粵教新版必修5《第三單元 戲劇》2019年單元測(cè)試卷（1）

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）論述類文本閱讀．

• 1．論述類文本閱讀。
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  “綠色”票房與文化自覺(jué)
  尹　鴻
      中國(guó)電影如今呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，不僅產(chǎn)量高居世界前列，中國(guó)市場(chǎng)也一躍成為世界第二大電影市場(chǎng)。但由于電影市場(chǎng)、電影產(chǎn)業(yè)尚未成熟，“娛樂(lè)至死”卻成為部分影視作品引以為豪的追求。從所謂“屌絲”電影到所謂“毒舌”電影，從偶像電影到“粉絲”電影，從喜劇電影到“惡搞”電影，在近期一些較高票房的電影和較高收視率的電視劇中這種低俗化現(xiàn)象不斷受到質(zhì)疑。
        隨著媒介多樣化對(duì)電影功能的分流，也隨著全球電影觀眾越來(lái)越年輕化，電影呈現(xiàn)出鮮明的娛樂(lè)傾向。30年前，尼爾?波茲曼在《娛樂(lè)至死》中批判性地指出消費(fèi)社會(huì)的公眾話語(yǔ)正在日漸娛樂(lè)化，甚至演化為“娛樂(lè)至死”。應(yīng)該說(shuō)，娛樂(lè)是人們釋放心理能量、緩解精神壓力的正當(dāng)甚至必要的需求，電影追求娛樂(lè)性有其充分的合理性。但是，從古希臘亞里士多德論述“宣泄”與“凈化”的關(guān)系，到20世紀(jì)弗洛伊德論述“欲望的升華”，人們普遍認(rèn)為，娛樂(lè)雖然無(wú)罪但仍然要有度。娛樂(lè)不僅是欲望的宣泄，也是釋放內(nèi)心壓力之后的心靈凈化；娛樂(lè)不是對(duì)欲望的刺激和放大，而是對(duì)欲望的倫理馴服和社會(huì)化升華。
        電影如果沒(méi)有對(duì)人性、人道、人格足夠的尊重，沒(méi)有對(duì)公平、正義、善良的充分敬意，沒(méi)有對(duì)藝術(shù)規(guī)律、審美品格的誠(chéng)懇追求，就不僅僅是影視文化的自輕，更是對(duì)世道人心的褻瀆。如果我們用這樣的電影去爭(zhēng)市場(chǎng)，無(wú)疑是“飲鴆止渴”。當(dāng)票房與口水齊飛的時(shí)候，國(guó)產(chǎn)影片可能就談不上對(duì)觀眾精神生活的引導(dǎo)了。而當(dāng)觀眾的審美能力、電影觀賞需求越來(lái)越成熟，國(guó)產(chǎn)電影的危機(jī)可能就不僅僅體現(xiàn)為技術(shù)危機(jī)，而是更嚴(yán)重的思想危機(jī)、文化危機(jī)，最終導(dǎo)向市場(chǎng)危機(jī)。
        對(duì)于娛樂(lè)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，遵守審美底線和倫理底線幾乎是全球主流商業(yè)電影的共識(shí)。對(duì)“寧愿在寶馬車?yán)锟蓿辉冈谧孕熊嚿闲Α钡某嗦懵愕陌萁鹬髁x，對(duì)涉及吸毒、盜搶以及其他反社會(huì)行為、犯罪行為的“人格美化”，對(duì)違背社會(huì)普遍價(jià)值觀的行為缺乏必要的“善惡有報(bào)”的正義審判，對(duì)外表丑陋、行為丑惡的過(guò)度放大等，都觸及電影的倫理和審美底線。這種底線，在歐美日韓等國(guó)家還可能通過(guò)“分級(jí)”來(lái)限制，而在中國(guó)目前的審查體系中，審美和倫理問(wèn)題處于灰色地帶，缺乏必要的行業(yè)監(jiān)管和輿論監(jiān)督。因此，我們希望電影從業(yè)者以自覺(jué)的底線意識(shí)來(lái)保障電影文化上的無(wú)害，減少對(duì)青少年特別是低幼觀眾的不良影響。
