2022-2023學(xué)年四川省瀘州市龍馬高中高二(上)期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/11/7 16:30:6
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,20分)
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1.材料一:
中國(guó)自古以農(nóng)立國(guó),當(dāng)人們開(kāi)始通過(guò)栽培植物獲得食物的時(shí)候,農(nóng)業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)并成為人們得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。伴隨著食物穩(wěn)定的獲得,人口發(fā)生第一次爆炸性地增加,這時(shí)候,人們開(kāi)始意識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。在遠(yuǎn)古傳說(shuō)中很多都以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為內(nèi)容,伏羲氏結(jié)繩而制網(wǎng),馴養(yǎng)鳥(niǎo)獸;神農(nóng)氏嘗百草,發(fā)明耒耜;黃帝播百谷,嫘祖親蠶;大禹治水更是婦孺皆知,反映了遠(yuǎn)古時(shí)代先民從采集向原始農(nóng)業(yè)過(guò)渡的歷史,在堯舜時(shí)代,史書(shū)中就有“食哉惟時(shí)”的記載,“洪范八政,食為政首”據(jù)說(shuō)是帝舜任用后稷為農(nóng)官時(shí)的命辭,其意為“糧食是治國(guó)安民的第一件大事”。
《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)農(nóng)業(yè)和糧食經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)容極其豐富。首先,《詩(shī)經(jīng)》反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和百姓都非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的景象,它盛贊了棄時(shí)農(nóng)業(yè)成就為“乞于今”,即歌頌棄把經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的風(fēng)尚傳給后代,又說(shuō)“思文后稷,克配彼天,立我蒸民,莫匪爾極,貽我來(lái)牟,帝命率育,無(wú)此疆而界,陳常于時(shí)夏”充分表達(dá)后稷推廣農(nóng)業(yè)的功勞和繼承發(fā)揚(yáng)精心務(wù)農(nóng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。并認(rèn)為“國(guó)之大事,唯祀與戎”,既而國(guó)家大事之一的祭祀則直接關(guān)乎農(nóng)業(yè),尤其是糧食生產(chǎn),這是周統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的生動(dòng)體現(xiàn)。周為農(nóng)耕郜落,因此周人對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)十分重視?!渡袝?shū)?無(wú)逸》中載周文王“卑服,即康功田功”,而他的后人咸王也把每年督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為國(guó)之大事,《周頌?噫嘻》中說(shuō):“噫嘻成王,既昭假爾。率時(shí)農(nóng)夫,播厥百谷。駿發(fā)爾私,終三十里。亦服爾耕,十千雛耦”周公還總結(jié)了商亡教訓(xùn),告誡后代為君要“先知稼穡之艱難”。在《唐鳳?