2022-2023學(xué)年黑龍江省雙鴨山市饒河高級中學(xué)高二（上）期中語文試卷

一、論述類文本閱讀（13分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。
        不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。
        鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。
        在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。用一位外國學(xué)者的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。
        熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。
  “我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。
        從熟悉里得來的認(rèn)識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時，我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。
        在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。
  （費孝通《鄉(xiāng)土本色》，有刪改）（1）下列對“中國社會是鄉(xiāng)土性的”的理解，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．“鄉(xiāng)土”即家鄉(xiāng)的土地，可借指家鄉(xiāng)；這里的“家鄉(xiāng)”并非指某人或某類人的故鄉(xiāng)，而是指“中國社會”。費孝通先生認(rèn)為，中國社會的本色是鄉(xiāng)土性的。
  B．鄉(xiāng)下人是中國社會的根基，要理解中國社會的鄉(xiāng)土性，先要從鄉(xiāng)下人與土地密不可分的關(guān)系說起，他們以種地為生，在泥土中創(chuàng)造文明，也受泥土的束縛。
  C．中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村，因為不同村落間的人互相孤立、隔膜，所以村落人口相對固定，極少流動，而產(chǎn)生“土氣”。
  D．鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下，村落內(nèi)的人彼此熟悉，構(gòu)成了擁有獨特生活習(xí)俗與生活方式的、沒有陌生人的熟人社會，人與人則形成了一種與生俱來的關(guān)系。
  （2）下列關(guān)于文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．在鄉(xiāng)土社會里，人們被土地所囿，平素所接觸的是生而與俱的人物，彼此了解，更容易獲得從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。
  B．鄉(xiāng)民們“從俗即是從心”，是因為在一個熟悉的社會中，規(guī)矩對他們而言無需用法律來保障，是從小“習(xí)”出來的禮俗。
  C．因為鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進(jìn)行的，所以法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。
  D．鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任，信用產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性，它遠(yuǎn)勝于法理社會中的一紙契約。
  （3）下列對文本論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．用對比論證闡明，鄉(xiāng)土社會實際上就是熟人社會、禮俗社會，而現(xiàn)代社會是陌生人組成的社會、法理社會，兩者的人際交往原則有別。
  B．通過歸納分析得出結(jié)論，禮俗是鄉(xiāng)土社會里應(yīng)對社會生活的根本原則、抽象真理，也是人們處理具體事務(wù)時目的與手段間的普遍聯(lián)系。
  C．利用《論語》中孔子因人而異地解釋“孝”，論證了“在鄉(xiāng)土社會中，人們從熟悉里獲得的認(rèn)識是個別的”，讓我們體會到這種特性。
  D．概括了事實，在鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，原有的生活方式與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)，暴露出弊端，說明“土氣”一詞因而有了貶義。
  （4）根據(jù)文本，填寫下面思維導(dǎo)圖的空缺部分。
  
