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人教版選修4《第4單元 亞洲覺醒的先驅(qū)》2021年單元測(cè)試卷(4)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(共20小題)
1.
1913年夏秋之際,“二次革命”爆發(fā)。資產(chǎn)階級(jí)革命黨人要通過這次革命( )
A.迫使袁世凱實(shí)行民主政治
B.廢除“善后大借款”合同
C.推翻袁世凱專制獨(dú)裁統(tǒng)治
D.要求政府實(shí)行政黨政治
組卷:3
引用:5
難度:0.5
解析
2.
1919年,英國(guó)殖民當(dāng)局頒布了一系列法令,法律要點(diǎn)被印度公眾概括為“不須審訊、不要律師、不許上訴”。為了拒絕如此不合理的要求,甘地( ?。?/div>
A.組織了“文明不服從”運(yùn)動(dòng)
B.建立了非暴力抵抗基地
C.領(lǐng)導(dǎo)了“食鹽進(jìn)軍”
D.提出了印度獨(dú)立的要求
組卷:18
引用:7
難度:0.9
解析
3.
甘地在《武力政策》一文中說過:“我不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義,而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義?!睂?duì)“印度的力量”這句話理解最準(zhǔn)確的是( )
A.英國(guó)殖民勢(shì)力強(qiáng)大,印度實(shí)力弱
B.印度勞動(dòng)人民深受壓迫,反抗性較強(qiáng)
C.印度宗教文化積淀極深而新的經(jīng)濟(jì)因素脆弱
D.印度無產(chǎn)階級(jí)力量不大
組卷:28
引用:6
難度:0.9
解析
4.
1925年3月12日,孫中山逝世,接近75萬人前往當(dāng)時(shí)的公祭地點(diǎn)北京中央公園追悼。當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的報(bào)紙上?!渡陥?bào)》評(píng)論說:“中國(guó)數(shù)十年來為主義而奮斗者,中山先生一人而已。中國(guó)政界中之人格,不屈不變,始終如一者,中山先生一人而已。”對(duì)這段話的理解不正確的是( ?。?/div>
A.孫中山在人民中享有崇高的威信
B.孫中山一生為實(shí)現(xiàn)民主共和而斗爭(zhēng)
C.孫中山信仰堅(jiān)定,不屈不撓
D.孫中山與中共的合作開辟了中國(guó)革命新局面
組卷:2
引用:2
難度:0.6
解析
5.
孫中山、華盛頓和甘地都被本國(guó)人民尊為“國(guó)父”,主要是因?yàn)椋ā 。?/div>
A.領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了歷史巨變
B.實(shí)現(xiàn)與友黨的合作
C.領(lǐng)導(dǎo)人民大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)
D.與殖民統(tǒng)治者進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)
組卷:2
引用:3
難度:0.7
解析
6.
人稱帝,天下騷然,志士仁人汗喘相告,而吾同志愈益奮勵(lì),冒死以進(jìn)。滇黔獨(dú)立,文意豁然。”此段文字與下列哪一歷史事件有關(guān)( ?。?/div>
A.武昌起義
B.二次革命
C.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)
D.護(hù)法運(yùn)動(dòng)
組卷:6
引用:8
難度:0.6
解析
7.
孫中山在談?wù)撟约簵夅t(yī)從政時(shí)說:“全世界現(xiàn)在都已經(jīng)知道了困擾中國(guó)的弊端所在。但是,使我們受苦的主要禍根是愚昧?!睋?jù)此,孫中山棄醫(yī)從政的主要原因是( )
A.中華民族危機(jī)日益加深
B.清政府的腐朽統(tǒng)治
C.救亡運(yùn)動(dòng)的高漲
D.國(guó)人的愚昧麻木
組卷:0
引用:1
難度:0.6
解析
8.
著名歷史學(xué)家章開沅說:“這是孫中山最具前瞻性的思想遺產(chǎn),也是當(dāng)時(shí)最為曲高和寡的政治主張,但在百年之后卻成為中國(guó)與世界面臨的最為緊要的嚴(yán)重問題?!边@段話評(píng)論的是( )
A.民族主義
B.民生主義
C.民權(quán)主義
D.三大政策
組卷:13
引用:37
難度:0.5
解析
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二、非選擇題(共5小題)
24.
閱讀材料,回答下列問題。
材料一 1924年冬,孫中山北上,沿途發(fā)表多次演說。在一次演說中,他指出:“對(duì)于歐洲人(指西方帝國(guó)主義者),只用仁義去感化他們,要請(qǐng)?jiān)趤喼薜臍W洲人,都是和平的退回我們的權(quán)利,那就像與虎謀皮,一定是做不到的。我們要完全收回我們的權(quán)利,便要訴諸武力”。
--摘編自王志光《孫中山反帝思想的形成和發(fā)展》
材料二 非暴力的核心是愛和感化。甘地繼承了古代耆那教、佛教和印度教道德觀中的“戒殺”原則……雖然甘地的“非暴力”學(xué)說帶有很濃的宗教神秘主義色彩,但是也表現(xiàn)出他對(duì)西方自由、平等、博愛的人道主義思想的強(qiáng)烈追求。
--摘編自朱明忠《學(xué)者評(píng)甘地的非暴力主義及其影響》
材料三 在印度皇家警察任職過的英國(guó)著名作家喬治?奧威爾對(duì)甘地的非暴力不合作還做出了另一番的解釋:在每次危機(jī)中,甘地都會(huì)挺身而出,制止暴力--從英國(guó)人的角度看,這意味著印度人根本無法采取任何有效的行動(dòng)……在甘地領(lǐng)導(dǎo)印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的40多年里,警民總共將近8000人死亡。在英國(guó)人撤離的一年之內(nèi),印人自相殘殺約達(dá)100萬人。
--摘編自黃家楊《甘地“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)作用有多大》
(1)依據(jù)材料一,概括孫中山的思想主張。結(jié)合所學(xué)分析孫中山這一思想形成的原因。
(2)依據(jù)材料二,概括甘地“非暴力思想”的來源。
(3)材料三認(rèn)為非暴力不合作運(yùn)動(dòng)存在什么不足?
組卷:5
引用:3
難度:0.5
解析
25.
閱讀下列材料:
材料一 大清皇帝統(tǒng)治大清帝國(guó)萬世一系,承永尊戴?!仙袷プ饑?yán)不可侵犯?!呻m經(jīng)議院議決而未奉詔令批準(zhǔn)不能見諸實(shí)行?!萌酥畽?quán)操之君上,而大臣輔弼之,議院不得干涉。
--《欽定憲法大綱》
材料二 中華民國(guó)之主權(quán),屬于國(guó)民全體,中華民國(guó)人民一律平等,無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別?!腥A民國(guó)以參議院,臨時(shí)大總統(tǒng),國(guó)務(wù)員,法定行使其統(tǒng)治權(quán)?!腥A民國(guó)之立法權(quán),以參議院行之?!瓏?guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案,公布法律,及發(fā)布命令時(shí),須副署之。……本約法施行后,限十個(gè)月內(nèi)由臨時(shí)大總統(tǒng)召集國(guó)會(huì)。
--《中華民國(guó)臨時(shí)約法》
(1)據(jù)材料一,指出《欽定憲法大綱》所體現(xiàn)的特點(diǎn)。
(2)據(jù)材料二,指出“中華民國(guó)之主權(quán),屬于國(guó)民全體”體現(xiàn)的基本原則。其中統(tǒng)治權(quán)力的分工體現(xiàn)了什么思想?
(3)材料一與材料二所反映的兩部憲法的本質(zhì)有何不同?
組卷:5
引用:6
難度:0.3
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