2021-2022學(xué)年山東省大教育聯(lián)盟學(xué)校高三（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        中國散文以“五四”前后為軸心，堅持科學(xué)、民主、自由、平等理念，開啟了現(xiàn)代性追求，其評價標準也與傳統(tǒng)大為不同。
  “五四”時期較有代表性的人物是郁達夫，他公然承認散文的“個性”，認為這是現(xiàn)代散文的標志，每個散文作家的每一篇作品都要追求“個性”。在這樣的觀念下，所有的規(guī)則束縛都被“個性”這匹野馬沖破，于是自由、自我、解放、放逸變得信馬由韁，并形成這樣的看法；認為簡單以道德律令進行規(guī)約，只能是軟弱無力甚至是螳臂當(dāng)車?；诖?，許多創(chuàng)新性的放逸散文呼之欲出，像魯迅的《野草》、林語堂的幽默小品等。最突出的是周作人，他倡導(dǎo)“個人主義的人間本位主義”，將“個人”和“小我”突顯出來，以此來批判和否定封建專制思想，這對于個性自主、科學(xué)、民主、平等都有推波助瀾作用。還有當(dāng)代巴金的《隨想錄》，也是以真誠、自由、平等為底色的思想解放文本。它是巴金連接“五四”之個性解放思想與民主自由精神的一條紐帶，也是打破長期以來封閉窗戶和進入改革開放的一道強光。
  “五四”開啟的個性解放和自由也有局限，概言之，就是過于強調(diào)個性、自我、自由，以及由欲望帶來的情感，人性的溫暖與道德的規(guī)約常被無視和消解，使小我、個體、自由遮蔽甚至異化了大我、集體、自律。如周作人的個人主義、人的文學(xué)就飽含了巨大隱憂，即過于強調(diào)自我，忽略甚至反感于集體、國家、民族大義，從而導(dǎo)致極端個人主義和自私自利的傾向。這也是周作人由五四文學(xué)和文化啟蒙者最后變成一個附逆者的內(nèi)在軌跡?？梢?，個性啟蒙本身沒錯，關(guān)鍵是如何掌握一個“度”，即自由是有限度的，自我是要受約束的，個體不能離開和無視集體，活力不能成為病態(tài)的狂妄無知。
        改革開放是“五四”個性啟蒙的復(fù)興與發(fā)展，在解放思想和個性人性的大膽張揚中，將西方式現(xiàn)代化推向一個新高度。最突出的表征是個體得到更大尊重，人道主義和人性尊嚴得到大力張揚?？墒?，散文這一文體因較少受到西方現(xiàn)代和后現(xiàn)代理論方法的影響而備受攻擊，認為它跟不上社會發(fā)展，有失于時代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在這樣的個性啟蒙下，那些以反映社會生活為主的，如楊朔、劉白羽、秦牧式的散文就受到批判，認為那是沒有自我與個性的虛假存在。如果站在西方現(xiàn)代性的個性啟蒙角度看，這樣的散文觀文學(xué)觀不無道理，但沒有集體的個體、缺乏國家民族站位的小我、不顧中國國情而簡單追隨西方的理念方法，勢必導(dǎo)致價值選擇的偏向。
        因此，對于散文的價值體認，既要看到西方式個性啟蒙的合理性意義，也要看到它與中國式現(xiàn)代化追求存在的距離及背反，不能陷入盲目地崇拜。
  （摘編自《個性啟蒙與散文價值得失》，作者：王兆勝））材料二：
        現(xiàn)代文論界關(guān)于散文的個性意涵眾說紛紜，形成了人性論、言志論、社會論三種不同的“個性說”。
        首先是那種基于散文本體特性的個性觀念，即在文類對話中，指出散文擅長擇寫個人日常感興，自我表現(xiàn)相對詩歌、小說和戲劇更為素樸、自然。這一個性觀念是對五四以來個性解放，寫實求真、“為人生的文學(xué)”等觀念的回應(yīng)，突出強調(diào)的是散文寫作要表現(xiàn)作家的真情實感和個性氣質(zhì)，是對傳統(tǒng)散文束縛個性自我、虛偽寫情的反駁。這一散文個性觀念是以胡適在五四時期“健全的個人主義”為思想基礎(chǔ)的，肯定的是文學(xué)中人的價值和人性的合理存在，可稱為人性論的“個性說”。
