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2021年浙江省溫州市高考?xì)v史適應(yīng)性試卷(5月份)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一.選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)
1.
西周統(tǒng)治者告訴魯、衛(wèi)之君,對待殷遺民要“啟以商政,疆以周索”,就是說推行政令時,要照顧殷人的習(xí)俗,在治理疆土?xí)r,則要依照周的法制。這一舉措( ?。?/div>
A.粉碎了商朝舊貴族的叛亂
B.實(shí)現(xiàn)了對地方的垂直管理
C.有效維護(hù)貴族間的政治聯(lián)系
D.有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序
組卷:19
引用:5
難度:0.7
解析
2.
為了抵御北方游牧民族的襲擾,秦、趙、燕三國在北方邊境修建長城。如圖中,指代燕長城的是( ?。?br />
A.①
B.②
C.③
D.④
組卷:6
引用:4
難度:0.6
解析
3.
有學(xué)者認(rèn)為由于唐太宗在武德年間曾任尚書令,因此,唐朝此后不設(shè)尚書令。唐初,事實(shí)上掌握尚書省大權(quán)的長官是( ?。?/div>
A.典客
B.仆射
C.諫議大夫
D.司隸校尉
組卷:7
引用:2
難度:0.7
解析
4.
北宋東京因襲后周,從開始即沒有封閉的里坊。以坊巷為骨架的城市面貌頗具特色,皇城正南的御路兩旁有御廊,允許商人交易,州橋以東、以西和御街店鋪林立,潘樓街亦然。這反映了( )
A.商業(yè)區(qū)奢靡之風(fēng)盛行
B.市已突破了時間的限制
C.主要街道成為繁華商業(yè)街
D.市開始發(fā)展為常設(shè)的商業(yè)區(qū)
組卷:22
引用:8
難度:0.7
解析
5.
有學(xué)者以高度的學(xué)術(shù)責(zé)任感和深邃的理論洞察力,最早發(fā)現(xiàn)了理學(xué)潛在的支離傾向和教條隱患,成功開拓出一條自吾心上達(dá)宇宙的外化道路。該學(xué)者提出的核心命題是( ?。?/div>
A.“正君心”
B.“心即理也”
C.“為天地立心”
D.“夫人者,天地之心”
組卷:9
引用:1
難度:0.7
解析
6.
明朝內(nèi)閣學(xué)士備顧問,最初多半是靠著與皇帝面對面的交談來實(shí)現(xiàn)。隨著皇帝日益深居簡出,大臣跟皇帝的接觸越來越少,內(nèi)閣學(xué)士的顧問之責(zé)只能通過書面意見呈現(xiàn)。這種交流方式逐步制度化,內(nèi)閣開始代皇帝批答奏章,即“票擬”。這反映了( ?。?/div>
A.明朝制度章程嚴(yán)密規(guī)范
B.君主專制強(qiáng)化
C.內(nèi)閣成為正式行政機(jī)構(gòu)
D.政治日益黑暗
組卷:19
引用:7
難度:0.7
解析
7.
史載,康熙三十年(1691年),八月乙未,上巡幸塞外,駐蹕烏喇岱,諭扈從諸臣曰:“昔秦興土石之工,修筑長城。我朝施恩于喀爾喀,使之防備朔方,較長城更為堅(jiān)固?!毕铝许?xiàng)中,體現(xiàn)“施恩于喀爾喀”的是( ?。?br />①多倫會盟
②改土歸流
③征討噶爾丹
④重建布達(dá)拉宮
A.①③
B.②④
C.①③④
D.②③④
組卷:4
引用:4
難度:0.6
解析
8.
某近代企業(yè)由兩個手工業(yè)者出身的廣東人創(chuàng)辦,1869年使用現(xiàn)代機(jī)床,1873年使用蒸汽動力,1876年在《申報(bào)》刊登廣告,出售自制的小火輪。有史學(xué)家認(rèn)為它是中國第一家民族資本主義企業(yè)。該企業(yè)是( ?。?/div>
A.發(fā)昌機(jī)器廠
B.繼昌隆繅絲廠
C.輪船招商局
D.福州船政局
組卷:6
引用:3
難度:0.8
解析
9.
自秦漢以來,士大夫以為法制是祖宗的法制,先圣先賢的法制,歷代相傳,決不可變更。康有為知道非先打破這個思想的難關(guān),變法就無從下手。為打破“思想的難關(guān)”,康有為( ?。?/div>
A.發(fā)動“公車上書”
B.出版《孔子改制考》
C.與革命派展開激烈論戰(zhàn)
D.率先沖破“天朝上國”觀念束縛
組卷:5
引用:3
難度:0.5
解析
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二、非選擇題(本大題共4小題,共50分)
28.
