2021-2022學年河南省周口市商水實驗高級中學高二(下)第三次月考語文試卷
發(fā)布:2024/12/17 5:30:6
一、現(xiàn)代文閱讀——論述類
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富,蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,是我國推進文化強國建設(shè)、增強文化自信的重要載體。但隨著時代變革和現(xiàn)代科技的推陳出新,非遺文化的傳承和保護面臨的壓力日益劇增,尤其是由數(shù)字化技術(shù)發(fā)展引發(fā)的信息化浪潮,極大地改變了人們的生活習慣和思維方式。因此,如何在當前數(shù)字化信息浪潮下,構(gòu)建非遺文化的生態(tài)傳承系統(tǒng),對實現(xiàn)非遺文化的傳承創(chuàng)新、堅定我國文化自信、提升文化影響力顯得尤為關(guān)鍵。
深入貫徹非遺文化生態(tài)傳承的大數(shù)據(jù)理念。大數(shù)據(jù)所引發(fā)的社會變革不僅改變了人們的生活方式,更為關(guān)鍵的是改變了人們傳統(tǒng)的思維方式。因此,要充分挖掘大數(shù)據(jù)的功能和價值,就要建立大數(shù)據(jù)思維,接收、認識乃至駕馭大數(shù)據(jù),從而充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)的運用價值。依托大數(shù)據(jù)技術(shù)進行資源整理,全面掌握非遺文化的社會反響情況及終端消費市場的動態(tài)變化,并在此基礎(chǔ)上推斷非遺項目的發(fā)展趨勢,從而為決策者保護非遺文化提供有效的信息支撐。同時,要形成善于運用大數(shù)據(jù)捕捉非遺文化信息的思維,克服信息缺失所造成的文化碎片化弊端,從而提升非遺文化資源保護的有效性及深度。
優(yōu)化非遺文化數(shù)字支撐,擴大非遺文化的數(shù)字影響力。近年來,我國各地政府部門都在積極推動非遺文化的數(shù)字化。數(shù)字信息技術(shù)催生了眾多數(shù)字文化新業(yè)態(tài),給予眾多非遺文化愛好者全新的體驗。而伴隨著類似VR或者三維建模仿真技術(shù)等數(shù)字新技術(shù)的推出,虛擬現(xiàn)實交錯更換已然成為數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展趨勢,使得改造和提升非遺文化產(chǎn)品、弘揚非遺文化的數(shù)字化影響力成為現(xiàn)實。一方面,融合知識圖譜、用戶圖像及自媒體手段等智能技術(shù),將非遺文化虛擬現(xiàn)實化,實現(xiàn)民間傳統(tǒng)文化資源的全實景高清展示,促進非遺文化遺產(chǎn)民族民俗類或者表演類產(chǎn)業(yè)化,從而提升非遺文化項目的吸引力。另一方面,以人工智能技術(shù)為基礎(chǔ),充分發(fā)揮類似VR等增強技術(shù)的實景互動功能。借助智能技術(shù)對非遺傳承人的價值進行開發(fā),尤其是其技術(shù)的動態(tài)展示,給予非遺愛好者切身體驗,既能弘揚非遺的人文內(nèi)涵,也可實現(xiàn)非遺技藝的真正傳承。
建設(shè)非遺文化數(shù)字平臺,拓展非遺文化傳承路徑。與傳統(tǒng)的展示平臺相比,數(shù)字信息平臺依托大數(shù)據(jù)技術(shù),可以融合所有相關(guān)數(shù)據(jù),同時可通過準入門檻和對接標準的提高來篩選掉不良數(shù)據(jù)或者劣勢數(shù)據(jù),提高數(shù)據(jù)整體質(zhì)量。因此,在網(wǎng)絡(luò)信息時代,非遺文化的傳承和保護需充分調(diào)動各級政府部門、傳承人、企業(yè)、學者及公眾等各方面資源,共同打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字館,加快非遺文化數(shù)字化進程,破解不同部門、地區(qū)、機構(gòu)及各級機構(gòu)之間存在的數(shù)字壁壘和信息孤島,將有助于發(fā)揮各方面的資源優(yōu)勢,豐富非遺數(shù)據(jù)庫的功能體系,使人們能夠隨時隨地了解非遺文化。
