2021-2022學(xué)年河南省開封市五縣聯(lián)考高一（上）期中歷史試卷

一、選擇題（共30小題，每小題2分，滿分60分）

• 1．西周時(shí)期，周王對(duì)墓葬用品的規(guī)定嚴(yán)格，如：用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本質(zhì)問題是（　?。?/div>

  A．西周社會(huì)呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征

  B．西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重

  C．西周手工業(yè)中冶銅業(yè)十分落后

  D．西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡
  組卷：29引用：33難度：0.9

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• 2．《春秋左傳》中記載：“昔先王之命曰：王后無適（沒有嫡子），則擇立長(zhǎng)。年鈞以德，德鈞以卜。王不立愛，公卿無私。古之制也。”這些做法（　?。?/div>

  A．不利于王位的順利繼承

  B．表明王位繼承方式發(fā)生徹底改變

  C．說明宗法制遭到了破壞

  D．利于保證宗法制正常運(yùn)轉(zhuǎn)
  組卷：4引用：1難度：0.6

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• 3．據(jù)統(tǒng)計(jì)，《詩(shī)經(jīng)》中含有憂、患、驚、恐、憚、悲、哀、怨等字眼的詩(shī)篇有140余篇，約占全書的46%，其中“憂”字出現(xiàn)次數(shù)最多，《風(fēng)》38次，《雅》52次。這反映出（　?。?/div>

  A．人們生活的豐富多彩	B．貴族群體的憂患意識(shí)
  C．儒家的社會(huì)責(zé)任意識(shí)	D．浪漫主義的創(chuàng)作手法
  組卷：9引用：7難度：0.7

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• 4．中國(guó)最大的史前城址良渚古城是長(zhǎng)江下游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代城址，在陜西神木石峁遺址發(fā)現(xiàn)之前，一直被譽(yù)為“中華第一城”，年代上限很可能是公元前2600年，下限是公元前2300年。古城外圍存在著一個(gè)由10余條堤壩連接山體構(gòu)成的龐大水利系統(tǒng)，可以推測(cè)當(dāng)時(shí)（　　）

  A．形成了精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式

  B．禪讓制被王位世襲制所取代

  C．農(nóng)業(yè)領(lǐng)域使用鐵犁牛耕

  D．已具備一定的組織管理能力
  組卷：15引用：6難度：0.6

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• 5．秦朝除規(guī)定了丞相總理財(cái)政經(jīng)濟(jì)事務(wù)，收閱各地的“上計(jì)”之外，還首創(chuàng)了由御史大夫和柱下史主持上計(jì)工作的制度，御史大夫的屬官柱下史負(fù)責(zé)審閱各郡縣、各部門呈送的有關(guān)戶口、墾土及錢谷出入的上計(jì)報(bào)告。這一制度的實(shí)行（　　）

  A．加強(qiáng)了對(duì)地方的財(cái)政管控

  B．強(qiáng)化了三公之間的分權(quán)制衡

  C．?dāng)U大了御史大夫的監(jiān)察權(quán)

  D．增加了中央政府的財(cái)政收入
  組卷：29引用：20難度：0.6

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• 6．漢武帝對(duì)鹽業(yè)生產(chǎn)和銷售進(jìn)行了規(guī)定：募民自備生產(chǎn)費(fèi)用煮鹽，政府提供主要的生產(chǎn)工具牢盆（煮鹽用的大鐵鍋）以間接控制其生產(chǎn)，產(chǎn)品由官府收購(gòu)，敢私自煮鹽者受釱左趾的刑罰。這一規(guī)定（　?。?/div>

  A．使鹽稅成為國(guó)家最主要收入

  B．不利于提高食鹽產(chǎn)品質(zhì)量

  C．有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家利潤(rùn)最大化

  D．不利于調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者積極性
  組卷：8引用：20難度：0.8

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• 7．公元前112年，漢武帝為祭宗廟，要列侯獻(xiàn)酎金助祭，以所獻(xiàn)酎金的分量不足或成色不好為借口，廢列侯106人。這段材料主要說明（　?。?/div>

  A．漢武帝貪財(cái)暴虐

  B．列侯所獻(xiàn)酎金有質(zhì)量問題

  C．漢武帝加強(qiáng)對(duì)地方的控制

  D．漢武帝削弱了相權(quán)
  組卷：10引用：33難度：0.6

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• 8．讖是隱語(yǔ)和預(yù)言，緯是用詭秘的語(yǔ)言對(duì)經(jīng)書的解釋。王莽、劉秀爭(zhēng)奪國(guó)家政權(quán)都用了讖緯。劉秀建立東漢政權(quán)后，“宣布圖讖于天下”。章帝主持召開白虎觀會(huì)議，用讖緯解經(jīng)，讖緯之學(xué)遂占統(tǒng)治地位。這反映了漢代（　?。?/div>

  A．儒家思想已居于主流地位

  B．政治統(tǒng)治借助于神秘力量

  C．百家爭(zhēng)鳴良好氛圍的持續(xù)