鴇羽》中,借農(nóng)夫之口發(fā)出感慨:“不能藝黍稷。父母何食?”表達(dá)了當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高度重視。正是固為當(dāng)時(shí)全社會(huì)都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),所以才出現(xiàn)“厭厭其麥,綿綿其鹿,載獲濟(jì)濟(jì),有實(shí)有積,萬(wàn)億及姊,黍稷茂上,獲至拄拄,積之粟粟、其崇如塘,其比如,以開(kāi)百室,百室盈止”的生產(chǎn)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮的景象。其次“乃求千斯倉(cāng)、乃未萬(wàn)斯箱”“我倉(cāng)既盈、我庚維億”等記載則說(shuō)明當(dāng)時(shí)的奴隸主貴族們高度重視糧食儲(chǔ)備;再次,《詩(shī)經(jīng)》也有一定篇幅對(duì)人們抗擊自然災(zāi)害的辦法和措施進(jìn)行記述。
《周禮》認(rèn)為、農(nóng)業(yè)是決定國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要產(chǎn)業(yè),要求地方官員“遂大夫”對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行督促和檢查,“以教稼穡,以稽功事”“簡(jiǎn)稼器,修稼政”。問(wèn)時(shí)規(guī)定相應(yīng)獎(jiǎng)懲措施,即“見(jiàn)宅不毛者有里布、凡田不耕者出屋粟,凡民無(wú)職事者出夫家之征”凡庶民不蓄者祭無(wú)牲,不耕者祭無(wú)盛,不樹(shù)者無(wú)槨、不蠶者不帛,不織者不衰”。對(duì)那些不盡力耕織者予以經(jīng)濟(jì)制裁,或者進(jìn)行致治和道德的歧視,貶低政治地位。在救災(zāi)抗災(zāi)中,《周禮》非常強(qiáng)調(diào)政府的作用,并將荒政列為國(guó)家的大政之一,通過(guò)設(shè)置救災(zāi)管理機(jī)構(gòu),完善糧食儲(chǔ)備制度,做好災(zāi)前準(zhǔn)備以及做好災(zāi)后的抗災(zāi)和救濟(jì)等措施保證糧食正常供應(yīng)。應(yīng)該說(shuō),《周禮》中的糧食安全思想是對(duì)先秦時(shí)期糧食思想的一個(gè)新的發(fā)展,它更加注重政府在維護(hù)糧食安全上的作用,并提出了切實(shí)可行的救災(zāi)抗災(zāi)舉措,是糧食安全思想的雛形。
《管子》一書(shū)集中體現(xiàn)了齊桓公的國(guó)相管仲的糧食安全思想。首先,他認(rèn)為強(qiáng)國(guó)富民的根本是“強(qiáng)本事”,即發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),他說(shuō):“明王之務(wù),在于強(qiáng)本事,去無(wú)用,然后民可富”于是“積于不潿之倉(cāng),藏于不竭之府”。這樣,富國(guó)就有了保證。在此,他論述了糧食生產(chǎn)的地位和作用:一是糧食是人們賴(lài)以生存的最基本條件,是維持生命所必需的“民非谷不食”;二是增產(chǎn)糧食是國(guó)家財(cái)富的源泉,“積于不涸之倉(cāng),務(wù)五谷也”;三是糧食為戰(zhàn)爭(zhēng)提供物質(zhì)基礎(chǔ)“地之守在城,城之守在兵,兵之守在人,人之守在粟”;四是糧食是衡量人們饑飽的尺度,考察一個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)狀況,首先就要進(jìn)行糧食方面的調(diào)查,“行之田野,視其耕耘,計(jì)其農(nóng)事,而饑飽之國(guó)可知也”。一個(gè)國(guó)家的饑飽問(wèn)題解決了,才談得上精神文明建設(shè),即“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”。