(摘編自方志玉、方忠《數(shù)字化構(gòu)建非遺傳承新模式》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.大數(shù)據(jù)改變了人們的生活和思維方式,在數(shù)字化信息的浪潮下,必須建立大數(shù)據(jù)思維。
B.依托大數(shù)據(jù)推斷非遺項目的發(fā)展趨勢,能為決策者保護非遺文化提供一定的信息支撐。
C.要提升非遺文化資源保護的有效性和深度,需要克服信息缺失造成的文化碎片化弊端。
D.我國各地政府部門都在積極地推動非遺文化的數(shù)字化,這有利于實現(xiàn)非遺技藝的傳承。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.首段立足實際,提出了“如何構(gòu)建非遺文化生態(tài)傳承系統(tǒng)尤為關(guān)鍵”的觀點。
B.文章采用總分式結(jié)構(gòu),主體部分從三個方面展開論述,脈絡(luò)清晰,層次分明。
C.文章使用“數(shù)字壁壘”“信息孤島”等說法,生動形象,有利于讀者理解復雜現(xiàn)象。
D.文章將“非遺文化傳承”與“數(shù)字化構(gòu)建”相結(jié)合,體現(xiàn)了古為今用的學術(shù)視野。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.借助數(shù)字新技術(shù)實現(xiàn)虛擬現(xiàn)實的交錯更換,這將會成為數(shù)字信息技術(shù)未來的發(fā)展趨勢。
B.利用VR等技術(shù)的動態(tài)展示,給人以身臨其境的體驗,就可以實現(xiàn)非遺技藝的真正傳承。
C.提高數(shù)據(jù)的整體質(zhì)量,可以通過提高準入門檻和對接標準來篩選掉不良或者劣勢數(shù)據(jù)。
D.數(shù)字信息平臺可以融合各方面的數(shù)據(jù),這是它相較傳統(tǒng)展示平臺具有的最主要的優(yōu)勢。組卷:24引用:6難度:0.5
二、現(xiàn)代文閱讀——實用類
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
近幾年,“國潮風”可謂越刮越猛。無論時裝領(lǐng)域,還是博物館,甚至是喜茶,都紛紛推出“國潮”單品或周邊?!皣薄碑a(chǎn)品其實就是帶有中國特色文化元素,結(jié)合潮流款式外形設(shè)計的產(chǎn)品,也是文創(chuàng)產(chǎn)品的一種形式。
“國潮”的崛起激活了中國傳統(tǒng)文化,也激活了想要提升品牌、擴大市場、重塑品牌活力的國產(chǎn)品牌。越來越多基于中國傳統(tǒng)文化制造出來的品牌既滿足了年輕消費者對時尚、個性的追求,也將傳統(tǒng)文化自然帶回到人民的生活中。比如,“中國李寧”,這簡單的四個漢字,充滿了中國魂,還有眾多聯(lián)名款球鞋,在運動的同時,兼具時尚元素,代表中國制造的李寧品牌,成為真正的國貨之光。近年來,傳統(tǒng)文化不斷出圈,有古代典籍,有歌曲舞蹈,還有眾多文創(chuàng)產(chǎn)品,最令人矚目的還應(yīng)是故宮博物院。從一卷難求的宮廷膠帶,到紛爭不休的故宮口紅,再到奉旨點餐的“朕的火鍋”等。
