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2021年山東省實驗中學(xué)高考語文二模試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          人口普查是人口統(tǒng)計和人口調(diào)查的一種基本方法,也是各國政府不同時期獲取人口資料、掌握國情國力最常用的調(diào)查方法。
          古代中國是世界上最早進(jìn)行人口調(diào)查的國家之一。人口普查的歷史,最早可以追溯到四千多年前的大禹時代。據(jù)《史記》記載:“禹平水土,定九州,計民數(shù)”,但《史記》中并沒有記錄確切人數(shù)。到了西漢末年,才有確切記載的人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)。《漢書?地理志》記載,元始二年(公元2年)全國有12233062戶59594978人。東漢時,戶口調(diào)查逐漸形成一套較為成熟的制度,稱為“案比”,案比每年定期舉行。
          洪武三年(1370年),朱元璋進(jìn)行了一次聲勢浩大的全國人戶“點閘對比”(戶口清查),給每戶編制了戶帖。戶帖類似今天的戶口本,登載戶主、家庭人口與戶主的關(guān)系以及資產(chǎn)、職業(yè)等項目。這場人口調(diào)查,被西方學(xué)者推崇為全世界最早的“人口普查”。洪武十四年(1381年),朱元璋總結(jié)前期工作情況和試點經(jīng)驗,推出了“黃冊制度”?!包S冊”統(tǒng)計內(nèi)容更加詳細(xì),而且每十年就進(jìn)行一次普查登記,成為為核實戶口、征調(diào)賦役而制成的戶口版籍。清代因襲明代的辦法,建立了戶口黃冊制度。清康熙、雍正帝先后下詔把人頭稅并入田賦,即所謂“攤丁入畝”,此舉引發(fā)了人口的激增。乾隆六年(1741年)人口總數(shù)突破1億,而到了道光年間,當(dāng)時的人口據(jù)統(tǒng)計已經(jīng)有4億多人。
          整個20世紀(jì)前半期,“四萬萬同胞”成為人們對中國人口數(shù)量的共識。但確切的人口數(shù)量,直到新中國成立后的1953年第一次人口普查,才有了準(zhǔn)確統(tǒng)計。“一普”是新中國第一次采用全面科學(xué)的調(diào)查方法開展人口普查,采用登記常住人口的辦法,由戶主到登記站登記。1964年的“二普”首次將“文化程度”“職業(yè)”等加入普查項目,調(diào)查數(shù)據(jù)為制定第三個五年計劃提供了可靠依據(jù)。1982年的“三普”首次對數(shù)據(jù)進(jìn)行計算機處理。1990年,“四普”的調(diào)查項目增多到了21項。2000年的“五普”首次使用光電錄入技術(shù)并建立了人口地理信息系統(tǒng),還首次采用長短表結(jié)合的調(diào)查方式。2010年的“六普”則首次將居住在中國境內(nèi)的港澳臺和外籍人員納入普查范圍。
    (取材于陳智、李冬云等人的文章)材料二:
          我國第七次全國人口普查的標(biāo)準(zhǔn)時點是2020年11月1日零時。相比以往歷次全國人口普查,“七普”在數(shù)據(jù)采集和信息安全保障上有較大進(jìn)步。為提高數(shù)據(jù)質(zhì)量,“七普”首次采集身份證號碼,國家統(tǒng)計局還對身份證號信息進(jìn)行了保密處理。電子設(shè)備和數(shù)據(jù)聯(lián)網(wǎng)增加了便捷性,自主填報保證了私密性,這些都有效防止了信息泄露情況的發(fā)生。在高質(zhì)量數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上,“七普”將更全面地反映中國人口變化態(tài)勢。
    “七普”針對流動人口的統(tǒng)計進(jìn)一步細(xì)化,增添了出生地、5年前常住地等普查項目。流動人口普查統(tǒng)計數(shù)據(jù),直接影響到未來各項政策與規(guī)劃的制定。從商業(yè)角度看,有多少人口就有多大的市場規(guī)模;從政府角度看,人口因素決定了基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)量和布局。我國的人口集聚程度呈現(xiàn)出與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平高度重合的特征。
          國內(nèi)外更關(guān)注此次普查數(shù)據(jù)對中國積極應(yīng)對人口老齡化的政策影響?!笆奈濉睍r期中國老年人口占比將超20%,邁入中度老齡化階段。“七普”最終發(fā)布的數(shù)據(jù),將對包括生育政策調(diào)整、退休制度改革在內(nèi)的許多國計民生重大政策的制定修改產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
    (取材于汪文正、武鳳珠等人的文章)材料三:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    材料四:
          生育率下降,出生人口數(shù)量持續(xù)走低,我國的“人口紅利”還能維持多久呢?