其次,《管子》認(rèn)為:“不生粟之國(guó)亡,粟生而死者霸,粟生而不死者王”從戰(zhàn)略高度上來(lái)認(rèn)識(shí)糧食生產(chǎn)和積儲(chǔ)的重要性,把控制糧源作為治國(guó)要?jiǎng)?wù)來(lái)對(duì)待。第三,管仲認(rèn)為:王者將財(cái)富藏予百姓,霸者將財(cái)富藏于大夫,敗亡之國(guó)和敗亡之家將財(cái)富藏于箱子。他依據(jù)市場(chǎng)糧食的供求關(guān)系和價(jià)格漲落,靈活操縱實(shí)物與財(cái)富的演變、聚散,實(shí)現(xiàn)藏富于民、平抑糧價(jià)和平衡社會(huì)矛盾的戰(zhàn)略意圖。第四,《管子》說(shuō):“國(guó)出于谷,軌國(guó)之篦,貨幣乘馬者也”認(rèn)為國(guó)家政策是以糧食為基礎(chǔ)制定的,而國(guó)家政策得以實(shí)現(xiàn)的手段,則有賴(lài)于貨幣政策的運(yùn)用。貨幣政策的目標(biāo)就是要使全國(guó)用以購(gòu)買(mǎi)糧食所需的貨幣量與全國(guó)陸運(yùn)糧食產(chǎn)出量大小成正比,通過(guò)控制貨幣供應(yīng)量,達(dá)到控制糧食供求、價(jià)格漲落的目的。第五《管子》稱(chēng):“谷為國(guó)者,倉(cāng)廩雖滿(mǎn),不偷于農(nóng),國(guó)大民眾,不淫于言,則民仆壹。”說(shuō)明管仲始終把糧食作為萬(wàn)物的主宰來(lái)看待,惟國(guó)脈民生所系,在增加糧食供給的同時(shí),注重糧食儲(chǔ)備的調(diào)節(jié)作用,建立了糧食分級(jí)儲(chǔ)備制度。同時(shí),他也非常重視提高糧食價(jià)格來(lái)解決農(nóng)民生產(chǎn)與收益失衡的問(wèn)題,以穩(wěn)定糧食生產(chǎn)。第六,為了發(fā)揮齊國(guó)糧食優(yōu)勢(shì),疏通剩余糧食流通渠道,調(diào)節(jié)國(guó)內(nèi)糧食價(jià)格,管仲提出在國(guó)外糧價(jià)低時(shí),要提高本國(guó)糧價(jià),國(guó)外糧價(jià)高時(shí),要適當(dāng)降低本國(guó)的糧價(jià),這樣就能掌握糧食對(duì)外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán),發(fā)揮糧食儲(chǔ)備優(yōu)勢(shì),同時(shí),他還積極拓展海外貿(mào)易,通過(guò)渤海與燕國(guó)進(jìn)行海上糧食貿(mào)易。管仲的糧食致策從糧食生產(chǎn)、糧食儲(chǔ)備、貨幣糧食流通等方面做了充分論述,無(wú)疑成為后世歷朝歷代解決糧食問(wèn)題的重要參照,體現(xiàn)了我國(guó)古代早期獨(dú)具特色的糧食安全思想的發(fā)展。
(摘編自《中國(guó)古代糧食安全思想探析》)
材料二:
自然災(zāi)害種類(lèi)繁多,頻率高發(fā),難以預(yù)料,為了加強(qiáng)防范,保障百姓日常生活的糧食需要,自夏朝起就產(chǎn)生了倉(cāng)儲(chǔ)制度。長(zhǎng)期以來(lái),倉(cāng)儲(chǔ)制度在各朝各代都成了一項(xiàng)重要的制度,以此來(lái)儲(chǔ)備糧食物資。在戰(zhàn)亂頻繁時(shí)期,倉(cāng)儲(chǔ)制度也滿(mǎn)足了國(guó)防需要,捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)領(lǐng)土不受侵犯。到了周朝,倉(cāng)儲(chǔ)的用途分工詳細(xì)、不同的倉(cāng)儲(chǔ)有著各自不同的功能并由專(zhuān)門(mén)的管理人員掌管,發(fā)展了官辦倉(cāng)儲(chǔ)、秦漢時(shí)期隋唐時(shí)期也有許多史料記載了倉(cāng)儲(chǔ)制度的優(yōu)勢(shì)。
