2022-2023學年河北省衡水中學高三（上）三調語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：
        現(xiàn)今，在互聯(lián)網(wǎng)引領的時代下，各種思想意識對人們的認識活動和行為方式產生了很大的影響，單一或相對簡單的中華民族精神表現(xiàn)形式，已經不能滿足這種社會環(huán)境下時代的發(fā)展。口述歷史就是通過收集和使用口頭史料來研究歷史的一種方式。進一步說，它是由準備完善的訪談者，以筆錄、錄音、影像等方式收集、整理口傳記憶以及具有歷史意義的觀點的一種研究歷史的方式。
        就其基本的科學屬性而言，口述歷史是歷史學的一個分支；就其科學性質來講，口述歷史首先是一種科學方法論。按照馬克思主義的歷史觀，點，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，因此口述歷史是以普通人為主體的，不同以往的歷史學論著更多的是關于權力精英的聲音?？谑鰵v史不僅以真實的歷史方式再現(xiàn)了社會生活的豐富性，而且為歷史研究本身開辟了新的領域，同時也使得有關歷史的“聲音”日趨多元和逼真?？谑鰵v史的載體也隨著科學技術發(fā)展而日益多樣化。20世紀40年代隨著電子音像技術的進步，在擱置了幾千年之后，口述歷史復興于20世紀中期。此外，口述歷史功能作用是多元性的。實際上，它最主要的功能是對民間、社會資料的發(fā)掘。這也是各種研究最基本的需要，這說明了口述歷史的重要性。
        中華民族精神是歷史積淀的產物，也隨著時代的變遷而不斷豐富。在過去的一百年中，中華民族精神的豐富和發(fā)展主要體現(xiàn)在中國共產黨領導下的全國各族人民的斗爭，這反映在革命建設和改革的各個時期。在新的歷史時期，如何發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，如何運用新的表現(xiàn)形式，不斷豐富和發(fā)展中華民族精神，是我們必須面對的時代主題。
        口述歷史最為顯著的作用就是“保存了即將逝去的過去的聲音”。歷史上有許多事件，由于各方面的局限性，我們不能留下書面記錄，人們需要了解歷史真相，必須對當事人或知情人進行口頭調查，并收集口頭憑證。比如在黨的早期的許多重要的會議、革命根據(jù)地的創(chuàng)建、紅軍長征以及黨在白區(qū)的斗爭活動等，由于當時斗爭的嚴峻形勢，或出于安全原因，沒有留下書面材料。今天，那段歷史對我們的歷史研究和民族精神的塑造起著非常重要的作用。因此，當事人或知情者對那段歷史的口述回憶就顯得十分重要。在傳承中華民族精神的客觀要求下，就必須大力加強對口述歷史的研究。
  （摘編自趙彬彬、張慧峰《以口述歷史形式彰顯中華民族精神》）      材料二：
        許多人對“口述歷史是否值得相信”這一問題始終抱著懷疑的態(tài)度，這源于諸多影響口述歷史可信度的因素不能被完全忽視或消除，因此研究者們應該盡力去完善和細化口述歷史的研究過程。
        對于那些歷史事件的親歷者，盡管他們親身參與到了事件的進程中，但也猶如盲人摸象一般，容易將他們看到或經歷過的視為歷史事實的全部，事實上誰都沒有把握說自己可以掌握歷史完整的真相。很多口述訪談的被訪者以普通平民居多，他們的文化知識有限。一個人的知識儲備會影響他對一個事件的理解深度。因此，平民的身份導致了認知能力的受限，且單從其所處的社會地位來看，他所能接觸到的信息也是單一而有限的。尤其是在交通閉塞、通信初步發(fā)展的時期，普通民眾能夠接收到信息的渠道只有報紙、廣播或電報，更遑論那些只能夠通過信件才可以勉強進行信息交換的古老年代。歷史是多元且復雜的，而當人們無法獲取更多更全面的信息作為參考，只能基于自身的眼界去判斷某個事物的時候，他的位置就決定了他的立場和角度，若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實，就很有可能出現(xiàn)偏差，并且降低歷史真相的可信度。