          人口紅利,是指一個國家的勞動年齡人口占總?cè)丝诒戎剌^大,社會撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)較輕,為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了有利的人口條件,整個國家的經(jīng)濟呈高儲蓄、高投資和高增長的局面。有觀點認(rèn)為,我國過去取得的巨大成就,很大程度上是靠人口紅利,而如今,再持續(xù)依靠“人口紅利”可能難以為繼。
          實際上,中國仍然是第一人口大國,所謂“人口紅利消失”等論斷是站不住腳的。在新技術(shù)的加持下,整個世界的制造環(huán)境和商業(yè)生態(tài)都在發(fā)生深刻改變,中國也在發(fā)生著深刻的轉(zhuǎn)型升級,僅僅以“人口紅利”來論及經(jīng)濟發(fā)展前景,還是太流于表面了。不妨這樣想,當(dāng)我們生育率達(dá)到高峰的時候,我們的國家和人民該是最富裕的。可事實怎樣呢?世界生育率最高的十個國家有九個是非洲國家,排名全球第一的尼日爾,是撒哈拉沙漠南緣的內(nèi)陸國,經(jīng)濟非常落后,是世界最不發(fā)達(dá)國家之一。此外,在當(dāng)前經(jīng)濟和技術(shù)發(fā)展形勢下,如果有機會再多生幾胎,我們還能夠靠所謂的“人口紅利”,像上世紀(jì)八十年代那樣靠低廉的人工成本保住“世界工廠”的地位嗎?顯然,這已不再可能。
          很多人常常會把人口紅利與勞動力數(shù)量混為一談,他們只關(guān)注“靜態(tài)人口紅利”的消失,而忽略了人口素質(zhì)提高、壽命延長、勞動生產(chǎn)率提高和經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)變等動態(tài)指標(biāo)。事實上,高質(zhì)量的勞動力在數(shù)量上可以折算為成倍的普通勞動力,緩解勞動年齡人口比重下降的影響。也就是說,人口結(jié)構(gòu)變動過程中也表現(xiàn)出一些其他的紅利,例如人口的受教育程度在提高、科技素養(yǎng)不斷加強、預(yù)期壽命在延長等。這些“新人口紅利”正為國家發(fā)展帶來新的可能性,為國家經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造良好條件。
    (取材于萬詰、白明等人的文章)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.人口普查,作為人口統(tǒng)計和調(diào)查的基本方式,在東漢逐漸成熟,被稱為“案比”,每年定期舉行。
    B.有關(guān)人口普查的歷史記載,最早出現(xiàn)在《史記》中;而關(guān)于人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確記錄,可在《漢書》中窺得一斑。
    C.明代初期進(jìn)行的“點閘對比”,被西方學(xué)者推崇為世界最早的“人口普查”,后推出的“黃冊制度”,為清代提供借鑒。
    D.新中國七次人口普查,普查間隔穩(wěn)定,普查范圍越來越廣,數(shù)據(jù)越來越豐富,普查方法由單一走向多樣。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.如果康熙、雍正沒有把人頭稅并入田賦,推行“攤丁入畝”政策,那么乾隆、道光年間的人口就可能無法大量增加。
    B.采集身份證號碼,實施自主填報并進(jìn)行保密處理,使用電子設(shè)備和數(shù)據(jù)聯(lián)網(wǎng),這有助于“七普”的數(shù)據(jù)采集和安全保障。