國潮并不是排外,而是一種以全新視角審視國外文化,去其糟粕、取其精華地吸收和借鑒,讓自身真正發(fā)揚光大的行為……總而言之,中國的,才是世界的。
(摘編自騰訊網(wǎng)《“國潮”正當紅,到底為何物?》)
材料二:
安踏的奧運領(lǐng)獎服、運動員呂小軍穿的舉重鞋、奧運村隨處可見的匹克態(tài)極拖鞋……一批中國國產(chǎn)體育品牌在2020東京奧運會上頻頻亮相,沖上熱搜。這些國產(chǎn)品牌能在奧運會上與耐克、阿迪達斯等海外品牌一爭高下,背后離不開其數(shù)年來在品牌推廣和轉(zhuǎn)型升級上的努力。
今年奧運會上,特步集團為其簽約的運動員鞏立姣、謝文駿、楊家玉等人提供專業(yè)裝備。特步的品牌宣傳總監(jiān)鄒旭說,世界田徑為保證比賽公平,對選手所穿裝備進行了限定。特步知悉相關(guān)規(guī)定后,積極申報鞋履產(chǎn)品。截至奧運會開幕前,共有四款鞋得到認證,進入許可名單。鄒旭說,認證工作的意義不僅在于未來參與奧運、世錦賽的選手有了更多中國產(chǎn)品的選擇,更在于國內(nèi)企業(yè)在專業(yè)產(chǎn)品線上同國際接軌。
(摘編自田宏煒《國產(chǎn)品牌奧運會走紅未來“國潮”還有哪些挑戰(zhàn)》)材料三:
任何成功產(chǎn)品的出現(xiàn),都有它的天時地利人和,經(jīng)濟紅利帶來的效應(yīng)都是首要的。隨著中國經(jīng)濟的崛起,國貨品牌價值的上升,國貨消費已經(jīng)成為風尚,這讓國貨爆品“出圈”成為可能。在人口基數(shù)的天然優(yōu)勢基礎(chǔ)上,結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的快速普及,讓中國成為流量紅利的最大受益者。在此基礎(chǔ)上,國貨品牌迎來了政策紅利。一方面,相關(guān)部門出臺政策扶植;另一方面,各大平臺積極推動,國貨品牌的發(fā)展進入了快車道。
諸多“天時”之下,消費紅利的到來,為“四大紅利”實現(xiàn)了閉環(huán)。和以往不同,這一輪國貨品牌爆品迎來的消費紅利,是由中國消費者的需求變化所帶來的;從將就消費到講究消費,從追求品質(zhì)到追求品位,從看重價格到追求體驗,從過去的have到現(xiàn)在的be,從悅?cè)讼M到悅己消費。
從長遠上看,國貨品牌必須要解決創(chuàng)新和商業(yè)模式,洞察新時代用戶的內(nèi)心和真實需求,才能持續(xù)給消費者提供有靈魂、有價值的產(chǎn)品。國貨爆品要持續(xù)發(fā)展,必須用技術(shù)和產(chǎn)品雙輪驅(qū)動才能從爆紅走向長紅。
(摘編自許婧《國潮崛起,新國貨爆品緣何頻頻“出圈”?》)(1)下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.“國潮”一詞中的“國”指中國;“國潮”品牌,就是由中國本土所創(chuàng)立的潮流品牌。
B.“國潮”品牌涉及領(lǐng)域廣泛,帶有中國元素的文創(chuàng)產(chǎn)品是“國潮”產(chǎn)品的一種形式。
C.“國潮”品牌的產(chǎn)生離不開中國傳統(tǒng)文化,而“國潮”的崛起又激活了中國傳統(tǒng)文化。
D.“國潮”的產(chǎn)生與發(fā)展的過程,不應(yīng)排外,反而需要我們審視、吸收和借鑒國外文化。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是
A.經(jīng)過國內(nèi)企業(yè)的不懈努力,一批中國國產(chǎn)體育品牌在2020東京奧運會上走紅,由此具備了與耐克阿迪達斯一爭高下的實力。
B.奧運會前,特步產(chǎn)品得到認證,特步集團為其簽約的運動員提供專業(yè)裝備,企業(yè)得以長足發(fā)展,但其未來還將面臨諸多挑戰(zhàn)。