  組卷：3引用：2難度：0.2

  解析

二、非連續(xù)性文本閱讀（12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        古代世界各地的人們都有自己熟知的天象和星辰，通過觀測，獲得對于天時和季節(jié)的把握。古埃及人特別重視天狼星，瑪雅人對金星研究較深，愛斯基摩人最關(guān)心的大約是關(guān)系極晝極夜變化的太陽運行。對于中國古人來說，北天極一帶的北斗七星曾是最受注目的星辰之一。生活在北緯三十五度左右的中國古人，夜晚向北眺望，北極周圍有一帶永不下沉的圓形旋轉(zhuǎn)天區(qū)，這個區(qū)域，現(xiàn)代天文學(xué)叫“恒顯圈”，中國古天文學(xué)稱其邊界為“上規(guī)”。其中隨天旋行有幾顆璀璨的星辰，名為北斗。經(jīng)過長期的觀察與研究，中國古人已漸漸掌握了觀測北斗以確定多種時間的技巧，使北斗星成為一個永懸天際的巨大時鐘。
        北斗共有七顆星，因此常被稱為北斗七星。北斗星之得名，源于它像古代的斗，七星的排列形狀似商周時期青銅古斗，故《詩?小雅?大東》曰：“維北有斗，不可以挹酒漿?！?br />      北斗星分為斗柄與斗首兩部分。高誘注《淮南子?天文訓(xùn)》曰：“斗第一星至第四星為魁，第五星至第七星為杓?！奔匆远肥诪榭瑢⒍繁Q杓。
        中國古代天文觀測是以網(wǎng)絡(luò)天地的方法進(jìn)行計算的。對于大地的網(wǎng)絡(luò)方法是方格計里法，這在古代地圖中已經(jīng)得到證明。而對于天文的網(wǎng)絡(luò)方法，也早已經(jīng)出現(xiàn)。我國至少戰(zhàn)國時代已經(jīng)建立了近似于天經(jīng)天緯的框架，并以之測定星辰的天文坐標(biāo)。就網(wǎng)絡(luò)而論，漁獵所用之網(wǎng)，上有一可以提控全網(wǎng)的總繩索，其名為“綱”。而處于北天極一帶的北斗就是控制天文網(wǎng)絡(luò)中的綱，被稱為“天綱”，或書作“天罡”。有綱則必有網(wǎng)，古人稱“綱舉目張”，目就是網(wǎng)眼，故北斗在天空旋轉(zhuǎn)也有旋天綱之說。由于地球環(huán)繞太陽公轉(zhuǎn)，形成了太陽在黃道上移動的現(xiàn)象，這使北斗也在一年中與太陽間發(fā)生了不同角度的變化，古人因此而生出以斗定時之法。
        黃昏時刻，觀測北斗星柄的指向可以斷定當(dāng)時的季節(jié)。這種觀測法被《鹖冠子》記載了下來：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”
  《淮南子?天文訓(xùn)》曰：“帝張四維，運之以斗，月徙一辰，復(fù)返其所。正月初昏，斗柄指寅；二月初昏，斗柄指卯；……十二月初昏，斗柄指丑，一歲而匝，終而復(fù)始?！边@樣，通過初昏觀察斗柄指向，即可定出月份。
        北斗還被古人用來指二十四節(jié)氣?！痘茨献?天文訓(xùn)》中講到其法：“斗指子則冬至……加十五日是指癸，則小寒，……加十五日指丑，則大寒，……”這種斗柄所指的循環(huán)，歷經(jīng)二十四向，與中國古代的二十四節(jié)氣相應(yīng)。
        北斗星在北天旋轉(zhuǎn)，是因地球自轉(zhuǎn)形成的星辰繞極周日視運動，一日一夜即“跑完”一周。所以，觀測北斗指向在一天之中的變化位置，就可定出時辰。
        中國歷史上有多種天文觀測體系，如日之影長；月之盈缺；太陽的黃道運動；恒星的中天測時；歲星紀(jì)年以及辰星正四時等，北斗斡旋運動也是其中之一。明珠般的北斗七星，在我們先輩的眼中，就是一座舉首可見的巨型天文鐘。
  （摘編自秦建明《北斗七星與斗建考》）材料二：
        北斗系統(tǒng)是黨中央親自決策實施的國家重大科技工程，是我國迄今為止規(guī)模最大、覆蓋范圍最廣、服務(wù)性能最高、與百姓生活關(guān)聯(lián)最緊密的巨型復(fù)雜航天系統(tǒng)。在北斗系統(tǒng)研制建設(shè)過程中，工程全線克服種種困難，探索出一條從無到有、從有到優(yōu)、從有源到無源、從區(qū)域到全球的中國特色發(fā)展道路，憑著追求卓越的精神實現(xiàn)了“彎道超車”。