    C.據(jù)材料三,截至2020年,我國人口超過14億,相比第六次人口普查增加7000余萬人,保持平穩(wěn)低速增長的態(tài)勢。
    D.近十年間,我國0T4歲人口占比上升,15-59歲的人口減少約4500萬,老年人口占比近20%,邁入了中度老齡化階段。
    (3)下列各項中,不屬于“新人口紅利”表現(xiàn)的一項是
     

    A.大力開發(fā)“銀發(fā)經(jīng)濟”,在旅游、餐飲、保健、家政服務(wù)等領(lǐng)域多渠道、多角度拓展市場,為我國經(jīng)濟提供新的增長點。
    B.推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,優(yōu)化人才培養(yǎng)。重視農(nóng)民工培訓(xùn),提升農(nóng)民工技能和素質(zhì),充分發(fā)揮高素質(zhì)農(nóng)民工在鄉(xiāng)村振興中的作用。
    C.我國育齡婦女的生育意愿子女?dāng)?shù)為1.8,據(jù)此做好政策支持,釋放生育潛力,提高人口增長率,有利于國家競爭力的提升。
    D.2021屆全國高校畢業(yè)生909萬,同比增加35萬;大學(xué)生積極投身“三支一扶”“西部計劃”等國家基層項目,助力國家建設(shè)。
    (4)人口普查是獲取人口資料、掌握國情最常用的調(diào)查方法。請綜合材料一材料二,具體說明人口普查對制定、修改國家政策的作用。
    (5)材料四在論證上有何特點,請結(jié)合文本具體分析。

    組卷:17引用:1難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    文本一:
    琥珀色的篝火
    烏熱爾圖
          獵人尼庫和兒子秋卡,還有妻子塔列走在山路上。
          尼庫高個頭,黑黑的臉,拉得挺長,顯得很難看。兒子頭發(fā)蓬亂,牽著馴鹿,跟在父親身后。母親騎在一頭粗壯的馴鹿上,弓著腰,垂著頭,用深綠色的頭巾包住額頭。
          黃昏,林子里傾斜的光線變成了玫瑰色。鳥兒發(fā)出悅耳動聽的音調(diào),可誰也沒有興趣理昧它們。
    “爸爸!太陽快下去了,還沒到呀?”
          尼庫緊繃著臉,沒說什么。他把目光投向妻子。妻子臉色蒼白,眼神暗淡無光。他皺起眉頭,心好像被什么揪著。
          太陽悄悄地溜走了,他們來到小河邊的露營地。尼庫砍來細(xì)軟的樹枝,鋪在潮濕的地面上。秋卡把母親扶下馴鹿,扯過一張肝皮鋪在地上,讓母親躺在那里。篝火著了起來。吊鍋里燉的肉粥咕咕地翻著氣泡。從尼庫背后傳來塔列的咳嗽聲和低沉的呻吟。
    “我……真挺不住了……咳……我胸口里有什么東西壞了。”
    “你累了,別瞎說。明天翻過前面的山脊,下午就能趕到公路。晚上就住上醫(yī)院了?!?br />“醫(yī)院也……”她的聲音很低。
    “上次你真不該從醫(yī)院跑回來。”
    “在山上……我死了也不覺得難受……我真不想下山……真要死的話,我也得埋在山上?!逼拮訜o力地說。
    “你別說了,好不好?”
    “我知道你心煩。為我,還為那些腳?。 ?br />“你也看見了?那幾只鳥兒,真是笨透了。離小路只有幾步遠(yuǎn),硬是沒看見。”
    “尼庫,你想去??赡闩挛摇彼写蚱鹁袂浦煞?,“你去吧!他們可是三個人呀!你去吧。我知道你在等我這句話?!?br />      尼庫轉(zhuǎn)過身來,凝視著妻子失去血色的臉。這張臉罩了一層橘黃色的火光。
    “秋卡,你明天送媽媽下山看病。”
    “那你去哪兒?”