        電影作為大眾特別是青少年觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形態(tài)，不僅應(yīng)該提供娛樂(lè)，也應(yīng)該有建設(shè)新文化、塑造新文明的擔(dān)當(dāng)。著名學(xué)者約瑟夫?奈曾經(jīng)指出，“軟實(shí)力”體現(xiàn)了文化與意識(shí)形態(tài)的“吸引力”。從這個(gè)意義上說(shuō)，電影理應(yīng)擔(dān)起通過(guò)價(jià)值觀的“吸引力”來(lái)引人向善向上的責(zé)任。也許，有人懷疑電影“擔(dān)當(dāng)”與電影票房之間會(huì)存在沖突，但如果我們就近看看獲得奧斯卡提名的影片名單，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些影片都堅(jiān)持了價(jià)值觀上的普遍“正確性”，甚至體現(xiàn)了某種人道主義精神的自覺(jué)“擔(dān)當(dāng)”，它們得到了全世界觀眾的尊重。如果說(shuō)人活著需要點(diǎn)精神，那么電影也不例外。如果說(shuō)我們的價(jià)值觀擔(dān)當(dāng)曾經(jīng)制約了觀眾的接受，很大程度上也是因?yàn)閮r(jià)值觀沒(méi)有得到充分有“吸引力”的傳達(dá)。
        所以，對(duì)一些電影創(chuàng)作中出現(xiàn)的倫理和美學(xué)虛無(wú)主義、審美粗鄙化、娛樂(lè)沒(méi)有底線等現(xiàn)象，仍然值得我們保持一種清醒而審慎的批評(píng)態(tài)度。國(guó)產(chǎn)電影需要份額和票房，但更需要“綠色”的份額和票房；中國(guó)電影需要掙錢，但更需要的不是趴著而是站著掙錢；電影是商品，但首先必須是一種有文化的商品。有觀眾說(shuō)過(guò)：“我們愛(ài)電影，從來(lái)不是因?yàn)殡娪澳苜嶅X，而是因?yàn)殡娪敖o我們帶來(lái)了感動(dòng)”。也許這才是觀眾對(duì)中國(guó)電影最誠(chéng)懇的期望。
        在電影適應(yīng)市場(chǎng)、滿足觀眾、追求票房的同時(shí)，數(shù)量與質(zhì)量的矛盾、票房與口碑的差異、娛樂(lè)功能與審美功能的錯(cuò)位、電影商業(yè)價(jià)值最大化與文化倫理價(jià)值底線的沖突，也一直伴隨著中國(guó)電影的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。“叫好”與“叫座”的落差，在一定程度上反映了觀眾對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的不滿足。特別是近年來(lái)，在電影市場(chǎng)規(guī)?？焖贁U(kuò)大之后，部分電影特別是部分高票房電影，盲目追求票房至上、娛樂(lè)至上。這種把票房作為價(jià)值評(píng)判唯一標(biāo)準(zhǔn)的“唯票房”趨勢(shì)，需要我們反思。
  （《人民日?qǐng)?bào)》2014年9月5日 24 版，有刪改）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“娛樂(lè)至死”成為部分影視作品引以為豪的追求，是因?yàn)橹袊?guó)電影市場(chǎng)、電影產(chǎn)業(yè)尚未成熟。
  B．“娛樂(lè)至死”的追求使得如今的中國(guó)電影呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，獲得了較高票房和較高收視率。
  C．雖然“毒舌”電影、“粉絲”電影和“惡搞”電影取得了較高的票房，但這些電影中的低俗化現(xiàn)象不斷受到質(zhì)疑。