        人的記憶力是有限的。基于這一點，口述者愿意并且可以陳述的回憶也是有限且具有選擇性的。經歷過相同歷史事件的人，如果在這個事件中他們所記憶的片段是相同或相似的，那么這段口述歷史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他們在腦海中所提取的記憶有限，忽略了某些細節(jié)之處，甚至是他們有意而為之，從而導致不同的口述者陳述相同事件時發(fā)生偏差，那么這也會極大地影響到口述歷史的可信度。
        訪談者在獲得口述歷史的過程中有著舉足輕重的地位，訪談者的業(yè)務能力在一定程度上也決定了一段口述歷史的成功與否。所以，對于訪談者來說，具備一定的歷史知識儲備是非常必要的，以免在訪談過程中因為自身背景知識的缺乏而誤讀了口述者所表達的內容。
  （摘編自黃心怡《借用新聞訪談技巧提升口述歷史可信度的實踐探析》）（1）下列對材料相關A內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．口述歷史屬于歷史學的范疇，但它是通過收集和使用普通人口述的史料來研究歷史，與那些歷史學論著有很大不同。
  B．口述歷史這種形式能夠開辟歷史研究的新領域有多種原因，其中電子音像等科學技術的進步，起到了一定的支撐作用。
  C．在革命戰(zhàn)爭年代，有些歷史事件的文字資料因為形勢特殊而不能留下來，要了解真相就應該對相關人員做口頭調查。
  D．過去交通閉塞，接收信息的渠道有限，這就決定了被訪者的認知是有限的，不能還原歷史事實的全部真相。
  （2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料一與材料二都談到了口述歷史的問題，不過二者論述的側重點并不相同。
  B．口述歷史作為一種新的研究歷史形式，仍然存在很多環(huán)節(jié)需要努力加以完善。
  C．口述歷史能不能做到真實可信，訪談者的業(yè)務能力高低也是其中關鍵的一環(huán)。
  D．在訪談節(jié)目中，能否謹慎地選擇訪談對象，有時也會影響口述歷史的可信度。
  （3）下列選項，最適合作為論據(jù)支撐材料二相關觀點的一項是

   

  
  A．雷蒙?阿隆《歷史哲學》：“歷史總是為生活服務的，它提供范例，評價過去?！?br />B．科林伍德《自傳》：“歷史著作有開始也有結束，但它們描寫的事件卻并不如此?！?br />C．胡也頻認為：“歷史永遠是陳舊的，新的生活不能把歷史作為根據(jù)?！?br />D．布羅代爾說：“歷史應該是一首能夠用多種聲部唱出的、聽得見的歌曲?！?br />（4）在新的形勢下，口述歷史這種形式有何重要的現(xiàn)實意義？請結合材料一簡要概括。
  （5）假設你是一位親歷某歷史事件的普通人，一個月后要參加某電視臺的訪談節(jié)目，為確?？谑鰵v史的真實性，請結合材料談談你應該如何去做。
  組卷：20引用：19難度：0.1

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  吉祥如意
  郭文斌      五月是被香醒來的。娘一把揭過捂在炕角瓦盆上的草鍋蓋，一股香氣就向五月的鼻子里鉆去。五月就醒了。五月一醒，六月也就醒了。五月和六月睜開眼睛，面前是一盆熱氣騰騰的甜醅子。娘說，你看今年這甜醅發(fā)的，就像是好日子一樣。五月把舌頭伸給娘，說，讓我嘗一下。娘說，還沒供呢，端午吃東西可是要供的。五月和六月就呼地一下子從被筒里翻出來。
        等他們洗完臉，爹和娘已經在院子里擺好了供桌，娘已經把甜醅子和花饃饃端到桌子上了，在蒙蒙夜色里，有一種神秘的味道，仿佛真有無數(shù)的神仙在他們看不見的地方等著享用這眼前的美味呢。
        爹向天點了一炷香，往地上奠了米酒，無比莊嚴地說：“艾葉香，香滿堂，/桃枝插在大門上，/出門一望麥兒黃，/這兒吉祥，那兒吉祥，/處處都吉祥。/……”
        爹念叨完，帶領他們磕頭。六月不知道這頭是磕給誰的，但六月覺得跪在地上磕頭的這種感覺特別美好。供完，娘說，先墊點底，趕快上山采艾。說著給他們每人取了一碗底兒。娘說上山采艾時必須吃一點供品，能抵擋邪門歪道呢。甜醅子是莜麥酵的，光聞著就能讓人醉?；x饃也讓人不忍心一下子咽到肚里去。接著，娘給他們綁花繩，說這樣蛇就繞著他們走了。又給他們每人的口袋里插了一根柳枝，有點兒全面武裝的味道，讓六月心里生出一種使命感。
