2021-2022學(xué)年江西省宜春市萬載中學(xué)高一（下）第三次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．產(chǎn)生于公元前2世紀(jì)的《禮記?樂記》，以儒家思想為主，同時(shí)吸收道家與法家思想，是世界最早的音樂美學(xué)論著，也是最早論述禮樂教化即美育的論著。《樂記》及其禮樂教化理論，以“禮樂交融”為其東方特色，以“正聲”“德音”為其藝術(shù)追求，以“天人合一”為其文化理念，明顯區(qū)別于西方的美育觀念，彰顯光彩照人的中國(guó)精神，這充分證明中華民族在文化藝術(shù)特別是美學(xué)與美育上的成熟與偉大，值得我們繼承與發(fā)揚(yáng)。
  《禮記》記載，當(dāng)年周公通過制禮作樂而治理國(guó)家、統(tǒng)一天下。中國(guó)古代的“禮”起源于宗教祭祀之禮儀，發(fā)展為政治制度、道德行為規(guī)范和社會(huì)交往之人文禮儀等；“樂”是樂舞歌詩的總稱。禮樂教化是一種集政治、道德與審美為一體的整體性教育，充分體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)聯(lián)性的特點(diǎn)，相異于西方文化區(qū)分性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮禮樂刑政文融互補(bǔ)的綜合性治理作用。禮樂教化還可以發(fā)揮特有的和合父子君臣族長(zhǎng)鄉(xiāng)里的團(tuán)結(jié)教育作用，還有感染熏陶、移風(fēng)易俗之用，所謂“樂也者，圣人之所樂也，而可以善民心”。總之，禮樂教化在傳統(tǒng)社會(huì)中充分發(fā)揮交融性與綜合性作用，是治國(guó)之重器。
  《樂記》言：“樂者，倫理者也。儒家學(xué)說認(rèn)為樂與道德相通，樂音是人與禽獸的區(qū)別，而對(duì)整體音樂的理解則是君子與小人的區(qū)別。禮樂教化之樂教包含樂德、樂語與樂舞等部分，所謂“樂德”指“中、和、祗、庸、孝、友”等德性的核心內(nèi)涵，是樂教最重要的成分。禮樂教化最重要的目的是弘揚(yáng)德音與正聲，拋棄溺樂與溺音?！稑酚洝氛f：“圣人作為父子君臣，以為之紀(jì)綱。紀(jì)綱既正，天下大定。天下大定，然后正六律，和五聲，弦歌《詩》《頌》，此之謂德音。德音之謂樂?！庇终f：“奸聲亂色，不留聰明；淫樂恩禮，不接心術(shù)?！边@里將正聲與德音提到“紀(jì)綱既正，天下大定”的政治高度，將奸聲與淫樂視作擾亂思想與破壞心術(shù)的負(fù)面現(xiàn)象。禮樂教化涵養(yǎng)德性的精神需要提倡與繼承，以糾正重利益而輕道德的價(jià)值傾向。
        中華文化中“天人合一”哲學(xué)有其獨(dú)特意蘊(yùn)與魅力。《樂記》闡明禮樂與天地宇宙相應(yīng)相和的特點(diǎn)，從而帶來四海之內(nèi)自然宇宙與人類社會(huì)合敬同愛的結(jié)果，充分強(qiáng)調(diào)禮樂教化溝通天地人的巨大作用。《樂記》還闡述禮樂教化所形成的一種禮樂交融、天地相合、陰陽相得、萬物繁茂的生命之美，誠如《周易》所言“生生之謂大德也”。這種生命美學(xué)體現(xiàn)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與傳統(tǒng)社會(huì)生活的方方面面，成為中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)精神?！稑酚洝愤€強(qiáng)調(diào)禮樂教化與親和天地的關(guān)系，誠如《中庸》所言“萬物并育而不相害，道并行而不相“?！?，主張萬物一體。這些美育觀念不同于西方古代的人類中心論，具有重要思想價(jià)值。
        中華美育歷經(jīng)幾千年歷史，滋養(yǎng)一代又一代中國(guó)人，在新的歷史階段，我們需要立足中華文化立場(chǎng)，繼承其精華，揚(yáng)棄其糟粕，發(fā)揚(yáng)其傳統(tǒng)的民族的文化力量，建設(shè)新時(shí)代美育精神。
  （摘自曾繁仁《珍視并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀美育傳統(tǒng)——從＜禮記?樂記＞美育思想談起》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《樂記》以儒家思想為主，認(rèn)為禮樂教化即美育，將“正聲”與“德音”提到治國(guó)的高度，又強(qiáng)調(diào)了禮樂教化與親和天地的關(guān)系。
