2022-2023學(xué)年陜西省漢中市高二（上）期末政治試卷

一、單項(xiàng)選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，把答案填在答題卡上。

• 1．2022年4月28日，中國(guó)首座考古學(xué)科專題博物館——陜西考古博物館向公眾開(kāi)放。從探鏟毛刷到紙頁(yè)已泛黃的考古筆記，再到無(wú)人機(jī)，高清攝影設(shè)備。這些館藏的呈現(xiàn)，為公眾展示了考古工作過(guò)程、技術(shù)方法、研究思路及學(xué)科發(fā)展，濃縮著一代代考古工作者探尋文明起源、重建古代歷史的點(diǎn)滴。這表明（　?。?br />①精神活動(dòng)離不開(kāi)一定物質(zhì)活動(dòng)支撐
  ②文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
  ③人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并發(fā)展文化
  ④文化作為精神現(xiàn)象推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：19引用：6難度：0.6

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• 2．2022年9月27日，“逐美新絲路，共譜中泰情”音樂(lè)會(huì)在泰國(guó)曼谷博仁大學(xué)舉行。音樂(lè)會(huì)旨在以音樂(lè)為媒，共同展望中泰兩國(guó)攜手維護(hù)地區(qū)和平、共建美好家園，促進(jìn)兩國(guó)民心相通。由此可見(jiàn)（　　）
  ①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
  ②文化與政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著
  ③文化交流能夠增進(jìn)了解促進(jìn)政治互信
  ④文化建設(shè)已成為我國(guó)的中心戰(zhàn)略任務(wù)

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：29引用：4難度：0.5

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• 3．“垃圾多，危害大，分類擺放人人夸?！薄袄诸悾e手之勞；變廢為寶，家園更好。”某地為賀徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于垃圾分類的指示精神，通過(guò)漫畫(huà)展示、宣傳標(biāo)語(yǔ)、科普巡展等形式，積極引導(dǎo)居民了解垃圾分類知識(shí)，使垃圾分類理念入腦人心。這說(shuō)明（　?。?br />①文化能體現(xiàn)一個(gè)人的世界觀和價(jià)值觀
  ②文化能夠促使人形成良好的生活習(xí)慣
  ③文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境
  ④文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：5引用：5難度：0.5

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• 4．2022年9月，中央廣播電視總臺(tái)開(kāi)始播放系列短片《紅色烙印——革命文物的故事》。從“東風(fēng)一號(hào)”空地導(dǎo)彈開(kāi)始，到“十人橋”木梯的背后故事，再到文藝工作者創(chuàng)作的心路歷程，讓觀眾強(qiáng)烈感受到革命文物在歷史上的重要作用。播放該系列短片，能讓觀眾（　　）
  ①充分認(rèn)識(shí)到文化的巨大作用
  ②在潛移默化中被動(dòng)接受先進(jìn)文化的滋養(yǎng)
  ③通過(guò)革命文物感悟傳統(tǒng)文化的魅力
  ④在主動(dòng)選擇中擔(dān)起弘揚(yáng)紅色文化的重任

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：8引用：2難度：0.6

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• 5．國(guó)家主席習(xí)近平曾經(jīng)在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)指出：“我們要建設(shè)文明共榮之橋，把中歐兩大文明連接起來(lái)。……正如中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛(ài)啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。”習(xí)近平主席以茶酒巧喻不同文明之間的關(guān)系，旨在闡明（　　）
  ①文化具有多樣性，不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻(xiàn)，沒(méi)有高低優(yōu)劣之分
  ②文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展
  ③文明差異是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力，也是世界沖突的重要根源
  ④文化的交流與借鑒要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持以我為主、為我所用

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：22引用：4難度：0.7

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• 6．來(lái)自四川的二十大代表陳云珍是一位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。多年來(lái)，她用地道的繡花功夫，幫助上百個(gè)貧困家庭在增收致富路上圓夢(mèng)，一針一線繡出了羌寨人的幸福生活。她還將羌繡傳統(tǒng)與當(dāng)下時(shí)尚相結(jié)合，為古老技藝注入新的活力，這些點(diǎn)綴有羌繡元素的時(shí)尚單品被遠(yuǎn)銷至英、法、美等國(guó)家，讓羌繡走出家門(mén)，走出大山，走向世界。陳云珍的行為（　?。?br />①在發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)一步繼承了優(yōu)秀的刺繡文化
  ②推進(jìn)了羌繡文化在博采世界刺繡文化之長(zhǎng)中發(fā)展
  ③推進(jìn)了羌繡文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
  ④擴(kuò)大了羌繡文化的國(guó)際影響力，促進(jìn)其傳播

  A．①②

  B．②④

  C．①③

  D．③④
  組卷：27引用：4難度：0.7

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• 7．中國(guó)古代有很多防疫習(xí)俗。比如，臘月二十四大掃除；臘月三十和正月初三，將醋澆在燒熱的石頭上進(jìn)行熏蒸；端午節(jié)喝雄黃酒，掛艾葉，制香包；農(nóng)歷六月初六洗浴和曬物。對(duì)待這些傳統(tǒng)防疫習(xí)俗，我們應(yīng)有的態(tài)度是（　　）
  ①不忘本來(lái)，承襲本民族傳統(tǒng)文化
  ②堅(jiān)持取其精華、去其糟粕
  ③既植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要尋找新思路
  ④反對(duì)封閉主義，堅(jiān)持文化發(fā)展的正確方向