C.隨著生活條件的不斷改善,我國消費者需求發(fā)生了巨大變化,由此帶來的消費紅利可以看作本輪國潮爆品“出圈”的底層邏輯。
D.從當前情況看,國貨品牌在技術(shù)和產(chǎn)品兩個方面都存在著不足,只有解決創(chuàng)新和商業(yè)模式,未來的國貨爆品才有可能持續(xù)發(fā)展
(3)“國潮”崛起的原因有哪些?請概括說明。組卷:5引用:5難度:0.6
三、現(xiàn)代文閱讀——文學類
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3.閱讀下面的文字,完成各題。
麥海
徐廣慧
老張來的時候,麥子都高過覓食的喜鵲了。麥田像是綠色的海,從天的那邊,鋪到天的這邊。麥海的那邊是被樹木環(huán)繞著的紅磚房子,紅磚房子里住著來福村的村民。麥海的這邊是公路,公路馱著一輛黑色的自行車,自行車馱著老張。那老張,肩膀上挎著一個布書包,書包里放著寫日記的本子。
來福村的房子都是從土地里長出來的。一抓黃土,經(jīng)過莊稼人粗糙的手,經(jīng)過煤的煅燒,變成了紅色的。住在紅房子里的人,他們從早忙到晚,似乎只是為了讓紅磚把他們?nèi)ζ饋?。當然,只要能使他們免受風雨的洗禮、陽光的曝曬,他們便愿意把力氣和汗水毫不猶豫地拿出來。
老張走在大街上,像個謎語。他上身穿著個藍色的松松垮垮的圓領(lǐng)秋衣。下身穿著一條黑色的運動褲,腳上一雙黑布鞋。見人就說“吃了唄?干什么去呀?”見到歲數(shù)大的,他就喊大爺大娘,見到歲數(shù)小的,他就喊哥哥姐姐。大家被他問得一蒙一蒙的,瞪著眼睛看著他,心里嘀咕:“這人誰啊,俺不認識你啊,沒事在俺們村瞎逛游什么?”
慢慢地,村里的人就都知道了。老張是市委辦公室派下來的駐村干部。來福村的扶貧工作隊一共三個人,老張是隊長,在來福村任第一書記。
“您的夢想是什么?”老張挨家挨戶。問遍了村子里的每一個人。有一部分人,見老張穿的跟個老農(nóng)民一樣,說話用的是老家話,還平聲靜氣的,便開始試著回答他的問題。“呃,夢想,這個……夢想嘛……”被問的人看看天,陷入了沉思。也有的人裝作撓癢癢,一把捂住了自己的鼻子,擔心自己笑出聲來。
老張還是問。他像個小學生一樣,把老百姓說的話都記到了他的小本本上。他像是追風箏一樣,追著村子里的人,非要弄清他們的腦袋里到底裝著什么。不是老百姓不告訴他,實在是這樣的問題不知從哪兒答起。啊,出了一天的汗,腰也酸,背也疼,你跟他討論夢想,還不如給他遞一袋煙,叫他解解乏哩。
老李是個有夢想的人。他叫李景生,開個賣農(nóng)藥的店。老張喊他老李,老張叫老李喊自己老張。老李搖搖頭說:“那怎么行呢,專員?!崩侠詈袄蠌垖T,老張覺得別扭,又拗不過老李,就哈哈一笑說:“算啦,算啦,你愿意咋喊就咋喊吧,不就一個稱呼嘛。”
談起夢想來,老李眼睛濕乎乎的。老李說:“專員啊,俺從小的夢想就是把門前的這條路修修,這條路忒難走了,一到陰天下雨,孩子們上學都沒法出門。真的,這也是俺爹小時候的夢想,現(xiàn)在俺爹沒啦,俺也到了半百的年紀啦,這夢想還沒實現(xiàn)?!崩侠钕眿D的嘴快,還沒等他說完,就說:“哎喲,專員,今兒個我把這話兒撂這兒,您要是真能把門前的這條路修了,我馬素芬就在來福村大街上倒著走?!?br />“行!這事兒就這么定了,這個月我找人規(guī)劃一下,下個月就動工?!崩蠌堃慌拇笸?,整個人像彈簧一樣,從機子上跳了起來?!斑?,這可不是唱歌呀!”馬素芬大聲在后面喊道。老張從老李的屋子里走出來的時候,屋檐下的鴿子帶著嘲諷的哨聲,呼啦飛到了屋后的大槐樹上。
見過老李,老張似乎變了一個人。在大街上走著的時候,嘴里還哼扭著,他不會唱歌,要是會唱歌的話,他一定會仰著脖子,在大街上高歌一曲。
老李喊老張“專員”,“專員”這個稱呼就在村子里傳開了。王又年說:“專員去俺家啦,問俺的夢想是么(么:方言什么)?!币桓钫f:“也問俺啦。”王又年說:“你咋回答的?”一根筋反問:“你哩,你咋回答的?”原來,老百姓不是沒有夢想,而是夢想太珍貴。它像是掛在老屋墻上的一盞馬燈,老百姓輕易舍不得把它取下來。萬一失了手,不小心碰壞了呢。