        五月和六月在端午的霧里走著。六月看著五月手里的香包，眼里直放光。六月的手就出去了，他把香包舉在鼻子上，狠命地聞。五月看見，香氣成群結隊地往六月的鼻孔里鉆，心疼得要死，伸手去奪，六月忙把香包送到她手上。五月盯著六月的鼻孔，看見香氣像蜜蜂一樣在六月的鼻孔里嗡嗡嗡地飛。五月把香包舉在鼻子前面聞，果然不像剛才那么香。再看六月，六月的鼻孔一張一張，蜂陣只剩下一個尾巴在外面了。嘿嘿。五月被六月惹笑了。
        六月知道，五月今年已經試手做了兩個香包了。娘說，早學早惹媒，不學沒人來。五月就紅著臉打娘。娘說，女靠一個巧，巧是練出來的。五月就練。一些小花布就在五月的手里東拼拼西湊湊。
        但六月很快就忘了這個問題，因為他看見了蛇。五月既迅速又從容地移到六月身邊，把六月抱在懷里。六月說，我們的手腕上不是綁了花繩兒了嗎，我們不是吃過供過的花饃饃了嗎？五月說，娘不是說只要你不傷它它就不會傷你嗎？六月說，娘不是說真正的蛇在人的心里嗎？
        這樣說著時，那圓開始轉了，很慢，又很快。當他們終于斷定，它是越轉越遠時，五月和六月從對方身上，聞到了一種香味，一種要比香包上的那種香味還要香一百倍的香味。
        娘教五月如何用針，如何戴頂針。五月第一次體會到了用頂針往布里頂針的快樂，把兩片布連成一片的快樂。五月縫時，六月趴在炕上看。五月的針就不防滑脫，頂?shù)饺饫锶?，血就流出來。五月疼得齜牙咧嘴。再看娘手中的針，怎么就那么服帖呢？
        山頂就要到了，五月和六月從未有過地感覺到“大家”的美好。即使是那些他們平時憎惡的人看上去都是那么可愛。
        五月和六月到了山頂。太陽從東山頂探出頭來，就像一個香包兒。上山采艾的人們就像聽到太陽的號令似的一起伏在地上割艾了。五月說，這艾就要趁太陽剛出來的一會兒采，這樣采到的艾既有太陽蛋蛋，又有露水蛋蛋。這太陽蛋蛋是天的兒子，露水蛋蛋是地的女兒，它們兩人全時，才叫吉祥如意。六月奇怪姐姐怎么把太陽和露水說成蛋蛋。蛋蛋是娘平時用來叫他們的。六月蹲下來，拿出籃子里的刃子準備采艾。但是六月卻下不了手。一顆顆瑪瑙一樣的露珠蛋兒被陽光一照，像是一個個太陽崽子。六月一下子明白了姐姐為啥要用蛋蛋來稱呼太陽和露珠兒。一刃子下去，就會有好幾個太陽蛋蛋死掉。
        六月還是下不了手。姐姐又笑了，說，如果你覺得它們可憐，你可以先把它們搖掉啊，讓它們躺到地里慢慢睡去。這一搖，又把六月的心搖涼了，讓六月看見了一個個美的死去原來是這樣簡單的一件事。他第一次感到了這美的不牢靠。而讓這些美死去的，卻是他的一只手。六月第一次對自己開始懷疑起來。六月開始采艾。采著采著，就把露珠兒和手的問題都忘了。他很快沉浸到另外一種美好中去。那就是采。刃子貼地割過去，艾乖爽地撲倒在他的手里，像是早就等著他似的。六月想起爹說，采艾就是采吉祥如意，就覺得有無數(shù)的吉祥如意撲到他懷里，潮水一樣。
        一山的人都在采吉祥如意。
        多美啊。
        現(xiàn)在，六月和五月的懷里每人抱著一抱艾，抱著整整一年的吉祥，走在回家的路上，走在端午里。他們的腳步把我的懷念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼。
  （有刪改）
  （1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說開頭通過描寫五月和六月被香氣熏醒后起床的場面，表明傳統(tǒng)端午佳節(jié)的活動對孩子們有著巨大的吸引力。
  B．在上山采艾的途中，小說運用比喻等修辭手法描寫姐弟搶香包的細節(jié)，表現(xiàn)了六月的俏皮可愛和姐弟對美好事物的熱愛。
  C．小說中五月縫香包的情節(jié)，運用了神態(tài)描寫和語言描寫，交代了六月的關注，也表明五月初學用針的生澀。
  D．結尾處的“把我的懷念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼”，表現(xiàn)了作者對淳樸民俗的眷戀，對人性本真的溫情呼喚。