  D．消費(fèi)社會(huì)的公眾話語(yǔ)“娛樂(lè)至死”化，雖然不斷刺激放大著欲望，但不利于心靈的凈化。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．無(wú)論是古希臘的亞里士多德還是20世紀(jì)的弗洛伊德，都表明的對(duì)娛樂(lè)精神的理解，認(rèn)為娛樂(lè)無(wú)罪，強(qiáng)調(diào)了“欲望的宣泄，壓力的釋放”的合理性。
  B．電影創(chuàng)作中出現(xiàn)的倫理錯(cuò)亂、美學(xué)虛無(wú)主義、審美粗鄙化、娛樂(lè)無(wú)底線等現(xiàn)象，反映的可能不僅僅是影響文化的自輕自賤，更是對(duì)世道人心的褻瀆。
  C．電影要有建設(shè)新文化、塑造文明的文化自覺(jué)，引人向善向上；電影從業(yè)者要以自覺(jué)的底線意識(shí)來(lái)保障電影文化上的無(wú)害，減少對(duì)觀眾的不良影響。
  D．國(guó)產(chǎn)電影要有份額和票房，但更要有對(duì)人性、人道、人格的足夠尊重，對(duì)公平、正義、善良的充分敬意及對(duì)藝術(shù)規(guī)律、審美品格的誠(chéng)懇追求。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．媒介多樣化以及全球電影觀眾年輕化，使電影呈現(xiàn)出鮮明的娛樂(lè)傾向，在這樣的背景下，發(fā)展中的中國(guó)電影也出現(xiàn)了娛樂(lè)功能與審美功能、電影商業(yè)價(jià)值最大化與文化倫理價(jià)值底線的沖突。
  B．如果一味地追求票房?jī)r(jià)值，忽視文化的基本倫理和審美底線，缺少對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，國(guó)產(chǎn)電影的危機(jī)就可能不僅僅是技術(shù)危機(jī)，還是思想危機(jī)、文化危機(jī)，最終導(dǎo)向市場(chǎng)危機(jī)。
  C．奧斯卡提名的影片都堅(jiān)持了價(jià)值觀上的普遍“正確性”，甚至體現(xiàn)了某種人道主義精神的自覺(jué)“擔(dān)當(dāng)”，可以說(shuō)價(jià)值觀的“吸引力”造就了這些電影的成功。
  D．如何給觀眾帶來(lái)感動(dòng)，這是中國(guó)電影從業(yè)者應(yīng)該考慮的問(wèn)題，而這種感動(dòng)不是滿足觀眾的獵奇心理，不是刻意渲染對(duì)財(cái)富、地位、奢華生活的向往，不是不加節(jié)制地刺激觀眾的欲望。
  組卷：2引用：2難度：0.9

  解析

一、（二）文學(xué)類文本閱讀．

• 2．文學(xué)類文本閱讀。
  閱讀下面文字，完成下列各題。
  大漠里的旗幟
  劉建超
      她來(lái)看他，是為了離開(kāi)他。
        他不知道，興奮緊張搓著一雙皸裂粗壯的手，這么遠(yuǎn)，天啊，你怎么來(lái)了？
        她看著他，看著相戀10年、那個(gè)曾經(jīng)帥氣、充滿詩(shī)意的小哥，如今粗獷得像工地上的裝卸工。她還是沒(méi)有忍住淚水，晶瑩的淚珠在白嫩的臉頰冰冷地滑落。
        她下了火車乘汽車，走了三天三夜，又搭乘過(guò)往的大貨車顛簸了一天，才在一望無(wú)際的荒漠中看到了他居住的那個(gè)小屋。西部邊陲的一個(gè)養(yǎng)路站，只有一個(gè)人的養(yǎng)路站，養(yǎng)護(hù)著近百公里的國(guó)道。
        她和他在大學(xué)相識(shí)，他們都是學(xué)校野草詩(shī)社的。他倆相戀了，就因?yàn)槎枷矚g泰戈?duì)柕脑?shī)，生如夏花，死如秋葉，還在乎擁有什么？在校園的雁鳴湖邊，他輕輕地牽著她，說(shuō)過(guò)不了幾年，我將成為中國(guó)詩(shī)壇的一面旗幟。
