2023年河南省周口市太康第一高級(jí)中學(xué)高考語(yǔ)文模擬試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        對(duì)文學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承問(wèn)題，是魯迅一直非常注意的一個(gè)重大問(wèn)題。在他寫(xiě)作《拿來(lái)主義》的時(shí)候，不少人對(duì)文學(xué)遺產(chǎn)不敢接觸，中國(guó)的、外國(guó)的舊文化都不要，好像一接觸就會(huì)被染污、被俘虜過(guò)去，不得了。他們也說(shuō)要成為新人，也說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)造新文藝，可就不懂得：“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！濒斞钢肛?zé)這種人為“孱頭”。魯迅講過(guò)很多話，擺事實(shí)，講道理，希望他們不要再這樣的害怕。
        第一，他認(rèn)為避忌舊文化，是衰病、無(wú)力、缺乏自信的表現(xiàn)；壯健、有魄力、富于自信的人是決不會(huì)這樣的。他說(shuō)：“無(wú)論從哪里來(lái)的，只要是食物，壯健者大抵就無(wú)需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁條，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無(wú)妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類。”他說(shuō)像這類人物，如果再不振作，就會(huì)更加衰弱下去，因?yàn)樗K日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，自己先已喪失活氣了。他又說(shuō)：“我們吃東西，吃就吃，若是左思右想，吃牛肉怕不消化，喝茶時(shí)又要懷疑，那就不行了——老年人才是如此；有力量，有自信力的人是不至于此的?！彼f(shuō)漢唐雖有邊患，魄力究竟雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信心，凡取用外來(lái)事物時(shí)，自由驅(qū)使，絕不介懷。而一到衰弊陵夷的時(shí)刻，神經(jīng)就衰弱過(guò)敏，對(duì)外國(guó)東西，便推拒，惶恐，退縮，逃避，抖成一團(tuán)了。我們究竟是甘心當(dāng)弱者，還是應(yīng)該努力做強(qiáng)者？
        第二，他認(rèn)為文藝上的創(chuàng)新必須擇舊，一味害怕，是絕不行的。他說(shuō)：“要進(jìn)步或不退步，總須時(shí)時(shí)自出新裁，至少也必取材異域，倘若各種顧忌，各種小心，各種嘮叨，這么做即違了祖宗，那么做又像了夷狄，終生惴惴如在薄冰上，發(fā)抖尚且來(lái)不及，怎么會(huì)做出好東西來(lái)?！彼谡撔履究虝r(shí)，又指出有兩條路：一條是“采用外國(guó)的良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿”；另一條是“擇取中國(guó)的遺產(chǎn)，融合新機(jī)，使將來(lái)的作品別開(kāi)生面”。他認(rèn)為我們對(duì)舊文化，無(wú)論是中國(guó)遺產(chǎn)中的精華還是外國(guó)遺產(chǎn)中的良規(guī)，實(shí)在都還知道得太少，吸收得太少。
        第三，他闡明了保存遺產(chǎn)與開(kāi)創(chuàng)新業(yè)的辯證法。他說(shuō)：“我已經(jīng)確切地相信：將來(lái)的光明，必將證明我們不但是文藝上的遺產(chǎn)的保存者，而且也是開(kāi)拓者和建設(shè)者?！北４娈?dāng)然不同于保古，不是為了復(fù)古。保存下來(lái)也不是模仿和照搬，而只能是為了擇取優(yōu)點(diǎn)。只有抱著革新的目的，認(rèn)識(shí)到了擇舊的重要作用，遺產(chǎn)才會(huì)得到大家的重視與愛(ài)護(hù)。
  “拿來(lái)主義”好得很，因?yàn)樗锌茖W(xué)性。如果不先拿來(lái)，許多有用的東西就被抹殺、毀滅了，還談得到什么使用與存放？對(duì)舊文化，當(dāng)然需要“批”，這有利于擇取。只有首先拿來(lái)了，不毀滅掉，才能進(jìn)行擇取?！澳脕?lái)主義”好得很，因?yàn)樗瑫r(shí)也有革命性，創(chuàng)新離不開(kāi)擇舊，不先拿來(lái)無(wú)從創(chuàng)新。
  （摘編自徐中玉《創(chuàng)新必須擇舊——讀＜拿來(lái)主義＞札記》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．魯迅非常關(guān)注文化遺產(chǎn)，為了批判不敢接觸舊文化的人，就寫(xiě)了《拿來(lái)主義》。
  B．一些人既害怕被舊文化染污，又不敢創(chuàng)造新文化，魯迅認(rèn)為這些人是“孱頭”。
  C．漢唐時(shí)能自由使用外來(lái)事物，這與國(guó)力強(qiáng)大、魄力雄大、人民富有自信有關(guān)。
  D．魯迅認(rèn)為，木刻需要將中國(guó)的遺產(chǎn)與外國(guó)的良規(guī)加以融合，才能有新的發(fā)展。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章針對(duì)害怕舊文化的“孱頭”，重點(diǎn)闡述批判舊文化與創(chuàng)新的關(guān)系。
  B．文章第二段的論述采用了舉例、引用、比喻和對(duì)比等論證方法。
  C．文中從三方面闡述魯迅的觀點(diǎn)，多次引用魯迅的話來(lái)增強(qiáng)說(shuō)服力。
  D．作者最后指出“拿來(lái)主義”的科學(xué)性和革命性，認(rèn)可魯迅的觀點(diǎn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．魯迅認(rèn)為，要成為新人，創(chuàng)造新文藝，對(duì)待舊文化應(yīng)用“拿來(lái)主義”的態(tài)度，而不應(yīng)害怕舊文化。
