2022-2023學(xué)年廣東省肇慶一中高二（上）月考?xì)v史試卷（11月份）

一、選擇題

• 1．商湯伐夏時說：“有夏多罪，天命殛（jí）之”；周武王伐紂時也曾說：“商罪貫盈，天命誅之”，并產(chǎn)生了“民之所欲，天必從之”，“天視自我民視，天聽自我民聽”的思想。這反映出先秦時期（　　）

  A．神權(quán)統(tǒng)治的思想根深蒂固

  B．統(tǒng)治階層等級意識淡薄

  C．敬天保民的民本觀念萌發(fā)

  D．儒學(xué)深受天人感應(yīng)影響
  組卷：31引用：28難度：0.7

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• 2．商鞅變法強調(diào)“輕罪重刑”，韓非子對此評價“夫小過不生，大罪不至，是人無罪而亂不生也?！边@說明在當(dāng)時的歷史條件下，商鞅這一規(guī)定（　?。?/div>

  A．反映了當(dāng)時法律制度不完善

  B．地主階級不重視人權(quán)

  C．目的是強化人民的法律意識

  D．商鞅對貴族決不妥協(xié)
  組卷：15引用：26難度：0.5

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• 3．秦律規(guī)定：與盜者“不盈五人”，共贓“不盈二百廿以下到一錢”，只給予流放；但如“五人盜”，贓只“一錢以上”，也要“斬左止，有（又）黥以為城旦”。對材料最準(zhǔn)確地理解是（　?。?/div>

  A．秦律尤其重視對“群盜”的懲治

  B．秦律具有殘酷性

  C．秦律保護人的生命和財產(chǎn)

  D．秦律具有公正性
  組卷：3引用：13難度：0.7

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• 4．西漢晚期的一部小學(xué)教科書《急救篇》中說做官為吏必讀典籍的次序是：《詩經(jīng)》《孝經(jīng)》《論語》《春秋》《尚書》《律令文》。這反映了當(dāng)時做官之道是（　?。?/div>

  A．德治在前，刑治在后	B．刑治在前，德治在后
  C．崇儒抑法，摒棄刑罰	D．崇尚儒法，抑制道家
  組卷：44引用：14難度：0.5

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• 5．521年，梁武帝曾下詔：“凡民有單老孤稚不能自存，主者郡縣咸加收養(yǎng)，贍給衣食，每令周足，以終其身?！辈⒍啻呜?zé)令郡縣置孤獨園，收養(yǎng)孤兒和單身老人，使“孤幼有歸，華發(fā)不匱”。這反映當(dāng)時政府（　　）

  A．采取無為而治保護弱勢群體

  B．踐行民本思想防止貧富分化

  C．重視基層治理維護社會穩(wěn)定

  D．形成了完備的社會保障體系
  組卷：14引用：24難度：0.6

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• 6．北宋中期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶主之。其后，富民資稍衰，不能償所負(fù)，爭訟數(shù)起。”下列選項符合材料的是（　?。?/div>

  A．交子得到了政府的承認(rèn)全國普遍流通

  B．交子可以直接用來進行商品交換

  C．交子是一種可直接兌換成貨幣的證券

  D．交子具有股票特癥，可以進入市場
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 7．如表為明中后期兩湖保甲制的推行情況。料表明，兩湖地區(qū)保甲制度的推行（　?。?br />

  時間	地點	保甲實施情況	資料來源
  正德年間	洞庭湖區(qū)	南昌姜儀，正德甲戌進士……時洞庭寇盜充斥，儀編漁艇為保甲，使捕賊，聽其蟻聚而擊之。官司不問，湖商賴之。	嘉慶《巴陵縣志》卷55《雜識五》
  崇禎二年	蘄水	李汝燦，進士，崇禎二年知縣，值大造黃冊，編審里甲，稱平。行保甲、嚴(yán)更漏，浠（注：地名）民帖（注：順從）然。	光緒《蘄水縣志》卷6《秩官》