  浪漫似乎只在校園里才蓬勃瘋狂地蔓延。當(dāng)畢業(yè)走上社會(huì)，才知道校園的美好都被現(xiàn)實(shí)的無(wú)情的鐵錘砸得粉碎。為了尋找工作，他和她早把詩(shī)意沖進(jìn)了馬桶。
        他的父親是養(yǎng)路工，在西北。父親生病期間，他去了父親生活的城市照顧父親，父親去世后，他竟然接過(guò)了父親手中的工具成為一名養(yǎng)路工。
        大漠荒煙，千里戈壁，他給她寫信，描繪著他眼前的風(fēng)景，天空雖不曾留下痕跡，但我已飛過(guò)。我真的感受到泰戈?duì)栠@句話的含義了。
        她感受不到那些詩(shī)意，沒(méi)有他在身邊的日子寂寞無(wú)聊。家里人給她介紹男朋友，她都拒絕了。可是，她也不確定自己究竟能等到個(gè)什么樣的結(jié)果。
        一年一年的春花秋月，把他們推向了大齡的邊緣。經(jīng)不住媽媽的哭鬧哀求，她妥協(xié)了，去見(jiàn)了媽媽公司領(lǐng)導(dǎo)的兒子，小伙子很精干，談吐也很睿智。她就模棱兩可地處著，心中還是牽掛著遠(yuǎn)方的他。
        她要了斷同他的情緣，這樣下去對(duì)誰(shuí)都不公平。
        她給他帶了大包的物品。他笑著說(shuō)，我這啥都不缺，啥都不缺。
        她環(huán)顧四周，煤氣爐，木板床，米面油，咸菜。
        他笑了，似乎恢復(fù)了校園里的神氣，笑著說(shuō)，孟子曰：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。這些我都具備了，就等著天降大任了。
        晚飯，稀飯，饅頭，她帶來(lái)的熟制品。
        他居然端出了一盤鮮綠的青菜。在這一抹黃的沙丘，見(jiàn)到鮮綠的青菜，她都舍不得動(dòng)筷子。
        你一個(gè)人不寂寞嗎？她說(shuō)。
        不寂寞，白天養(yǎng)路，晚上看書(shū)，看你的信。我能背下來(lái)泰戈?duì)栐?shī)集，也能背下來(lái)你寫的每一封信。
        夜晚，她躺在床上，他躺在地上?；哪娘L(fēng)狼一樣嚎。
        第二天風(fēng)和日麗，天藍(lán)如洗。她搭上了一輛過(guò)路的貨車。
        司機(jī)是個(gè)很健談的小伙子，踩上油門也打開(kāi)了話匣子。小伙子說(shuō)，這個(gè)養(yǎng)路站就像是他們跑長(zhǎng)途車的司機(jī)的驛站，加油加水，填飽肚子。養(yǎng)路站就他一個(gè)人，他還學(xué)會(huì)了修車補(bǔ)胎。幾千公里的路段，就他養(yǎng)護(hù)的這段路最好。
        在一個(gè)大拐彎處，司機(jī)停下車，提著一只袋子下了車。
        她伸頭望去，路基的遠(yuǎn)處是一個(gè)低洼帶，竟然有一片十幾平方米的小菜地。菜地里的綠色格外養(yǎng)眼。怕菜苗被飛鳥(niǎo)或小動(dòng)物侵害，菜地的四周插滿了樹(shù)干，樹(shù)干上掛著五顏六色的布條，像是掛滿了萬(wàn)國(guó)旗。
        司機(jī)把袋子里的土倒在菜地邊，回到車上說(shuō)，經(jīng)常走這里的司機(jī)都知道給這塊菜地帶點(diǎn)土。這地方風(fēng)沙大，就這一塊是個(gè)避風(fēng)的港灣。他每天都要騎車幾十里來(lái)這里種菜澆水。我們司機(jī)每次經(jīng)過(guò)這里都要鳴笛致意，我們把它稱為大漠里的旗幟。那些布條上都寫著一些字，有人說(shuō)是詩(shī)，我也不懂。反正我記得其中一個(gè)上面寫著，生如夏花。
        她的眼淚奪眶而出，她的名字就叫夏花。
        她回到家，眼前總是飄舞著大漠里那五顏六色的旗幟。