  B．魯迅認(rèn)為，文藝上的創(chuàng)新必須擇舊，應(yīng)多知道、多吸收中國(guó)遺產(chǎn)中的精華和外國(guó)遺產(chǎn)中的良規(guī)。
  C．魯迅能辯證看待保存遺產(chǎn)與開(kāi)創(chuàng)新業(yè)的關(guān)系，并認(rèn)為我們是遺產(chǎn)的保存者、開(kāi)拓者和建設(shè)者。
  D．魯迅認(rèn)為，對(duì)待舊文化的態(tài)度應(yīng)該是先“拿”后“批”，“拿”就是為了使用，“批”則有利于擇取。
  組卷：10引用：4難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
        人們每天消耗的一次性物品究竟有多少？中國(guó)生物多樣性保護(hù)與綠色發(fā)展基金會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)馬勇說(shuō)，由于一次性物品分類較多，并不斷有新的一次性物品和使用場(chǎng)景出現(xiàn)，導(dǎo)致使用量目前還沒(méi)有過(guò)完整統(tǒng)計(jì)。不過(guò)從外賣、快遞、酒店等所使用的一次性物品數(shù)量看，整體使用量十分巨大。
        以外賣平臺(tái)提供的一次性物品為例，根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，各大外賣平臺(tái)每天訂單量達(dá)數(shù)千萬(wàn)單。如果按平均每單外賣消耗2～3個(gè)一次性塑料餐盒/杯、一套一次性餐具（包括筷子、勺子、叉子）、一個(gè)一次性塑料袋計(jì)算，每天消耗的一次性物品數(shù)量驚人。
        “過(guò)度使用一次性物品，會(huì)給可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)挑戰(zhàn)?！瘪R勇說(shuō)，這種挑戰(zhàn)既包括環(huán)境污染，對(duì)水源、土壤等生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生損害，又包括增加垃圾處理壓力，影響人的身體健康，并可能造成野生動(dòng)物誤食后死亡，影響生物多樣性發(fā)展等。
        如果廣泛使用一次性物品成為一種消費(fèi)習(xí)慣，將可能形成“用完就扔”的消費(fèi)文化。比如，部分消費(fèi)者習(xí)慣于使用一次性物品后，會(huì)把一些物美價(jià)廉的耐用品當(dāng)做一次性用品使用，長(zhǎng)此以往，將導(dǎo)致缺乏節(jié)約意識(shí)和綠色消費(fèi)習(xí)慣；部分商家會(huì)放松質(zhì)量把控，將更多精力放到迎合部分消費(fèi)者一次性的消費(fèi)習(xí)慣和需求上。
        雖然一次性物品有著明顯弊端，但是直接禁止也不現(xiàn)實(shí)。一方面，由于一次性物品使用廣泛，全面禁止將給消費(fèi)者帶來(lái)不便。另一方面，可能造成衛(wèi)生隱患。因此，需要審慎對(duì)待一次性物品及其廢棄物帶來(lái)的污染和浪費(fèi)問(wèn)題。
  （摘自彭訓(xùn)文《一次性物品造成資源浪費(fèi)和環(huán)境污染——少些“一次性”多些“可循環(huán)”》）材料二：
        “目前，部分商超、電商、快遞企業(yè)積極探索，投入了一批可循環(huán)周轉(zhuǎn)箱、快遞盒等新型包裝器具，取得了良好效果；可降解包裝產(chǎn)品也在部分領(lǐng)域得到一定規(guī)模的推廣?！痹撠?fù)責(zé)人說(shuō)，要支持相關(guān)企業(yè)等通過(guò)“信用質(zhì)押、超期扣款、回投返款”等模式，提高可循環(huán)箱的使用率和回收率；加大智能回收設(shè)施的投放力度，豐富可循環(huán)快遞包裝的終端回收方式；推動(dòng)各城市政府積極破解可循環(huán)快遞包裝智能回收設(shè)施進(jìn)社區(qū)和公共場(chǎng)所的政策障礙，降低體系運(yùn)營(yíng)成本。
  （摘自劉坤《向部分塑料制品說(shuō)“不”》）材料三：
        早在2007年，國(guó)務(wù)院辦公廳就發(fā)布“限塑令”，即《關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購(gòu)物袋的通知》，推廣“塑料購(gòu)物袋有償使用制度”。“限塑令”的推行在限制塑料制品使用方面發(fā)揮了一定的作用，一些消費(fèi)者形成了使用環(huán)保用品的習(xí)慣。2017年，工業(yè)和信息化部印發(fā)《農(nóng)用薄膜行業(yè)規(guī)范條件》，規(guī)定“從生產(chǎn)源頭控制污染物產(chǎn)生量”，鼓勵(lì)“研發(fā)生產(chǎn)推廣生物降解農(nóng)膜等綠色制品”。2020年1月，國(guó)家發(fā)改委、生態(tài)環(huán)境部發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)塑料污染治理的意見(jiàn)》，指出“將率先在部分地區(qū)、部分領(lǐng)域禁止、限制部分塑料制品的生產(chǎn)、銷售和使用，到2022年底，一次性塑料制品的消費(fèi)量明顯減少，替代產(chǎn)品得到推廣”，更嚴(yán)格的規(guī)范被許多人稱為“限塑令”的升級(jí)版。
        減少對(duì)塑料制品的使用，更需要織密法律制度網(wǎng)絡(luò)。在全球范圍內(nèi)，許多國(guó)家提供了值得借鑒的有益經(jīng)驗(yàn)。比如：愛(ài)爾蘭對(duì)消費(fèi)者征收塑料袋稅；法國(guó)、韓國(guó)等在全國(guó)或部分城市出臺(tái)了較為嚴(yán)格的塑料制品禁令；德國(guó)《防止和再生利用包裝廢物條例》通過(guò)押金制度推動(dòng)部分塑料制品的回收；歐盟委員會(huì)發(fā)布《歐洲循環(huán)經(jīng)濟(jì)中的塑料戰(zhàn)略》，提出到2030年之前，歐盟市場(chǎng)上全部塑料包裝實(shí)現(xiàn)重復(fù)使用或循環(huán)再生。
  （摘自吳曉林《多措并舉，減少非必要一次性塑料制品生產(chǎn)和使用》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.外賣平臺(tái)每單外賣

