2023年內(nèi)蒙古赤峰市高考語(yǔ)文一模試卷

一、現(xiàn)文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        習(xí)近平總書(shū)記指出：“要運(yùn)用現(xiàn)代科技手段加強(qiáng)古籍典藏的保護(hù)修復(fù)和綜合利用，深入挖掘古籍蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！惫偶侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想凝結(jié)著古人的智慧，可以為今天的人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，值得深入挖掘、認(rèn)真汲取。自十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初以來(lái)，一些中外學(xué)者習(xí)慣于運(yùn)用西方哲學(xué)史范式來(lái)書(shū)寫(xiě)“中國(guó)哲學(xué)史”，大量關(guān)于中國(guó)哲學(xué)史的著作成為西方哲學(xué)框架下的中國(guó)哲學(xué)史敘述。當(dāng)前，深入挖掘古籍蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，要有構(gòu)建中國(guó)特色中國(guó)新學(xué)史話語(yǔ)體系的意識(shí)。這既是我們書(shū)寫(xiě)中國(guó)本位“中國(guó)哲學(xué)史”的必然要求，也是增強(qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信的內(nèi)在需要。
  （摘編自舒大剛《加強(qiáng)古籍研究，堅(jiān)定文化自信》）
  材料二：
        獲諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦從古醫(yī)書(shū)中獲得提取青蒿素的思路，讓人意識(shí)到古籍中蘊(yùn)含著驚人的物質(zhì)和精神財(cái)富。對(duì)古籍的整理、保護(hù)和利用，就是最大限度地保護(hù)與傳承中華文脈和傳統(tǒng)文化。然而，經(jīng)歷了數(shù)千年的古籍是如此脆弱，經(jīng)不起翻閱等直接接觸，絕大多數(shù)都存放在庫(kù)里，連專(zhuān)業(yè)研究者都很難看到。保護(hù)，就難以利用；利用，就很難充分保護(hù)?，F(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)，才讓這對(duì)矛盾迎刃而解。
        古籍?dāng)?shù)字化有多重要？對(duì)搞文史研究的人來(lái)說(shuō)，占有獨(dú)家資料幾乎意味著初步的研究成果。北京大學(xué)教授榮新江說(shuō)，古籍?dāng)?shù)字化帶來(lái)了古籍發(fā)現(xiàn)的新時(shí)代，數(shù)字目錄和古籍全文發(fā)布后，我們可能無(wú)意中就發(fā)現(xiàn)重要的研究素材。過(guò)去我們只知道大的館藏，其實(shí)很多小館也收藏著珍貴的古籍。
        數(shù)字化浪潮改變了固有的秩序。古籍普查在線上登記，閱覽在網(wǎng)上免費(fèi)共享，數(shù)字化替身保護(hù)了圖書(shū)原件。如果不拘泥于物質(zhì)形態(tài)只考慮文化內(nèi)涵，數(shù)字化甚至可以看作是流落海外珍稀古籍另一種形式的“回家”。
        同年上線的“中華古籍資源庫(kù)”備受讀者歡迎。國(guó)家圖書(shū)館副館長(zhǎng)張志清說(shuō)，因?yàn)閾碛性鎾呙璧那逦鷶?shù)據(jù)圖像，2016年點(diǎn)擊率增長(zhǎng)了1000%，2017年在此基礎(chǔ)上又增加100%。2018年，過(guò)去排在地方志、中文圖書(shū)、民國(guó)期刊之后的“中華古籍資源庫(kù)”，頁(yè)面瀏覽量躍居第一位。古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)用戶(hù)艾俊川說(shuō)，數(shù)字化是對(duì)古籍高效、永久的保存。古籍化身千百，不僅造福學(xué)者，也讓業(yè)余文史愛(ài)好者使用方便，功德無(wú)量。
  摘編自張稚丹《守護(hù)文化傳承之根——中國(guó)古籍?dāng)?shù)字化現(xiàn)狀掃描》）材料三：
