2019-2020學(xué)年湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體高二（上）起點(diǎn)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
        今天，人們對(duì)疫病的認(rèn)識(shí)更為明晰，但幾千年積攢下來(lái)的中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)仍是抗疫“利器”。中醫(yī)專家認(rèn)為，新冠肺炎病性上屬于陰病，是以傷陽(yáng)為主線。中醫(yī)治療針對(duì)寒和濕，注重調(diào)節(jié)機(jī)體平衡，提高自身免疫力，對(duì)抗“疫”之氣。在《新型冠狀病毒肺炎診療方案（試行第六版）》中，針對(duì)臨床治療期確診患者推出了中醫(yī)治療通用方“清肺排毒湯”?！扒宸闻哦緶庇糜诟纳苹颊甙l(fā)熱、乏力、咳嗽、咳痰、氣短等癥狀，使其“正氣存內(nèi)，邪不可干”，從而阻斷病情進(jìn)展，大大降低了重癥轉(zhuǎn)化率、病亡率。對(duì)于重癥患者，西醫(yī)呼吸支持、循環(huán)支持等技術(shù)對(duì)搶救生命來(lái)說(shuō)必不可少，中西醫(yī)深度結(jié)合，攜手開(kāi)展臨床治療，大批患者因此受益，推動(dòng)患者救治形勢(shì)積極向好。醫(yī)學(xué)用各種有效的手段去照料和護(hù)理身體不適的人，讓他們身心各方面與環(huán)境、社會(huì)相適應(yīng)。中醫(yī)、西醫(yī)采用的手段不同，但都是在“照顧”患者，目的一致。在我國(guó)，將中醫(yī)與現(xiàn)代西醫(yī)結(jié)合，對(duì)癥選用，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，往往能產(chǎn)生“1+1＞2”的效果。由于我國(guó)醫(yī)療資源相較人口數(shù)量始終比較緊張，中西醫(yī)結(jié)合將有利于緩解資源緊張局面，用較低的成本實(shí)現(xiàn)高效的“照顧”。中西醫(yī)結(jié)合是我國(guó)在醫(yī)學(xué)上的重大優(yōu)勢(shì)，也是寶貴財(cái)富，不應(yīng)有孰高孰低、孰優(yōu)孰劣之分。
  （摘編自李紅梅《用好中醫(yī)瑰寶》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年3月4日）
  材料二：
        中醫(yī)在治病和防病二者之間，重視以防病為主。中醫(yī)說(shuō)：“養(yǎng)之不素則病生?！边@個(gè)“素”，是人生命的根本，也就是人生命的平衡態(tài)。中醫(yī)是奉行中道的醫(yī)學(xué)，和諧是它防病治病所奉行的至高原則。
        中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)首先強(qiáng)調(diào)人體在能量攝入上的平衡。沒(méi)有能量，人的生命將無(wú)法維持。但中醫(yī)并不鼓勵(lì)過(guò)分地?cái)z取能量，中醫(yī)提出“飲食有節(jié)”的思想，強(qiáng)調(diào)適度地獲取能量，因?yàn)槟芰康倪^(guò)剩，不僅不能給身體帶來(lái)好處，身體內(nèi)還需要分解出另外一種力量來(lái)消化這些能量，過(guò)分的能量攝取成了身體的負(fù)擔(dān)。中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)能量消耗的適度。中醫(yī)提出“不妄作勞”的觀點(diǎn)--不要過(guò)分勞累。中醫(yī)重視“固本培元”，注意身體內(nèi)部根基的培植。人生病往往與對(duì)自身能量無(wú)節(jié)制的消耗有關(guān)，入不敷出，最終破壞了身體的內(nèi)在平衡，形成疾病。
        中醫(yī)認(rèn)為，防病的關(guān)鍵還在于人與自然的平衡。人生活在自然界之中，人的生命來(lái)自自然界，自然界的變化對(duì)人的身體會(huì)產(chǎn)生影響。中醫(yī)主張人要注意契合自然的節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)人與外在世界的和諧。如春天氣溫上升，人的身體也漸漸形成外張的態(tài)勢(shì)，氣血由內(nèi)部浮向體表，皮膚松弛，汗腺舒張，容易產(chǎn)生濕癥，必須防濕；夏天天氣燥熱，此時(shí)人容易急躁不安，要有所抑制；秋天是收縮的季節(jié)，人的氣血由外部而潛向內(nèi)里，皮膚緊縮，汗腺收緊，這時(shí)要注意水的補(bǔ)充，食物要清淡；冬季多有寒癥，如傷寒、關(guān)節(jié)疼痛，由于室外活動(dòng)少，長(zhǎng)期封閉，容易消沉，必須注意調(diào)節(jié)。
