2013-2014學(xué)年陜西省商洛市高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題：（本大題共24小題，每小題2分，共計48分。在每小題所列的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的）

• 1．有學(xué)者認(rèn)為，“（這一制度）所體現(xiàn)的許多價值的觀念，……特別是公平競爭、廣泛參與、唯才是舉的思想，不但在封建社會是進(jìn)步的，還超越時空、超越社會發(fā)展階段，成為人類共同的基本理念。”材料中所說的“制度”是（　?。?/div>

  A．世襲制

  B．察舉制

  C．九品中正制

  D．科舉制
  組卷：3引用：4難度：0.5

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• 2．唐太宗時，諫議大夫褚遂良奏稱：“大唐制令，憲章古昔，商賈之人，亦不居官位。“成書于玄宗開元年間的《唐六典》卷三規(guī)定：“工商皆為家專其業(yè)以求利者……工商之家不得預(yù)于士?！斑@一規(guī)定其主要目的是（　?。?/div>

  A．限制商人經(jīng)營范圍	B．增加國家的賦稅收入
  C．加強商人戶籍管理	D．保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟的穩(wěn)定
  組卷：6引用：4難度：0.9

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• 3．宋朝有一條規(guī)矩，“官員不入酒肆”，一旦發(fā)現(xiàn)官員在酒店吃喝，不管公款私款，即刻遭到御史彈劾，重則罷官免職，輕則紀(jì)律處分。另一條老規(guī)矩是，王公貴族“不得取食味于四方”，即不得向各地索要特產(chǎn)和美味佳肴。這些規(guī)矩產(chǎn)生的積極作用是（　?。?/div>

  A．遏止了官吏橫征暴斂	B．形成嚴(yán)密的反腐機制
  C．君主有效控制了臣屬	D．便于約束權(quán)力的濫用
  組卷：3引用：7難度：0.6

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• 4．《紅樓夢》中，賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈府私塾老師說：“什么《詩經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把‘四書’一氣講明背熟，是最要緊的。”據(jù)此推出符合史實的結(jié)論是（　?。?/div>

  A．科舉制度弊端暴露，儒家經(jīng)典遭摒棄

  B．孔子權(quán)威地位動搖，《詩經(jīng)》遭到輕視

  C．理學(xué)居于統(tǒng)治地位，“四書”更受重視

  D．私塾是貴族子弟接受教育的主要場所
  組卷：57引用：95難度：0.5

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• 5．一位雅典演說家說道：“我們不僅要在制定法律時始終考慮如何使法律為民主制度服務(wù)，而且當(dāng)立法工作完成后……還要遵守我們所頒布的法律，并且嚴(yán)懲那些違法分子?！边@段材料主要表明了（　?。?/div>

  A．古希臘建立完備的法律體系

  B．古希臘是民主政體的發(fā)祥地

  C．古希臘用法律規(guī)范人們的行為

  D．古希臘民主建立在法制基礎(chǔ)之上
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 6．在全部羅馬法的內(nèi)容中，“私法”部分是精華，其特點是保護(hù)私有財產(chǎn)和承認(rèn)個人人格。“私法”在當(dāng)時的主要作用是（　?。?/div>

  A．保證人人都能享有法律賦予的權(quán)利

  B．調(diào)節(jié)社會和經(jīng)濟生活中的糾紛

  C．維護(hù)奴隸主對奴隸的剝削和壓迫

  D．促進(jìn)商品經(jīng)濟和貿(mào)易的發(fā)展
  組卷：17引用：18難度：0.7

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• 7．在茅海建的《天朝的崩潰》中記載，1840年7月，中英第一次廈門之戰(zhàn)，清軍士兵被打死了9名。下面是檔案中留下的部分個人資料：
  中營守兵林喜成，年二十五歲，系鳥槍手，母陳氏，妻李氏，子注。
  左營戰(zhàn)兵吳觀賞，年四十三歲，系鳥槍手，妻孫氏。
  左營戰(zhàn)兵丘明禧，年三十九歲，系弓箭手，祖母林氏，母劉氏，妻陳氏。
  右營戰(zhàn)兵張世澤，年五十九歲，系鳥槍手，母于氏，妻黃氏，男光燦。
  從中可以得出的歷史結(jié)論包括（　　）
  ①當(dāng)時沒有正常的退役制度
  ②當(dāng)時沒有正常的征兵制度
  ③當(dāng)時部隊的戰(zhàn)斗力低下
  ④當(dāng)時清軍沒有機動部隊