宋代南北兩朝,三百多年、經(jīng)濟(jì)水平得到大幅發(fā)展,大興水利,大規(guī)模開(kāi)荒,興建梯田沙田,不斷拓展農(nóng)耕土地的面積,農(nóng)業(yè)水平處于世界領(lǐng)先的地位。盡管農(nóng)具創(chuàng)新、水利發(fā)展,但宋代抵御天災(zāi)的能力、對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的承受度仍然很低,因此,宋朝設(shè)置了包括賑巢倉(cāng)、平止倉(cāng),續(xù)惠倉(cāng)等十多種功能各異、管理方式不盡相同的倉(cāng)儲(chǔ),并且受到了朝廷官員和百姓的重視。
許多規(guī)模龐大、全國(guó)性的倉(cāng)儲(chǔ)多建于北宋時(shí)期,如常平倉(cāng)、義倉(cāng)、社倉(cāng)等,而南宋更傾向于建設(shè)地方性質(zhì)的倉(cāng)儲(chǔ),如賑巢倉(cāng)、平糴倉(cāng)、平止倉(cāng)、平巢倉(cāng)、平濟(jì)倉(cāng)、永利倉(cāng)等。倉(cāng)儲(chǔ)的管理以官籌民辦為主。倉(cāng)本的來(lái)源有的是地方剩余的經(jīng)費(fèi),有的是各地上供剩余的糧食,也有的來(lái)自政府稅收各朝各代,倉(cāng)儲(chǔ)多設(shè)置于城市中或近郊地區(qū)。但是在宋朝,不僅將社倉(cāng)、水利倉(cāng)、續(xù)惠倉(cāng)等設(shè)置在鄉(xiāng)村中,還建設(shè)了如義倉(cāng)這樣存在于州縣中但專(zhuān)門(mén)為鄉(xiāng)村服務(wù)的倉(cāng)儲(chǔ),改變了“藏于州縣,所恩不過(guò)市井惰游輩,至于深山長(zhǎng)谷,力穡遠(yuǎn)輸之民,則雖饑餓致死而不能及”的局面。
在宋朝的基礎(chǔ)上,以后的各個(gè)朝代對(duì)倉(cāng)儲(chǔ)制度不斷革新,為中國(guó)歷朝歷代的百姓提供了生存保障,為各朝代的繁榮富強(qiáng)提供了穩(wěn)定的制度建設(shè)。但倉(cāng)儲(chǔ)制度在具體運(yùn)行的過(guò)程中由于疏于管理,導(dǎo)致許多救濟(jì)成果不夠顯著、效果打了折扣,產(chǎn)生了許多弊端。但不能否認(rèn),這是中國(guó)古代政府對(duì)百姓生活保障做出的一項(xiàng)較為成功的努力嘗試。
(摘編自《宋朝倉(cāng)儲(chǔ)制度在鄉(xiāng)村的應(yīng)用》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)自古以來(lái)就以農(nóng)立國(guó),所以古人在開(kāi)始通過(guò)栽培植物獲得食物時(shí),就已經(jīng)意識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。
B.《管子》中蘊(yùn)含的糧食安全思想,強(qiáng)調(diào)糧食安全的戰(zhàn)略意義,為當(dāng)時(shí)齊國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵提供了理論和實(shí)踐指導(dǎo)
C.宋朝倉(cāng)儲(chǔ)種類(lèi)繁多、功能各異,倉(cāng)本來(lái)源多樣,依靠倉(cāng)儲(chǔ)制度就可以有效地避免自然災(zāi)害帶來(lái)的不利影響。
D.宋朝鄉(xiāng)村中設(shè)置有義倉(cāng)、社倉(cāng)、永利倉(cāng)、續(xù)惠倉(cāng)等,為鄉(xiāng)村百姓生活提供保障,可視為當(dāng)時(shí)的一種惠民政策。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)是
A.從《詩(shī)經(jīng)》中的一些詩(shī)句可知,在周朝時(shí)倉(cāng)儲(chǔ)問(wèn)題就得到了當(dāng)時(shí)奴隸主貴族們的高度重視。
B.《周禮》中的舉措雖然不能明確懲罰那些惰民,但卻能提高耕織者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性。
C.宋朝突破了其他朝代倉(cāng)儲(chǔ)多為城市服務(wù)的局限,這是宋朝倉(cāng)儲(chǔ)制度的一種創(chuàng)新性的發(fā)展。