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：18引用：3難度：0.6

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• 8．中國(guó)傳統(tǒng)文化中“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的家國(guó)情懷，在女足“為國(guó)爭(zhēng)光、不畏強(qiáng)手”的精神里得到傳承；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗意志，在女足“團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”的精神里得到弘揚(yáng)。這表明（　?。?br />①傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征
  ②傳統(tǒng)文化中閃耀著偉大女足精神的光芒
  ③傳統(tǒng)文化在體育運(yùn)動(dòng)中轉(zhuǎn)化為女足精神
  ④傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠在實(shí)踐中因時(shí)而變

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 9．沒(méi)有元宵的喧鬧，沒(méi)有端午的紅火，清明是慎終追遠(yuǎn)的日子。它需要沉下心來(lái)，傾心領(lǐng)悟生命的真諦，追本溯源。中國(guó)人不是把生命看作一個(gè)孤立的個(gè)體，而是生生不息的生命鏈條。祭祖祭宗，感念的不只是血脈的延續(xù)，更是精神的傳承。清明節(jié)所承載著的厚重的文化底蘊(yùn)和人文情懷（　?。?br />①是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶
  ②是中華民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
  ③涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)和民族的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感
  ④蘊(yùn)含著中華民族與生俱來(lái)的精神基因和價(jià)值追求

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：31引用：4難度：0.5

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二、解答題（共4小題，滿分52分）

• 27．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
  2021年劉秀祥被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)”十大人物之一。站在二十大黨代表通道上的劉秀祥，臉上寫(xiě)滿陽(yáng)光，目光充滿自信，他對(duì)心酸的過(guò)去述說(shuō)點(diǎn)到為止，“我的成長(zhǎng)道路特殊一些”，簡(jiǎn)潔、從容。你完全看不出當(dāng)年四歲喪父的他，一邊上學(xué)一邊照顧喪失自理能力的母親，并背著母親遠(yuǎn)赴山東上大學(xué)的那份艱辛與苦楚。他誠(chéng)懇地請(qǐng)大家忘掉那個(gè)“背母上大學(xué)”的自己，他的情懷、他的追求，讓大家對(duì)他本人對(duì)他的事業(yè)充滿期待。
  劉秀祥通過(guò)讀書(shū)改變自己和家庭的命運(yùn)之后，想到同在深度貧困縣的大山里的孩子們?nèi)匀徊欢疄槭裁匆x書(shū)。為此他也講自己的過(guò)去，不過(guò)是“結(jié)合自己的經(jīng)歷，引導(dǎo)孩子們奮發(fā)向上努力學(xué)習(xí)”；自己艱辛求學(xué)得到社會(huì)的關(guān)注和幫助，他辭去畢業(yè)后獲得的年薪55萬(wàn)元工作，回到大山里助學(xué)走鄉(xiāng)村，幫助1800多位孩子重新回校，牽線資助貧困生4200多人；十年來(lái)隨著家鄉(xiāng)脫貧農(nóng)村教育得到長(zhǎng)足發(fā)展，特別是二十大報(bào)告提出實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，辦人民滿意的教育，促進(jìn)教育公平，這讓作為教師的劉秀祥對(duì)鄉(xiāng)村教育無(wú)限憧憬，希望大山也可以成為教育高地。
  他之所以能夠出席二十大，走進(jìn)北京人民大會(huì)堂，不僅僅是因?yàn)樗麄€(gè)人過(guò)去有多艱辛，現(xiàn)在有多成功，更是因?yàn)樗軌颉巴纯嘀鴦e人的痛苦”，還能夠“幸福著別人的幸福”，用自己的親身經(jīng)歷去掃清別人的迷茫，用自己的努力和汗水成就山里孩子的未來(lái)人生。他的心愿既具體又宏大：他要點(diǎn)燃更多孩子的夢(mèng)想！
  （1）結(jié)合材料并運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，說(shuō)明宣傳劉秀祥的感人事跡對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有重要意義。
  （2）請(qǐng)你結(jié)合劉秀祥的事跡，給他寫(xiě)一份頒獎(jiǎng)詞（不超過(guò)100字）。
  組卷：0引用：2難度：0.2

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• 28．材料一：貝克萊認(rèn)為：“構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外都沒(méi)有任何存在；它們的存在就是被感知或被知道?！?br />費(fèi)爾巴哈認(rèn)為：“如果小貓看到的老鼠只是存在于小貓的眼中，如果老鼠是小貓視神經(jīng)的感覺(jué)，那么為什么小貓用它的爪子去抓老鼠而不抓自己的眼睛呢？”
  材料二：王守仁認(rèn)為：“眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂?！?br />朱熹認(rèn)為：“理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜，未有此氣，已有此理。”
  （1）材料一中貝克萊和費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)分別代表著哲學(xué)上的哪一種基本派別？其基本觀點(diǎn)是什么？
  （2）材料二中王守仁和朱熹的觀點(diǎn)，有什么不同點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：18引用：3難度：0.6

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