        同樣是建設(shè)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，美、俄和歐盟選擇“一步建全球”。我國起步晚、底子薄，明智選擇分步走。北斗系統(tǒng)首任工程總設(shè)計師孫家棟院士組織研究提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。2000年建成北斗一號試驗系統(tǒng)，使我國成為世界上第三個擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國家。2012年建成北斗二號區(qū)域系統(tǒng)，為亞太地區(qū)提供服務(wù)。2020年建成北斗三號全球系統(tǒng)，實現(xiàn)中國人孜孜以求的“全球夢”。
        與其他全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)所采用的軌道星座構(gòu)型相比，北斗系統(tǒng)獨樹一幟。北斗一號建設(shè)時，在國際上首次實現(xiàn)地球靜止軌道衛(wèi)星提供導(dǎo)航定位服務(wù)。北斗二號系統(tǒng)充分繼承北斗一號用地球靜止軌道衛(wèi)星實現(xiàn)區(qū)域?qū)Ш蕉ㄎ桓采w的成功經(jīng)驗，在國際上首創(chuàng)以地球靜止軌道和傾斜地球同步軌道衛(wèi)星為骨干，兼有中圓軌道衛(wèi)星的混合星座。北斗三號系統(tǒng)將“混合星座構(gòu)型”發(fā)揚光大，建成擁有24顆中圓軌道衛(wèi)星、3顆地球靜止軌道衛(wèi)星、3顆傾斜地球同步軌道衛(wèi)星組成的全球系統(tǒng)，為建設(shè)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)提供了全新范式。
        在功能服務(wù)上，北斗系統(tǒng)也有自己的特點。除提供全球定位導(dǎo)航授時服務(wù)外，還能進(jìn)行短報文通信，開創(chuàng)了通信導(dǎo)航一體化的獨特服務(wù)模式，是名副其實的“多面手”。如今，北斗三號在全面兼容北斗二號系統(tǒng)短報文通信服務(wù)的基礎(chǔ)上，區(qū)域短報文發(fā)送能力一次提高近10倍，支持用戶數(shù)量從50萬提高到1200萬，而且能實現(xiàn)40個漢字的全球短報文通信。此外，北斗三號全球系統(tǒng)還可以提供星基增強(qiáng)、國際搜救、精密單點定位、地基增強(qiáng)等多樣化服務(wù)，能更好地滿足用戶的多元化需求。
        撫今追昔，這份沉甸甸的“成績單”來之不易。從北斗一號工程立項開始，幾代北斗人接續(xù)奮斗、數(shù)十萬建設(shè)者聚力托舉，在強(qiáng)國復(fù)興的偉大征程中，一次又一次刷新“中國速度”、展現(xiàn)“中國精度”、彰顯“中國氣度”。
  “河漢縱且橫，北斗橫復(fù)直”，有了“北斗”，中國人問天、巡地的底氣就更足了。
  （摘編自《中國北斗全球夢圓》，《人民日報》2020年8月1日）（1）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．在古人眼中，明珠般的北斗七星就是一個永懸天際的巨大時鐘，它使中國古人漸漸掌握了觀測北斗七星以確定多種時間的技巧。
  B．中國在戰(zhàn)國時代就已經(jīng)建立了近似于天經(jīng)天緯的框架，并用這種框架來測定星辰的天文坐標(biāo)，而北斗就是控制天文網(wǎng)絡(luò)中的綱。
  C．北斗系統(tǒng)是我國迄今為止服務(wù)性能最高、與百姓生活關(guān)聯(lián)最緊密的巨型復(fù)雜科技系統(tǒng)，它在研制建設(shè)的過程中，克服了眾多困難。
  D．北斗系統(tǒng)成績顯赫，北斗三號在兼容北斗二號功能的基礎(chǔ)上，支持用戶數(shù)量提高了1200萬，實現(xiàn)了40個漢字的全球短報文通信。
  （2）根據(jù)材料一內(nèi)容，下列不屬于“以斗定時之法”的一項是