    “去找那三個人。你沒看見腳?。克麄兡鞘敲月妨??!?br />      林子里走夜路比白天費力,尼庫穿過黑幽幽的密林。大雨潑下來了,大粒的雨珠辟辟叭叭落在樹葉上、巖石上,匯成氣勢無比的音響。他被淋得渾身精濕,冷氣針刺般穿透胸脯。這樣冷颼颼的秋雨是能凍死人的。他的腦袋里閃出迷路人的影子:絕望的,饑餓的,僵硬的。雨勢漸漸弱下,他終于發(fā)現(xiàn)尋找的目標(biāo),是三個陌生的城里人。一個孩子似的年輕人,一個戴眼鏡的老人和一個中年人,他們已經(jīng)凍僵了。
          他在林子里找來枯木,劈成細(xì)長的木拌,掏出火柴,嚓的一聲,微小的火花在那堆木頭上跳了一下,冒起一縷青煙?;鸹ㄗ兂苫饒F(tuán),發(fā)出呼呼的燃燒聲。一堆篝火著了起來,火光是琥珀色的,很好看。
          他把凍僵的人拖到火堆邊,奔來奔去搭起帳篷,鄂溫克式簡易帳篷里的火很旺,熱氣逼人。他用最后一點力氣,把三人濕透的外衣脫掉,掛在火堆上面的枝杈上。拿出帶來的烤餅、烤肉,攤在火堆邊。他想,這些很快就會暖和過來的人,會吃掉這些東西。他再也撐不住了,難以忍受的饑餓,極度的疲勞,使他頭暈、想吐、心慌。他還想干點什么,可失去頭腦支配的肉體,癱軟在火堆邊。他想起妻子和兒子,真想象不出他們是怎樣度過這場暴雨的。
    “你們怎么樣?塔--列!”
          他用手臂支撐沉重的身體:“我要回去。這就回去!”他太累了,腦袋越來越沉,身子一歪,昏睡過去。不知睡了多久,朦朧中他感到全身各部位,針刺般疼。他醒了,天已大亮,眼前晃動著三個陌生人的面孔。
    “醒了,他醒了!”年輕人嚷了起來。
    “您救了我們的命!”戴眼鏡的老漢嘴唇在抖,眼眶濕了。
          他坐起來,瞅瞅他們,沒說什么。他覺得不論哪一個鄂溫克人都會像他這樣干的。
    “謝謝您!”
          他站起身,肩膀晃了晃,他覺得腰、腿一夜之間變得十分僵硬。
    “您餓了吧?”老漢問,“真對不起!餅和熟肉讓我們吃光了?!?br />“光了好--我去打獵。”他扛起槍,朝林子走去。
          這次很順利,他把獵物扛了回來。三個人瞪大了眼睛焦急地等待著他。
    “你們--那個樺樹林穿過去--找到小河--順流水走--半天--半天就到了--就能回到家?!闭f罷,他操起獵槍,轉(zhuǎn)過身去。
    “大叔--”年輕人在他背后喊他。
    “大叔--”戴眼鏡的老漢也這樣稱呼他。
    “您--別走!我們還會迷路的。”
          他的心猛地被什么東西緊緊拉住了,轉(zhuǎn)過身,呆呆地站在那里。
          他終于放棄走的念頭,緩緩放下獵槍。他們生火做飯,時間過得真快。尼庫抿著嘴角,不說也不笑,可心里痛快。不知什么東西使他暫時忘記了憂愁,把他的心同陌生人連在一起。
          有什么響聲?他一頭沖進(jìn)樺樹林,呆立在那里。被樹枝劃傷臉蛋、撕破外衣的秋卡,可憐巴巴地站在他面前。
    “你來干什么?”他吼起來,“你媽媽怎么樣?”
    “爸爸,橋斷了,大水沖的。公路上一個汽車也沒有……”
    “別說了,你媽媽怎么樣?”
          秋卡用手捂住眼睛,淚珠順著指縫流出來。
    “媽說,等你回去,見你一面……才……”
    “走!我們快點走!”