        在過(guò)去，由于缺乏系統(tǒng)的技術(shù)研究作為支撐，許多保護(hù)手段只能依靠前人樸素而模糊的經(jīng)驗(yàn)，盡管這些經(jīng)驗(yàn)中有不少措施行之有效，但也有一些措施在今天看來(lái)缺乏科學(xué)依據(jù)，甚至對(duì)古籍有負(fù)面影響。例如古人曬書(shū)的習(xí)慣，雖然能殺蟲(chóng)去霧除濕氣，但陽(yáng)光中的紫外線會(huì)加速紙張老化，對(duì)古籍透成損傷。我們今天提倡科學(xué)保護(hù)古籍文獻(xiàn)，就必須搞清楚各個(gè)方面所涉及的科學(xué)問(wèn)題及其基本原理，依靠科學(xué)理念建立一套更加有效的保護(hù)方法，解決實(shí)際工作中的各種具體問(wèn)題。從古籍保護(hù)研究的內(nèi)容和現(xiàn)階段的情況來(lái)看，除了批量化脫酸和加固等目前亟待攻克的應(yīng)用性問(wèn)題之外，尚有許多基礎(chǔ)領(lǐng)域的問(wèn)題有待深入研究。
        在古籍保護(hù)實(shí)踐工作中，還有一些基本的問(wèn)題，或者說(shuō)是一些老問(wèn)題。這些老問(wèn)題幾乎貫穿在日常工作當(dāng)中，盡管目前都有現(xiàn)成的解決方法，但當(dāng)下的方法并不符合科學(xué)保護(hù)的要求，或存在比較大的爭(zhēng)議。這類(lèi)問(wèn)題的存在，一部分是因?yàn)槟壳斑€沒(méi)有完善的替代方法，也可能是由于科學(xué)研究未能跟實(shí)踐有效結(jié)合。這類(lèi)問(wèn)題大多都有一個(gè)共同點(diǎn)，其負(fù)面影響產(chǎn)生的過(guò)程非常緩慢，短時(shí)間內(nèi)不易觀察到明顯的危害。例如紙質(zhì)文獻(xiàn)永久保藏的適宜環(huán)境，以及修復(fù)材料、裝具材料的安全性問(wèn)題等。由于這類(lèi)問(wèn)題短時(shí)間沒(méi)有迫切解決的需求，容易被習(xí)慣性忽視。從長(zhǎng)期來(lái)看，當(dāng)這種慢性不顯見(jiàn)的影響累積到一定程度才被發(fā)現(xiàn)時(shí)，對(duì)古籍文獻(xiàn)造成的危害往往會(huì)比較大，而且這種傷害大多是不可逆的。
  （摘編自易曉輝《古籟保護(hù)也應(yīng)注重基礎(chǔ)研究》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要載體的古籍，蘊(yùn)含著哲學(xué)思想，凝結(jié)著古人智慧，值得今天的人們深入挖掘并認(rèn)真汲取。
  B．要構(gòu)建中國(guó)特色中國(guó)哲學(xué)史話語(yǔ)體系，就不應(yīng)運(yùn)用西方哲學(xué)史范式書(shū)寫(xiě)中國(guó)哲學(xué)史，而應(yīng)挖掘我國(guó)古籍哲學(xué)思想。
  C．古籍的保護(hù)和利用之所以難以兼顧，主要因?yàn)楣偶?jīng)不起翻閱等直接接觸，但數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)化解了這一矛盾。
  D．從曬書(shū)這一習(xí)慣對(duì)古籍造成的損傷看出，保護(hù)古籍文獻(xiàn)需要依靠科學(xué)理念建立一套更有效的方法，而非只憑經(jīng)驗(yàn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料二與材料三均談到了古籍保護(hù)問(wèn)題，但兩則材料論述的側(cè)重點(diǎn)并不相同。
  B．若沒(méi)有屠呦呦提取青蒿素的啟示，我們就意識(shí)不到古籍中蘊(yùn)含著驚人的財(cái)富。
  C．古籍?dāng)?shù)字化帶來(lái)了古籍發(fā)現(xiàn)的新時(shí)代，更有利于古籍研究者利用珍貴的古籍。
  D．古籍保護(hù)實(shí)踐中易忽視一些隱性危害，很大程度上是因?yàn)闊o(wú)迫切解決的需求。
  （3）下列選項(xiàng)，最符合古籍保存理念的做法是

   

  
  A．用樟木柜存放，并在柜里放入衛(wèi)生球、天然樟腦塊等對(duì)人無(wú)害的防蟲(chóng)藥物。
  B．在不損壞古籍的前提下，常翻倒圖書(shū)，及時(shí)清理蛀蟲(chóng)，防止蛀蟲(chóng)生長(zhǎng)蔓延。
  C．利用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)古籍文獻(xiàn)加工處理，使其轉(zhuǎn)化為電子數(shù)據(jù)形式以存放。