  A．①

  B．①②

  C．①②③

  D．①②③④
  組卷：1引用：1難度：0.8

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• 8．1885年的上海外灘公園明示游覽規(guī)則，條款規(guī)定：“一、腳踏車及犬不準(zhǔn)入內(nèi)；……三、禁止采花捉鳥巢以及損害花草樹木，……四、不準(zhǔn)入奏樂之處；五、除西人之傭仆外，華人一概不準(zhǔn)入內(nèi)……”。對此現(xiàn)象的反思應(yīng)該是（　?。?/div>

  A．形成平等觀念	B．外爭權(quán)益，內(nèi)省公德
  C．樹立規(guī)則意識	D．口誅筆伐，憤懣宣泄
  組卷：12引用：3難度：0.7

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• 9．甲午中日戰(zhàn)爭后有一份《中外日報》指出：我們在以前（指洋務(wù)運動時期）還講什么自強、求富，現(xiàn)在別再講那些門面話了，倒不如直截了當(dāng)?shù)刂v救亡。這表明甲午中日戰(zhàn)爭（　?。?/div>

  A．使中國自強求富的洋務(wù)運動宣告破產(chǎn)

  B．使中國完全淪為半殖民地社會

  C．促使先進(jìn)知識分子研究中國的前途問題

  D．促使中國認(rèn)清所處的國際地位
  組卷：10引用：39難度：0.9

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四、【近代社會的民主思想與實踐】

• 28．材料一：1917年，杜亞泉在《戰(zhàn)后東西文明之調(diào)和》一文中，認(rèn)為世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，在于西方國家的經(jīng)濟沖突，及與之相應(yīng)的思想觀念。他對我國人民傳統(tǒng)的愛和平、講中庸、尚仁義、重民本及均貧富等思想是很推崇的，這也是他認(rèn)為我國傳統(tǒng)文化可以救西方之弊的因素。當(dāng)然，他也很明白，不學(xué)習(xí)西方，不足以救中國的貧弱，所以他一再強調(diào)對本國的傳統(tǒng)文化必須有“確信”，但又不能“自封自囿”，而要“以彼之長，補我之短”。同年7月，陳獨秀在《新青年》上發(fā)表《今日中國之政治問題》一文，明確表示“所謂新者無他，即外來之西洋文化也；所謂舊者無他，即中國固有之文化也……兩者根本相違，絕無折中之余地”。“若是決計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情等鬼話來搗亂”。
  --《杜亞泉與陳獨秀大論爭》材料二：陳獨秀認(rèn)為，共和立憲制度以獨立、平等、自由為原則，這與綱常階級制絕不相容，二者“存其一必廢其一”?！苑▏蟾锩鼮槠鯔C，西方各國推倒了君主與貴族專制，“建立了民主的社會”，……強調(diào)人類的平等、博愛與自由，因此它是真正區(qū)別于古代的“近世文明”；而以印度、中國為代表的東方社會，則仍舊停滯于宗法專制的封建社會階段，其文明未脫古代文明之窠臼。
  --《陳獨秀之思想》（1）根據(jù)材料一，概括指出杜亞泉和陳獨秀關(guān)于傳統(tǒng)文化和西洋文化的主要觀點。
  （2）依據(jù)上述材料，分析導(dǎo)致杜亞泉和陳獨秀觀點不同的原因。
  組卷：10引用：2難度：0.1

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五、【中外歷史人物評說】

• 29．小李在學(xué)習(xí)20世紀(jì)亞洲史的時候，發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)初亞洲許多國家，如中國、印度、土耳其等國家都出現(xiàn)了“國父”級人物。請根據(jù)如圖及所學(xué)知識回答：
  
  （1）請分別寫出上述圖片中歷史人物的名稱。
  （2）請綜合分析20世紀(jì)初中國、印度、土耳其出現(xiàn)“國父”級人物的共同原因有哪些？
  （3）上述三位“國父”級人物對各自國家的最大貢獻(xiàn)分別是什么？
  組卷：0引用：1難度：0.7

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