  B.儒家學(xué)說認(rèn)為樂與倫理道德相通，它可以區(qū)別人與禽獸，既有教化作用，也可以起到改善人心的作用，樂教最重要的部分是樂德。
  C.禮樂教化在傳統(tǒng)社會(huì)中發(fā)揮著交融性與綜合性的作用，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化關(guān)聯(lián)性特點(diǎn)，其最重要的目的是弘揚(yáng)德音與正聲。
  D.生命美學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)精神，包含禮樂交融、天地相合、陰陽相得等內(nèi)容，體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)生活的很多方面。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章采用總分總結(jié)構(gòu)，首段直接指出美學(xué)論著《樂記》的歷史地位、內(nèi)容特性、價(jià)值意義。
  B.文章主體內(nèi)容分別論證了中華美育是家國(guó)天下的教育、涵養(yǎng)德性的教育和天人相和的教育。
  C.文中引用《周易》《中庸》里的活，是補(bǔ)充論證《樂記》中中華美育“天人合一”的文化理念。
  D.全文依次通過中西方類育觀念的對(duì)比宋突出中華美育的三個(gè)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中華美育的成熟與偉大。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.與只是一種禮儀規(guī)范的禮不同，禮樂教化是一種融合了政治、文化和教育的制度，具有綜合治理、團(tuán)結(jié)人心、移風(fēng)易俗等作用。
  B.中華文化天人合一的哲學(xué)指自然宇宙與人類社會(huì)是合敬同愛的，所以天地與禮樂是相應(yīng)相合的，禮樂教化能溝通天地人。
  C.如果發(fā)揮好禮樂教化政治、道德和審美的教育功能，與刑政交融互補(bǔ)綜合治理，能有效地糾正重利益而輕道德的傾向。
  D.中華美育傳承兒千年，是今天我們美育工作的寶貨財(cái)富，需要全面繼承，并發(fā)揚(yáng)其民族文化力量，建設(shè)新時(shí)代的美育精神。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        在人類歷史上曾經(jīng)爆發(fā)過多次全球性傳染疾病，導(dǎo)致人口驟減、家族滅亡，造成的巨大傷害和損失甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭(zhēng)。歷史上最為恐怖和神秘的傳染疾病是黑死病，在1348年～1352年的時(shí)間里，它把歐洲變成了死亡陷阱，斷送了1/3人口的生命，其導(dǎo)致的死亡和恐慌完全可與兩次世界大戰(zhàn)相提并論。
        隨著衛(wèi)生和醫(yī)藥領(lǐng)域的進(jìn)步，人類遠(yuǎn)離了很多病原體的侵害，然而與日俱增的人口密度和出國(guó)旅游人次使病毒的傳播更加迅速，全球性傳染病更容易大規(guī)模爆發(fā)，例如起源于西非的埃博拉是一種十分罕見的烈性傳染病毒。能引起人類和靈長(zhǎng)類動(dòng)物產(chǎn)生埃博拉出血熱。埃博拉的死亡率極高，在50%～90%之間，致死原因主要為中風(fēng)、心肌梗塞、低血容量休克和多發(fā)性器官衰竭。世界衛(wèi)生組織負(fù)責(zé)人將其稱為全球迄今所面對(duì)的“和平年代的最大挑戰(zhàn)”。對(duì)于人類來說，最大的危險(xiǎn)是那些潛伏的疾病，因?yàn)樗鼈儼形粗牟≡w，而且目前沒有疫苗，尤其是那些具有高傳染性但癥狀并不明顯的疾病，危險(xiǎn)系數(shù)要大得多。
  （摘編自李忠東《威脅人類生命的傳染病》）
        材料二：
        新冠肺炎疫情期間，各個(gè)AI企業(yè)、技術(shù)團(tuán)隊(duì)快速響應(yīng)，各顯其能，充分發(fā)揮人工智能賦能效用、協(xié)力抗擊疫情。AI算法可以對(duì)病毒基因進(jìn)行快速分析。疫情期間快速確診肺炎病人面臨一定困難，核酸檢測(cè)試劑短缺、假陰性，都在影響肺炎病人的確診。AI算法的介入，能夠快速分析病毒基因，提升確診效率。