  消耗

  2-3個(gè)餐盒/杯、—套餐具

  導(dǎo)致

  每天消耗的一次性物品數(shù)量驚人
  B.使用一次性物品

  損害

  水源、土壤等生態(tài)環(huán)境

  影響

  可持續(xù)發(fā)展
  C.廣泛使用一次性物品的消費(fèi)習(xí)慣

  形成

  “用完就扔”的消費(fèi)文化

  缺乏

  節(jié)約意識(shí)和綠色消費(fèi)習(xí)慣
  D.全面禁止一次性物品

  帶來(lái)

  消費(fèi)者不便和衛(wèi)生隱患

  慎待

  —次性消費(fèi)的污染和浪費(fèi)
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.不斷出現(xiàn)新的一次性物品和使用場(chǎng)景，使得一次性物品使用量無(wú)法統(tǒng)計(jì)，但是，從外賣、快遞、酒店等使用量來(lái)看，整體量十分巨大。
  B.德國(guó)通過(guò)押金制度推動(dòng)部分塑料制品的回收和我國(guó)通過(guò)“信用質(zhì)押、超期扣款、回投返款”等模式回收塑料制品有相通之處。
  C.從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，都制定了對(duì)一次性塑料制品使用加以限制或禁止的政策，并提出了到2030年前實(shí)現(xiàn)一次性物品重復(fù)使用或循環(huán)再生。
  D.材料二與材料三都提出了改進(jìn)一次性物品使用和改善生態(tài)環(huán)境的策略，但是兩則材料之間所闡述的側(cè)重點(diǎn)并不相同。
  （3）如何才能減少一次性塑料制品的使用以保護(hù)生態(tài)環(huán)境？請(qǐng)根據(jù)材料從個(gè)人和政府兩方面進(jìn)行概括。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．你閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  出閣
  黎錦明
        過(guò)了中秋第二天，人家屋里的香灰都冷了，而陳家門口卻更加了一番沸騰。陳四姑娘出閣了！左鄰右舍早就將這消息喧傳幾天了。那一天天氣很清明，屋前屋后的桂花正在吐放著馥郁的芳香，舞動(dòng)著的輕煙，玲瓏的山色，好像都替四姑娘抱了無(wú)限的歡意。
        正堂里面一陣迅急的磬鳴，接著大門口的爆竹煮粥似的響動(dòng)，和著送嫁的人們的歡叫，連幾只偷貢飯吃的瓦雀子都嚇的無(wú)影無(wú)蹤了。在這當(dāng)兒四姑娘由伴娘從內(nèi)房扶出，對(duì)親人連哭帶訴的告了辭。最后輪到她的老寡母身邊，她哇的一聲大哭起來(lái)，哭得一身只是亂顫，哭得四圍的人都有些欷歔的意思了。
        “上轎上轎，馬家新姑爺?shù)鹊酶斡鸵裁俺隽?！”抬花轎的幾個(gè)少年們?nèi)轮Ｋ麄兌际菑那八墓媚锏耐姘?，又是個(gè)個(gè)鐘情于她的。如今她脫離他們高就了，哪個(gè)又不感到一種創(chuàng)傷的痛楚？哪個(gè)又不灰心？他們只是說(shuō)這是不屑理會(huì)的事，而又舍不得離開(kāi)她，只好興奮著替她壓一膀子的轎扛。
        伴婆和新娘移到轎邊來(lái)了。新娘只是哭，她的媽媽也跟著哭，直待幾個(gè)人將她摜進(jìn)轎門。
        只是她在里面哭的更熱鬧！一雙著紅繡鞋的六寸大腳一頓跺跺拍拍地蹴起來(lái)。