          尼庫回頭望了望,他知道那些迷路人很快就會找到出去的路。
          灰蒙蒙的密林像黑綠色的海,淹沒了父子的身影。
    “大叔--”
          從他們背后傳來喊聲。是那三個人的呼喚。
          森林沉默了……
    (選自《民族文學(xué)》1983年10月,有刪改)文本二:
    “矛盾沖突”一詞在現(xiàn)實中是指面對同一事件,人與人之間出現(xiàn)不同的看法和見解,同時又對對方的看法持反對意見。高爾基曾表示:“在有著鮮明人物的那些地方,必定存在著矛盾沖突?!痹谖膶W(xué)作品中,“矛盾沖突”則是用來展現(xiàn)人物自身、人與人之間、人與環(huán)境之間復(fù)雜關(guān)系的特殊藝術(shù)形式?!懊軟_突”是形成人物個性的基礎(chǔ),能夠塑造具有沖擊力的人物性格,也是推動情節(jié)發(fā)展的重要動力。
    (選自李宗剛《文本的張力與歷史的合力》)(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.尼庫一家沒有興趣理睬鳥兒悅耳動聽的音調(diào),主要因為他們著急下山帶塔列去醫(yī)院看病,心情郁悶沉重。
    B.妻子塔列重病在身,依然眷戀故土;同時又善解人意,理解丈夫?!澳闳グ伞?,打消了丈夫的顧慮與糾結(jié)。
    C.三個迷路的人是來自城市的外來者,寫他們的遇險及獲救,充分表現(xiàn)了現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明的沖突與交融。
    D.本文既贊美了獵人尼庫,又贊美了以尼庫為代表的傳統(tǒng)鄂溫克人,字里行間透著作者對他們的濃濃深情。
    (2)下列對文章藝術(shù)特點的分析與鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說采用明暗線交織的結(jié)構(gòu),明線寫尼庫冒著大雨救助迷路人,暗線寫秋卡送媽媽下山看病,情節(jié)緊湊,充滿張力。
    B.小說運用外貌、動作、心理等描寫刻畫人物,塑造了熱情善良、舍己為人的鄂溫克獵人形象,展現(xiàn)了這個民族的精神氣質(zhì)。
    C.小說語言富有表現(xiàn)力。人物對話生動凝練,充分展現(xiàn)了人物個性;對自然環(huán)境的描寫細(xì)膩形象,令人有身臨其境之感。
    D.小說結(jié)尾對尼庫的呼喚表達(dá)了這三個人對尼庫深深的敬意和不舍,而“森林沉默了……'則暗示了尼庫妻子已經(jīng)遭遇不幸。
    (3)小說標(biāo)題“琥珀色的篝火”有什么意蘊?
    (4)請結(jié)合文本二的觀點,試舉兩例,分析尼庫救人中體現(xiàn)的矛盾沖突及作用。

    組卷:56引用:8難度:0.5

二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成各題。
          李膺字元禮,潁川襄城人也。性簡亢,無所交接,唯以同郡荀淑、陳宴為師友。初舉孝廉,轉(zhuǎn)護(hù)烏桓校尉。鮮卑數(shù)犯塞,膺常蒙矢石,每破走之,虜甚憚懾。以公事免官,還居綸氏,教授常千人。荀爽嘗就謁膺,因為其御,既還,喜曰:“今日乃得御李君矣。”其見慕如此。鮮卑寇云中,桓帝聞膺能,乃復(fù)征為度遼將軍,聲振遠(yuǎn)域。再遷河南尹。時宛陵大姓羊元群罷北???,臧罪狼藉。膺表欲按其罪,元群行賂宦豎,膺反坐輸作左校。司隸校尉應(yīng)奉上疏乞原膺,書奏,乃免其刑。復(fù)拜司隸校尉。時張讓弟朔為野王令,貪殘無道,至乃殺孕婦。膺知其狀,付洛陽獄,受辭畢,即殺之。讓訴冤于帝,帝詰以不先請便加誅辟之意。膺對曰:“昔晉文公執(zhí)衛(wèi)成公歸于京師,《春秋》是焉?!抖Y》云公族有罪,雖曰宥之,有司執(zhí)憲不從。昔仲尼為魯司寇,七日而誅少正卯。今臣到官已積一旬,私懼以稽留為愆,不意獲速疾之罪。誠自知釁責(zé),死不旋踵,特乞留五日,克殄元惡,退就鼎鑊,始生之意也?!钡垲欀^讓曰:“此汝弟之罪,司隸何愆?”自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣,休沐不敢復(fù)出宮省。是時,朝廷綱紀(jì)頹陋,膺獨持風(fēng)裁,以聲名自高。及遭黨事,下膺等于獄。膺等頗引宦官子弟,宦官多懼,請帝以天時宜赦,于是大赦天下,膺免歸鄉(xiāng)里。后張儉事起收捕鉤黨鄉(xiāng)人謂膺曰可去矣對曰事不辭難罪不逃刑臣之節(jié)也乃詣詔獄。考死,妻子徙邊,門生、故吏及其父兄,并被禁錮。時侍御史蜀郡景毅子顧為膺門徒,而未有錄牒,故不及于譴。毅乃慨然曰:“本謂膺賢,遣子師之,豈可以漏奪名籍,茍安而已!”遂自表免歸,時人義之。