  D．利用空調(diào)或其他保濕設(shè)備控制溫濕度，以此最大限度地延長(zhǎng)文獻(xiàn)的保存壽命。
  （4）如何推動(dòng)中國(guó)古籍綜合利用的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”？請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二簡(jiǎn)要分析。
  （5）為更好地實(shí)現(xiàn)古籍保護(hù)，我國(guó)做了多方面積極有意義的工作，這些給我們?nèi)粘Ｐ惺聨?lái)哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  太陽(yáng)轉(zhuǎn)身
  范穩(wěn)      南山村在老鷹山下，一些山頭高過(guò)了鷹的翅膀。老鷹山很多年都沒(méi)有見(jiàn)著老鷹了，不是鷹恨山高，而是人窮了，連鷹都不來(lái)。外面的人到南山村，沒(méi)有不被這里的惡劣環(huán)境嚇到的。這樣的山旮旯，怎么活人？他們大多會(huì)這樣感嘆。南山村的北面是懸崖，村子的南面通向境外，有一座勢(shì)如鷹頭的老鷹山，東西兩側(cè)都是比老鷹山更大的山，還有更多的搬不動(dòng)擲不走、讓人陡生絕望的石灰?guī)r石頭。沒(méi)有人煙，少有樹(shù)木植被，連稍大一點(diǎn)的野生動(dòng)物都養(yǎng)不活。生活在喀斯特地貌區(qū)的人們，只能擁有大地上最卑微的村莊。
        南山村曾經(jīng)有一個(gè)很光榮的名字——南山營(yíng)盤(pán)，幾百年來(lái)這里都是戍邊將士們的守關(guān)之地。在村莊的上方老鷹山上，清朝時(shí)就有一塊界碑，現(xiàn)在叫198號(hào)碑。明洪武十五年，朱元璋的手下大將傅友德、沐英平定云南。走得最遠(yuǎn)的一支隊(duì)伍一路隨軍征戰(zhàn)，直到在南山村駐扎了下來(lái)。他們奉大明皇帝之命屯田戍邊，由一個(gè)百戶(hù)長(zhǎng)曾應(yīng)征統(tǒng)領(lǐng)。據(jù)曹氏族譜上記載，先祖?zhèn)儺?dāng)年來(lái)到老鷹山時(shí)，這一帶人煙稀少，百獸出沒(méi)。百戶(hù)長(zhǎng)以軍功投田，前腳戍邊，后腳開(kāi)墾，新的家園便在先祖的解甲處建立，飄拂的炊煙驅(qū)散了戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙，牛羊的鳴叫替代了征戰(zhàn)的吶喊。曹姓人家在歲月的深處為國(guó)家守關(guān)卡，距今已傳了二十四代。
        每年帶領(lǐng)族人祭祖的人是村長(zhǎng)曹前寬。曹前寬從年輕時(shí)干生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，到后來(lái)當(dāng)南山村的村民小組長(zhǎng)，已干了幾十年，人們都“村長(zhǎng)、村長(zhǎng)”地叫，加之他還是村黨小組組長(zhǎng)，在村里絕對(duì)是說(shuō)一不二的“一把手”，大事小事都得他拿主意。那天曹前寬背對(duì)先祖的碑，面對(duì)父老鄉(xiāng)親，說(shuō)前天自己被叫到鄉(xiāng)里開(kāi)會(huì)，跟鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)，南山村自己要干一條路。鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)，南山村得癌癥了，水流光土流光，莊稼樹(shù)木不長(zhǎng)，只剩下石頭，這叫“生態(tài)癌癥”。別指望縣上會(huì)給南山村修路的錢(qián)，有這筆錢(qián)修路，還不如把南山村搬下來(lái)。
        南山村只有一條羊腸小道與外界相連，它像一段破敗的褲帶，掛在村子北面的懸崖上。村人常常抱怨：外面的世界都在賺大錢(qián)，我們連抬一頭豬出去賣(mài)都難。
        土地承包以后，人們開(kāi)始慢慢吃得飽肚子。山下靠近公路的村寨，一年一個(gè)樣。要致富，先修路，這個(gè)道理已經(jīng)不需要下鄉(xiāng)的干部多說(shuō)?？墒悄悄暝抡泥l(xiāng)村道路建設(shè)只規(guī)劃到行政村一級(jí)。南山村這樣人口不足三百人的自然村，要想修路便只能靠自己。村里調(diào)皮的小孩都說(shuō)，可憐可憐我家的肥豬吧，它又不長(zhǎng)翅膀，咋個(gè)飛得下山去呀？