        其次，現(xiàn)代散文個性表現(xiàn)觀念的建構(gòu)，既是以其他三種文類的個性表現(xiàn)意涵為參照系，也因著社會景深和意識形態(tài)的牽攣，因此散文理論批評圍繞個性與自我，形成言志論的“個性說”和社會論的“個性說”兩種針鋒相對的理論形態(tài)。作為言志論的首倡者，周作人對儒家刪《詩》定禮的詩教觀念進行了批判，認為它背離了“詩言志”的傳統(tǒng)，助推了載道散文的生成。后來他提出“言志散文”這一觀念，力圖從中國古代詩學(xué)傳統(tǒng)中尋找激活現(xiàn)代散文個性精神的因子，不使其重走“折情就理”的老路。另一方面，周作人、林語堂等人的言志論“個性說”提倡“閑適”和“以自我為中心”的散文觀念，蘊含著個人抒情、藝術(shù)獨立、反道統(tǒng)等復(fù)雜內(nèi)涵，超離了五四以來散文對激變的現(xiàn)實的關(guān)注和批判，具有鮮明的隱遁色彩和超然意趣。
        最后，社會論的“個性說”雖然認為散文須有個性表現(xiàn)精神，但此間的個性不再原生于作家個人而是通向現(xiàn)實社會。如周木齋認為小品文的“自我不是憑空存在的，它必然有社會的聯(lián)系，離開社會，單管自我，勢必至于標新立異，否則便不自我?！庇捎谏鐣摗皞€性說”的提倡者多為革命文學(xué)作家或左翼作家，因此學(xué)界認為這一理論形態(tài)的背后是社會學(xué)詩語模式的操縱：但如果從文類對話的角度來看的話，社會論“個性說”的生成共享了小說、戲劇的文類品性。
  （摘編自《文類對話與現(xiàn)代散文理論“個性”話語》，作者：王炳中）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.科學(xué)、民主、自由與平等的理念開啟了中國散文的現(xiàn)代性追求，并且形成了中國現(xiàn)代散文有關(guān)“個性”的主要內(nèi)涵。
  B.魯迅、林語堂等人的散文作品突破了規(guī)則的束縛，而周作人甚至把“個性”與“個人”或“小我”的概念等同起來。
  C.中國散文追求個性的局限，消解了人性的溫暖與道德的規(guī)約，從而導(dǎo)致了極端個人主義和自私自利傾向的產(chǎn)生。
  D.人性論的“個性說”是通過與其他文類進行比較的結(jié)果，其強調(diào)散文要表現(xiàn)真情，與五四時期文學(xué)理念有相同之處。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.巴金的《隨想錄》主要是突顯了“小我”這一個性，才使其成為連接“五四”精神的紐帶。
  B.周作人提倡“人間本位主義”，顯示出由五四文學(xué)和文化啟蒙者褪變成附逆者的內(nèi)在軌跡。
  C.言志論的“個性說”反對“文以載道”的思想，力圖圍繞個性與自我進行散文觀念建構(gòu)。
  D.社會論的“個性說”借鑒了西方式個性啟蒙的合理性意義，能夠?qū)崿F(xiàn)中國式現(xiàn)代化追求。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持材料一觀點的一項是

   

  
  A.散文要以人性、社會性與大自然的調(diào)和為特征?！暨_夫
  B.散文的藝術(shù)，人人作風(fēng)不同，各極其致?！簩嵡?br />C.我的任何散文都有我自己?！徒?br />D.散文家無所依憑，只有憑自己的本色?！喙庵?br />（4）請簡要分析材料一和材料二的行文思路。
  （5）兩則材料都以散文的“個性”為中心話題，但角度、主要內(nèi)容和目的均有所不同。請結(jié)合材料加以分析。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  家
  【英】毛姆      一幢老式的石頭房子和遮蔽它的樹木一樣，成了風(fēng)景的一部分。屋前是座精致的花園，林蔭道旁兩排榆樹長得如此華美。住在這個農(nóng)場里的人和他們的房子一樣，穩(wěn)重、剛毅、樸實。他們父傳子，子傳孫，世世代代生與死都在這里。喬治?梅多斯今年五十，比妻子長一兩歲，正值壯年，他們都是高貴、正直之人。兩個兒子、三個女兒，也都外形俊美，體格健壯。
        不過這家的一家之主卻不是喬治?梅多斯，而是他的母親。老太太七十歲了，身材高挑，腰板也還直挺，氣質(zhì)高貴。
        那天在回家的路上，喬治太太喊住我，一臉慌張的樣子（我們把她婆婆稱作梅多斯夫人，以示區(qū)別）“你知道今天誰要來嗎？”她問我，“喬治?梅多斯叔叔。就是那個去了中國的喬治?！?br />“咦，不是說他已經(jīng)死了嗎？”“我們都以為他已經(jīng)死了?！?br />      喬治?梅多斯叔叔的故事我已經(jīng)聽了不下十幾回。大概五十多年前，當(dāng)梅多斯夫人還是埃米莉?格林的時候，喬治?梅多斯叔叔和他的哥哥湯姆?梅多斯都曾追求她，后來她選擇嫁給湯姆，喬治就遠赴他鄉(xiāng)了。