D.倉(cāng)儲(chǔ)制度在宋朝國(guó)家治理體系中扮演重要的角色,可為當(dāng)今研究糧食安全問(wèn)題提供參考。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)對(duì)糧食問(wèn)題重視的一項(xiàng)是
A.從公元前270年至公元前214年,秦國(guó)先后修建了著名的都江堰、鄭國(guó)渠水利工程。
B.文獻(xiàn)記載,漢唐宋明清歷代帝王會(huì)選在春耕之前率文武百官親自耕田,舉行”籍田禮”。
C.宋朝不限制“土地兼并”制度,也逐漸打破市與坊界限,店鋪隨處可設(shè),早晚都可經(jīng)營(yíng)。
D.元世祖重視“藏糧于技”,授命大司農(nóng)搜集天下農(nóng)桑之書(shū),編輯成《農(nóng)桑輯要》頒布天下。
(4)《詩(shī)經(jīng)》《周禮》《管子》三本古籍對(duì)糧食問(wèn)題的看法有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
(5)材料二從哪些角度介紹了倉(cāng)儲(chǔ)制度的有關(guān)內(nèi)容?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。組卷:2引用:4難度:0.6
(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,15分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
神雕俠侶(節(jié)選)
金庸 郭靖拍案而起,登城瞭望。只見(jiàn)敵兵的萬(wàn)人隊(duì)在離城數(shù)里之地列開(kāi)陣勢(shì),卻不進(jìn)攻。過(guò)不多時(shí),千余個(gè)工匠負(fù)石豎木,筑成了一個(gè)十余丈高的高臺(tái)。
這時(shí)黃藥師、黃蓉、一燈、朱子柳等都已在城頭觀(guān)敵,見(jiàn)蒙古兵忽然構(gòu)筑高臺(tái),均感不解。郭靖道:“我久在蒙古軍中,從未見(jiàn)過(guò)他們做這般怪事?!?br /> 說(shuō)話(huà)之間,又望見(jiàn)千余名士兵舞動(dòng)長(zhǎng)鍬鐵鏟,在高臺(tái)四周挖了一條又深又闊的壕溝,挖出來(lái)的泥土便堆在壕溝以外,成為一堵土墻。黃藥師怒道:“襄陽(yáng)城是三國(guó)時(shí)諸葛亮的故居,韃子無(wú)禮,在這位大賢門(mén)前玩弄玄虛,豈不是欺大宋無(wú)人么?”
只聽(tīng)得號(hào)角吹動(dòng),顰鼓聲中,一個(gè)萬(wàn)人隊(duì)開(kāi)了上來(lái),列在高臺(tái)左側(cè),跟著又是一個(gè)萬(wàn)人隊(duì)列在右側(cè)。陣勢(shì)布定,又有一個(gè)萬(wàn)人隊(duì)布在臺(tái)前,連同先前的萬(wàn)人隊(duì),一共是四個(gè)萬(wàn)人隊(duì)圍住了高臺(tái)。這個(gè)大陣綿延數(shù)里,盾牌手、長(zhǎng)矛手、斬馬手、強(qiáng)弩手、折沖手,一層一層,將那高臺(tái)圍得鐵桶相似。
猛聽(tīng)得一陣號(hào)響,鼓聲止歇,數(shù)萬(wàn)人鴉雀無(wú)聲,遠(yuǎn)處兩乘馬馳到臺(tái)下。
馬上乘客翻身下鞍,攜手上了高臺(tái),只因隔得遠(yuǎn)了,兩人的面目瞧不清楚,依稀可見(jiàn)似是一男一女。
眾人正錯(cuò)愕間,黃蓉突然驚呼一聲,往后便倒,竟是暈了過(guò)去。眾人急忙救醒,齊問(wèn)“怎么?甚么事?”黃蓉臉色慘白,顫聲道:“是襄兒,是襄兒?!北娙顺粤艘惑@,面面相覷。朱子柳道:“郭夫人,你瞧明白了么?”
黃蓉道:“我雖瞧不清她面目,但依情理推斷,決計(jì)是她。韃子攻城不成,竟然使出奸計(jì),真是……真是無(wú)恥卑鄙已極?!秉S藥師和朱子柳經(jīng)她一說(shuō),登時(shí)省悟,滿(mǎn)臉憤激之色,郭靖卻兀自未解,問(wèn)道:“襄兒怎地會(huì)到這高臺(tái)上去?韃子使甚么奸計(jì)了?”