        “看你這蠻婆好福氣，這樣長(zhǎng)一雙腳！”羅梅生咬緊牙關(guān)將轎門一鎖的說(shuō)，叫了聲口號(hào)，四人一齊將轎舉起，接著又是一陣爆竹的嘈響和哭聲。
        “如今世界變了，大腳姑娘行時(shí)了。奇怪！”后面龍春嘆了口氣說(shuō)，似乎他再也不承認(rèn)四姑娘是美好似的。
        的確，這是鄉(xiāng)里少年們值得希異的事，陳家莊放足的風(fēng)習(xí)，實(shí)要算四姑娘為首倡。這大概是六七年前的故事罷。她還不過(guò)十一二歲年紀(jì)，她的腳才由母親嚴(yán)厲地限制著捆扎起來(lái)，她反抗，號(hào)叫，也不知挨了多少罵，然而她沒(méi)有一天不想方法來(lái)解放自己?！皨屟?，城里的女人都放了，王四爺不說(shuō)過(guò)嗎？”她時(shí)時(shí)這么反復(fù)地央求，只是沒(méi)有確鑿的證明，馬上給媽“信他那油嘴”一句駁翻了。然而這也是她的幸運(yùn)，不幾天果有一位由城里回鄉(xiāng)的姑娘，打她屋門邊歇轎，那雙翹在轎門外六七寸長(zhǎng)著淺膚緞鞋的大腳給她做證明了?！皨?，楚家小姐不放了嗎？那腳多松快！”她吐出高興的話頭又對(duì)媽央求了?！鞍?，我的兒，她是小姐們?。∠裎覀冞@窮戶人家放起那樣大有哪個(gè)要啦？”“我就賭咒不嫁！”她破涕為笑地說(shuō)。這是為娘的心軟，又想起這孤兒獨(dú)女，又想起將來(lái)老時(shí)的零落……不禁默了下來(lái)。
        他們已走出布滿桂香的陳家莊了，沿著澗水直趨山徑走來(lái)。四姑娘在轎里哭的越發(fā)凄緊了，清音在山谷里顫蕩著，淅淅的流泉的唱答好似也為她同情，他們走到山腰那里一段生滿了映山紅的草坪頭山來(lái)。那冬青樹(shù)底下，那蓮塘的盡頭，他們不禁一齊顧盼過(guò)去，啊，那是何等令人可留戀的場(chǎng)所。
        冬青樹(shù)下是她日常留連的，她和她的嫂子當(dāng)日中時(shí)便到這里來(lái)曬衣。她的力大，兩腳又活潑，可以扒到那高而險(xiǎn)的樹(shù)上去支曬衣竿子。衣一件件的理，她一陣陣的對(duì)她嫂子攀談。
        她說(shuō)“若是舅舅回鄉(xiāng)來(lái)，一定要跟他進(jìn)城念外國(guó)書(shū)去”，她說(shuō)“哥哥有空時(shí)，我得抽工夫去習(xí)一兩年漢書(shū)”，她又說(shuō)“鄉(xiāng)里沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)我能干”。她這樣抱了大志愿的口氣，差不多成了父老們的奇談，也是龍春一班少年們呶起嘴不屑于談及而值得鄙薄的話。她自然覺(jué)得這班卑視女子的少年心理是不足以掛齒的。有時(shí)他們找她來(lái)打趣，她很有些傲視，也不留連，“呸”的一聲飛跑了。但當(dāng)薄暮黃昏時(shí)，她的屋前屋后都彌漫了他們相往返的纏綿山歌，金碧輝煌的殘陽(yáng)投到山腰上，她倚在樹(shù)邊，望著迷蒙的山色。
        “哎呀，咱們?cè)僖厕卟恢癜耖沉?。算起?lái)，我已經(jīng)是八回啦，背上兩下，肚皮上三下，腳桿上三下！”龍春又嘲著說(shuō)，喘著氣換了換肩，他們不禁全都笑了幾聲。
