2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古呼和浩特市賽罕區(qū)英華學(xué)校高二（上）第一次月考政治試卷

一、單項(xiàng)選擇題

• 1．在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》《旱天雷》《步步高》《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽(yù)中外。這說明（　?。?br />①人們在社會生活中獲得和享用文化
  ②人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
  ③文化就是人類的精神產(chǎn)品
  ④人民群眾需要健康有益的文化

  A．①②③

  B．②③④

  C．①②④

  D．①③④
  組卷：10引用：9難度：0.5

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• 2．冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，這些名曲產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明（　?。?/div>

  A．文化的發(fā)展與社會實(shí)踐同步

  B．文化具有豐富的表現(xiàn)形式

  C．人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化

  D．文化創(chuàng)造的主體是知識分子
  組卷：6引用：13難度：0.7

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• 3．一位哲學(xué)家曾做過這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。下列說法對經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間關(guān)系的表述正確的是（　?。?/div>

  A．沒有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會存在

  B．經(jīng)濟(jì)和政治是由勞動者創(chuàng)造的，文化是由知識分子創(chuàng)造的

  C．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

  D．政治由文化、經(jīng)濟(jì)所決定，又給予文化和經(jīng)濟(jì)以重大影響
  組卷：18引用：1難度：0.6

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• 4．“軟實(shí)力”是與由國家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等組成的“硬實(shí)力”相對應(yīng)的一個概念。一般認(rèn)為，“軟實(shí)力”是指精神力量，是文化、制度、價值觀念等所謂的軟件要素表現(xiàn)出來的能力。強(qiáng)調(diào)文化“軟實(shí)力”是看到了（　?。?/div>

  A．國家軍事力量在綜合國力中已不重要

  B．文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出

  C．文化軟實(shí)力日益成為綜合國力的基礎(chǔ)

  D．保障人民文化權(quán)益的重要性
  組卷：21引用：16難度：0.7

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• 5．清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠樸雄偉。勵學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠（　?。?br />①促進(jìn)社會全面進(jìn)步
  ②豐富人的精神世界
  ③增強(qiáng)人的精神力量
  ④促進(jìn)人的全面發(fā)展。

  A．①②③

  B．①②④

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：17引用：28難度：0.7

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• 6．中國人待客時“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說明（　?。?/div>

  A．文化的差異影響人們之間的交往

  B．文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣

  C．文化的差異是不同意識形態(tài)的反映

  D．文化的差異是交往不可逾越的障礙
  組卷：9引用：37難度：0.6

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• 7．中國人以謙虛為美德，而美國人對中國人“水平不高，能力有限”的自謙并不以為然，相反地會認(rèn)為你缺乏自信，不知有多少留學(xué)生在美國因?yàn)椤爸t虛”而丟掉了飯碗。這表明（　?。?/div>

  A．特定的文化環(huán)境是由特定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定的

  B．文化環(huán)境不同，人們的交往行為和交往方式完全不同

  C．不同的文化環(huán)境影響人們的思維方式和認(rèn)識活動

  D．思維方式不同，反映的文化內(nèi)涵也完全不同
  組卷：67引用：7難度：0.9

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• 8．“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶于詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@告訴我們（　?。?/div>

  A．文化對人的影響是潛移默化的

  B．要積極參加各種文化活動

  C．文化活動使人高雅

  D．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展
  組卷：6引用：11難度：0.7

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二、材料題

• 26．材料一：孔家店在五四運(yùn)動時期曾被砸爛，孔老二在“文革”期間曾被批倒批臭過。但在我們的潛意識里，以儒家為代表的傳統(tǒng)文化卻一直生生不息，像是變成了我們的血液，在我們的全身奔涌流淌……
  材料二：韓國人十分重視長幼尊卑，家長在家里仍然是絕對的權(quán)威。一些韓國人每年二月和八月初一，都要按照從中國傳過去的傳統(tǒng)方式到文廟祭祀孔子。人們頭戴儒冠，身穿黑色古代祭服，畢恭畢敬地向孔孟行禮。中國封建時代的縣學(xué)和書院，現(xiàn)在都已蕩然無存，而韓國還完整地保存著281所鄉(xiāng)校和84所書院。他們在這里設(shè)立“忠孝教育館”，開展有關(guān)儒學(xué)的學(xué)術(shù)活動。至今，韓國的社會共同道德仍然是中國宋代時期提出的“八德”：“孝弟、忠信、禮義、廉恥?！敝袊摹吨熳蛹叶Y》在元代時傳入朝鮮，現(xiàn)在仍然是韓國人家庭倫理的規(guī)范基礎(chǔ)。
  結(jié)合材料，說明我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化。
  組卷：10引用：3難度：0.6

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• 27．“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人?！痹?019年新年賀詞中，國家主席習(xí)近平深情回望過去一年極不平凡的追夢之旅，熱情禮贊每一位奮斗者的艱辛付出，點(diǎn)燃了億萬人民在新時代奮發(fā)向前的激情。
  歷史是勇敢者創(chuàng)造的，時代是奮斗者書寫的。新時代的答卷正在鋪展，逐夢人的舞臺更加寬廣。無論是執(zhí)著于深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)的使命擔(dān)當(dāng)，還是奔波在獲得更高收入、過上更好生活的逐夢路上，奮斗者都是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人?！皧^斗本身就是一種幸?！薄^斗是艱辛的．我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅(jiān)定信念；奮斗是長期的，偉大事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗；奮斗是曲折的，我們要始終發(fā)揚(yáng)大無畏精神和無私奉獻(xiàn)精神。
  “新時代是奮斗者的時代”。新時代的奮斗者在不斷奔跑中創(chuàng)造著美好生活，為夢想寫下現(xiàn)實(shí)注腳。夢想不會自動成真，奮斗是其橋梁；目標(biāo)不會自動抵達(dá)，奔跑才有遠(yuǎn)方。面對社會主要矛盾的新變化，高質(zhì)量發(fā)展階段的新要求，中國日益走近世界舞臺中央的新形勢，只有奮斗者才能創(chuàng)造無愧于歷史的輝煌業(yè)績，書寫無悔的奮斗人生、幸福人生。
  中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神和夢想精神的人民。運(yùn)用文化生活知識，說明新時代弘揚(yáng)民族精神的時代內(nèi)涵和時代價值。
  組卷：11引用：1難度：0.3

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