        中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)最重要的方面，還在于保持精神的平衡。病從心起，養(yǎng)生重在養(yǎng)心。人不是機(jī)器，也不是一般的動(dòng)物，人是具有復(fù)雜情感和精神的動(dòng)物，人的精神性因素是內(nèi)在平衡的根本。精神平衡被打破，容易引起疾病。如人遭受精神刺激，疾病往往也會(huì)跟著到來(lái)，人心胸狹窄，患得患失，性情暴烈，盲目攀比，心情長(zhǎng)期處于不平衡之中，或者是消極郁悶，或者是孤獨(dú)無(wú)依，或者是偏執(zhí)獨(dú)斷等等，都是不良的心理狀態(tài)，都容易帶來(lái)疾病。中國(guó)人有“仁者壽”的說(shuō)法，長(zhǎng)壽的人，往往是待人和善、精神平衡的人，也就是心理比較健康的人。
  （摘編自葉朗、朱良志《尋求整體平衡的中醫(yī)》）
  材料三：
        中華醫(yī)道以天人合一思想為核心，形成了天人感應(yīng)、順應(yīng)自然、整體關(guān)聯(lián)、陰陽(yáng)平衡、調(diào)和致中、五行生克的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)和臟肺經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)相結(jié)合的整體醫(yī)道觀，構(gòu)建起一整套“治未病”的養(yǎng)生之道和望、聞、問(wèn)、切診斷，針灸、按摩推拿、經(jīng)方等“治已病”的理論和方法。
        在這種整體論的指導(dǎo)下，中國(guó)醫(yī)學(xué)形成了“陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起”“夫邪之生也，或生于陰，或生于陽(yáng)。其生于陽(yáng)者，得之風(fēng)雨寒暑；其生于陰者，得之飲食居處，陰陽(yáng)喜怒”的疾病生成觀；形成了“醫(yī)之上者，理于未然，患居慮后，防處事先”“水在火上，既濟(jì)。君子以思患而預(yù)防之”“冬不養(yǎng)藏，春必病溫”“介疾有喜”的疫病防治觀；形成了防微杜漸，治病求本，適時(shí)為度，辨證施治，扶正祛邪的醫(yī)療觀；形成了“病從心起”，故“治心”“修養(yǎng)”的修心養(yǎng)性觀和“飲食法地道，居處法天道”“制喜制怒”的養(yǎng)生觀；形成了驅(qū)邪避毒、齋戒沐浴、打掃庭院、撣塵掃房，強(qiáng)身健體的衛(wèi)生健康觀；形成了“懸壺濟(jì)世”“大醫(yī)精誠(chéng)，仁心仁術(shù)”“醫(yī)者仁心，醫(yī)德為先”“妙手回春，杏林春暖”的醫(yī)德觀。
  “上醫(yī)治國(guó)”，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一觀和醫(yī)道觀結(jié)合起來(lái)，發(fā)展創(chuàng)新，使其成為現(xiàn)代疫病防控觀的重要理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)，并為打贏疫情防控戰(zhàn)貢獻(xiàn)智慧和力量。
  （摘編自李偉《天道、人道、醫(yī)道與疫情防控》，《光明日?qǐng)?bào)》2020年3月16日）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中醫(yī)對(duì)新冠肺炎病性的認(rèn)定基于傳統(tǒng)中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)；此次抗疫，中醫(yī)阻斷輕癥患者向重癥轉(zhuǎn)化效果明顯，西醫(yī)在救治重癥患者上功不可沒(méi)。
  B．我國(guó)開(kāi)展臨床治療時(shí)，應(yīng)酌情將中醫(yī)與現(xiàn)代西醫(yī)結(jié)合起來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，主要是因?yàn)檫@種方式成本低，且有利于緩解醫(yī)療資源緊張局面。
  C．中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)人體在能量攝入上的平衡：攝入能量過(guò)多并不可怕，只要體內(nèi)分解另外一種力量維持身體內(nèi)在平衡，就能避免疾病。
