試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2022-2023學(xué)年北京十五中南口學(xué)校高一(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/8/30 1:0:10

一、選擇題:共36小題,每小題1.5分,共54分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。

  • 1.商朝人崇信鬼神,國(guó)家大事往往通過(guò)占卜的方式來(lái)決定,這表明商朝(  )
    組卷:8引用:4難度:0.9
  • 2.人們常稱(chēng)現(xiàn)在的北京地區(qū)為“燕薊之地”,山東地區(qū)為“齊魯大地”,這一現(xiàn)象與中國(guó)古代的某一政治制度密切相關(guān),這一制度是(  )
    組卷:8引用:3難度:0.9
  • 3.春秋時(shí)期,孔子周游列國(guó),宣揚(yáng)德治;孟子游說(shuō)諸侯,推行仁政;墨子聚眾講學(xué),抨擊暴政;韓非著書(shū)立說(shuō),開(kāi)創(chuàng)法家;孫武遠(yuǎn)涉吳國(guó),大展治軍之才。他們共同的出發(fā)點(diǎn)是( ?。?/div>
    組卷:16引用:9難度:0.6
  • 4.皇帝制度最重要的特征是( ?。?/div>
    組卷:8引用:4難度:0.9
  • 5.如圖是一幅古代北京地區(qū)的政區(qū)示意圖。圖中反映的地方行政制度實(shí)行于( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/svg/202406/430/bb2e8fd7.png" style="vertical-align:middle" />
    組卷:6引用:10難度:0.9
  • 6.《漢書(shū)》記載:“武帝施主父之冊(cè),下推恩之令,使諸侯王得分戶邑,以封子弟,不行黜陟,而藩國(guó)自析。自此以來(lái),齊分為七,趙分為六……”據(jù)此判斷漢武帝實(shí)行“推恩令”的目的是( ?。?/div>
    組卷:17引用:7難度:0.6
  • 7.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,我國(guó)歷史發(fā)展的主流特征是(  )
    組卷:74引用:139難度:0.6
  • 8.清朝某學(xué)者在評(píng)價(jià)中國(guó)古代的一項(xiàng)制度時(shí),稱(chēng)這一制度導(dǎo)致“高門(mén)華閥,有世及之榮,庶姓寒人,無(wú)寸進(jìn)之路?!薄斑x舉之弊至此而極?!边@一制度是(  )
    組卷:46引用:13難度:0.5
  • 9.唐高宗時(shí),大臣長(zhǎng)孫無(wú)忌等撰寫(xiě)《唐律疏議》三十卷解釋律令條文,通行天下,這是我國(guó)古代流傳下來(lái)的一部較完整的法典。這部法典頒布前,審批時(shí)需要通過(guò)(  )
    ①皇帝
    ②門(mén)下省
    ③中書(shū)省
    ④尚書(shū)省
    組卷:8引用:26難度:0.9
  • 10.中國(guó)古代賦稅制度的一大轉(zhuǎn)變是改變以人丁為主的賦稅制度,而“惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”。這一轉(zhuǎn)變發(fā)生在( ?。?/div>
    組卷:57引用:72難度:0.7
  • 11.宋朝州縣長(zhǎng)官都改作“知州”、“知縣”,“知”是代理、兼任,名義上是以中央官員的身份兼任地方。這說(shuō)明宋朝重視( ?。?/div>
    組卷:19引用:4難度:0.5
  • 12.唐太宗是中國(guó)古代一位很有作為的君主,在位期間出現(xiàn)了“貞觀之治”局面,以下史實(shí)發(fā)生在他統(tǒng)治時(shí)期的有( ?。?br />①知人善任,實(shí)行輕徭薄賦
    ②設(shè)置西域都護(hù)府,管轄西域地區(qū)
    ③開(kāi)創(chuàng)三省六部制度和科舉制
    ④高僧玄奘遠(yuǎn)赴天竺求得佛教經(jīng)典
    組卷:0引用:6難度:0.5
  • 13.《舊唐書(shū)》載:“文武將吏,擅自署置,貢賦不入于朝廷。雖稱(chēng)藩臣,實(shí)非王臣?!贝瞬牧现饕从沉耍ā 。?/div>
    組卷:34引用:28難度:0.6

二、材料分析題(37題20分,38題16分,39題10分,共46分)

  • 38.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:劉徹首先公布了帝制意識(shí)形態(tài)的立場(chǎng)。其宗旨經(jīng)過(guò)綜合,則為“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。實(shí)際上他和他的近臣將所謂儒術(shù)擴(kuò)展之后又延長(zhǎng),以至包括了有利于中央集權(quán)官僚政治所必需的種種理論與實(shí)踐的步驟。
    --黃仁宇《中國(guó)大歷史》
    材料二:朱熹生活的南宋時(shí)代,整個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)鮮廉寡恥,生活奢侈無(wú)度。在這種時(shí)代背景下,朱熹提出了“存天理,滅人欲”之說(shuō)。天理是公道與良知。朱熹區(qū)分了“欲”和“人欲”。欲是正常的,饑而欲食,渴而欲飲,這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”,又叫“物欲”?!槍?duì)當(dāng)時(shí)朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想,他提出了“格物致知”之旨,即要求人要“推究事物的原理,以獲得知識(shí)?!?br />--洪映萱《另一種聲音--對(duì)朱熹“存天理、滅人欲”等理學(xué)觀念的反思》
    材料三:董仲舒認(rèn)為,“天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以從事,與天同者大治;與天異者大亂”。他進(jìn)一步繼承儒家思想,提出“塞兼之路”“薄賦斂,省徭役,以寬民力”。
    材料四:黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想,利用《左傳》中提出的民為“神之主”和孟子的民貴君輕思想,提出“天下為主,君為客”的命題,指出君主是“敲剝天下之骨髓,離散天下之子女”的大害。
    (1)依據(jù)材料一,分析儒家思想對(duì)封建統(tǒng)治的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明儒家思想在封建社會(huì)中的地位。
    (2)據(jù)材料二,指出朱熹思想的核心是什么?提出了怎樣的認(rèn)識(shí)論?
    (3)董仲舒和黃宗羲都繼承并發(fā)展了先秦儒家思想。從材料三、四來(lái)看,他們分別繼承了哪些不同的內(nèi)容?他們的發(fā)展又有何不同?
    組卷:6引用:17難度:0.4
  • 39.閱讀材料,回答問(wèn)題。
       1840年爆發(fā)的中英戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)研究者一般稱(chēng)之為“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”,國(guó)外學(xué)術(shù)界在評(píng)論這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),有人認(rèn)為應(yīng)該叫“通商戰(zhàn)爭(zhēng)”,因?yàn)樵搼?zhàn)爭(zhēng)是為了打破中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的限制。
    材料一:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)以上對(duì)1840年爆發(fā)的中英戰(zhàn)爭(zhēng)的哪一命名更準(zhǔn)確地說(shuō)明了戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)?結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)你的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。
    (2)請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫(xiě)出材料一中①②兩處的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)名稱(chēng),請(qǐng)任選其一,指出這一戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。請(qǐng)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),概括近代中國(guó)人民抗?fàn)幹畜w現(xiàn)出的一種進(jìn)步趨勢(shì)。
    組卷:7引用:4難度:0.3
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱(chēng):菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.4 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正