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2022-2023學(xué)年黑龍江省大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(本大題共32小題,每小題1.5分,共48分)

  • 1.據(jù)如圖可知,周朝( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:22引用:17難度:0.7
  • 2.孔子建立了以仁為核心、以禮為規(guī)范的思想體系,認(rèn)為禮是自我完善的外在規(guī)范。荀子提倡“隆禮”,同時(shí)強(qiáng)調(diào)禮的作用是“別”,是“明分使群”,使社會成為有組織的群體;為了達(dá)到此目的,他主張以法入禮,嚴(yán)格上下倫理等級秩序。儒家這一思想的發(fā)展( ?。?/h2>

    組卷:16引用:8難度:0.6
  • 3.秦統(tǒng)一全國后,實(shí)行以縣統(tǒng)鄉(xiāng)、以鄉(xiāng)統(tǒng)里的地方基層制度?!稘h書?百官公卿表上》載:“鄉(xiāng)有三老、嗇夫、游徼。三老掌教化;嗇夫職聽訟,收賦稅;游徼徼循禁盜賊。”這表明秦朝地方基層組織( ?。?/h2>

    組卷:8引用:25難度:0.6
  • 4.許倬云認(rèn)為“從春秋戰(zhàn)國以來形成的中國思想體系,有兩條脈絡(luò)平行發(fā)展。一條是以儒家為中心的人間秩序,一條是以陰陽五行為中心的自然秩序。這兩條路在發(fā)展的途徑上會交叉影響?!毕铝心囊豁?xiàng)屬于最初的交叉( ?。?/h2>

    組卷:26引用:10難度:0.5
  • 5.漢高帝(劉邦)以“孝治天下”,推重“孝道”;自惠帝始,西漢天子皆以“孝”為謚,如漢景帝謚為“孝景皇帝”;漢武帝時(shí),以察舉“孝”“廉”為進(jìn)仕門徑。這反映出當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:7引用:6難度:0.7
  • 6.魏晉南北朝時(shí)期,后趙石勒設(shè)“君子營”,禮遇“衣冠華族”,重用漢儒張賓等,“朝會常以天子禮樂饗其群下,威儀冠冕從容可觀矣”。北魏拓跋珪吸收漢族士人,制定典章制度,按照周秦以來中原王朝的規(guī)模,建立北魏朝廷。這些做法( ?。?/h2>

    組卷:66引用:22難度:0.7
  • 7.唐太宗時(shí),命大臣搜求全國譜牒,評定姓族等第,強(qiáng)調(diào)“不須論數(shù)世以前,止取今日官職高下作等級”,先列皇族,次及外戚,改變以原有高門大姓為等第的做法。該做法旨在(  )

    組卷:35引用:4難度:0.5
  • 8.給事中在唐朝門下省負(fù)責(zé)審讀奏章、駁封制敕、聽訟斷獄、考核官員、上書言事等,“具有集諫官、憲官、法官的某些特征于一身”的特點(diǎn)。據(jù)此可知,唐朝給事中的設(shè)置( ?。?/h2>

    組卷:16引用:6難度:0.6
  • 9.唐朝時(shí)期,成丁的年齡由隋朝時(shí)的18歲提到21歲,庸不再有年齡限制,如遇水旱蟲霜成災(zāi),損失40%以上者免租,損失60%以上者免調(diào),損失70%以上者課役皆免。這說明唐朝( ?。?/h2>

    組卷:11引用:6難度:0.6
  • 10.《唐律疏議》中有“諸化外人,同類自相犯者,各依本俗法,異類相犯者,以法律論”的規(guī)定。此律條的“疏議”釋義:“化外人,謂蕭夷之國,別立君長者,各有風(fēng)俗,制法不同。”該規(guī)定主要體現(xiàn)了唐代( ?。?/h2>