        浙江省疾控中心上線的自動(dòng)化全基因組檢測(cè)分析平臺(tái)，將病毒基因分析的效率由原來的一小時(shí)縮至半小時(shí)。這套全基因組檢測(cè)分析平臺(tái)相比較傳統(tǒng)的病毒基因檢測(cè)方法，有幾個(gè)方面的提升和優(yōu)化。首先，檢測(cè)范圍廣，相比較核酸檢測(cè)主要檢測(cè)病毒序列的兩個(gè)片段，應(yīng)用AI算法的全基因組檢測(cè)分析平臺(tái)基本能覆蓋到病毒的全基因組，可以很大程度上避免傳統(tǒng)檢測(cè)方法可能存在假陽性和假陰性等漏檢的問題。其次，可以提前發(fā)現(xiàn)病毒變異的情況。第三，該分析平臺(tái)配備了蛋白結(jié)構(gòu)分析功能。病毒有其序列，序列就是需要檢測(cè)的物質(zhì)，病毒的蛋白結(jié)構(gòu)是其真正發(fā)揮毒性的東西，蛋白結(jié)構(gòu)當(dāng)然是跟序列比較相關(guān)，但是也需要有一套分析方法去構(gòu)建它的結(jié)構(gòu)。
        該分析平臺(tái)同時(shí)提供了二級(jí)結(jié)構(gòu)、三維結(jié)構(gòu)的分析功能，可以幫助疾控人員快速檢測(cè)到病毒，并知道病毒的結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步幫助他們提升分析和研究能力。該平臺(tái)基于AI對(duì)影像進(jìn)行分析，輔助臨床醫(yī)生進(jìn)行決策診斷，得到越來越多醫(yī)生的認(rèn)可，在一定程度上可以緩解目前核酸檢驗(yàn)的困境。該平臺(tái)正嘗試向更多省市的疾控中心推廣，雖然現(xiàn)在還在優(yōu)化的階段，但是通過科技力量去抗擊疫情將會(huì)是一個(gè)趨勢(shì)。
  （摘編自楊雪梅《抗疫阻擊戰(zhàn)，AI有技可施嗎？》）      材料三：
        在COVID-19、甲型H1N1流感、禽流感等傳染病肆虐全球的背景下，作為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)也正面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，并將直接檢驗(yàn)幾年來中國(guó)公共衛(wèi)生管理體系建設(shè)的現(xiàn)狀。
        傳染病預(yù)防工作是一項(xiàng)綜合復(fù)雜、又需不斷調(diào)整變化的系統(tǒng)性工作，這項(xiàng)工作離不開公共衛(wèi)生管理的常規(guī)手段--法律法規(guī)。法律法規(guī)作為公共衛(wèi)生管理的重要手段，為公共衛(wèi)生應(yīng)急事件的處理提供可靠的法制保障。在依據(jù)已有的《中華人民共和國(guó)傳染病防治法》《中華人民共和國(guó)食品衛(wèi)生法》《中華人民共和國(guó)放射性污染防治法》，以及《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理?xiàng)l例》等法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，又相繼出臺(tái)了《國(guó)家突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急預(yù)案》和《國(guó)家突發(fā)公共衛(wèi)生事件醫(yī)療衛(wèi)生救援應(yīng)急預(yù)案》，其中以法律的形式明確了各級(jí)政府、各相關(guān)部門在應(yīng)急事件中的職責(zé)。這些法律法規(guī)的不斷健全將使公共衛(wèi)生管理部門在應(yīng)對(duì)突發(fā)疫情時(shí)能統(tǒng)一行動(dòng)、有法可依。同時(shí)，各級(jí)衛(wèi)生行政部門加強(qiáng)監(jiān)測(cè)和預(yù)警，完善監(jiān)測(cè)信息網(wǎng)絡(luò)，建立預(yù)警制度；建立衛(wèi)生應(yīng)急物資儲(chǔ)備和調(diào)用機(jī)制；開展培訓(xùn)、演練，使衛(wèi)生應(yīng)急能力迅速得到提升。