   

  
  A．《夏小正》曰：“正月鞠則見，初昏參中，斗柄懸在下?！?br />B．《尚書緯》曰：“北斗居天之中，運轉(zhuǎn)所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月?！?br />C．《天象列星圖》：“北斗七星，近紫薇宮南，在太微北?！?br />D．《宋史?樂志》曰：“斗轉(zhuǎn)參橫將旦，天開地辟如春?！?br />（3）請結(jié)合文本內(nèi)容，概括北斗系統(tǒng)研制建設(shè)所走的“中國特色發(fā)展道路”具體體現(xiàn)在哪些方面。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

三、文學(xué)類閱讀-單文本（15分）

• 3．閱讀下面的小說，完成下列各題。
  復(fù)活
  列夫?托爾斯泰“你叫什么名字??！”好色的庭長特別親切地問第三個被告，“你得站起來，”他發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃坐著不動，和顏悅色地說。
        ①瑪絲洛身姿矯捷地站起來，現(xiàn)出唯命是從的神氣，提起高聳的胸部，用她那雙笑盈盈而略微斜睨的黑眼睛直盯住庭長的臉，什么也沒回答。
  “你叫什么名字？
  “柳波芙?！彼杆俚卣f。
        聶赫留朵夫這時已戴上夾鼻眼鏡，隨著庭長審問，挨個兒瞧著被告。他眼睛沒有離開這第三個被告的臉，想：“這不可能，她怎么會叫柳波芙呢？”他聽見她的回答，心里琢磨著。
        庭長還想問下去，但那個戴眼鏡的法官怒氣沖沖地嘀咕了一句，把他攔住了。庭長點點頭表示同意，又對被告說：“怎么叫柳波芙呢？”他說?！澳愕怯浀牟皇沁@個名字。”
        被告不作聲。
  “我問你，你的真名字叫什么。”
  “你的教名叫什么？”那個怒容滿面的法官問。
  “以前叫卡吉琳娜?！?br />“這不可能，”聶赫留朵夫嘴里仍這樣自言自語，但心里已毫不懷疑，斷定她就是那個他一度熱戀過，確確實實是熱戀過的姑娘，姑媽家的養(yǎng)女兼侍女。當(dāng)年他誘騙了她，后來又拋棄了她。從此以后，他再也不去想她，因為想到這事實在太痛苦了，這事使他原形畢露，表明他這個以正派人自居的人不僅一點也不正派，對那個女人的行為簡直是十分下流。
        對，這個女人就是她。這會兒他看出了她臉上那種獨一無二的神秘特點。這種特點使每張臉都自成一格，與其他人不同。盡管她的臉蒼白和豐滿得有點異樣，她的特點，與眾不同的可愛特點，還是表現(xiàn)在臉上，嘴唇上，表現(xiàn)在略微斜睨的眼睛里，尤其是表現(xiàn)在她那天真爛漫、笑盈盈的目光中，表現(xiàn)在臉上和全身流露出來的唯命是從的神態(tài)上。
  “你早就該這么說了，”庭長又特別和顏悅色地說?！澳愕母该惺裁?？”
  “我是個私生子，”瑪絲洛娃說。
  “那么按照你教父的名字該怎么稱呼你呢？”
  “米哈依洛娃?！?br />“她會做什么壞事呢？”聶赫留朵夫心里仍在琢磨，他的呼吸有點急促了。
  “你姓什么，通常人家叫你什么？”庭長繼續(xù)問。
  “通常用母親的姓瑪絲洛娃?！?br />“職業(yè)呢？你做什么工作？”
        瑪絲洛娃不作聲。
  “你做什么工作？”庭長又問。
  “在院里，”她說。
  “什么院？”戴眼鏡的法官嚴(yán)厲地問。