  D．三則材料都重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的中醫(yī)注重調(diào)節(jié)機(jī)體平衡、以防病為主的理念，體現(xiàn)了中華醫(yī)道中“治未病”的疫病防治觀，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中醫(yī)養(yǎng)生講究“起居有?！?，就是提倡人作息中規(guī)，活動(dòng)合節(jié)，與外在世界保持和諧。
  B．中醫(yī)養(yǎng)心與中國(guó)文化重視人的德行修養(yǎng)是一脈相承的，如“妙手回春，杏林春暖”。
  C．“冬要養(yǎng)藏”是冬季養(yǎng)生秘訣，有些年輕人因?yàn)閻?ài)美，冬天穿著單薄，這不利于養(yǎng)生。
  D．材料二和材料三都提到中醫(yī)“病從心起”的觀點(diǎn)，說(shuō)明中醫(yī)早已關(guān)注人的心理健康。
  （3）下列中醫(yī)諺語(yǔ)，不能夠作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．“冬忌生魚(yú)，夏忌狗肉?！?br />B．“貪吃貪睡，添病減歲?！?br />C．“吃藥不忌嘴，跑斷大夫腿?！?br />D．“情急百病生，情舒百病除?！?br />（4）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）當(dāng)下，在應(yīng)對(duì)疫情中，應(yīng)如何更好地發(fā)揮中醫(yī)的作用？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：21引用：14難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  黃昏里的男孩（節(jié)選）
  余華
        此刻，有一個(gè)名叫孫福的人正坐在秋天的中午里，守著一個(gè)堆滿水果的攤位。明亮的陽(yáng)光照耀著他，使他年過(guò)五十的眼睛瞇了起來(lái)。他的雙手?jǐn)R在膝蓋上，于是身體就垂在手臂上了。他花白的頭發(fā)在陽(yáng)光下顯得灰蒙蒙，就像前面的道路。這是一條寬闊的道路，從遠(yuǎn)方伸過(guò)來(lái)，經(jīng)過(guò)了他的身旁以后，又伸向了遠(yuǎn)方。他在這里已經(jīng)坐了三年了，在這個(gè)長(zhǎng)途汽車經(jīng)常停靠的地方，以販賣水果為生。一輛汽車從他身旁駛了過(guò)去，卷起的塵土像是來(lái)到的黑夜一樣籠罩著他，接著他和他的水果又像是黎明似的重新出現(xiàn)了。
        他看到一個(gè)男孩站在了前面，在那一片塵土過(guò)去之后，他看到了這個(gè)男孩，黑亮的眼睛正注視著他。他看著對(duì)面的男孩，這個(gè)穿著很臟衣服的男孩，把一只手放在他的水果上。他去看男孩的手，指甲又黑又長(zhǎng)，指甲碰到了一只紅彤彤的蘋果，他的手就舉起來(lái)?yè)]了揮，像是驅(qū)趕蒼蠅一樣，他說(shuō)：“走開(kāi)?！?br />      男孩縮回了自己黑乎乎的手，身體搖晃了一下后，走開(kāi)了。男孩慢慢地向前走去，他的兩條手臂閑蕩著，他的頭顱在瘦小的身體上面顯得很大。
        這時(shí)候有幾個(gè)人向水果攤走過(guò)來(lái)，孫福收回了自己的目光，不再去看那個(gè)離去的男孩。那幾個(gè)人走到孫福的對(duì)面，隔著水果問(wèn)他：“蘋果怎么賣……香蕉多少錢一斤……”
        孫福站了起來(lái)，拿起秤桿，為他們稱蘋果和香蕉，又從他們手中接過(guò)錢。然后他重新坐下來(lái)，重新將雙手?jǐn)R在膝蓋上，接著他又看到了剛才的男孩。男孩回來(lái)了。這一次男孩沒(méi)有站在孫福的對(duì)面，而是站在一旁，他黑亮的眼睛注視著孫福的蘋果和香蕉。孫福也看著他，男孩看了一會(huì)兒水果后，抬起頭來(lái)看孫福了，他對(duì)孫福說(shuō)：“我餓了?！?br />      孫?？粗麤](méi)有說(shuō)話，男孩繼續(xù)說(shuō)：“我餓了?！?br />      孫福聽(tīng)到了清脆的聲音，他看著這個(gè)很臟的男孩，皺著眉說(shuō)：“走開(kāi)?！?br />      男孩的身體似乎抖動(dòng)了一下，孫福響亮的聲音又響起：“走開(kāi)。”