        自然的，他們想，這蓮塘邊從此再也不見(jiàn)這嫻婉的浣衣女了。平日只要天氣晴和，她時(shí)常提起一桶衣服到這山腰的蓮塘邊來(lái)。西頭有一帶松蔭，松蔭上便是一段青石崖，她盤坐在崖邊角，扎起袖，系緊裙子，徐徐的搓洗，默默的空想，那里有野卉雜蓮花的清香，有山鷸的低唱，有翡翠的飛竄和斗然一條魚(yú)跳出水面的微響。少年們便乘此機(jī)會(huì)來(lái)撩搭她了，對(duì)她斜視著，對(duì)她竊語(yǔ)著，她盡自動(dòng)作著不理，有時(shí)但紅著兩頰只是掩住嘴笑。及到他們鬧的開(kāi)不得交，她佯怒了，將搗衣杵輕輕一擺——“拍！”“哎喲！”山坡頭路已盡，這鼎鮮紅的桎梏將這幽婉的少女靈魂載出鄉(xiāng)境了！那大路前便是他鄉(xiāng)的標(biāo)界。標(biāo)界的左方便是一所神王廟，廟前每年打過(guò)花鼓。一打花鼓四姑娘一定姍姍然來(lái)，如今她去了……
        她去了，而這地所留下的映象，他們總不能忘掉罷。他們覺(jué)得那如鼎沸的人聲仿佛還殘留在山角里，清脆的鑼鈸與胡琴的余聲還在繚繞。那是春季四月初了，禾田里的稻秧正在榮發(fā)，農(nóng)人們已停下耕作，水牛一群群的在山腰閑著吃草。少年們玩了火龍燈后又議定打花鼓了。開(kāi)臺(tái)的那一天，遠(yuǎn)近的人眾都忙著聚攏來(lái)，說(shuō)是羅滿娘子忙到連午飯也燒掉，陳七爺忙到連褲子也穿錯(cuò)。臺(tái)就是搭在那山坡上，神王廟前。說(shuō)是借來(lái)?xiàng)钚悴偶业南矌炝耍纸枇撕笊桨系慕鹌嶙酪闻c寧綢扎的蓮花燈，開(kāi)臺(tái)打得起勁時(shí)，臺(tái)底下的銅錢紙票子只是如飛的摜來(lái)。而他們用意無(wú)非都是在四姑娘身上罷。四姑娘一來(lái)，飾花旦的何妖精只是眉來(lái)眼去，扮小生的羅梅生只舞得八面威風(fēng)，丑角陳三盡著涎皮搭臉的為她取笑，老旦龍春不安本分，當(dāng)時(shí)要露出那圓的臉清脆的喉音。如今她要離去了！
        而她猶兀自一無(wú)所覺(jué)的在轎里哭……
        “唉龍春，怎么辦？越哭越兇了。”臺(tái)后扛的陳三咳了一聲說(shuō)。
        “我也這末想哪！”羅梅生矯作愉快的聲音答。
        “要是哭壞了人，又是我們負(fù)擔(dān)子呢?！敝x三接著說(shuō)。
        于是龍春不自禁地呼道：“喂，四姑娘，我想你老是哭，哭得這樣傷心，還是讓我們抬回去吧！”
        “你配！”四姑娘的哭泣陡然停止，嗷的一聲說(shuō)，“偏要哭！你不抬走是我的孫！”
  1925年（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)以清新風(fēng)趣的筆調(diào)描繪了一幅江南山村的婚俗畫(huà)，在山川景物和人情風(fēng)習(xí)的掩映中呈現(xiàn)出一種沖淡清麗的風(fēng)采。
  B.抬花轎的幾個(gè)少年嚷著說(shuō)“馬家新姑爺?shù)鹊酶斡鸵裁俺隽恕?，這是對(duì)陳四姑娘出嫁的譏諷和抱怨。
  C.小說(shuō)將敘事視角置于抬轎人的角度，在打花鼓一節(jié)中未對(duì)四姑娘做任何描寫(xiě)，卻通過(guò)鐘情于她的打花鼓者的神態(tài)凸出她的美麗。
  D.小說(shuō)以陳四姑娘哭嫁、少年們送嫁為主體，刻畫(huà)出陳四姑娘的濃郁的親情和鄉(xiāng)情，少年們健康純真的愛(ài)戀。
  （2）小說(shuō)在故事敘述過(guò)程中，漫不經(jīng)心地?cái)?xiě)了幾個(gè)抬轎人的對(duì)話，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。
  （3）這篇小說(shuō)如同沈從文《邊城》一樣，有一種田園牧歌式的鄉(xiāng)土氣息。結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

