2021-2022學(xué)年重慶市縉云教育聯(lián)盟高二(上)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、單選題(本大題共15小題,共45.0分)
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1.“人法地,地法天,天法道,道法自然?!薄敖^圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。”“反者,道之動(dòng);弱者,道之用。”這些主張出自( ?。?/h2>
組卷:3引用:10難度:0.7 -
2.湖北云夢睡虎地秦墓中出土了大量簡牘,其中《行書律》有這樣的規(guī)定:“行命書及書署急者,輒行之;不急者,日畢,不敢留。留者以律論之。”還規(guī)定“行傳書,受書,必書其起及到日月夙暮”。此材料傳達(dá)的準(zhǔn)確信息是( ?。?/h2>
組卷:2引用:3難度:0.6 -
3.近年來,南方許多地方出土了西周的青銅器(如圖),這意味著西周( ?。?/h2>
組卷:4引用:3難度:0.7 -
4.《宋會要輯稿?食貨四二》記載;“國家建都河汴,仰給江淮,歲漕資糧,溢于漢唐。一經(jīng)制之素定,有常守而不渝。六路所供之租,各輸于直楚;度支所用之?dāng)?shù),悉集于京師?!边@說明北宋定都開封的主要原因是( ?。?/h2>
組卷:3引用:5難度:0.6 -
5.《獨(dú)秀文存》中寫道:“憲政實(shí)施有二要素,一曰庶政公諸輿論,一曰人民尊重自由。否則雖由優(yōu)秀政黨掌握政權(quán),號稱政黨政治則可,號稱立憲政治則猶未可。以其與多數(shù)國民無交涉也?!边@主要反映了陳獨(dú)秀( )
組卷:4引用:3難度:0.6 -
6.19世紀(jì)90年代,“維新”詞流行,20世紀(jì)的最初10年“新政”一詞泛濫。1912年1月1日《申報(bào)》載《新祝詞》短短百來字不到,就有17個(gè)“新”字。這反映出當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>
組卷:2引用:2難度:0.6
二、材料解析題(本大題共4小題,共55.0分)
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18.閱讀材料,回答問題。
材料一:延安時(shí)期,毛澤東同志認(rèn)為,要把事情辦得更好,就必須把黨的歷史搞清楚。他提醒學(xué)習(xí)研究者“把屁股坐在中國身上”,強(qiáng)調(diào)要“把理論用到實(shí)際上去,用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題”。1956年2月,蘇共二十大揭露了斯大林問題,促使中共解放思想,萌發(fā)了探索符合國情的社會主義建設(shè)之路的理論自覺。歷史上中國革命道路的成功探索,激勵(lì)著中共發(fā)出馬克思主義與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”的號召。于是,“以蘇為鑒”成為中共高層的共識。
——據(jù)楊鳳城《馬克思主義中國化與中國道路百年探索》等整理材料二:在改革開放初期的黨的歷史學(xué)習(xí)教育中,我們黨對新中國成立32年來所走過的道路和歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)分析和總結(jié),扎實(shí)審慎地作出了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。
——摘自楊明偉《從黨的歷史中“得到啟迪、得到定力”》(1)概括材料一中毛澤東的主要觀點(diǎn)。根據(jù)該材料和所學(xué)知識,列舉毛澤東在蘇共二十大后“以蘇為鑒”的“理論自覺”成就。
(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識,指出《決議》通過的年份并評價(jià)《決議》。組卷:2引用:4難度:0.5 -
19.閱讀材料,完成下列要求。
材料:西方美學(xué)思想的演變中世紀(jì)(5~15世紀(jì)) 宗教和神學(xué)統(tǒng)治了意識形態(tài)領(lǐng)域,藝術(shù)和美被認(rèn)為是屬于感性世界的享樂,因而被當(dāng)成異教的東西,受到排斥和打擊。 文藝復(fù)興(14~16世紀(jì)) 最根本的特點(diǎn)是從神學(xué)的迷霧中走出來,面對現(xiàn)實(shí)的人,歌頌人的理性,智慧和力量,歌頌人的世俗的美和歡樂。 啟蒙運(yùn)動(dòng)(17~18世紀(jì)) 在相信普遍人性的同時(shí),也時(shí)常強(qiáng)調(diào)人類的不斷進(jìn)步,以及審美趣味隨時(shí)代、民族和人情風(fēng)俗而變化。 西方近現(xiàn)代美學(xué)(19世紀(jì)之后) 在研究途徑上運(yùn)用了社會學(xué),心理學(xué)等方法,在研究對象上逐漸由探討美的本質(zhì)轉(zhuǎn)向探討審美經(jīng)驗(yàn)。 組卷:11引用:5難度:0.2