王又年和一根筋,你看看我,我看看你,都不肯先說出自己的夢想。老李不怕,老李說:“俺給專員說啦,俺從小的夢想就是把門前的這條路修修。你們猜咋著,專員一拍大腿,說行,這事就這么定了。說我老張來到來福村,就是為了實現(xiàn)你這個小時候的夢想的?!?br />“老百姓的夢想,就是我的夢想?!碑敵酰蠌埜I(lǐng)導道別要到來福村的時候,說出了這句話,聲音不大還有點兒發(fā)顫,但很清楚。
老張有許多夢,修老李門前的路是他到來福村后的第一個夢。知道夢是什么了,老張就開始謀劃著怎么實現(xiàn)這個夢。
紅房子、黃土地、綠麥子,是老張夢境的依靠。老張叫張孝村,他的老家也不在來福村,離這里有一百多里地。每年的春夏之交,老張都會回到家鄉(xiāng),到麥海里走一走。他真歡麥子。麥子幼年時是綠色的,等到結(jié)了穗,灌滿漿,就變成了黃綠色。陽光一照,再一照,就又變成了金黃色。一行行,一片片,一眼望不到邊的麥海像是一個熱氣騰騰的大油餅,鋪滿了整個田野。沒有一棵麥子背叛過大地,哪怕是遺落在路邊的,也會被拾麥穗的手收進糧倉。
有時候他覺得自己變成了一棵麥子。麥子就應(yīng)該長在麥子和麥子中間,那樣他才覺得是他自己。
(有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說開頭從麥海寫起,然后漸次寫到紅磚房、公路、自行車、老張等,畫面由遠及近,使主要人物漸漸清晰。
B.老李家屋檐下鴿子的哨聲帶著嘲諷,王又年和一根筋都不告訴老張夢想,表明村民們并不相信老張能為他們實現(xiàn)夢想。
C.小說中老張下鄉(xiāng)前說“老百姓的夢想,就是我的夢想”,這與他追著村民問問題的情節(jié)相呼應(yīng),使人物形象更加豐滿。
D.“來福村”“張孝村”這些名稱頗有意味,張孝村作為第一書記,要為來福村修的是現(xiàn)實的路,更是通往幸福的路。
(2)老張是中國眾多扶貧干部的縮影,他的形象有哪些特征?請結(jié)合文本概括分析。
(3)小說中對“麥?!钡拿鑼懹心男┳饔茫空埥Y(jié)合文本簡要分析。組卷:14引用:2難度:0.6
七、語言文字運用(本大題共3小題,共20分)
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9.請對下面這段新聞報道的文字進于壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過60個字。
總部位于日內(nèi)瓦的世界經(jīng)濟論壇2020年6月3日發(fā)布新聞公報宣布,第51屆世界經(jīng)濟論壇年會將于2021年1月舉行,年會主題為“世界的復興”,新聞公報介紹,“世界的復興”這一目標將致力于共同迅速地建立起世界范圍內(nèi)經(jīng)濟和社會體系的基礎(chǔ),以塑造一個更加公平,更可持續(xù)和更具韌性的未來,屆時,年會將以線下和線上兩種方式進行。世界經(jīng)濟論壇將和瑞士政府一道,確保會議安全。組卷:248引用:61難度:0.7
八、寫作(本大題共1小題,共60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
“一生問卷趕考人,一路答卷到如今?!苯h百年,百年歷程,百年風華,百年輝煌。透過一份份答卷,我們看到改革開放40周年,看到中華人民共和國成立70周年,看到?jīng)Q勝全面建成小康社會……在走向民族復興的征程中,我們?nèi)巳硕际谴鹁砣耍巳硕家怀鲆环荽鹁?;在時代大潮里,我們不僅要善于審視自我的答卷,還要有志氣、骨氣、底氣交出新答卷。以上論述具有啟示意義。
請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:30引用:6難度:0.6