        她又準(zhǔn)備動(dòng)身去看他，她帶了一挎包土。她要告訴他，大漠里的旗幟下不該少了家鄉(xiāng)的泥土。
  （選自《小小說(shuō)選刊》2014年第3期）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．第4段詳細(xì)敘述“她”的行程與“他”的住地，這樣寫是為了表現(xiàn)“他”在大漠戈壁生活的艱苦和“她”前去分手的決心。
  B．“他”引用孟子的句子，說(shuō)明“他”雖然身處荒漠戈壁，但是胸懷理想，相信自己將來(lái)一定會(huì)有一番作為。
  C．小說(shuō)寫“夏花”，運(yùn)用了語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫，塑造了一個(gè)對(duì)愛(ài)情無(wú)比堅(jiān)貞的女孩的形象。
  D．小說(shuō)中司機(jī)的介紹，不僅使“他”的形象更為豐滿，而且照應(yīng)了標(biāo)題“大漠里的旗幟”，這樣的設(shè)置，匠心獨(dú)運(yùn)。
  （2）結(jié)合文本，分析小說(shuō)為什么以“大漠里的旗幟”為題。
  （3）根據(jù)小說(shuō)末尾的情節(jié)，推測(cè)“他”與“她”的愛(ài)情結(jié)局，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/div>
  組卷：13引用：6難度：0.9

  解析

一、（三）實(shí)用類文本閱讀．

• 3．閱讀下面的材料，完成答題。
  材料一：
        柯潔微博：我從3月份開(kāi)始到現(xiàn)在研究了大半年的棋軟，無(wú)數(shù)次的理論、實(shí)踐，就是想知道計(jì)算機(jī)究竟強(qiáng)在哪里。昨晚輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不想竟一夜無(wú)眠。人類數(shù)千年的實(shí)戰(zhàn)演練進(jìn)化，計(jì)算機(jī)卻告訴我們?nèi)祟惾际清e(cuò)的。我覺(jué)得，甚至沒(méi)有一個(gè)人沾到圍棋真理的邊。但是我想說(shuō)，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們棋手將會(huì)結(jié)合計(jì)算機(jī)，邁進(jìn)全新的領(lǐng)域達(dá)到全新的境界。新的風(fēng)暴即將來(lái)襲，我將盡我所有的智慧終極一戰(zhàn)！
  （柯潔：中國(guó)圍棋職業(yè)九段棋手，圍棋等級(jí)分排名世界第一，也是榜單上唯一一名排在AlphaGo之前的棋手。）材料二：
        昨天下午，棋圣聶衛(wèi)平以七目半負(fù)于電腦屏幕后的神秘棋士Master.對(duì)弈剛剛結(jié)束，聶老單手托腮，兩眼微閉，顯然還沉浸在剛剛的對(duì)弈之中。他說(shuō)：“我本來(lái)是贏棋的，一塊活棋走死了，損失很大?！?br />      當(dāng)有人問(wèn)他“連您都輸了，人類智慧是否真的在圍棋領(lǐng)域敵不過(guò)人工智能了？”時(shí)，聶衛(wèi)平先是激動(dòng)地反駁，后來(lái)的回答又有些沮喪。他說(shuō)這一盤棋說(shuō)明不了什么，但它前面下的50多盤棋非常說(shuō)明問(wèn)題。這盤棋它其實(shí)下的不好，我應(yīng)該贏的，我的形勢(shì)比較好?？梢钥隙ǖ氖?，它很厲害，我知道人是下不過(guò)人工智能的?！?br />      自從去年初李世石與AiphaGo進(jìn)行公開(kāi)比賽后，人類棋手終將全面不敵人工智能的結(jié)論似乎已經(jīng)鮮有人反駁。沉寂一年后，AiphaGo的馬甲Master在網(wǎng)絡(luò)圍棋平臺(tái)上再出江湖，短短7 天，車輪戰(zhàn)60場(chǎng)，挑落中日韓三國(guó)的頂尖才俊柯潔、井山裕太、樸廷桓，可謂打遍天下無(wú)敵手。