    (選自《后漢書?卷六十七?黨錮列傳》,有刪改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.后張儉事起/收捕鉤黨鄉(xiāng)人/謂膺曰/可去矣/對曰/事不辭/難罪不逃刑/臣之節(jié)也
    B.后張儉事起/收捕鉤黨/鄉(xiāng)人謂膺曰/可去矣/對曰/事不辭難/罪不逃刑/臣之節(jié)也
    C.后張儉事起/收捕鉤黨/鄉(xiāng)人謂膺曰/可去矣/對曰/事不辭/難罪不逃刑/臣之節(jié)也
    D.后張儉事起/收捕鉤黨鄉(xiāng)人/謂膺曰/可去矣/對曰/事不辭難/罪不逃刑/臣之節(jié)也
    (2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項
     

    A.孝廉,漢代舉薦任用官吏的一種科目。孝,孝悌之人;廉,清廉之士。后代“孝廉”成為明清時對秀才的雅稱。
    B.輸作,因犯罪罰作勞役。古代常見勞役有“城旦”“舂槁”等,前者指筑城四年的勞役,后者指罰以搗米拾柴。
    C.休沐,休息沐浴,指官員的例行假期。古時官吏五日或十日一休沐。唐代有了節(jié)日休假,如“冬至”“臘日”等。
    D.錄牒,名冊。牒,簿冊、書籍,也可指文書或證件。如“度牒”,指官府發(fā)給和尚、尼姑用來證明身份的文件。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.李膺品性孤傲,交友謹(jǐn)慎。他不廣泛交接朋友,只是把同郡的荀淑、陳寔看作可以請教幫助自己人。
    B.李膺守邊有功,聲威遠(yuǎn)揚。他兩度鎮(zhèn)守邊塞,曾冒著利箭和壘石英勇作戰(zhàn),使來犯的鮮卑人極為畏懼。
    C.李膺剛正不阿,嚴(yán)格執(zhí)法。他要求審查羊元群的罪行;親自捉拿貪婪殘暴的張朔,錄完口供處之死刑。
    D.李膺高風(fēng)亮節(jié),為人仰慕。荀爽以為其駕車為榮耀;景毅跟他學(xué)習(xí),在黨錮之爭時主動上表請求免官。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①誠自知釁責(zé),死不旋踵,特乞留五日,克殄元惡,退就鼎鑊。
    ②考死,妻子徙邊,門生、故吏及其父兄,并被禁錮。
    (5)面對皇帝對沒有請示就誅殺張朔的詰問,李膺的理由是什么?請簡要說明。

    組卷:19引用:3難度:0.6

三、語言文字運用(20分)(本題共3小題,20分)

  • 8.中國的科研項目不乏極具古典文化內(nèi)涵的命名,比如探月計劃“嫦娥”、火星車“祝融”、月球車“玉兔”、行星檢測任務(wù)“天問”、大型多功能運輸機“鯤鵬”、量子科學(xué)實驗衛(wèi)星“墨子號”、量子計算原型機“九章”……請仿照例句,任選兩個名稱,闡釋命名理由。
          例:“玉兔”常見于“玉兔搗藥”等古代民間傳說,這個命名不僅體現(xiàn)了月球車小巧、敏捷的特點,也闡明了中國的探月使命與和平利用太空的立場。

    組卷:4引用:2難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          ①近日,某劇組到南京大學(xué)取景拍攝,有當(dāng)紅明星也參與其中,可是讓拍攝團(tuán)隊沒想明白的是,以前劇組到了哪里都是人山人海,可到了南大連個圍觀的粉絲都沒有……面對記者采訪,一南大學(xué)生說:他拍他的戲,我讀我的書,讀書學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。
          ②2021年北京市上半年征兵工作圓滿結(jié)束,30名清華北大在校學(xué)生響應(yīng)祖國號召,走出校園,攜筆從戎。面對“學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重”的質(zhì)疑,他們認(rèn)為,大學(xué)生僅有文化還不夠,更應(yīng)有信仰。新一代年輕人既能坐穩(wěn)學(xué)業(yè)的冷板凳,又能義無反顧投身到祖國需要的廣闊天地,綻放絢麗的青春光芒。
          作為青年學(xué)子,學(xué)長們的選擇帶給你怎樣的感受與思考呢?綜合以上材料,請寫一篇文章。
          要求:自選角度,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:18引用:6難度:0.7
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