黃蓉挺直身子,昂然道:“靖哥哥,襄兒不幸落入了韃子的手里,他們建此高臺(tái),臺(tái)下堆了柴草,卻將襄兒置在臺(tái)上,那是要逼你投降。你若不降,他們便舉火燒臺(tái),叫咱們夫婦心痛腸斷,神智昏亂,不能專(zhuān)心守城?!?br /> 郭靖又驚又怒,問(wèn)道:“襄兒怎會(huì)落入韃子手里?”黃蓉道:“連日軍務(wù)緊急,我怕你分心,沒(méi)說(shuō)此事?!庇谑菍⒐迦绾卧诮^情谷中被金輪法王擄去之事說(shuō)了。郭靖一聽(tīng)楊過(guò)在谷底失去蹤跡,連連追問(wèn)端詳,待聽(tīng)黃蓉說(shuō)完,皺眉道:“蓉兒,這可是你的不對(duì)了,過(guò)兒生死未明,你怎地便舍他而去?”郭靖一向敬重愛(ài)妻,從未在旁人之前對(duì)她有絲毫失禮,這兩句責(zé)備之言說(shuō)得甚重,黃蓉不由得滿(mǎn)臉通紅。
一燈道:“郭夫人深入寒潭,凍得死去活來(lái),查明楊過(guò)確系不在谷底,又何況小姑娘落入奸人之手,大伙兒都主張追趕,須怪郭夫人不得?!币粺艏热绱苏f(shuō),郭靖自不敢再說(shuō)甚么,只恨恨的道:“郭襄這小娃兒成日闖禍,倘若過(guò)兒有甚好歹,咱們心中何安?讓她給蒙古兵燒死了干凈?!?br /> 黃蓉一言不發(fā),轉(zhuǎn)身下城。眾人正商議如何營(yíng)救郭襄,忽見(jiàn)城門(mén)開(kāi)處,一騎向北沖出,馬上乘者正是黃蓉。眾人一見(jiàn),無(wú)不大驚。郭靖、黃藥師、一燈、朱子柳等紛紛上馬追出。
一行人奔向高臺(tái),在敵人強(qiáng)弓射不到處勒馬站定。只見(jiàn)臺(tái)上站著兩人,一個(gè)身披黃色僧袍,正是金輪法王,另一個(gè)妙齡少女被綁在一根木柱上,卻不是郭襄是誰(shuí)?
郭靖雖惱她時(shí)常惹事,但父女關(guān)心,如何不急?大聲叫道:“襄兒,你別慌,爹爹媽媽都來(lái)救你啦!”他內(nèi)力充沛,話(huà)聲清清楚楚的送上高臺(tái)。郭襄早給太陽(yáng)曬得昏昏沉沉,忽聽(tīng)得父親聲音,喜叫:“爹爹,媽媽?zhuān) ?br /> 法王說(shuō)道:“郭大俠,令?lèi)?ài)聰明伶俐,老衲本來(lái)很喜歡她,頗有意收之為徒,傳以衣缽。但大汗有旨,你若不歸降,便將她火焚于高臺(tái)之上。別說(shuō)你心痛愛(ài)女,老衲也覺(jué)可惜,還請(qǐng)三思?!?br /> 郭靖哼了一聲,眼見(jiàn)四十名軍士手執(zhí)火把站在臺(tái)下柴草堆旁,只待法王一聲令下,便即點(diǎn)火。四個(gè)萬(wàn)人隊(duì)將這高臺(tái)守得如此嚴(yán)密,血肉之軀如何沖得過(guò)去?何況即使沖近了,火發(fā)臺(tái)焚,又怎救得女兒下來(lái)?
