社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系基本矛盾的不同性質(zhì)，把人類歷史發(fā)展分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)幾種社會(huì)形態(tài)。廣義的社會(huì)轉(zhuǎn)型是指人類社會(huì)從一種社會(huì)形態(tài)向另一種社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變，這是一種質(zhì)的變化；狹義的社會(huì)轉(zhuǎn)型是指在同一種社會(huì)形態(tài)下，社會(huì)生活的某一個(gè)或幾個(gè)方面發(fā)生了較大甚至較為劇烈的變化，但是這種變化不涉及社會(huì)形態(tài)的變化，只是一種量變。
  --摘編自李培林《“另一只看不見的手”社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》從中國(guó)古代史的三個(gè)時(shí)期（春秋戰(zhàn)國(guó)、唐宋、明清）中任選一個(gè)時(shí)期，對(duì)材料中有關(guān)“社會(huì)轉(zhuǎn)型”的觀點(diǎn)加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）
  組卷：6引用：18難度：0.3

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