  “什么院您自己知道，”瑪絲洛娃說。她噗哧一笑，接著迅速地向周圍掃了一眼，又盯住庭長。
        她臉上現(xiàn)出一種異乎尋常的神情，她的話、她的微笑和她迅速掃視法庭的目光是那么可怕和可憐，弄得庭長不禁垂下了頭。庭上剎那間變得鴉雀無聲。接著，這種寂靜被一個旁聽者的笑聲打破了。有人向他發(fā)出噓聲。庭長抬起頭，繼續(xù)問她：
  “你以前沒有受過審判和偵審嗎？”
  “沒有，”瑪絲洛娃嘆了一口氣，低聲說。
  “起訴書副本收到了嗎？”
  “收到了?！?br />“你坐下，”庭長說。
        被告就象盛裝的貴婦人提起拖地長裙那樣提了提裙子，然后坐下來，一雙白凈的不大的手?jǐn)n在囚袍袖子里，眼睛一直盯住庭長。
        接著傳證人，再把那些用不著的證人帶下去，又推定法醫(yī)，請他出庭。然后書記官起立，宣讀起訴書。他念得很響很清楚，但因為念得太快，混淆了舌尖音和卷舌音，以致發(fā)出來的聲音成了一片連續(xù)不斷的嗡嗡聲，令人昏昏欲睡。法官們一會兒把身子靠在椅子的這邊扶手上，一會兒靠在那邊扶手上，一會兒擱在桌上，一會兒靠在椅背上，一會兒閉上眼睛，一會兒睜開眼睛，交頭接耳。有一個憲兵好幾次要打呵欠，都勉強(qiáng)忍住。
        幾個被告中，卡爾津金頰上的肌肉不斷抖動。包奇科娃挺直腰板坐在那里，鎮(zhèn)定自若，偶爾用一只手指伸到頭巾里搔搔頭皮。
        瑪絲洛娃忽而一動不動地望著書記官，聽他宣讀，忽而全身抖動，似乎想進(jìn)行反駁，臉漲得通紅，然后又沉重地嘆著氣，雙手換一種姿勢，往四下里看了看，又盯住書記官。
        聶赫留朵夫坐在第一排靠邊第二座的高背椅上，摘下夾鼻眼鏡，望著瑪絲洛娃，他的內(nèi)心展開了一場復(fù)雜而痛苦的活動。
        ……
  “那么您對瑪絲洛娃有什么看法？”那個被指定替瑪絲洛娃辯護(hù)的見習(xí)法官一臉不知道該怎么辦的表情，紅著臉問道。
  “她是最好的，”基塔耶娃回答，“姑娘受過教育，蠻有派頭。她出身上等人家，法語書也看得懂。她有時候喝得有點多，但從來不放肆。是個非常好的姑娘！”
        瑪絲洛娃對掌班瞧瞧，但接著突然把目光移到陪審員那邊，最后停留在聶赫留朵夫身上。她的臉色變得嚴(yán)肅甚至很嚴(yán)厲。②她那雙惱恨的眼睛有一只斜睨著。這雙異樣的眼睛對了聶赫留朵夫瞧了相當(dāng)久。聶赫留朵夫盡管心驚膽戰(zhàn)，但是他的目光卻怎么也離不開這雙眼白閃亮、清楚的斜睨的眼睛。他想起那個可怕的夜晚：冰層坼裂，夜霧彌漫，特別是那鉤在破曉前升起、兩角朝下的殘月，照著那黑漆漆、陰森森的地面。
  “她認(rèn)出我來了，”他想。他把身子縮成一團(tuán)，仿佛在等待當(dāng)頭一棒。但是她并沒有認(rèn)出他來。她平靜地嘆了一口氣，又去看庭長了。聶赫留朵夫也嘆了一口氣?！班?，但愿快點結(jié)束，”他想。
        此刻他的心情仿佛一個獵人，不得已殺死一只受傷的小鳥：又是嫌惡，又是憐憫，又是悔恨。那只還沒有斷氣的小鳥不住地在獵袋里撲騰，使人覺得又討厭又可憐，真想趕快把它弄死，忘掉。
        聶赫留朵夫此刻聽著審問證人，心里就有類似的復(fù)雜情感。
  【注】基塔耶娃：是瑪絲洛娃的證人，即下文所說的“掌班”。
  （1）下列對作品內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是