他久在蒙古軍中,知道蒙古用兵素來(lái)殘忍,掠地屠城,一日之間可慘殺婦孺十?dāng)?shù)萬(wàn)人,若將郭襄燒死,真如踩死一只螞蟻一般,抬起頭來(lái),遙望女兒容色憔悴,不禁心中大是痛惜,當(dāng)下叫道:“襄兒聽(tīng)著,你是大宋的好女兒,慷慨就義,不可害怕。爹娘今日救你不得,日后定當(dāng)殺了這萬(wàn)惡奸僧,為你報(bào)仇。懂得了么?”郭襄含淚點(diǎn)頭,大聲叫道:“爹爹媽媽?zhuān)畠翰慌拢 ?br /> 郭靖道:“這才是我的好女兒!”解下腰間鐵胎硬弓,搭上長(zhǎng)箭,颼颼颼連珠三箭,高臺(tái)下三名手執(zhí)火把的蒙古兵應(yīng)聲倒地,三枝長(zhǎng)箭都是透胸而過(guò)。郭靖射術(shù)學(xué)自蒙古神箭將軍哲別,再加數(shù)十年的內(nèi)力修為,他所站之處敵兵箭射不到,他卻能以強(qiáng)弩斃敵。眾蒙古兵齊聲發(fā)喊,高舉盾牌護(hù)身。郭靖道:“走罷!”勒轉(zhuǎn)馬頭,與黃蓉等回入城中。
一行人站上城頭。黃蓉呆呆望著高臺(tái),心亂如麻。
(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.本文開(kāi)頭寫(xiě)蒙古兵修筑高臺(tái)時(shí)眾人疑惑,此處設(shè)置懸念,為下文郭襄的出場(chǎng)做鋪墊。
B.小說(shuō)介紹郭襄落入韃子之手的來(lái)龍去脈時(shí)用了倒敘的手法,郭靖的反應(yīng)刺激了黃蓉,推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。
C.文中描寫(xiě)蒙古軍兵強(qiáng)馬壯,敵眾我寡的場(chǎng)面,營(yíng)造出襄陽(yáng)大戰(zhàn)的緊張氛圍,引人入勝。
D.小說(shuō)著重刻畫(huà)郭靖和黃蓉,對(duì)其他人物筆墨不多,主次分明,突出了郭靖和黃蓉的性格特點(diǎn)。
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中黃蓉的心理變化過(guò)程。
(3)金庸的小說(shuō)善于通過(guò)塑造俠士形象來(lái)展現(xiàn)“俠義”精神,請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勎闹小皞b義”精神的內(nèi)涵。組卷:8引用:2難度:0.4
三、積累與表達(dá)(13分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
“刷屏”時(shí)代,“讀書(shū)”何為?一方面,閱讀的重要目的在于求知。閱讀形式的進(jìn)階,以
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
(2)改寫(xiě)文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子,以進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)從“一卷在手”到“一屏萬(wàn)卷”的重要價(jià)值。
要求:使用設(shè)問(wèn)、反問(wèn)兩種修辭,可適當(dāng)增刪詞語(yǔ),但改后句子要保持連貫,不得改變?cè)狻?br />(3)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用了比喻、排比、引用的修辭手法,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。組卷:26引用:7難度:0.6
四、寫(xiě)作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
我們吟誦過(guò)這樣的古典詩(shī)句:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
我們欣賞過(guò)這樣的革命歌曲:紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑。
我們見(jiàn)證過(guò)這樣的時(shí)代鏡頭:黨員干部與鄉(xiāng)親們共同發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì),建設(shè)新農(nóng)村。
……
這些詩(shī)句、歌曲、鏡頭……積淀著中華民族最深層的精神追求,是中華民族文化的重要內(nèi)容,其內(nèi)涵一直滋養(yǎng)著我們。
上述材料對(duì)認(rèn)識(shí)、理解“文化”具有啟示意義,請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容的一個(gè)方面寫(xiě)一篇文章,表達(dá)你的感受與思考,可以寫(xiě)演講詞、觀(guān)后感、倡議書(shū),可以寫(xiě)游記、書(shū)信、評(píng)論……
要求:自擬標(biāo)題,自選角度;文體不限,詩(shī)歌除外;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:38引用:5難度:0.6