2021-2022學(xué)年山東省聊城一中高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        材料一：從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃佣l(fā)生的。
        不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。
        鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。
        在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。用一位外國學(xué)者的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。
        熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個(gè)熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。
  “我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說么？”--這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個(gè)陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時(shí)的可靠性。
        從熟悉里得來的認(rèn)識是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時(shí)，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時(shí)，我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。
  在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。
  （摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）      材料二：改革開放以后，鄉(xiāng)村社會中的變化確實(shí)如有些學(xué)者所觀察到的，行政村中的村民之間相互認(rèn)識而不熟悉，缺乏共同生活的空間，而大批青壯勞動力進(jìn)城務(wù)工更是帶來鄉(xiāng)村社會普遍的空巢現(xiàn)象。尤其是隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)以及市場觀念的不斷深入，熟悉社會中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)開始裂變，既有的倫理觀念、道德、價(jià)值等正在失去約束力。但是，這可以稱之為物、周圍環(huán)境的變化，而長期浸淫于熟悉社會而習(xí)得的“給予”和“虧欠”的人情傳統(tǒng)以及思維方式和行為規(guī)則等還存在巨大影響。
        眾多研究表明，生活在鄉(xiāng)村社會的農(nóng)民，雖受到外部條件變化影響，但依舊以親情紐帶和鄉(xiāng)土圈子為核心，誠實(shí)相待，和諧共處，熟悉社會的親密關(guān)系也由此不斷延續(xù)下去。而進(jìn)城務(wù)工人員在城市中雖然遭遇到大量陌生關(guān)系，但在大多數(shù)情況下依靠血緣、親緣、宗緣和地緣等，結(jié)成親密的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，并且依此確認(rèn)其自我身份，進(jìn)而形成一種新的“地方認(rèn)同”?？梢钥闯?，熟悉社會已遭遇強(qiáng)烈沖擊，但在日益變動的社會結(jié)構(gòu)中仍有影響。
  （摘編自黃銳《鄉(xiāng)土社會是“熟悉社會”》）      材料三：“熟悉的社會”是對鄉(xiāng)村社會的地方性與整體性結(jié)構(gòu)特征的一種概括，而非指微觀的、個(gè)別的人際關(guān)系或社會網(wǎng)絡(luò)狀況。經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會與文化變遷之后，鄉(xiāng)村社會中諸多微觀結(jié)構(gòu)與行動都可能已發(fā)生這樣或那樣的變化，其中就包括人際關(guān)系和交往方式的變化。然而，村落共同體的地方性以及共同體的整體性特征依然留存。