  D．君主專制緣于迷信的思想
  組卷：8引用：9難度：0.7

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• 9．“王與馬，共天下”開創(chuàng)了東晉門閥政治的模式。高門士族瑯邪王氏、潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)。甚至出現(xiàn)了“朝權(quán)國(guó)命，遞歸宰輔；君道雖存，主威久謝。”這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說明（　?。?/div>

  A．兩晉政體混亂	B．君主專制加強(qiáng)
  C．東晉士族專權(quán)	D．宗室爭(zhēng)奪權(quán)力
  組卷：4引用：5難度：0.6

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• 10．北魏太和十五年（491年），孝文帝派遣漢族人蔣少游出訪南朝齊國(guó)，奉秘繪南齊宮殿形制之命。有齊國(guó)大臣以蠻夷偷學(xué)天朝文物為由建議皇帝扣留蔣少游，齊武帝未采納蔣少游返回后，憑記憶繪出了建康城的布局規(guī)劃、建筑樣式，并主持建造了北魏洛陽(yáng)城。由此可見（　?。?/div>

  A．胡漢矛盾無法緩解

  B．漢族文明相較而言更先進(jìn)

  C．胡漢文明存在交流

  D．南北的建筑樣式走向統(tǒng)一
  組卷：2引用：7難度：0.6

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• 11．“東漢以來各地豪強(qiáng)地主勢(shì)力迅速發(fā)展，導(dǎo)致了政治分裂傾向日益加劇，……促成了三分天下格局初步形成最終形成了三國(guó)鼎立。魏、蜀、吳三國(guó)鼎立期間雖然兼并戰(zhàn)爭(zhēng)仍舊繼續(xù)進(jìn)行，但這種局部統(tǒng)一和之前東漢末年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的狀況相比，仍是又前進(jìn)了一步”。材料中“又前進(jìn)了一步”是指（　?。?br />①局部地區(qū)統(tǒng)一為全國(guó)大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)
  ②各民族交往頻繁，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)
  ③促進(jìn)了局部地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展
  ④人口的遷移直接促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)

  A．①③④

  B．①②④

  C．①②③

  D．②③④
  組卷：59引用：18難度：0.6

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二、解答題（共3小題，滿分40分）

• 32．一部中國(guó)史，就是各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，閱讀材料，回答問題。
  材料一：漢武帝時(shí)期，西漢在修復(fù)秦長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上繼續(xù)向西北大規(guī)模修筑長(zhǎng)城。“北邊自敦煌至遼東萬一千五百余里，乘塞列燧，……，（匈奴）攻之，而不能害?！薄白远鼗臀髦聋}澤（今新疆羅布泊），往往起亭置使者校尉領(lǐng)護(hù)，以給使外國(guó)者?！睗h兩將軍大出圍單于，所殺虜八九萬……是后，匈奴遠(yuǎn)遁，而慕南無王庭。
  ——據(jù)《史記》、《漢書》整理材料二：自遼、金、元三朝以來，北京的政治地位越來越重要。經(jīng)遼的南京、金的中都到元的大都，它已經(jīng)由北方的政治中心逐步過渡到全國(guó)的政治中心了，這是中國(guó)多民族國(guó)家發(fā)展的趨勢(shì)。自這一時(shí)期起中國(guó)的政治中心已經(jīng)不是以中原大地的古城為中心了，而是以偏北的北京地區(qū)為政治中心了。
  ——譚新生、倪潔《北京通史簡(jiǎn)編》材料三：清朝政府在繼承中國(guó)歷代疆域的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完成了對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)一，對(duì)邊疆地區(qū)行使主權(quán)，進(jìn)行有效的管轄，將一個(gè)清晰完整的中國(guó)邊疆展現(xiàn)在世界面前，在近代以前奠定了中國(guó)疆域的版圖。
  ——摘編自成崇德《清代前期邊疆通論（上）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，舉出漢武帝時(shí)期為向西北地區(qū)拓展作出重大貢獻(xiàn)的人物及相關(guān)事件。
  （2）根據(jù)材料二，分析提升北京政治地位對(duì)中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的意義。
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉出兩條清代鞏固疆域的主要措施，以及清朝疆域奠定的歷史意義。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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• 33．閱讀材料，回答問題。
  與宋明理學(xué)崇尚空談的學(xué)風(fēng)相反，徐光啟的學(xué)術(shù)思想是實(shí)際的。眼光向著經(jīng)世致用的實(shí)際問題，是徐光啟一以貫之的風(fēng)格。他終生致力于農(nóng)業(yè)、軍事、歷法等關(guān)系國(guó)際民生的學(xué)術(shù)問題。徐光啟晚年集中精力于科學(xué)研究，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行若干理論的探討。
  ——馮天瑜《明清文化史散論》請(qǐng)結(jié)合材料提取徐光啟思想的一個(gè)特點(diǎn)并說明其形成背景。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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