明朝中后期社會風(fēng)氣變異,思想文化異彩紛呈。閱讀材料,回答問題。
材料一:明人記載:“正德以前,百姓十一在官,十九在田,蓋四民各有定業(yè),百姓安于農(nóng)畝,無有他志。……自四五十年來,賦稅日增,徭役日重,民命不堪,遂皆遷業(yè)?!糁鹉┲松猩?,今……大抵以十分百姓言之,已六七分去農(nóng)。”隨著商業(yè)繁榮,一些進(jìn)步人士擺脫了傳統(tǒng)觀念的束縛。學(xué)者余英時認(rèn)為,名士群起為商人作傳、寫墓志銘,當(dāng)數(shù)明代新現(xiàn)象。王守仁在《節(jié)庵方公墓表》(墓主棄儒經(jīng)商)中說:“古者四民異業(yè)而同道,其盡心焉,一也;士以修治,農(nóng)以具養(yǎng),工以利器,商以通貨,各就其資之所近,力之所及者而業(yè)焉,以求盡其心。其歸要在于有益于生人之道,則一而已。”此文被余英時譽(yù)為“新儒家社會思想史上一篇劃時代的文獻(xiàn)”。
--據(jù)何良俊《四友齋叢說》、余英時《士與中國文化》整理
材料二:昆曲最輝煌的時期,就是從晚明到乾隆。江南文人雅士因富裕而有了閑情逸致,追求審美品位精致化,投身戲曲創(chuàng)作,浸潤在柔靡藝術(shù)境界之中。湯顯祖所學(xué)的思想主脈,是赤子良知、解纜放帆等。“解纜放帆”就是把束縛思想的船纜解開,把帆升起來,讓良知翱翔。小說戲曲的蓬勃寫作與戲曲表演的興盛,與陽明學(xué)派心性自主想法的普及民間,關(guān)系十分密切。
--摘編自鄭培凱《晚明文化與昆曲盛世》
材料三:就儒家觀點(diǎn)而言,最基本的人際關(guān)系是“五倫”,傳統(tǒng)順序是君臣之義、父子之親、夫妻之別、長幼之序和朋友之信。然明《山水情傳》論道:“話說人生夫婦一倫,乃是五倫中第一件?!薄斗叛浴诽岢觯骸肮逝笥颜撸鍌愔V也?!蔽阌怪靡?,明末是第一次大規(guī)模批評儒家倫理的時代,它與“五四”新文化關(guān)系頗密,并成為其文化源頭。盡管明末、近代、“五四”的時代背景和外部環(huán)境各有差異,但是批判儒家傳統(tǒng)倫理的精神無疑歸趨一致。
--摘自陳寶良《明末儒家倫理的困境及其新動向》
(1)根據(jù)材料一和所學(xué),分析明代“六七分去農(nóng)”“逐末”的原因。從“四民”的角度,概括余英時贊譽(yù)《節(jié)庵方公墓表》的理由。
(2)寫出材料二中著名戲劇家的一部昆曲作品。根據(jù)材料二,簡析晚明昆曲蓬勃發(fā)展的原因。
(3)明代儒學(xué)仍居正統(tǒng)地位,但也受到一定沖擊。閱讀材料三,結(jié)合所學(xué),請選擇:①說明儒學(xué)的正統(tǒng)地位在平遙古城的城墻設(shè)計(jì)與建筑布局中的體現(xiàn)。②概括材料三儒家倫理的“新動向”,簡述“五四”時代陳獨(dú)秀如何“批判儒家傳統(tǒng)倫理”?
組卷:10
引用:2
難度:0.6
解析
29.
在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際,回眸馬克思和馬克思主義更具有現(xiàn)實(shí)意義。閱讀材料,回答問題。
材料一:馬克思是共產(chǎn)主義的后來者。大約到1843年下半年,馬克思在對自由主義和黑格爾哲學(xué)進(jìn)行漫長而深刻的清算之后才宣布自己是共產(chǎn)主義者。到19世紀(jì)40年代早期,欣欣向榮的社會主義運(yùn)動,不論是理論運(yùn)動還是實(shí)踐運(yùn)動,早已在法國、英國存在一段時間了。
--摘自霍布斯鮑姆《如何改變世界:馬克思和馬克思主義的故事》
材料二:《共產(chǎn)黨宣言》面世一兩周后,恰逢1848年革命爆發(fā),革命像森林大火一樣從巴黎蔓延到整個歐洲。巴黎成立的共和國政府被視作對比利時的威脅,馬克思這個活躍在政治領(lǐng)域的外國人,已經(jīng)進(jìn)入當(dāng)局的視線。他的母親這時決定讓他提前繼承遺產(chǎn),這筆錢在2月底寄到布魯塞爾,比利時警察認(rèn)為這是為暴動購買武器的資金。馬克思立即被告知離開這個國家。4月,馬克思和伙伴們到了德國科隆,成為了他渴望的角色--開辦一家激進(jìn)派的報(bào)紙。
--摘編自喬納森?斯珀伯《卡爾?馬克思:一個19世紀(jì)的人》
材料三:“130年來,馬克思主義一直是現(xiàn)代世界思想樂章的重要主題之一”。當(dāng)然,人們無法漠視,20世紀(jì)90年代初,馬克思主義似乎陷入低谷。幾乎在轉(zhuǎn)瞬之際,馬克思主義在21世紀(jì)得到了復(fù)興,這主要有兩個原因:一是蘇聯(lián)官方馬克思主義的終結(jié)解放了馬克思;二是資本主義全球化,在一些基本點(diǎn)上恰好與馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中所預(yù)見的情形相契合。正如馬克思在1843年表明的:“新思潮的優(yōu)點(diǎn)就恰恰在于我們不想教條式地預(yù)料未來,而只是希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界。”
--據(jù)霍布斯鮑姆《如何改變世界:馬克思和馬克思主義的故事》等整理
(1)根據(jù)材料一和所學(xué),指出馬克思在1843年前后的兩個偉大轉(zhuǎn)變,列舉“欣欣向榮的社會主義運(yùn)動”在英國的表現(xiàn)。
(2)馬克思曾說:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界?!备鶕?jù)這一提示,結(jié)合材料二和所學(xué),概述馬克思在1848年作出的貢獻(xiàn)。
(3)閱讀材料三并結(jié)合所學(xué),指出馬克思主義在20世紀(jì)90年代初“陷入低谷”的主要原因。
根據(jù)材料三,概括馬克思主義的優(yōu)點(diǎn),并指出馬克思主義中國化的最新成果。
組卷:17
引用:1
難度:0.5
解析
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