        在村落共同體中，村民之間的關(guān)系是熟悉的。熟悉的關(guān)系并非指具體的兩個(gè)個(gè)體間的交往情況和熟知程度，而是指村落社會關(guān)系是相互熟知的。熟悉的社會是一種信息非常對稱的社會，也是一種信息透明的社會。信息對稱指的是自我與他人是知根知底的、相互能達(dá)成默契的。不論兩個(gè)村民個(gè)體之間是否有直接的交往和互動，也不論一個(gè)人對其他個(gè)體具體情況的熟知程度如何，人們都能達(dá)到相互熟知或知根知底，因?yàn)榇迓涔餐w本身就是一個(gè)信息透明的社會。在一個(gè)固定的場域里，個(gè)人及其社會關(guān)系的信息其實(shí)是有目共睹的，而且人們的行動信息也容易被村里人所知曉，并不一定需要專門的努力就能達(dá)到。
        熟悉關(guān)系仍代表著鄉(xiāng)村社會的一種特質(zhì)，因?yàn)檫@是與城市社會關(guān)系有著本質(zhì)區(qū)別的。盡管在城鎮(zhèn)化擴(kuò)張和鄉(xiāng)村勞動力流動的沖擊下，鄉(xiāng)村社會熟悉關(guān)系也處于變遷之中，但在村落生活共同體依然存續(xù)的情況下，基于地緣和血緣而形成的熟悉社會關(guān)系的特征也就繼續(xù)留存。
  （摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．鄉(xiāng)土社會里，鄉(xiāng)民是中國社會的基層，他們以種地為基本謀生方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛，固守鄉(xiāng)土。
  B．人與人在空間排列上的不流動性，造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)民個(gè)體之間、鄉(xiāng)村之間的彼此關(guān)系的孤立與隔膜，所以才有三家村式微型村落的存在。
  C．鄉(xiāng)村社會的農(nóng)民，以親情紐帶和鄉(xiāng)土圈子為核心，誠實(shí)相待，和諧共處，而現(xiàn)在受到外部條件變化影響，熟悉社會的親密關(guān)系很難延續(xù)下去。
  D．“熟悉的社會”是指個(gè)體的人際關(guān)系、交往方式和微觀的社會網(wǎng)絡(luò)狀況；在村落共同體中信息對稱，村民個(gè)體之間知根知底、能夠達(dá)成默契。
  （2）根據(jù)以上材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．鄉(xiāng)土社會實(shí)際上就是熟人社會、禮俗社會，而現(xiàn)代社會是陌生人組成的社會、法理社會，兩者的人際交往原則是有區(qū)別的。
  B．鄉(xiāng)土社會中人們之間的信用，產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會中的一紙契約。
  C．在鄉(xiāng)土社會中，人們從熟悉里獲得的認(rèn)知是個(gè)別的?！墩撜Z》中孔子因人而異地解釋“孝”，能讓我們體會到這種特性。
  D．材料二認(rèn)為隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)以及市場觀念的不斷深入，熟悉社會中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)開始裂變，與材料一的一些說法相近。
  （3）下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．“金窩銀窩，不如家里的草窩?！?br />B．“雞犬相聞，老死不相往來。”
  C．“烏鴉反哺，羔羊跪乳?！?br />D．“人無禮則不生，事無禮則不成?！?br />（4）材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。
  （5）為適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，鄉(xiāng)土社會需要做出哪些改進(jìn)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：125引用：34難度：0.8

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的詩歌，完成問題。
  星期天（節(jié)選）^①