        男孩嚇了一跳，他的身體遲疑不決地?fù)u晃了幾下，然后兩條腿挪動(dòng)了。孫福不再去看他，他的眼睛去注視前面的道路，他看到一輛長(zhǎng)途客車停在了道路的另一邊，車?yán)锏娜苏玖似饋?lái)。透過(guò)車窗玻璃，他看到很多肩膀擠到了一起，向著車門移動(dòng)，過(guò)了一會(huì)兒，車上的人從客車的兩端流了出來(lái)。這時(shí)，孫福轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，他看到剛才那個(gè)男孩正在飛快地跑。他看著男孩，心想男孩為什么跑，他看到了男孩甩動(dòng)的手，男孩甩動(dòng)的右手里正抓著什么，正抓著一個(gè)很圓的東西，他看清楚了，男孩手里抓著的是一只蘋果。于是孫福站了起來(lái)，向著男孩跑去的方向追趕。孫福喊叫了起來(lái)：“抓小偷！抓住前面的小偷……”
        這時(shí)候已經(jīng)是下午，男孩在塵土飛揚(yáng)的道路上逃跑，他聽(tīng)到了后面的喊叫，他回頭望去，看到追來(lái)的孫福。他拼命向前跑，他氣喘吁吁，兩腿發(fā)軟，他覺(jué)得自己快要跑不動(dòng)了。他再次回頭望去，看到揮舞著手喊叫的孫福，他知道孫福就要追上他了，于是他站住了腳，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)仰起臉呼哧呼哧地喘氣。他喘著氣看著追來(lái)的孫福，當(dāng)孫福追到他面前時(shí)，他將蘋果舉到了嘴里，使勁地咬了一口。
        追上來(lái)的孫福揮手打去，打掉了男孩手里的蘋果，還打在了男孩的臉上，男孩一個(gè)趔趄摔倒在地。倒在地上的男孩雙手抱住自己的頭，嘴里使勁地咀嚼起來(lái)。孫福聽(tīng)到了他咀嚼的聲音，就抓住他的衣領(lǐng)把他提了起來(lái)。衣領(lǐng)被捏緊后，男孩沒(méi)法咀嚼了，他瞪圓了眼睛，嘴里的蘋果在兩腮鼓了出來(lái)。孫福一只手抓住他的衣領(lǐng)，另一只手去卡他的脖子。孫福向他喊叫：“吐出來(lái)！吐出來(lái)！”
        很多人圍了上來(lái)，孫福對(duì)他們說(shuō)：“他還想吃下去！他偷了我的蘋果，咬了我的蘋果，他還想吃下去！”
        然后孫福揮手給了男孩一巴掌，向他喊道：“你給我吐出來(lái)！”
        男孩緊閉鼓起的嘴，孫福又去卡他的脖子：“吐出來(lái)！”
        男孩的嘴張了開(kāi)來(lái)，孫?？吹搅怂炖镆呀?jīng)咬碎的蘋果，就讓卡住他脖子的手使了使勁兒。孫福看到他的眼睛瞪圓了。有一個(gè)人對(duì)孫福說(shuō)：“孫福，你看他的眼珠子都快瞪出來(lái)了，你會(huì)把他卡死的?！?br />“活該?！睂O福說(shuō)，“卡死了也活該?！?br />      然后孫福松開(kāi)卡住男孩的手，指著蒼天說(shuō)道：“我這輩子最恨的就是小偷……吐出來(lái)！”
        男孩開(kāi)始將嘴里的蘋果吐出來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)地吐了出來(lái)，就像是擠牙膏似的，男孩將咬碎的蘋果吐在了自己胸前的衣服上。男孩的嘴閉上后，孫福又用手將他的嘴掰開(kāi)，蹲下身體往里面看了看后說(shuō)：“還有，還沒(méi)有吐干凈?！?br />      于是男孩繼續(xù)往外吐，吐出來(lái)的全是唾沫，唾沫里夾雜著一些蘋果屑。男孩不停地吐著，吐到最后只有干巴巴的聲音，連唾沫都沒(méi)有了。這時(shí)候?qū)O福才說(shuō)：“別吐啦?！?bdo class="mathjye-alignright">（有刪改）
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．孫福是一個(gè)社會(huì)地位低下的普通小商販，他麻木不仁，兇狠殘暴，沒(méi)有同情心、憐憫心，直接拒絕了男孩的求助。
  B．男孩被抓到后，還被逼著把吃到嘴里的蘋果吐出來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，有很多人在圍觀，卻無(wú)人出來(lái)幫忙。
  C．本文以記敘、描寫為主，輔以抒情和議論，以極其冷峻的筆調(diào)揭露了人性的丑陋和陰暗，給人以強(qiáng)烈的震撼之感。
  D．“這個(gè)穿著臟衣服的男孩”，在“把一只手放在他的水果上”的時(shí)候，已經(jīng)表現(xiàn)出了偷盜心理和僥幸心理，而后來(lái)的“我餓了”則表現(xiàn)了他的乞討心理。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)首段通過(guò)“卷起的塵土像是來(lái)到的黑夜一樣籠罩著他”的環(huán)境描寫，渲染出一種令人壓抑的氛圍。
  B．小說(shuō)多處描寫了男孩受到驚嚇后動(dòng)搖以及不得不屈服的心理，這些描寫都直接表現(xiàn)了孫福的兇惡。
  C．文中描寫了圍觀場(chǎng)面，這讓人想到魯迅先生所說(shuō)的“看客”，也顯示了小說(shuō)的深刻性和批判性。