        參加祭祖的男人們還記得，他們的族長(zhǎng)那一天在列祖列宗面前動(dòng)感情了，發(fā)火了。他的大嗓門(mén)把山風(fēng)都擋回去了，林中的鳥(niǎo)兒也嚇得噤了聲。曹前寬說(shuō)到悲憤處，連在地下躺了六百多年的曹家老祖宗都用之動(dòng)容：
  “你們不要以為鄉(xiāng)長(zhǎng)是隨便說(shuō)說(shuō)的，我們南山村就要守不住了。守不住老祖先創(chuàng)下的這點(diǎn)基業(yè)，也守不住老祖宗的墳，更沒(méi)辦法守老鷹山上的那塊碑！沒(méi)有一條路，我們就活該受窮？當(dāng)年在這里打仗，生死不管，我們是支前模范村，縣里、州里、省上，天天得表?yè)P(yáng)。我們南山村還是給祖先臉上增過(guò)光的?，F(xiàn)在拿出打仗時(shí)的勁頭來(lái)，生死不管，我們就來(lái)干一條路。就是用指頭摳，老子們也要從巖壁上摳出一條公路來(lái)！”
        曹前寬這一番話，得到村里四五十歲以上的漢子們的共鳴，他們說(shuō)，我們的老祖先從洪武年間就來(lái)到這里給國(guó)家守卡子，老祖先的墳就在我們身邊，我們咋個(gè)能搬走？我們窮死餓死也不搬家。
        而那些二三十歲的年輕人則紛紛說(shuō)，你們這些老輩子也不想想我們的日子不好過(guò)，村里快成光棍村啦?？纯次覀兊拇遄?，現(xiàn)在哪里還有點(diǎn)人氣？連火塘都燒不熱！山下有現(xiàn)成的大馬路，做個(gè)生意打個(gè)工都方便。更不用說(shuō)看病就醫(yī)，娃兒上學(xué)，哪樣不比山里好？人挪活，樹(shù)挪死，這些道理你們這些老輩子難道不曉得嗎？
        曹家的后人們?cè)谙茸婷媲俺撤颂?，最后還是族長(zhǎng)曹前寬一錘定音?！案咐相l(xiāng)親，老少爺們，一筆寫(xiě)不出兩個(gè)曹字。自古修路架橋，就是功德無(wú)量的大事。老祖先看著我們哩。當(dāng)了異鄉(xiāng)客，我們曹家列祖列宗的光榮就再說(shuō)不出口了。你們年輕人要出去打工討生活，我們不反對(duì)。我們這輩人，不給你們修一條路出來(lái)，你們就只有走出去的腳，沒(méi)有走回家的心。路修通了，我就不信我南山村過(guò)不上好日子！”
        曹前寬的母親一輩子沒(méi)有走出過(guò)大山，癱瘓?jiān)诖捕嗄?。在她八十六歲高齡時(shí)，眼看著生命之光一燈如豆，一絲風(fēng)就會(huì)吹滅。老人家說(shuō)，寬兒，我走了一輩子山路，還不認(rèn)得大馬路是啥樣子哩。在我歸逝前，你帶我去走走大馬路。
        曹前寬把母親背到山下公路邊，放在路邊的一塊巖石上坐好，說(shuō)：“媽?zhuān)@是大馬路，跑汽車(chē)，跑拖拉機(jī)，也走人馬牛羊。將來(lái)，我們也要從這巖子上挖一條這樣寬的大馬路出來(lái)，讓你孫子把車(chē)開(kāi)到家門(mén)口來(lái)?！?br />      老人呆呆地看著眼前彎曲的公路，時(shí)不時(shí)有車(chē)轟隆而來(lái)，又呼嘯而去。汽車(chē)卷起的塵埃撲滿(mǎn)了曹前寬母親的臉，但老人渾然不覺(jué)，微微張了嘴呼吸，好像還很受這汽車(chē)帶來(lái)的味道……
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒定，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)第二段為插敘，交代了南山村的歷史，點(diǎn)明曹姓人家世代守護(hù)南山村并以此為榮的原因，也為下文做了鋪墊。
  B．小說(shuō)選取祭祖、帶母親走大馬路等平常小事，多用語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，以小見(jiàn)大，有力地刻畫(huà)了人物，使主題深化。
  C．小說(shuō)標(biāo)題具有象征意味，意蘊(yùn)豐富，既暗示修路的艱難，也預(yù)示南山村的人們?cè)诓芮皩挼膸ьI(lǐng)下努力擺脫貧困。
  D．小說(shuō)結(jié)尾富有深意，令人回味，表面寫(xiě)出老人對(duì)公路上卷起的塵埃的獨(dú)特感受，實(shí)則體現(xiàn)村長(zhǎng)曹前寬的復(fù)雜心理。
  （2）關(guān)于文中祭祖時(shí)曹家后人們爭(zhēng)吵的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．曹前寬的講話鏗鏘有力，一個(gè)“摳”字，凸顯了他帶領(lǐng)村民修路的決心。
