人教部編版選擇性必修3《2.4 歐洲文化的形成》2021年同步練習(xí)卷（15）

一、選擇題

• 1．柏拉圖重視數(shù)學(xué)知識，據(jù)說在其創(chuàng)立的“學(xué)園”的門前寫著“未學(xué)幾何學(xué)者不得入內(nèi)”。亞里士多德也明確提出“吾愛吾師，吾更愛真理”。這反映出古希臘人重視（　?。?/div>

  A．人文主義

  B．自由主義

  C．理性精神

  D．平等精神
  組卷：4引用：7難度：0.5

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• 2．如圖《擲鐵餅者》是古希臘著名雕塑家米隆的代表作，這尊雕像被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”，也被譽(yù)為“體育運動之神”。 整尊雕像充滿了連貫的運動感和節(jié)奏感，突破了藝術(shù)上時間和空間的局限性，傳遞了運動的意念，把人體的和諧、健美和青春的力量表達(dá)得淋漓盡致。運動員所呈現(xiàn)的形態(tài)（　?。?/div>

  A．由古希臘人的社會風(fēng)俗所決定

  B．顯示出希臘雕刻藝術(shù)已經(jīng)完全成熟

  C．是研究古希臘雕刻的重要資料

  D．說明藝術(shù)來源于生活又高于生活
  組卷：14引用：14難度：0.6

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• 3．《十二銅表法》規(guī)定：不分貴族和平民，所有受害人依法受到統(tǒng)一的保護(hù)，所有加害人按法律受相同的制裁，并禁止無限制的自由報復(fù)，在很多情形中用罰金和賠償替換同態(tài)復(fù)仇。這說明（　　）

  A．《十二銅表法》體現(xiàn)了理性精神

  B．貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位

  C．平民與貴族的政治訴求日趨一致

  D．貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用
  組卷：64引用：14難度：0.7

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• 4．英國《自由大憲章》中涉及債務(wù)擔(dān)保和連帶責(zé)任的規(guī)定，與羅馬法中“保證人在履行了擔(dān)保責(zé)任之后可以向主債務(wù)人行使追索權(quán)”的規(guī)定如出一轍。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根源在于（　?。?/div>

  A．英國法律繼承和發(fā)展了羅馬法

  B．近代西方法律的源泉在羅馬法

  C．羅馬法中蘊含著天賦人權(quán)思想

  D．羅馬法迎合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要
  組卷：32引用：16難度：0.5

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• 5．如圖反映的是“教皇為皇帝加冕”，取材于公元8世紀(jì)中期法蘭克王國的國王“丕平獻(xiàn)土”這一重要的歷史事件。該歷史事件及圖片最能說明（　?。?/div>

  A．基督教會權(quán)力凌駕于世俗王權(quán)之上

  B．教皇和教會是西歐最大的土地所有者

  C．封建貴族內(nèi)部形成嚴(yán)格的等級制度

  D．法蘭克王國從奴隸社會過渡到封建社會
  組卷：6引用：16難度：0.7

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• 6．“基督教的修道院通過抄書、辦學(xué)校、建圖書館三種方式，保存、整理、研究了古代文化遺產(chǎn)，并對其成員及周圍地區(qū)的居民進(jìn)行教育，傳播了基督教教義，培養(yǎng)了一批有初步文化素養(yǎng)的教職人員。”從材料中可知基督教在歐洲的作用是（　?。?/div>

  A．控制人們思想	B．提供道德規(guī)范
  C．保存古代文化	D．進(jìn)行宗教迫害
  組卷：28引用：72難度：0.6

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一、選擇題

• 19．1804年制定的《法國民法典》，就繼承了查士丁尼（法學(xué)階梯》的人法、物法、訴訟法的體例；而1900年實施的《德國民法典）則是以《學(xué)說匯纂）為藍(lán)本的，形成了總則、債法、物法、親屬法、繼承法。法、德兩國的民法體系，又為瑞士、意大利、丹麥、日本等眾多國家直接或間接的加以仿效。這可以說明（　　）

  A．近代法制深受羅馬法影響

  B．司法是羅馬法的核心內(nèi)容

  C．羅馬法具有廣泛的適用性

  D．近代歐洲各國沿用羅馬法
  組卷：10引用：7難度：0.6

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二、解答題（共1小題，滿分0分）

• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 羅馬法以其法理精深、體系完備著稱于世，可以說，羅馬法達(dá)到了世界古代法的最高峰。如果離開了古代羅馬發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，羅馬法要達(dá)到如此發(fā)達(dá)之程度，那是不可想象的。歲馬共和國末年，自然法思想從希臘傳入羅馬。羅馬有法諺曰：“法學(xué)家創(chuàng)造了羅馬法”，西塞歲把自然法思想加以通俗化、系統(tǒng)化、理論化，使之成為具有影響深遠(yuǎn)的羅馬法的理論基礎(chǔ)…羅馬是一個崇尚法治的民族，“是世界上最懂得使用法律為自己意圖服務(wù)的民族?！闭橇_馬的法制傳統(tǒng)使羅馬皇帝認(rèn)識到，其統(tǒng)治不僅僅靠武力，還要靠法律來維持。
  --摘編自譚建華《羅馬法發(fā)達(dá)之成因探析》材料二 古代羅馬人認(rèn)為，社會要受法律的支配，法應(yīng)當(dāng)是針對所有人的，是公正、正義的，是社會的最高權(quán)威，任何人都得依法生活，即法享有絕對的權(quán)威，即使皇帝也不例外…羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來，歐洲大多數(shù)國家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，制定本國的法律制度，如1804年制定的《法國民法典》，就繼承了《法學(xué)階梯》的人法、物法、訴訟法的體例；1900年實施的《德國民法典》則是以《學(xué)說匯幕》為藍(lán)本的。羅馬法中的法人制度、物權(quán)制度、契約制度、陪審制度、律師制度、私人權(quán)利平等原則等都毫不例外的給后世國家?guī)聿煌潭鹊挠绊憽?br />-摘編自沈芝《古代羅馬法的內(nèi)容和影響述評》
  （1）根據(jù)材料一，分析古代羅馬法發(fā)達(dá)的成因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納羅馬法包含的基本原則，并概括羅馬法對后世資本主義政治發(fā)展的影響。
  組卷：9引用：11難度：0.4

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