  汪曾祺      這人名叫赫連都。他不是這個(gè)學(xué)校里的人，只是住在這個(gè)學(xué)校里。他是電影演員，也是介紹我到這個(gè)學(xué)校里來的那位文學(xué)戲劇前輩把他介紹給趙宗浚，住到這個(gè)學(xué)校里來的，因?yàn)樗谏虾Ｕ也坏降胤阶　?br />      赫連都有點(diǎn)神秘。他是個(gè)電影演員，可是一直沒有見他主演過什么片子。他長得高大、挺拔、英俊，很有男子氣。雖然住在一間暗無天日的房子里，睡在一張破舊的小鐵床上，出門時(shí)卻總是西裝筆挺，容光煥發(fā)，像個(gè)大明星。他忙得很。一早出門，很晚才回來。他的舞跳得很好。探戈跳得尤其好，曾應(yīng)邀在跑狗場舉辦的探戈舞表演晚會上表演過。
        趙宗浚于是邀請他來參加舞會，教大家跳舞。他欣然同意，說：“好?。　彼谶@里寄居，不交房錢，這點(diǎn)義務(wù)是應(yīng)該盡的，否則就太不近人情了。
        于是到了星期天，我們就哪兒也不去了。胡鳳英在家吃了早飯就到學(xué)校里來，和老左、沈福根把樓下大教室的課桌課椅都搬開，然后換了幾個(gè)大燈泡，蒙上紅藍(lán)玻璃紙。到了晚上，這所學(xué)校就成了一個(gè)俱樂部。下棋的下棋，唱戲的唱戲，跳舞的跳舞。
        參加舞會的，除了本校教員、王家三姊妹，還有本校畢業(yè)出去現(xiàn)已就業(yè)的女生，還有胡鳳英約來的一些男女朋友。她的這些朋友都有點(diǎn)不三不四，男的穿著全套美國大兵的服裝，大概是飛機(jī)場的機(jī)械士；女的打扮得像吉普女郎^②。不過他們到這里參加舞會，還比較收斂，甚至很拘謹(jǐn)。
        赫連都幾乎整場都不空。女孩子都愛找他跳。他的舞跳得非常的“帥”。跟他跳舞，自己覺得輕得像一朵云，交關(guān)舒服。
        這一天，華燈初上，舞樂輕揚(yáng)。參加舞會的來賓陸續(xù)到了，赫連都卻還沒有出現(xiàn)——他平常都是和趙宗浚一同張羅著迎接客人的。
        大家正盼望著他，忽然聽到鐵門外人聲雜亂，不知出了什么事。趕到門口一看，只見一群人簇護(hù)著赫連都。赫連都頭發(fā)散亂，襯衫碎成了好幾片。李維廉在他旁邊，夾著他的上衣。赫連都連連向人群拱手：“謝謝大家！謝謝大家！”
  “嘸不啥^③，嘸不啥！大家全是中國人！”“儂為中國人吐出一口氣，應(yīng)該謝謝儂！”
        一個(gè)在公園里教人打拳的滄州老人說：“兄弟，你是好樣兒的！”
        對面弄堂里賣咖喱牛肉面的江北人說：“赫先生！你今天干的這樁事，真是叫人佩服！晏一歇^④請到小攤子上吃一碗牛肉面宵夜，我也好表表我的心！”
        赫連都連忙說：“謝謝，謝謝！改天，改天擾您！”人群散去，赫連都回身向趙宗浚說：“老趙，你們先跳，我換換衣服，洗洗臉，就來！”說著，從李維廉手里接過上衣，往后樓走去。
        大家忙問李維廉，是怎么回事。
  “赫連都打了美國兵！他一人把四個(gè)美國兵全給揍了！我和他從霞飛路回來，四個(gè)美國兵喝醉了，正在侮辱一個(gè)中國女的。真不像話，他們把女的衣服差不多全剝光了！女的直叫救命。圍了好些人，誰都不敢上。赫連都脫了上衣，一人給了他們一拳，全都揍趴下了。他們起來，輪流和赫連都打開了boxing^⑤，赫連都毫不含糊。到后來，四個(gè)一齊上。周圍的人大家伙把赫連都一圍，擁著他進(jìn)了胡同。美國兵歪歪倒倒，罵罵咧咧地走了。真不是玩意！”
        大家議論紛紛，都很激動。
        圍棋國手之一慢條斯理地說：“是不是把鐵門關(guān)上？只怕他們會來尋事?！眹种f：“是的。美國人惹不得?！?br />      趙宗浚出門兩邊看看，說：“用不著，那樣反而不好。”沈福根說：“我去偵察偵察！”他像煞有介事，躡手躡腳地向霞飛路走去。過了一會，又踅了回來：“嘸啥嘸啥！霞飛路上人來人往。美國赤佬已經(jīng)無影無蹤哉！”
        于是下棋的下棋，跳舞的跳舞。
        赫連都換了一身白法蘭絨的西服出來，顯得格外精神。今天的舞會特別熱烈。赫連都幾乎每支曲子都跳了。
        舞會快要結(jié)束時(shí)，王靜儀起來，在唱片里挑了一張《La-paloma》對赫連都說：“我們跳這一張?！焙者B都說：“好?！?br />      西班牙舞曲響了，飄逸的探戈舞跳起來了。他們跳得那樣優(yōu)美，以致原來準(zhǔn)備起舞的幾對都停了下來，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看他們倆跳。這支曲子他們都很熟，配合得非常默契。赫連都一晚上只有跳這一次舞是一種享受。他托著王靜儀的腰，貼得很近；輕輕握著她的指尖，拉得很遠(yuǎn)，有時(shí)又撒開手，各自隨著音樂的旋律進(jìn)退起伏。王靜儀高高地抬起手臂，微微地側(cè)著肩膀，俯仰，回旋，又輕盈，又奔放。她的眼睛發(fā)亮。她的白紗長裙飄動著，像一朵大百合花。
