2022-2023學年河北省張家口市部分學校高二（上）第二次段考歷史試卷

一、選擇題。

• 1．班固在《漢書》中記載：“（高祖）以海內(nèi)初定，子弟少（年少），激秦孤立亡藩輔，故大封同姓，以填天下?！睗h高祖此舉（　?。?/div>

  A．旨在加強中央集權(quán)	B．強化了宗法制度
  C．意在對抗匈奴劫掠	D．剪除了地方勢力
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 2．讀如表信息，據(jù)此可知英國代議制確立的特點是（　?。?br />

  時間	文獻名稱	主要內(nèi)容	歷史地位
  1215年	《大憲章》	保障封建貴族和教會的特權(quán)及騎士、市民的某些利益，限制王權(quán)	打響了削弱英國王權(quán)的“第一炮”
  1628年	《權(quán)利請愿書》	未經(jīng)議會批準國王不得任意征稅，沒有法律依據(jù)和法院判決國王不得任意逮捕任何人	重申《大憲章》精神
  1689年	《權(quán)利法案》	凡未經(jīng)議會同意，國王不能停止法律或?qū)嵤┓?；凡未?jīng)議會準許，國王不能征稅	奠定了君主立憲政體的理論和法律基礎(chǔ)

  A．遵循了君權(quán)至上原則	B．尊重了英國的文化傳統(tǒng)
  C．取決于經(jīng)濟發(fā)展程度	D．在循序漸進中取得成功
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 3．《明史》記載，明代六科給事中“凡制敕宣行，大事覆奏，小事署而頒之；有失，封還執(zhí)奏。凡內(nèi)外所上章疏下，分類抄出，參署付部，駁正其違誤”?？梢?，明代給事中（　?。?/div>

  A．取代了御史成為正式監(jiān)察機構(gòu)

  B．與元代中書省職能基本一致

  C．其審核職能類似于唐代門下

  D．成為都察院的重要職能部門
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 4．關(guān)羽死后，被歷代統(tǒng)治者先后追封了13個謚號，這些謚號的追封經(jīng)歷了四個階段：從劉禪到宋的“侯而王”，從宋到元的“王而帝”，再由元到明的“帝而圣”，最后實現(xiàn)從明到清的“圣而天（三教通神）”。據(jù)此判斷，這一狀況（　?。?/div>

  A．旨在強化民眾道德觀念	B．折射了民族矛盾的加深
  C．獲得了民眾的普遍支持	D．充斥著復雜的迷信思想
  組卷：1引用：3難度：0.6

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• 5．如表呈現(xiàn)了20世紀80年代黨的文獻中與外交相關(guān)的部分用語的變化。這可用于說明（　?。?br />

  文獻	用語
  1981年中共中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》	把“堅持無產(chǎn)階級國際主義”作為重要外交歷史經(jīng)驗來繼承
  1982年中共十二大報告	提出“革命決不能輸出”，要“把愛國主義和國際主義結(jié)合起來”
  1987年中共十三大報告	“國際主義”不再被正式提起，“愛國主義”提法被延續(xù)下來

  A．中共外交理念缺乏延續(xù)性

  B．我國對時代主題認識的改變

  C．國際上意識形態(tài)斗爭消失

  D．中國的外交立場發(fā)生了變化
  組卷：0引用：3難度：0.5

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• 6．元世祖忽必烈統(tǒng)一中原之后，推行鈔法，嚴格規(guī)定紙幣由中央政府壟斷發(fā)行，國家市場中不允許金銀銅錢等流通。這一規(guī)定旨在（　?。?/div>

  A．加強中央集權(quán)	B．減少貴金屬的損失
  C．促進紙幣流通	D．彰顯政府的權(quán)威性
  組卷：0引用：2難度：0.5

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二、非選擇題。

• 18．閱讀材料、完成下列要求。
  在人類歷史上、勞作（動）方式不斷發(fā)生變遷。下面是某些學者就勞作（動）方式提出的觀點：
  觀點一    勞動方式就是勞動過程的技術(shù)條件與社會組織。
  觀點二    勞動方式的變化引起勞動工具的變化。
  觀點三    科學技術(shù)的發(fā)展直接推動勞動方式的發(fā)展與變革。它們二者相互作用。
  觀點四    物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式、制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。
  觀點五：必須變革勞動過程的技術(shù)條件和社會條件。從而變革生產(chǎn)方式本身，以提高勞動生產(chǎn)力。
  ――摘編自張芹芹《馬克思勞動方式思想及其當代思考》
  根據(jù)材料中的觀點并結(jié)合所學知識。勸勞作（動）方式的變革進行評述。（要求：圍繞材料中的一個成多個觀點展開論述。觀點明確。史論結(jié)合，條理清晰。）
  組卷：1引用：3難度：0.5

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• 19．閱讀材料、完成下列要求。
  材料一 商鞅變法的一項重要內(nèi)容就是“制土分民”，促進土地私分、其他各諸侯國的變法也有相類似的舉措。商鞅還下令“民有二男以上不分異者，倍其賦”，荀子則從理論上論證了私分的必然性和合理性：“人之生不能無群；群而無分則爭，爭則亂，見則窮矣?！避髯舆€提倡“分田而耕”（個體勞作方式）。
  ——摘編自馮天瑜、阿曉明等《中華文化史》材料二 西晉后期，庾袞為避戰(zhàn)亂，曾“率其同族及庶姓保于禹山”。他們相與謦約，“無謀非德，無犯非義，我（勠）力一心，同恤危難?！彼麄兎e極進行備戰(zhàn)與生產(chǎn)?！皽p險厄、杜蹊徑、修壁塢、樹藩障，考功庸”。塢民還是按舊有的邑、里標準劃分為一個個小單元居住在塢壁內(nèi)，并沒有被分散，但這些塢民由重新推選的邑長、里賢管理、權(quán)力最后集中到塢主手中。由塢主總負責，后來，庾袞和妻子遷到林慮山，事新鄉(xiāng)如其故鄉(xiāng)。后起的石勒攻打林慮山，又率父老遷到九州之絕險的大頭山。
  ——摘編自《晉書?庾玄傳》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析春秋戰(zhàn)國時期個體勞作方式形成的歷史條件。
  （2）根據(jù)材料二，指出庾袞所建塢堡內(nèi)勞作的特點，并結(jié)合所學知識分析塢堡存在的影響。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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