  A．影響了少數(shù)民族利益

  B．表明地方官員文化素質(zhì)都較高

  C．導(dǎo)致農(nóng)民的起義不斷

  D．使部分地區(qū)社會治安有所好轉(zhuǎn)
  組卷：20引用：13難度：0.5

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• 8．戊戌變法時期，光緒皇帝頒布詔令，強調(diào)“振興商務(wù)，為目前切要之圖?！毙抡陂g清政府意識到：“通商惠工，為古今經(jīng)國之要政。自積習(xí)相沿，視工商為末務(wù)，國計民生，日益貧弱，未始不因乎此?！睍r論普遍認(rèn)為“興商為強國之本”，“上古之強在牧業(yè)，中古之強在農(nóng)業(yè)，至近世強在商業(yè)。”這些舉措（　?。?/div>

  A．具有求富強國與救亡圖存目的

  B．使以商立國和實業(yè)救國成為主流思想

  C．旨在推動民族資本主義的發(fā)展

  D．將有助于減少變法新政各方面的阻力
  組卷：13引用：11難度：0.6

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二、非選擇題

• 23．閱讀材料，完成下列各題
  材料一   中華民國建立之初，孫中山提出“合漢、滿、蒙、回、藏五族國民，合一爐以冶之，成為一大民族”；南京臨時政府將象征“五族共和”的五色旗作為國旗；在國家統(tǒng)一基礎(chǔ)之上容納中國各民族的“中華民族”觀念初步形成。
  1934 年，中國共產(chǎn)黨在《中國人民對日作戰(zhàn)的基本綱領(lǐng)》中提出：“中國人民只有自己起來救自己--中國人民唯一自救和救國的方法，就是大家起來武裝驅(qū)逐日本帝國主義，就是中華民族武裝自己?！贝撕筮M一步指出“中國是一個多民族的國家，中華民族是代表中國境內(nèi)各民族之總稱”。于是“中華民族”概念完全明確了。
  --摘編自王希恩《全球化中的民族過程》材料二  中國的少數(shù)民族公民不僅平等地享有憲法和法律規(guī)定的所有公民權(quán)利，還依法享有一些特殊的權(quán)益保障?！?000年實施西北大開發(fā)戰(zhàn)略以來，國家把支持少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展作為西部大開發(fā)的首要任務(wù)。
  
  --摘自國務(wù)院新聞辦公室《中國的民族政策與各民族共同繁榮發(fā)展》
  （1）概括材料一中關(guān)于民族問題的兩種主張，結(jié)合所學(xué)知識分析兩種主張的進步意義。
  （2）材料二體現(xiàn)的我國處理民族問題的原則是什么？上述材料反映了我國民族關(guān)系的演進趨向，論述其對中國歷史進程的重大影響。
  組卷：13引用：6難度：0.4

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• 24．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：
  

  時期	表現(xiàn)
  1500年-法國大革命時期	西歐的地域界限被打破，人口流動性提高，民族共同體內(nèi)部的經(jīng)濟聯(lián)系加強，通過馬丁?路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升。
  法國大革命時期到19世紀(jì)70年代	法國大革命爆發(fā)，等級制度和專制制度被摧毀，彰顯了主權(quán)在民、人人平等的理念，國家成為大家共同擁有的祖國，西歐一系列革命都與建立民族國家的任務(wù)聯(lián)系在一起，德國、意大利實現(xiàn)了統(tǒng)一。
  19世紀(jì)70年代 到第二次世界大戰(zhàn)時期	狹隘民族主義以及極端民族主義興起，其煽動對其他民族的排斥敵視日本產(chǎn)生“民族優(yōu)越論”，把日本的富強建立在對亞洲鄰國的侵略上。
  第二次世界大戰(zhàn)后	歐洲國家在合作的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)共享和共融，典型的代表是歐共體發(fā)展為歐盟。本民族的利益是各國制定政策的首要考量。民族主義代替意識形態(tài)，在相當(dāng)一部分國家起到主導(dǎo)作用。

  ——摘編自楊寧一《世界歷史視野中的民族主義》
  如表為西方民族主義的發(fā)展簡表。從表中提取信息，擬定一個論題，并結(jié)合世界史的相關(guān)史實就所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)。）
  組卷：1引用：14難度：0.5

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