• 8．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        很多情況下，使用耳機(jī)的確為我們的生活帶來(lái)許多便利，但長(zhǎng)時(shí)間、高分貝、睡覺(jué)佩戴等不良習(xí)慣，卻正在將耳朵的健康偷走。醫(yī)生們普遍認(rèn)同，噪聲對(duì)聽(tīng)力的損傷程度與①

   

  ，噪聲的暴露量越大，對(duì)聽(tīng)力的影響就越嚴(yán)重。
        佩戴耳機(jī)除了會(huì)給耳道皮膚敏感的使用者帶來(lái)耳悶、耳堵等不適的感覺(jué)，誘發(fā)濕疹或炎癥以外，最主要也是最重要的是②

   

  。長(zhǎng)時(shí)間、近距離、高分貝的聲音可能造成內(nèi)耳毛細(xì)胞的損傷或凋亡，其主要表現(xiàn)是聽(tīng)力損失，久之可以引起噪聲性耳聾或隱匿性聽(tīng)力損失。
        與其他原因造成的聽(tīng)力損失相比，長(zhǎng)期戴耳機(jī)帶來(lái)的損傷往往具有很強(qiáng)的“隱蔽性”，所以③

   

  ，屬于感音神經(jīng)性的聽(tīng)力損失，其結(jié)果常常是不可逆的。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）文中畫(huà)波浪線處使用了擬人的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
  組卷：3引用：4難度：0.7

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四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的文字，按要求作文。
        被譽(yù)為“中國(guó)的保爾?柯察金”的吳運(yùn)鐸為研造槍彈三次身負(fù)重傷，始終戰(zhàn)斗在軍工一線，因?yàn)樗闹杏袌?jiān)定信仰——“把一切獻(xiàn)給黨”。
        梁軍、馮健等先進(jìn)人物在工作中展現(xiàn)出了甘愿奉獻(xiàn)的“螺絲釘”精神、持之以恒的“釘釘子”精神、精益求精的“工匠”精神等。
        雷鋒成了孤兒之后，彭德茂一直熱心相助、關(guān)懷備至，在潛移默化的影響下，雷鋒也養(yǎng)成了助人為樂(lè)的好習(xí)慣，堅(jiān)持不懈做好事。參軍之初，雷鋒寫(xiě)下了“英雄的戰(zhàn)士黃繼光，我永遠(yuǎn)向您學(xué)習(xí)”的誓言。
        一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有英雄。站在新的歷史起點(diǎn)上，讓我們?cè)趯?shí)踐中賡續(xù)英雄精神、集聚正能量，讓英雄之光照亮前行之路。
        請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“……英雄”為主題寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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