        堅(jiān)持統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和分級(jí)負(fù)責(zé)，堅(jiān)決服從統(tǒng)一指揮，遵循相關(guān)的技術(shù)要求甚至法律要求也就成為贏取勝利的關(guān)鍵。在預(yù)防工作中為了達(dá)到國(guó)家防控的兩個(gè)關(guān)鍵目標(biāo)--有效防控大規(guī)模出現(xiàn)疫情和聚集性疫情爆發(fā)，要群策群力，而把握好公共衛(wèi)生管理常規(guī)手段的干預(yù)尺度將會(huì)是制勝法寶。我國(guó)現(xiàn)已構(gòu)建起了具有中國(guó)特色的突發(fā)事件衛(wèi)生應(yīng)急法規(guī)體系，并能夠根據(jù)對(duì)突發(fā)事件認(rèn)識(shí)的深化及技術(shù)發(fā)展及時(shí)充實(shí)調(diào)整該體系。
  （摘編自孫蔭眾《公共衛(wèi)生管理在傳染病預(yù)防中的定位與干預(yù)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．全球性人口密度和人們出國(guó)旅游活動(dòng)的增加更易導(dǎo)致全球性傳染疾病大規(guī)模爆發(fā)。
  B．埃博拉病毒被稱為“和平年代的最大挑戰(zhàn)”，死亡率極高，是危害性最大的傳染病。
  C．人工智能逐步成熟，借助AI等科技力量應(yīng)對(duì)各類突發(fā)公共衛(wèi)生事件將會(huì)成為趨勢(shì)。
  D．法律法規(guī)是公共衛(wèi)生管理中的重要手段，其不斷健全有利于傳染病防治工作的開展。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．傳統(tǒng)的病毒基因檢測(cè)方法檢測(cè)范圍窄，不能及時(shí)預(yù)判病毒變異，影響了肺炎病人的確診
  B．全基因組檢測(cè)分析平臺(tái)大體覆蓋肺炎病毒的全基因組，故能得出準(zhǔn)確的病情診斷結(jié)果。
  C．隨著多項(xiàng)法律法規(guī)出臺(tái)，我國(guó)已構(gòu)建起具有中國(guó)特色的突發(fā)事件衛(wèi)生應(yīng)急法規(guī)體系。
  D．傳染病防治工作中，預(yù)防疫情的關(guān)鍵在于把握好公共衛(wèi)生管理常規(guī)手段的干預(yù)尺度。
  （3）三則材料的側(cè)重點(diǎn)分別是什么？請(qǐng)根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括。
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成答題。
  鄉(xiāng)村教師（節(jié)選）
  劉慈欣      他知道，這最后一課要提前講了。
        他忍住幾乎使他暈厥過去的劇痛，艱難地移近床邊的窗口，看著遠(yuǎn)處的村莊。從自己的老師為救自己被狼咬死的那一刻起，他這一生就屬于黃土高原上這個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村了。
        窗外的田垅上，娃們?cè)跒樗麩愫蜔埩恕?br />      半年前，他拿起扁擔(dān)和想從校舍取椽子去修村頭老君廟的幾個(gè)人拼命，被人打斷了兩根肋骨。送到鎮(zhèn)醫(yī)院，竟又發(fā)現(xiàn)他患了食道癌，但他沒有去管，實(shí)在沒錢管。從鎮(zhèn)醫(yī)院出來，他把身上所有的錢都買了書。
        在距地球五萬光年的銀河系的中心，一場(chǎng)延續(xù)了兩萬年的星際戰(zhàn)爭(zhēng)已接近尾聲。碳基聯(lián)邦艦隊(duì)將完成碳硅戰(zhàn)爭(zhēng)中最后一項(xiàng)使命：摧毀大部分恒星，建立一條五百光年寬的隔離帶，免除硅基帝國(guó)對(duì)銀河系中心區(qū)域的碳基文明的任何威脅。隔離帶中只有形成3C級(jí)以上文明的恒星系才會(huì)被保護(hù)。
        夜深了，燭光中，娃們圍在老師的病床前。
        他把剩下的12片止疼藥一把吞了下去，他知道以后再也用不著了。他掙扎著想在黑板上寫字，但頭突然偏向一邊，一個(gè)娃趕緊把盆接到他嘴邊，他吐出了一口黑紅的血，然后虛弱地靠在枕頭上喘息著。
        娃們中有了低低的抽泣聲。
        他讓他們記住牛頓第一定律，記住牛頓第三定律，最后才讓他們?nèi)ビ涀铍y懂的牛頓第二定律。孩子們哭著記住了，他們知道記不下來，老師是不會(huì)放心的。
  “發(fā)射奇點(diǎn)炸彈！”