  D．文中兩次描寫了男孩的“我餓了”和孫福的“走開(kāi)”，在這簡(jiǎn)單的語(yǔ)言重復(fù)中顯現(xiàn)出各自的人性。
  （3）文中劃?rùn)M線的句子含義深刻，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行賞析。
  （4）小說(shuō)的標(biāo)題“黃昏中的男孩”，有什么作用？談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：4引用：4難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        劉禹錫，字夢(mèng)得，世為儒。貞元九年擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。工文章，善五言詩(shī)。貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱有宰相器。太子即位，朝廷大議秘策多出叔文。引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從。擢屯田員外郎，兼崇陵使判官。
        叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無(wú)可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。蠻俗好巫每淫詞鼓舞必歌俚辭禹錫或從事于其間乃依騷人之作為新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。
        元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》，語(yǔ)涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。詔下，御史中丞裴度奏曰：“播極遠(yuǎn)，猿狖所宅，禹錫母八十有余不能往，當(dāng)與其子死決，恐傷陛下孝治，請(qǐng)稍內(nèi)遷?！睉椬谠唬骸盀槿俗诱咭松魇?，不貽親憂。若禹錫望他人尤不可赦?！?bdo class="mathjye-underline">度無(wú)以對(duì)。帝改容曰：“朕所言，責(zé)人子事，然不欲傷其親。”乃易連州，又徙夔州刺史。
        禹錫嘗嘆天下學(xué)校廢，乃奏記宰相曰：“言者謂天下少士，而不知養(yǎng)材之道，非天不生材也，郁堙不揚(yáng)也。是不耕而嘆廩庾之無(wú)余，可乎？貞觀時(shí)，學(xué)舍千二百區(qū)，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五國(guó)。今室廬圮廢，生徒衰少，非學(xué)官不振，病無(wú)資以給也。舊時(shí)，凡學(xué)官，春秋祭于先師，斯止于太學(xué)辟雍^①，非及天下。今凡州縣四時(shí)皆有事于孔子廟，請(qǐng)罷天下州縣四時(shí)祭，籍其資半歸所隸州，使增學(xué)校，舉半歸太學(xué)，可以營(yíng)學(xué)室，具器用，豐饌食，則古時(shí)之風(fēng)，粲然可復(fù)。”當(dāng)時(shí)不用其言。
        禹錫晚年與少傅白居易友善，詩(shī)筆文章，時(shí)無(wú)在其右者。常與禹錫唱和往來(lái)，因集其詩(shī)而序之曰：“彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者。予不量力，往往犯之。夫合應(yīng)者聲同，交爭(zhēng)者力敵。一往一復(fù)，欲罷不能。太和三年春以前，紙墨所存者，凡一百三十八首?！?br />      開(kāi)成初，復(fù)為太子賓客分司，俄授同州刺史。秩滿，檢校禮部尚書(shū)、太子賓客分司。會(huì)昌二年七月卒，時(shí)年七十一，贈(zèng)戶部尚書(shū)。 （取材于《新唐書(shū)劉禹錫傳》）
  【注】①太學(xué)辟雍：國(guó)家設(shè)立的大學(xué)。
  （1）下列對(duì)本文畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．蠻俗/好巫每淫詞鼓舞/必歌俚辭/禹錫或從事于其間/乃依騷人之作為/新辭以教巫祝
  B．蠻俗好巫/每淫詞鼓/舞必歌俚辭/禹錫或從事/于其間乃依騷人之作為/新辭以教巫祝
  C．蠻俗好巫/每淫詞鼓舞/必歌俚辭/禹錫或從事于其間/乃依騷人之作/為新辭以教巫祝
  D．蠻俗好/巫每淫詞鼓/舞必歌俚辭/禹錫或從事/于其間乃依騷人之作/為新辭以教巫祝
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．五言詩(shī)，是指每句五個(gè)字的詩(shī)體，唐以前的五言詩(shī)通稱為“五言古詩(shī)”，初唐后出現(xiàn)了五言律詩(shī)和五言絕句。