        更加令人驚嘆的是，Master在過(guò)去七天里一次又一次打破了不少“定式”和“棋理”，很多此前被認(rèn)為“鐵虧”的下法，它最后都贏了。日本著名棋手藤澤秀行先生曾說(shuō)：“棋道一百，我只知七?！盇iphaGo用60盤對(duì)弈，真正讓當(dāng)今棋手們領(lǐng)悟到了這句話的奧妙與實(shí)在。棋盤對(duì)面的人工智能，計(jì)算能力和學(xué)習(xí)能力都遠(yuǎn)超人類。在IT界看來(lái)這不僅不足懼，反而是內(nèi)藏驚喜。
  I       T分析師付亮表示，從Master的連續(xù)獲勝中能看到，電腦的進(jìn)步相當(dāng)快，計(jì)算機(jī)在學(xué)習(xí)方面比人有明顯的進(jìn)步，它可以快速學(xué)習(xí)，快速改正自己的錯(cuò)誤，不需要休息，這些都是人沒(méi)法做到的?！癕aster不用人定的規(guī)矩出牌，它自己找到了規(guī)律。它的棋譜讓棋手推演，發(fā)現(xiàn)人給自己設(shè)置了很多陷阱，把思維封閉在某些環(huán)境下。如果跳出這些思維，有可能下得更好。相信經(jīng)過(guò)AiphaGo和Master的比賽，各國(guó)棋手可能會(huì)有不少新的招式出現(xiàn)?！?br />（摘自《60連勝M(fèi)aster實(shí)為AiphaGo圍棋界：打破職業(yè)棋手思維定式》央廣網(wǎng)2017年1月5日）
  材料三：
        Master連克圍棋頂尖高手后，圍繞人工智能的討論席卷網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)民觀點(diǎn)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。多數(shù)網(wǎng)民具有較強(qiáng)憂患意識(shí)，擔(dān)心人工智能將搶占人類工作機(jī)會(huì)，恐懼它們終將擁有自主意識(shí)從而統(tǒng)治人類。部分吃瓜群眾則熱衷于利用段子調(diào)侃人機(jī)大戰(zhàn)。還有網(wǎng)民感慨人工智能的迅速發(fā)展，期待其在科學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用，并開(kāi)始探討人工智能的倫理界限。圍繞圍棋展開(kāi)的言論集中于討論人工智能戰(zhàn)勝棋手的原因，思考職業(yè)圍棋今后發(fā)展的意義等。
        總體而言，恐懼和擔(dān)憂等悲觀情緒一度占據(jù)主流。高曉松在Master連勝后感慨稱“多少代大師上下求索，求道求術(shù)，全被破解。未來(lái)一個(gè)八歲少年只要一部手機(jī)就可以戰(zhàn)勝九段，榮譽(yù)信仰灰飛煙滅。等有一天，機(jī)器做出了所有的音樂(lè)與詩(shī)歌，我們的路也會(huì)走完”，這一表態(tài)也引發(fā)眾多網(wǎng)民共鳴。早在1997年，人就在與超級(jí)電腦“深藍(lán)”的國(guó)際象棋對(duì)弈中敗下陣來(lái)。但一直以來(lái)，圍棋被公認(rèn)為棋牌類游戲中最難被電腦攻克的一種，多年來(lái)成為一座堡壘，堅(jiān)持捍衛(wèi)著人類的尊嚴(yán)。然而，Master和AiphaGo的出現(xiàn)再次打破了這個(gè)局面，人工智能的飛速發(fā)展可見(jiàn)一斑，越來(lái)越多人開(kāi)始相信，人工智能會(huì)迅速發(fā)展直至超越人類。這也是人工智能在圍棋界戰(zhàn)勝人類，引發(fā)軒然大波的重要原因。