        他們聽說他到了中國。有二十年的時間，他時不時寄禮物回來，然后就斷了消息。湯姆?梅多斯去世的時候，遺孀寫信通知小叔，也石沉大海。最后他們只能推斷喬治已經(jīng)死了。但兩三天前，他們收到了樸茨茅斯一個“海員之家”女主管的信，看后都大為驚詫。照信上說，過去十年喬治?梅多斯因為風(fēng)濕病，行動不便，一直由“海員之家”照顧，現(xiàn)在他覺得來日無多，想再見一見自己出生的房子。他的侄孫阿爾伯特已經(jīng)開著福特車去樸茨茅斯接他，下午就會回來。
  “你想啊，”喬治太太說，“他已經(jīng)有五十年沒回來過了。他甚至還沒見過我的那位喬治，等生日一到他就五十一了?！?br />“梅多斯夫人怎么說？”我問道。
  “她就坐在那里，自顧自笑了笑。她只說；'他走的時候可是個英俊的小伙子，只是沒有他兄長那么沉穩(wěn)。'那也是她選擇湯姆的原因。她還說：‘不過現(xiàn)在他也應(yīng)該平和些了吧?！?br />      喬治太太邀請我去見見那位叔叔。我以為既然我們都去過中國，肯定有一些相通之處。于是就答應(yīng)了。一進門，我就發(fā)現(xiàn)他們?nèi)胰硕季埤R了，有意思的是老太太穿上了自己那身最好的絲綢長裙。壁爐另一邊坐著一個老頭，蜷縮在椅子里。他很瘦，皮膚掛在骨架上，好似一件過于寬大的西服；蠟黃的臉上都是皺紋，牙齒基本就沒剩下幾顆。
        我和他握了握手。
  “真高興您能順利回來，梅多斯先生?！蔽艺f?！敖形颐范嗨勾L。”他糾正道。
  “他是走過來的，”他的侄孫阿爾伯特告訴我，“車到大門口的時候，他要我停車，說他想走走。”“你要知道，我已經(jīng)兩年沒下床了，是他們把我從床上抱到車里的。我以為我永遠都不能走路了，可當(dāng)我看到那些榆樹，就想起我父親當(dāng)年那么在意這些樹，忽然覺得我又能走了。五十二年前我離開的時候，走的就是這條道，現(xiàn)在我又沿著它回來了?！?br />“要我說呀，你又在犯傻了?！泵范嗨狗蛉苏f。
  “我有十年沒覺得自己這么強健了。埃米莉，我肯定得把你先送走了?！薄澳銉魰蹬！！彼卮鸬?。
        我猜有整整一代人的時間大家沒聽過梅多斯夫人的小名了，我微微驚了一下，感覺好像這個老頭剛剛是對夫人無禮了。老夫人看著小叔的時候眼里帶著伶俐的笑意，而老頭一邊和嫂子說話，一邊笑得露出空空的牙床。
  “您結(jié)婚了嗎，梅多斯船長？”我問。
  “我可不結(jié)婚，”他笑著說，聲音有些抖，“我太了解女人了，哪里還會想娶？”
  “你說是這樣說，”梅多斯夫人嗆道，“要是有人跟我說，你這些年養(yǎng)很多黑人妻子，我也不會吃驚的?！?br />“埃米莉，中國女人是黃種人啊，這糊涂話可不像你說的。”
  “可能你自己也就是這么黃起來的吧，剛才見你，我心里想：怕是得了黃疸病吧？”“埃米莉，我說過非你不娶的，所以我就沒有結(jié)婚?！?br />      他說這話時聽不出有悲情和怨恨，仿佛只是陳述一件事實。語氣中有一絲得意。“要是你真娶了我，恐怕早后悔死了?！彼氐馈?br />      我和老頭聊起了中國。他說他對中國的熟悉程度，讓我坐在這兒六個月，都未必能聽他講完一半。“要我說，有一件事情你始終沒干成，喬治，”梅多斯夫人說，眼神中的笑意依然像是在嘲弄他，但也很溫暖，“就是你從來沒掙著大錢?！?br />“我不是會存錢的人啊。掙了就得花，這才是我的座右銘。但我要替自己說一句；要是讓我選的話，我這輩子還是愿意照這樣再活一遍。世上又有幾個人能說這句話?！?br />“的確不多。”我說。
  第二天一早，我琢磨著可以再和老頭聊聊。我沿著那條美不勝收的林蔭道走到花園中，梅多斯夫人正在摘花。
  “梅多斯船長好嗎？”我問道。
  “早上莉齊給他送茶的時候發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死了?！泵范嗨狗蛉寺劻寺劚蹚澲械陌谆ǎf，“好了，最起碼他能回來，我很高興。其實吧，自從我嫁給湯姆，喬治又離家之后，我一直不太確定自己是否嫁對了人。”
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.梅多斯夫人給自己的兒子也取名叫喬治?梅多斯，暗示她內(nèi)心隱藏著對喬治?梅多斯叔叔的一種深情。