  B．四五十歲以上的漢子們表示餓死也不搬家，流露出對(duì)曹前寬工作的支持。
  C．年輕人反對(duì)修路的理由，與前文著力描寫(xiě)的南山村的惡劣環(huán)境形成呼應(yīng)。
  D．“你們就只有走出去的腳，沒(méi)有走回家的心”，是曹前寬對(duì)年輕人的擔(dān)憂(yōu)。
  （3）小說(shuō)中多處使用對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）面對(duì)“生態(tài)癌癥”，搬家才是最好的選擇，可曹前寬為什么執(zhí)意主張修路？結(jié)合文本談一談你的理解。
  組卷：12引用：4難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        人體一旦出現(xiàn)下列癥狀：肌肉沒(méi)有彈性、免疫力降低、消化不良、精力不夠充沛，這可能①           。蛋白質(zhì)不僅是人類(lèi)機(jī)體的主要構(gòu)成物質(zhì)，而且是構(gòu)成人體內(nèi)各種生理活性物質(zhì)的主要成分，人體內(nèi)的生理活性物質(zhì)如膠類(lèi)、多肽類(lèi)激素、抗體、醉等都離不開(kāi)蛋白質(zhì)，它們對(duì)調(diào)節(jié)生理功能，維持新陳代謝起著極其重要的作用。
        人體的肌肉組織中，蛋白質(zhì)的含量最高，如果肌肉得不到所需的養(yǎng)分，②           。同時(shí)，人體有各種抵抗疾病的機(jī)能，在正常狀態(tài)下，肝臟會(huì)制造球蛋白或抗體，這些保衛(wèi)人體健康的戰(zhàn)士能打敗各種細(xì)菌及病毒，使其不能危害人體的健康。其中球蛋白及抗體與蛋白質(zhì)的攝取密切相關(guān)，當(dāng)人體蛋白質(zhì)的攝取量不足時(shí)，人體免疫力就會(huì)降低。此外，蛋白質(zhì)進(jìn)入人體后還構(gòu)成人體必需的各種酶，酶的作用主要是促進(jìn)食物消化、吸收。如果酶分泌不足，人體就可能會(huì)出現(xiàn)消化不良、吸收不好等情況，導(dǎo)致人靡萎不振：相反，如果酶分泌充足，人體內(nèi)的各種消化吸收反應(yīng)就會(huì)順利、快捷的進(jìn)行，③          。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）“戰(zhàn)士”是指參加正義斗爭(zhēng)的人。文中稱(chēng)球蛋白或抗體為“戰(zhàn)士”也很恰當(dāng)而形象，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理解。
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        1963年3月5日，毛澤東主席為沈陽(yáng)部隊(duì)某部因公犧牲的戰(zhàn)士雷鋒的題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表。此后，每年3月5日為“學(xué)雷鋒活動(dòng)日”，全國(guó)廣泛開(kāi)展學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)。
        2000年3月5日，團(tuán)中央、中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)下發(fā)通知，把這一天作為“中國(guó)青年志愿者服務(wù)日”，組織青年集中開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的志愿服務(wù)活動(dòng)。
        如圖為中國(guó)志愿者服務(wù)標(biāo)識(shí)，請(qǐng)?bào)w會(huì)其寓意并全面理解材料，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)雷鋒精神、中國(guó)志愿者服務(wù)精神傳承與發(fā)展的感悟。
        要求：角度自選，立意自定，題目自擬，明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌，不得少于800字，不得抄襲、套作，不得泄露個(gè)人信息。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析