  B．禮部尚書(shū)，“三省六部”中禮部的最高長(zhǎng)官，是主管朝廷中的禮儀、祭祀、財(cái)政、科舉等事務(wù)的大臣。
  C．秩，指古代官吏的俸祿，也指古代官職級(jí)別，如“委之常秩”“貶秩三等”?！爸葷M”意為古代官吏任期屆滿。
  D．禁中，也作“禁內(nèi)”，指帝王、后妃等所居宮內(nèi)。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得隨意出入，故稱宮禁。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．王叔文得勢(shì)時(shí)，名重一時(shí)的劉禹錫受到重用，王叔文失勢(shì)后，劉禹錫也受到牽連，被連續(xù)貶官。
  B．劉禹錫的詩(shī)作《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》涉嫌諷刺，招致朝廷的不滿，最終被貶為播州刺史。
  C．劉禹錫認(rèn)為培養(yǎng)人才不應(yīng)過(guò)分注重祭祀孔廟的形式，應(yīng)該省出錢來(lái)增加教育的投入，但意見(jiàn)沒(méi)有被采納。
  D．文中交代白居易與劉禹錫在詩(shī)歌方面的唱和往來(lái)以及白居易為之作序，意在側(cè)面襯托劉禹錫的文學(xué)成就。
  （4）把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱有宰相器。
  ②度無(wú)以對(duì)。帝改容曰：“朕所言，責(zé)人子事，然不欲傷其親?！?br />（5）劉禹錫認(rèn)為當(dāng)時(shí)“天下少士”的原因是什么？他提出了什么解決措施？請(qǐng)根據(jù)文意概括。
  組卷：3引用：3難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 8．請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60字。
        智慧城市建設(shè)對(duì)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化會(huì)有很大助力作用。我國(guó)起步較晚，但市場(chǎng)需求很強(qiáng)烈，國(guó)家的力量和資本的準(zhǔn)備也比西方要充足。我們目前正在通過(guò)抓智慧城市、智慧中國(guó)和數(shù)字中國(guó)的建設(shè)，逐步向低碳中國(guó)、綠色中國(guó)和可持續(xù)發(fā)展中國(guó)的目標(biāo)邁進(jìn)。在施行智能化管理以后，整個(gè)城市將會(huì)出現(xiàn)一些新的面貌，很多問(wèn)題可以一次性得到解決，甚至不出門在網(wǎng)上就可以得到解決。
  組卷：17引用：5難度：0.7

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四、寫作

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        12月8日，在杭州飛往三亞的HU7638航班上，飛機(jī)滑行準(zhǔn)備起飛之際，一對(duì)老夫妻稱家里人過(guò)世，需要改乘航班前往天津，機(jī)組征得多方同意后飛機(jī)返回航站樓。
        機(jī)上的乘客“牛哥”稱，在聽(tīng)到“有旅客需要中止飛行，飛機(jī)將滑回航站樓”的廣播后，絕大多數(shù)乘客表示理解，只有前排有幾位乘客表示抗議，空乘隨即安撫幾位反對(duì)的乘客，幾位反對(duì)者很快就被安撫了下來(lái)，飛機(jī)開(kāi)始滑回航站樓。
        次日，海南航空的工作人員證實(shí)：事發(fā)時(shí)兩旅客因突發(fā)狀況情緒激動(dòng)，根據(jù)規(guī)定，旅客存在情緒失控風(fēng)險(xiǎn)不宜繼續(xù)運(yùn)輸，機(jī)組出于安全及人文關(guān)懷決定滑回；事后該航班延誤15分鐘抵達(dá)三亞。
        對(duì)于以上事情，你怎么看？班委會(huì)準(zhǔn)備就此召開(kāi)班會(huì)，組織討論。請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意寫一篇發(fā)言稿，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：3難度：0.5

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