  B.喬治?梅多斯叔叔向“我”強調(diào)船長身份，也是說給梅多斯夫人聽的，他想證明自己的人生沒有失敗。
  C.喬治?梅多斯叔叔喊梅多斯夫人的小名，又吹噓自己在中國的見聞，所以引得她當(dāng)眾奚落他沒掙到錢。
  D.喬治?梅多斯叔叔與梅多斯夫人的對話，相互使用諷刺挖苦語氣，其實是愛與關(guān)懷的另一種表達形式。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.開頭從多個角度渲染喬治?梅多斯一家寧靜和諧的生活，與下文喬治?梅多斯叔叔的單身生活形成對比，又與結(jié)尾梅多斯夫人的疑惑形成照應(yīng)。
  B.文中對喬治?梅多斯叔叔和梅多斯夫人的肖像描寫形成反差，突出了喬治?梅多斯叔叔為愛而忍受的漂泊之苦，也能襯托梅多斯夫人的愛之真。
  C.“我”和喬治?梅多斯叔叔的對話聚焦于對婚姻狀況的詢問，這個情節(jié)來自于作者的有意安排，看似漫不經(jīng)心，卻是引導(dǎo)讀者理解主旨的關(guān)鍵。
  D.小說主要以有限視角敘事，用“我”的好奇心推動故事情節(jié)的發(fā)展，而對喬治?梅多斯叔叔形象的刻畫，則是由他本人和親屬們的敘述來完成。
  （3）文中細節(jié)很好地表現(xiàn)了喬治?梅多斯叔叔和梅多斯夫人二人之間的深情，請各舉例說明。
  （4）“反高潮”即經(jīng)過層層鋪墊，臨近高潮時，作者沒有如讀者期望的那樣敘寫故事高潮，而是克制地宕開一筆，轉(zhuǎn)移讀者的視線。請據(jù)此簡要說明本小說的情節(jié)安排及其效果。
  組卷：12引用：1難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        我國的綠孔雀羽毛上有藍綠色的錢斑，生活在云南南部，通常結(jié)成小群，在林間，灌木叢中活動。它們白天尋找各種漿果、種子、草籽、昆蟲、蛙類及蜥蜴吃，①          ，就飛到大樹上睡覺。（　?。?，所以，這類毒蛇在孔雀出沒的地方很快就會絕跡?？兹傅慕新曁貏e洪亮，而且很準時，②          ，所以當(dāng)?shù)氐娜藗兂０芽兹傅慕新暜?dāng)作早起和入睡的“鐘聲”。
        孔雀有個近親，連名兒都差不多，叫孔雀雉。 ③          ，但色彩和尾的長度比綠孔雀要遜色一疇，個子也小些。它住在離綠孔雀不遠的云南南部，廣東和海南島也有它們的親戚。不同的是，綠孔雀喜歡全家在一起，而孔雀雉卻常常是單獨活動的。
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.非常幼小的眼鏡蛇也常被孔雀當(dāng)做食物
  B.非常幼小的眼鏡蛇也是孔雀喜歡吃的
  C.孔雀還喜歡把非常幼小的眼鏡蛇當(dāng)做食物
  D.孔雀還喜歡吃非常幼小的眼鏡蛇
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        新年第一天，正在天宮空間站執(zhí)行任務(wù)的神舟十三號乘組與來自北京、香港和澳門的約500名青年學(xué)生，進行了一次別開生面又富有意義的“元旦京港澳天宮對話”活動。
  “有國才有家。無論我們飛多高、飛多遠，強大的祖國永遠是我們最堅強的后盾，愛國主義將永遠是激勵我們飛天的動力源泉?！焙教靻T翟志剛表示，大家只要把國家的利益擺在心中的最高位置，就一定能一往無前。
  “飛天夢永不失重，科學(xué)夢張力無限?！弊鳛橹袊孜惶招凶吲裕鮼喥较Ｍ@樣一個點燃夢想的平臺能夠引導(dǎo)更多青少年抬起頭仰望星空，在心里種下熱愛科學(xué)、探索未知的種子。“在太空中我們身體雖然失重，但是我們的心里卻非常踏實?！焙教靻T葉光富說，有千軍萬馬的支持保障和有千錘百煉的艱苦訓(xùn)練，以及來自前輩們在航天實踐中積累和分享的寶貴經(jīng)驗，中國有信心有能力把航天事業(yè)做得更好！
        讀了上面的材料，對正在追求理想的你有什么啟發(fā)？請選取三位宇航員中的一位寫一封信，實現(xiàn)你和他們之間的對話。要求；結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，自擬標題，完成寫作任務(wù)。統(tǒng)一以“小宇”為寫信人，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：1難度：0.7

  解析