    組卷:8引用:13難度:0.8
  • 11.唐代韓愈對孟子特別推崇,在“道統(tǒng)”中將原先被列為上承孔子的顏淵,排斥在主線之外,以孟子上承孔子,而自承孟子,并且將儒學(xué)研究從章句訓(xùn)詁引導(dǎo)為對經(jīng)典義理的探求。韓愈此舉( ?。?/h2>

    組卷:5引用:8難度:0.5
  • 12.北宋時(shí),宰相和樞密院各掌文武二柄,彼此牽制。只有當(dāng)戰(zhàn)事爆發(fā)的時(shí)候,宰相才會兼任樞密院長官,兼具文武大權(quán)于一身。進(jìn)入南宋后,出現(xiàn)了宰相長期兼任樞密院長官的現(xiàn)象。這說明南宋(  )

    組卷:2引用:7難度:0.6

二、主觀題(本大題共4小題,33題12分,34題14分,35題12分,36題14分,共52分)33.(12分)對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)存在不同的解釋。閱讀材料,回答問題。

  • 35.有同學(xué)研究明代白銀貨幣化問題,收集了~如下材料,閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識,完成下列要求。
    材料一
           表 明代財(cái)政收入
    年份 米麥(萬石) 布(萬匹) 絹(萬匹) 寶鈔(萬錠) 銀(萬兩)
    1430 3979 20.5 94.1 7388.9 32.9
    1552 2659 13.3 32.0 2414.4 243.3
    1621 2780 12.9 20.6 8.1 755.2
    ——摘《明實(shí)錄》材料二
    ??《醒世姻緣傳》、“三言”,“二拍”等小說中有關(guān)白銀的描述不可勝數(shù),大到如捐官、行賄、購房、買賣人口,小到如日常消費(fèi)和社交饋贈(zèng),處處可見,銅錢的使用只是第二位的,以物易物也不須繁。
    ——摘《醒世姻緣傳》等材料三
           吾以為非廢金銀不可。廢金銀,其利有七:粟帛之屬,小民力能自致,則家易足,一也。鑄錢以通有無,鑄者不息,貨無匱竭,二也。不藏金銀,無甚貧甚富之家,三也?!?br />——黃宗羲《明夷待訪錄》(1)分別闡述每則材料對研究明代白銀貨幣化的價(jià)值。
    (2)綜合上述材料,簡述明代白銀貨幣化的影響。
    (3)除上述材料之外,研究明代白銀貨幣化還可補(bǔ)充哪些類型的史料,請至少列出兩種。

    組卷:125引用:15難度:0.5
  • 36.材料 中國古代自漢武帝開始使用年號紀(jì)年,一直沿用到清末的“宣統(tǒng)”。革命黨人深諳紀(jì)年在革新政治中的重要作用,因此極力推廣紀(jì)年的革新。民國建立,孫中山通電全國使用公歷。同時(shí)規(guī)定以1912年中華民國成立為起始的紀(jì)年方法,與公元紀(jì)年法并行。南京臨時(shí)政府參議院在議決使用陽歷的問題時(shí),便是遵從“以崇正朔,而便日用”的基本原則,提出了編訂歷書的四條規(guī)定:“一、由政府于陰歷十二月前制定歷書,頒發(fā)各省;二、新舊二歷并存;三、新歷下附星期,舊歷下附節(jié)氣;四、舊時(shí)習(xí)慣可存者,擇要附錄,吉兇神宿一律刪除”。紀(jì)年符號易改,然而民眾的習(xí)俗卻并不是一朝一夕所能“校正”。1913年《大公報(bào)》記載了陰歷新年與陽歷新年的不同景象:“官廳賀喜,街市懸旗,此新新年之氣象。千家爆竹,萬戶桃符,此舊新年之景色也。”有人就調(diào)侃此種官民各自過年的狀況:“男女平權(quán),公說公有理,婆說婆有理;陰陽合歷,你過你的年,我過我的年”。
    --摘編自朱文哲《清末民初的“紀(jì)年“變革與國家建構(gòu)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括民國初年紀(jì)年變革的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評價(jià)民國初年的紀(jì)年變革。

    組卷:8引用:5難度:0.5
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