  （2）關于文中五月和六月遇到蛇的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．呼應了上文吃供品避邪、戴花繩防蛇的情節(jié)，也為姐弟采艾的路途制造了波瀾。
  B．“既迅速又從容地移到六月身邊，把六月抱在懷里”，表現(xiàn)了五月對弟弟的愛護。
  C．“只要你不傷它它就不會傷你”等說法，表明作者主張人應該與自然和諧相處。
  D．在斷定蛇轉遠時，五月和六月聞到對方身上比香包還香，表明姐弟都乳臭未干。
  （3）山頂采艾，六月的思緒隨著他的所見所感而逐步生發(fā)展開。請結合文中相關部分簡要分析。
  （4）一般人寫端午節(jié)，難以避開寫吃粽子和賽龍舟等大家熟知的習俗。本文卻獨辟蹊徑，從不同的角度來描寫傳統(tǒng)的端午佳節(jié)，這取得了怎樣的文學效果？談談你的理解。
  組卷：2引用：4難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        說到人類大腦，你一定能聯(lián)想到這種堅果——核桃，①___________，也難怪崇尚“以形補形”的中國人會認為“核桃能補腦”了。但是其實兩者也不太一樣。如果你拿幾個核桃來比較一下，②___________，可是人類的大腦卻不是，人類大腦的溝回長得都很相似，只是有的地方溝回很多，有的地方就相對平滑。
        在生物的發(fā)展史上，神經系統(tǒng)的演化很重要。 ③___________，它的演化等級越高。除了極少數(shù)動物，比如海綿，幾乎所有真核生物門的動物都具有神經系統(tǒng)，哺乳動物不僅具有神經中樞——大腦，還進化出了能思考的大腦皮層。且人類的大腦皮層還很特別，其他動物的大腦都不像人類這樣折疊成“核桃”，即使是人類的近親猿猴，也不像我們的大腦這樣“皺”。為什么我們的大腦皮層尤其“皺”呢？是什么決定的呢？研究人員發(fā)現(xiàn)了一種只在人類身上存在的基因，這種名為“ARHGAP11B”的基因會讓人類大腦產生更多的腦細胞。當腦細胞越來越多，大腦裝不下時，就會發(fā)生折疊。
  （1）下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是

   

  
  A．聰明的你，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？
  B．你不知道這間房子底下人不準隨便進來嗎？
  C．同學們在運動場上你追我趕，誰也不甘示弱。
  D．你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟。
  （2）在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：1引用：6難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《香菱學詩》是《紅樓夢》中一個經典情節(jié)。香菱學詩經過了呆、瘋、魔、仙四個階段。首先香菱從黛玉那里拿了詩，諸事不管，一首一首的讀起來，茶飯無心，坐臥不定。接著寫她連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)傅?。然后寫她自己走至階下竹前，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視。最后寫她從夢中笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”……香菱苦志學詩，精血誠聚，她的詩也終于得到眾人贊評。
        以上材料中，香菱學詩的經歷也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結合自己的學習和生活經驗以“立志與勤奮”為主題寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：9難度：0.6

  解析