        一團(tuán)團(tuán)似乎要吞沒整個(gè)宇宙的強(qiáng)光又閃起，然后慢慢消失……
        隔離帶在快速推進(jìn)。直到他們遇到太陽系的3號(hào)行星。
        3號(hào)行星檢測(cè)，檢測(cè)30個(gè)隨機(jī)點(diǎn)。這所山村小學(xué)，正好位于檢測(cè)波束圓形覆蓋區(qū)的圓心上。
  “1號(hào)隨機(jī)點(diǎn)檢測(cè)?！苯Y(jié)果……綠色結(jié)果，綠色生命信號(hào)！“開始3C級(jí)文明測(cè)試?！?br />      1號(hào)測(cè)試未通過，2號(hào)測(cè)試未通過……101號(hào)測(cè)試未通過。
  “發(fā)射奇點(diǎn)炸彈！”
        最高執(zhí)政官突然想起什么“繼續(xù)測(cè)試。”11號(hào)測(cè)試題未通過！12號(hào)測(cè)試題未通過！
  “3C文明測(cè)試試題13號(hào)：當(dāng)一個(gè)物體沒有受到外力作用時(shí)，它的運(yùn)行狀態(tài)如何？”
  數(shù)字宇宙廣漠的藍(lán)色空間中突然響起了孩子們清脆的聲音：“當(dāng)一個(gè)物體沒有受到外力作用時(shí)，它將保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)不變?！?br />“3C文明測(cè)試試題13號(hào)通過！3C文明測(cè)試試題14號(hào)！3C文明測(cè)試試題14號(hào)：請(qǐng)敘述相互作用的兩個(gè)物體間力的關(guān)系?！?br />      孩子們說：“當(dāng)一個(gè)物體對(duì)第二個(gè)物體施加一個(gè)力，這第二個(gè)物體也會(huì)對(duì)第一個(gè)物體施加一個(gè)力，這兩個(gè)力大小相等，方向相反！”
  “3C文明測(cè)試試題14號(hào)通過！3C文明測(cè)試試題15號(hào)：對(duì)于一個(gè)物體，請(qǐng)說明它的質(zhì)量、所受外力和加速度之間的關(guān)系?！?br />      孩子們齊聲說：“一個(gè)物體的加速度與它所受的力成正比，與它的質(zhì)量成反比！”
  “3C文明測(cè)試試題15號(hào)通過，文明測(cè)試通過！確定目標(biāo)恒星500921473的3號(hào)行星上存在3C級(jí)文明。”
  “奇點(diǎn)炸彈轉(zhuǎn)向！脫離目標(biāo)！！”太陽系，推送奇點(diǎn)炸彈的力場(chǎng)束彎曲了，奇點(diǎn)炸彈撞斷了一條日珥，掠過太陽，亮度很快暗下來，最后消失在茫茫太空的永恒之夜中。
        那些娃們什么也沒覺察到，校舍里微弱的燭光下，他們圍著老師的遺體，不知哭了多長(zhǎng)時(shí)間。
        最后，娃們決定自己掩埋自己的老師。他們拿了鋤頭鐵鍬，在學(xué)校旁邊的山地上開始挖墓坑，燦爛的群星在整個(gè)宇宙中靜靜地看著他們。
  “天啊！這顆行星上的文明不是3C級(jí)，是5B級(jí)??！”參議員驚呼起來。
  “他們已經(jīng)開始使用核能，并用化學(xué)推進(jìn)方式進(jìn)入太空，甚至已登上了他們所在行星的衛(wèi)星。”
  “這個(gè)行星上生命體記憶遺傳的等級(jí)是多少？”
  “他們沒有記憶遺傳，所有記憶都是后天取得的。”
  “那么，他們個(gè)體之間的信息交流方式是什么？”
  “極其原始，也十分罕見。他們身體內(nèi)有一種很薄的器官在大氣中振動(dòng)時(shí)可產(chǎn)生聲波，同時(shí)把要傳輸?shù)男畔⒄{(diào)制到聲波之中，接收方也用一種薄膜器官從聲波中接收信息?！?br />“這種方式信息傳輸速率是多大？”
  “大約每秒1至10比特?！?br />“上尉！”艦隊(duì)統(tǒng)帥大怒，“你是想告訴我們，一種沒有記憶遺傳，相互間用聲波以令人難以置信的每秒1至10比特的速率進(jìn)行交流的物種，能創(chuàng)造出5B級(jí)文明？！且這種文明是在沒有任何外部高級(jí)文明培植的情況下自行進(jìn)化的？！”
  “但，閣下，確實(shí)如此?！?br />“但在這種狀態(tài)下，這個(gè)物種根本不可能在每代之間積累和傳遞知識(shí)，而這是文明進(jìn)化所必需的！”
  “他們有一種個(gè)體，有一定數(shù)量，分布于這個(gè)種群的各個(gè)角落，充當(dāng)兩代生命體之間知識(shí)傳遞的媒介?！?br />“你是說那種在兩代生命體之間傳遞知識(shí)的個(gè)體？”