        大家都看得癡了。
        史先生輕聲地說：“這才叫跳舞！”
        音樂結(jié)束了，太短了！美的東西總是那樣短促！但是似乎也夠了。
        舞會散了，圍棋也結(jié)束了。
        國手之一意味深長地對國手之二說：“這位赫連都先生，他會不會是共產(chǎn)黨？”國手之二回答：“難講的?！?br />      失眠的霓虹燈在上海的夜空，這里那里，靜靜地燃燒著。
  （有刪改）（注）①該作品為作者回憶20世紀(jì)40年代末在上海的生活而作。②吉普女郎：指第二次世界大戰(zhàn)期間在美國軍用吉普車上以陪伴官兵、出賣色相為生的女人。③嘸不啥：沒什么，上海方言。④晏一歇：休息一會兒。⑤boxing：英文，指拳擊。
  （1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說通過“我”的回憶講述了與星期天舞會有關(guān)的故事，文中出現(xiàn)的人物眾多，但重點(diǎn)突出了赫連都的形象，展現(xiàn)了20世紀(jì)40年代老上海的社會風(fēng)貌。
  B.小說開頭寫到“赫連都有點(diǎn)神秘”，說是電影演員卻沒見過他主演過什么片子，睡在“暗無天日的房子里”，出門時(shí)卻像個(gè)大明星，矛盾之中彰顯神秘。
  C.“今天的舞會特別熱烈”，寫出了赫連都打美國兵這一事件喚醒了舞會上人們強(qiáng)烈的民族自尊心與自豪感，側(cè)面落筆，委婉而含蓄。
  D.文中寫赫連都和王靜儀一起翩翩起舞，共同將舞會的氛圍推向了高潮，盡管“美的東西總是那樣短促”，但人們內(nèi)心深處依舊想要追求美。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說情節(jié)發(fā)展沒有激烈的矛盾沖突，以舞會來串聯(lián)人物故事，自然而流暢，于娓娓敘述中展現(xiàn)世俗人生。
  B.“男的穿著全套美國大兵的服裝”“女的打扮得像吉普女郎”，看似不經(jīng)意的外貌描寫，卻展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)一些人對美國的趨附態(tài)度。
  C.小說語言具有鮮明的地方特色，如“嘸不啥”“儂”等方言，地域色彩濃重，質(zhì)樸而又貼近生活。
  D.文章最后寫“失眠的霓虹燈在上海的夜空……靜靜地燃燒著”巧妙地運(yùn)用比擬手法，寫出了舊上海夜晚燈光閃耀的畫面。
  （3）小說在敘述上有什么特征？這樣寫有什么好處？請簡要分析。
  （4）“赫連都打美國兵”這一事件發(fā)生后，包括赫連都在內(nèi)的舞會中的各色人物都有不同的反應(yīng)，請你簡要概括一下作品中的幾個(gè)主要的人物形象。
  組卷：25引用：8難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面一句文字，完成各題。
        地方法院今天推翻了那條嚴(yán)禁警方執(zhí)行市長關(guān)于不允許在學(xué)校附近修建任何等級的劇場的指示的禁令。
  （1）地方法院究竟允不允許在學(xué)校附近修建劇場？
  （2）改寫成三個(gè)語意連貫的短句。要求：層次清楚、文意明白，內(nèi)容不能刪減，原意不能改動。
  組卷：4引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        最近，一位名叫“阿木爺爺”的木匠師傅在海內(nèi)外視頻平臺上走紅。一頂草帽，一張親切的笑臉，一雙布滿皺紋的手，全程不講一句話、不著一滴膠、不落一根釘，僅在木頭上“左1”“右2”做好標(biāo)記后，用普通刀鋸切削組合，用傳統(tǒng)的榫接卯和的技藝鑲嵌成一件件手工作品，甚至造出愛心鎖、世博會中國館模型。視頻俘獲了眾多觀眾，他的粉絲數(shù)高達(dá)幾百萬，視頻的總播放量過億。
  材料二：
        聊城一中以“領(lǐng)袖氣質(zhì)、君子風(fēng)度、科學(xué)精神、工匠才干”為學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，近幾年教育教學(xué)質(zhì)量突飛猛進(jìn)，佳績頻傳，深受社會贊譽(yù)。
        請結(jié)合上面兩則材料，寫一篇文章，談一談你的想法。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：1難度：0.6

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