   

  
  A.聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭，見到他曾引誘并拋棄的瑪絲洛娃，對她被指控并受到審判，既感到意外，又痛苦糾結(jié)。
  B.在書記官宣讀起訴書后，瑪絲洛娃渾身抖動，滿臉通紅，雖然壓制著怒火，但仍表現(xiàn)出了桀驁不馴、個性張揚的特點。
  C.小說描寫聶赫留朵記億中“黑漆漆、陰森”的自然環(huán)境，借以映射他擔(dān)心被瑪絲洛娃當(dāng)眾指認(rèn)并揭穿的恐懼心理。
  D.聶赫留朵夫身上交替出現(xiàn)“精神的人”與“獸性的人”。他內(nèi)心的這種掙扎體現(xiàn)了托爾斯泰“心靈辯證法”的藝術(shù)特點。
  （2）文中畫線語句主要描寫了人物的眼神，請分析這兩處眼神所體現(xiàn)的瑪絲洛娃的情感態(tài)度。
  （3）小說生動地描繪了庭審人員的“眾生相”，作者的用意何在？請結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。
  組卷：42引用：6難度：0.5

  解析

八、簡答題組（7分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        習(xí)得性無助，是指個體經(jīng)歷了失敗與挫折后，面對問題時產(chǎn)生的          、喪失信心的心理狀態(tài)與行為。在學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生涯中，習(xí)得性無助常常誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象，這雖然是正常的心理現(xiàn)象，但是還是會對學(xué)生造成比較大的消極影響。持久的學(xué)習(xí)倦怠容易使學(xué)生          ，找不到學(xué)習(xí)的應(yīng)對策略，從而使學(xué)生逐漸對做事情都缺乏信心，對身邊的人或事不在乎，          。
        學(xué)習(xí)倦怠所引發(fā)的消極學(xué)業(yè)情緒、認(rèn)知疲倦和不良氛圍，一般會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的，如敷衍了事、消極怠工、學(xué)業(yè)拖延、厭學(xué)恐考、害怕進(jìn)教室等；課上分心、對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問題行為，學(xué)生很容易形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一旦有了以上行為，在上課的時候他就會處處被動，處處落在其他同學(xué)的后面，這種學(xué)習(xí)行為上的落后，不僅會影響到學(xué)生在本課堂所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而且還會影響到學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，          ，會導(dǎo)致其自學(xué)能力的降低，從而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生持久性的消極影響。
  （1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （2）文中畫橫線的句子有兩處語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  組卷：9引用：4難度：0.5

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九、材料作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        電影《無問西東》一共講了四個分支的故事。第一個故事發(fā)生于民國初期的清華學(xué)堂，在文科與理科之間糾結(jié)的吳嶺瀾聽從清華老校長梅貽琦的建議選擇尊崇自己的內(nèi)心，學(xué)習(xí)自己擅長但社會主流并不認(rèn)可的文科。第二個故事發(fā)生在抗戰(zhàn)時期的西南聯(lián)大（當(dāng)時的清華大學(xué)），聯(lián)大學(xué)生富家公子沈光耀在國家危急存亡之際，選擇棄筆從戎，成為一名空軍最后以身殉國。第三個故事發(fā)生在一九六幾年的清華校園，講述了清華學(xué)生陳鵬，面對被批斗的愛人，不論世俗的反對，也不管會導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，選擇與王敏佳相愛的故事。第四個故事發(fā)生在2012年，張果果面對可能會為自己招致麻煩的四胞胎家庭，依然遵從自己內(nèi)心的呼喚，無視了上司對他四胞胎家庭就是為了錢財?shù)陌凳?，選擇用心照料他們，并且在險惡的商場之中，獨善其身，不同流合污。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.6

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