  “他們叫教師。”“教--師？”
        娃們?cè)旌媚亲聣?，東方已經(jīng)放亮了。娃們?cè)谀莻€(gè)小小的墳頭上立了一塊石板，上面用粉筆寫著“李老師之墓”。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說開篇敘述直接且突兀而來，與傳統(tǒng)的小說先交代事件的來龍去脈不同，運(yùn)用了局部的倒敘手法，包含了豐富的信息，有開篇即緊緊抓住讀者心的效果。
  B．文中畫線句子“這所山村小學(xué)，正好位于檢測(cè)波束圓形覆蓋區(qū)的圓心上”，看似閑筆，實(shí)則制造懸念，讀者對(duì)情節(jié)發(fā)展和人物命運(yùn)更加關(guān)注，突出主題。
  C．文本中李老師卑微不幸但高尚偉大，明明知道自己患上癌癥，卻把錢全用來買書，并在臨終前給孩子們講牛頓三定律，受到孩子們和鄉(xiāng)親們深深的愛戴，也引發(fā)讀者深深的同情。
  D．本文的主題是弘揚(yáng)鄉(xiāng)村教師無私奉獻(xiàn)的精神，教師的大愛，換來地球安全的無意之舉，情節(jié)是荒誕的，但主題是真實(shí)的。
  （2）這篇小說在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？該結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有何作用？
  （3）一篇優(yōu)秀的科幻小說往往蘊(yùn)含著豐富的人文精神，本文蘊(yùn)含了哪些人文精神？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．下面語段是從哪四個(gè)角度來解說“物聯(lián)網(wǎng)”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括，每個(gè)角度不超過 5個(gè)字。
        2008 年全球金融危機(jī)爆發(fā)后，各國(guó)經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重打擊，美國(guó)為尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，提出“智慧地球”的戰(zhàn)略，從而引發(fā)了世界各國(guó)對(duì)物聯(lián)網(wǎng)的追捧。所謂物聯(lián)網(wǎng)，就是把傳感器裝備到電網(wǎng)、道路、橋 梁、隧道、建筑、供水系統(tǒng)、家用電器等各種真實(shí)物體上，通過互聯(lián)網(wǎng)連接起來，運(yùn)行特定的程序，從而達(dá)到遠(yuǎn)程控制的一種網(wǎng)絡(luò)。它具有“網(wǎng)絡(luò)化”“物聯(lián)化”“自動(dòng)化”“感知化”“智能化”等基本特征。要實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)，首先離不開射頻識(shí)別技術(shù)，這是一種利用射頻信號(hào)通過空間耦合實(shí)現(xiàn)無接觸信息傳遞并達(dá)到識(shí)別目的技術(shù)；其次，傳感器技術(shù)也是關(guān)鍵所在，它和計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)被稱為信息技術(shù)的“三大支柱”；除此之外，物聯(lián)網(wǎng)還需要智能技術(shù)和納米技術(shù)的有力支持。
  （1）

   

  （2）

   

  （3）

   

  （4）

   
  組卷：13引用：8難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “我輩”一詞本沒有什么特殊意義，但是我們每個(gè)人似乎都能感受到，這兩個(gè)字包蘊(yùn)著當(dāng)仁不讓的責(zé)任感，昭示著義不容辭的“主場(chǎng)感”。無論何時(shí)，“我輩”都是一群讓人心生敬佩的人，而你、我、他都可以成為“我輩”。
        以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：26引用：11難度：0.7

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