  （摘自《Master橫掃圍棋界，被人工智能支配的恐懼感席卷而來(lái)》網(wǎng)易新聞2017年1月6日）
  （1）下列針對(duì)上述材料的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一柯潔的微博中說(shuō)“新的風(fēng)暴即將來(lái)襲”，用比喻的手法寫出了人工智能對(duì)圍棋界的沖擊很大。
  B．材料二從動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言對(duì)聶衛(wèi)平輸棋后的反應(yīng)進(jìn)行了細(xì)致刻畫(huà)，體現(xiàn)出他無(wú)法走出失敗的陰影。
  C．材料三高曉松的話體現(xiàn)了多數(shù)網(wǎng)民在圍棋被電腦攻克后對(duì)待人工智能時(shí)所體現(xiàn)出的恐懼和擔(dān)憂。
  D．三則材料形式多樣，微博、新聞、評(píng)論，從不同角度反映出各界人士對(duì)人工智能的不同看法。
  （2）下列針對(duì)上述材料的分析和概括，較為合理的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一與材料二都從棋手的角度提到了人工智能對(duì)傳統(tǒng)圍棋思維的突破，這些突破會(huì)反過(guò)來(lái)促使棋手進(jìn)步。
  B．材料二引用藤澤秀行的話證明了人工智能打破了職業(yè)棋手的思維定式，使人們看到了圍棋發(fā)展的無(wú)數(shù)可能。
  C．材料三從棋手和網(wǎng)民們的角度討論了人工智能的各種影響，人們開(kāi)始相信人工智能的迅速發(fā)展會(huì)超越人類。
  D．三則材料既運(yùn)用了正側(cè)面描寫、比喻、夸張等多種藝術(shù)手法，又融記敘、描寫、抒情多種表達(dá)方式為一體。
  （3）比較三則材料，概括出棋手、IT屆人士、網(wǎng)民對(duì)人工智能的不同態(tài)度。
  組卷：1引用：5難度：0.7

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．某校舉辦青少年心理健康講座，下面是主持人的一段開(kāi)場(chǎng)白。請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫句子，使上下文語(yǔ)意連貫。要求使用比喻和排比的修辭手法，不超過(guò)60個(gè)字。
        人生難免會(huì)有不如意，心理健康的青少年面對(duì)坎坷時(shí)，往往樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，積極向上。健康的心理對(duì)我們有重要的意義，

   

  ，那么，如何擁有健康的心理呢？我們邀請(qǐng)了著名心理學(xué)家王教授給大家談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)鼓掌歡迎。
  組卷：81引用：11難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        每年11月，又到了大學(xué)畢業(yè)生開(kāi)始找工作的時(shí)候，小明的表哥也面臨著艱難的選擇：一是考公務(wù)員，但從去年開(kāi)始，國(guó)家公務(wù)員報(bào)考開(kāi)始降溫，況且還有可能分到基層待遇較差的單位；二是自己創(chuàng)業(yè)，因?yàn)榍安痪镁W(wǎng)上關(guān)于北大畢業(yè)生賣豬肉身家超百億的新聞也極具誘惑力；三是繼續(xù)深造，考研讀博。
        對(duì)于以上幾種選擇，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
  組卷：2引用：4難度：0.3

  解析