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2022-2023學(xué)年江西省撫州市廣昌一中高二(上)月考?xì)v史試卷(11月份)

發(fā)布:2024/8/7 8:0:9

一、選擇題

  • 1.西周初年、攝政的周公修改了商王朝的內(nèi)外服制度,大舉實(shí)行分封,以周王的名義“授土”、“授民”,使周的親族、姻親和功臣在新占領(lǐng)地建立了一批新興國家。這一舉措( ?。?/div>
    組卷:24引用:13難度:0.7
  • 2.方漢奇在《中國近代報(bào)刊史》中指出,同盟會(huì)一國民黨系統(tǒng)新創(chuàng)報(bào)紙《民生報(bào)》、《民立報(bào)》、《民強(qiáng)報(bào)》,共和黨一進(jìn)步黨《民聲日報(bào)》、《共和民報(bào)》,自由黨《民權(quán)報(bào)》,國家學(xué)會(huì)《國權(quán)報(bào)》,國民聯(lián)合會(huì)《中華日報(bào)》,中華民國工黨《覺民報(bào)》.這些報(bào)紙的創(chuàng)辦( ?。?/div>
    組卷:8引用:19難度:0.9
  • 3.有學(xué)者指出,春秋的諸侯國不是一個(gè)純粹的政治機(jī)構(gòu),國君君臨天下但并不治民。對于卿大夫而言,只知效忠于“家”,而不知效忠于“國”。這反映出(  )
    組卷:1引用:4難度:0.6
  • 4.10-14世紀(jì),法國加佩王朝國王本應(yīng)享有的權(quán)利,很多被地方上的大封建主所篡奪,但國王仍享有某些特殊地位:如國王名義上是最高一級封君;可以在蘭斯大教堂舉行加冕禮和涂圣油儀式,使王權(quán)獲得神授的性質(zhì);在教會(huì)支持下為王子舉行加冕禮,以保證王位世襲。這些特殊地位( ?。?/div>
    組卷:22引用:21難度:0.6
  • 5.1902年梁啟超創(chuàng)作了政治啟蒙小說《新中國未來記》,在書中他借虛擬的主人公黃克強(qiáng)之口道出了心目中的“大豪杰”拜倫,“拜倫最愛自由主義,兼以文學(xué)的精神,和希臘好像有夙緣一般。后來因?yàn)閹椭ED獨(dú)立,竟自從軍而死,真可稱文界里頭一位大豪杰”。他此舉意在( ?。?/div>
    組卷:4引用:9難度:0.5
  • 6.徐中約《中國近代史》記載:“明清時(shí)期,總共有37.2%的進(jìn)士來自于其祖上三代的教育背景很低或完全是白丁的家庭,而62.8%的進(jìn)士則來自于三代以內(nèi)有科舉功名的書香門第或官宦之家?!边@反映了明清時(shí)期獲得科舉功名的人(  )
    組卷:9引用:11難度:0.7
  • 7.19世紀(jì)初,對英國官吏制度的批評之聲已零星出現(xiàn),但政府并無改變由王公貴族“恩賜”官職做法的打算,直到1855年,《關(guān)于建立常任文官制度的報(bào)告》才被政府接受,議會(huì)根據(jù)其改革建議通過了一系列的相關(guān)法令。由此可推知,英國文官制度的建立主要得益于(  )
    組卷:5引用:9難度:0.6

二、非選擇題

  • 22.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 縱觀中國古代文官選拔制度的發(fā)展趨勢,其選拔范圍在不斷地走向擴(kuò)大和開放,逐漸由統(tǒng)治階級內(nèi)部選拔發(fā)展到向全社會(huì)開放。隋唐時(shí)期,中國再度實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng),創(chuàng)立科舉制,把平等競爭機(jī)制引入選官制度,向社會(huì)各階層人士敞開了入仕的大門,使封建政府可以從社會(huì)各階層吸納大量優(yōu)秀人才進(jìn)入各個(gè)管理部門。
    ——摘編自《中國古代文官選拔制度及其現(xiàn)代借鑒》材料二 到18世紀(jì)末,英國官吏任用仍主要采用恩賜制、政黨分肥制等?!?9世紀(jì)大批有關(guān)中國科舉制度的著作在英國問世?!?853年底英國政府頒布《關(guān)于建立英國常任文官制度的報(bào)告》建議:確立考試任用制度,通過公開競爭考試、擇優(yōu)錄取文官……這些建議遭到保守勢力的強(qiáng)烈反對,直到1870年格拉斯頓內(nèi)閣頒布新的政令,確認(rèn)了報(bào)告中的基本原則并做了較具體的規(guī)定,英國文官制度最終確立。
    ——摘編自倪越《西方文官制度》(1)依據(jù)材料一和所學(xué),分析中國古代文官制度選拔的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括英國官員錄用制度的變化,并分析其原因。
    組卷:1引用:11難度:0.5
  • 23.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 孟德斯鳩認(rèn)為,法律存在于社會(huì)的各個(gè)層面,孤立法律的做法是錯(cuò)誤的,必須要用聯(lián)系的觀點(diǎn)來看待法律和其他社會(huì)領(lǐng)域之間的關(guān)系。孟德斯鳩重要的法律思想包括法律和自由的關(guān)系,他認(rèn)為法無禁止就是人們自由活動(dòng)的依據(jù)。他還認(rèn)識(shí)到權(quán)利和權(quán)力之間的辯證關(guān)系,約束權(quán)力才能保障自由,有節(jié)制的權(quán)力之下才會(huì)有真正的自由,權(quán)力之間的相互制約是節(jié)制權(quán)力唯一可行的方案。他提出法律和社會(huì)現(xiàn)象之間的關(guān)系,法律隨著社會(huì)的變化而變化,法律可以帶動(dòng)社會(huì)的變化。
    --摘編自謝斌《論啟蒙運(yùn)動(dòng)在法律思想史中的地位》結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí),圍繞“法律與自由”自行擬訂一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù)。)
    組卷:4引用:8難度:0.4
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