2022-2023學(xué)年遼寧省葫蘆島市四校聯(lián)考高三（上）期中歷史試卷

一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分）

• 1．何尊是西周早期周成王時(shí)的青銅器，其內(nèi)底銘文提到周武王滅商后決定建都于天下的中心，“宅茲中國”。這是目前所見“中國”一詞最早的實(shí)物見證。西周“宅茲中國”（　?。?/div>

  A．有利于王朝長期繁榮	B．促使民族成分趨于單一
  C．有利于建立中央集權(quán)	D．?dāng)U大了中原文明影響力
  組卷：4引用：9難度：0.6

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• 2．漢末學(xué)者徐干在其文章《中論》中寫道：“庶功興在事役均，事役均在民數(shù)（戶籍）周，民數(shù)周為國之本”。這說明他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到（　?。?/div>

  A．國家治理應(yīng)注重與民休息輕徭薄賦

  B．人口普查對(duì)國家制度建設(shè)意義重大

  C．人才選拔有利于國家和社會(huì)的發(fā)展

  D．統(tǒng)治階層應(yīng)堅(jiān)持以農(nóng)為本國家戰(zhàn)略
  組卷：0引用：2難度：0.7

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• 3．《魏書》記載：“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服。昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號(hào)?！S帝以土德王，北俗謂土為托（拓），謂后為跋，故以為氏?！逼渲饕康脑谟冢ā　。?/div>

  A．維護(hù)宗法觀念	B．促進(jìn)民族交融
  C．符合統(tǒng)一趨勢(shì)	D．佐證政權(quán)合法
  組卷：53引用：6難度：0.6

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• 4．成書于元朝的《宋史》總結(jié)說：儒家思想的精髓“道”在孟子之后就失傳了。經(jīng)過宋朝道學(xué)學(xué)者的努力，儒家的“道”方才“煥然而大明，秩序而各得其所”。以下關(guān)于中國古代儒家思想發(fā)展階段特征闡釋以此最為恰當(dāng)?shù)氖牵ā　。?/div>

  A．民本思想的產(chǎn)生與發(fā)展	B．適應(yīng)政治大一統(tǒng)神秘化
  C．吸收佛道成分維護(hù)綱常	D．專制體制下批判與啟蒙
  組卷：4引用：5難度：0.7

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• 5．長期以來，中原王朝在我國西南各民族聚居區(qū)實(shí)行土司制度，但自雍正時(shí)期開始，清政府在西南大規(guī)模推行改土歸流政策，一方面強(qiáng)化了清政府對(duì)西南地區(qū)各民族的管理，另一方面也推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。以下制度或措施與其具有類似作用的是（　?。?/div>

  A．西漢推恩令	B．唐朝三省六部制
  C．宋代二府三司制	D．明代內(nèi)閣制
  組卷：18引用：2難度：0.6

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• 6．1876年，英國傳教士在上海創(chuàng)辦的《格致匯編》設(shè)有“互相回答”欄目，其中大多問題是從讀者的興趣、關(guān)注點(diǎn)出發(fā)的。各類問題所占比例如表所示。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（　?。?br />《格致匯編》“互相回答”欄目各類問題所占比例
  

  應(yīng)用科學(xué)、各種技術(shù)	自然常識(shí)	基礎(chǔ)科學(xué)	奇異和其他問題
  42.5%	22.8%	17.5%	17.2%

  A．某程度上受到中體西用思想影響

  B．中外交匯促進(jìn)民主共和思想深入

  C．西學(xué)傳播使興辦實(shí)業(yè)的需求受阻

  D．崇尚科學(xué)成為了社會(huì)的主流思潮
  組卷：8引用：6難度：0.6

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二、非選擇題（本大題共4小題，共52分）

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 資本主義的發(fā)展、世界市場(chǎng)的形成，為世界一體化提供了必要的歷史前提，而20世紀(jì)則是世界一體化進(jìn)程取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的世紀(jì)。在不到30年的時(shí)間里，人類兩次遭受世界大戰(zhàn)的浩劫，這不僅使人們認(rèn)識(shí)到和平的寶貴、國際溝通與協(xié)調(diào)的重要，而且使人們認(rèn)識(shí)到重建國際政治和經(jīng)濟(jì)新秩序的緊迫。
  --摘編馬世力主編《世界史綱下冊(cè)》材料二 和平問題是世界各國共同關(guān)注并需共同合作加以解決的首要問題。二戰(zhàn)后，美蘇間的同盟關(guān)系很快為“冷戰(zhàn)”所代替。此后，盡管局部戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，美蘇對(duì)抗嚴(yán)重且多次走到戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣，但最后雙方都懸崖勒馬，轉(zhuǎn)而尋求妥協(xié)的途徑。
  發(fā)展問題，是世界各國需要共同解決的另一個(gè)重要問題。二戰(zhàn)后，有100多個(gè)第三世界國家獲得了獨(dú)立。但由于殖民主義的歷史影響和不合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序，使西方發(fā)達(dá)國家壟斷了世界商品市場(chǎng)、金融市場(chǎng)和科技市場(chǎng)，通過大力推行貿(mào)易保護(hù)主義、壓低初級(jí)產(chǎn)品價(jià)格等手段，掠奪和剝削發(fā)展中國家；再加上一些發(fā)展中國家獲得政治獨(dú)立后，國內(nèi)政局動(dòng)蕩，債臺(tái)高筑，饑荒不斷，其經(jīng)濟(jì)已接近崩潰邊緣。
  --摘編馬世力主編《世界史綱下冊(cè)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以用哪些史實(shí)來印證“人們認(rèn)識(shí)到重建國際政治和經(jīng)濟(jì)新秩序的緊迫”。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“但最后雙方都懸崖勒馬，轉(zhuǎn)而尋求妥協(xié)的途徑”體現(xiàn)為哪些重大歷史事件以及為當(dāng)今發(fā)展中國家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化提出一些合理化的建議。
  組卷：9引用：4難度：0.5

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• 20．習(xí)近平總書記在中共十九大會(huì)議報(bào)告中指出，“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”，可見，精神信仰是否堅(jiān)定、是否充盈，對(duì)于一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國家意義重大。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。習(xí)近平總書記曾指出：“一個(gè)民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來進(jìn)行基因測(cè)序?！敝袊伯a(chǎn)黨為什么能？當(dāng)我們深讀黨成立以來中國革命史這部恢弘巨著時(shí)，不難得出結(jié)論：中國共產(chǎn)黨的革命到底精神，內(nèi)蘊(yùn)著一系列優(yōu)秀特質(zhì)。這些精神，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為中華民族精神的豐富滋養(yǎng)，是鼓舞和激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
  ——人民網(wǎng)《12種革命精神，彰顯中國共產(chǎn)黨信仰底色》材料二：20世紀(jì)60年代，林州10萬開山者歷時(shí)10年，削平山頭1250座，開鑿隧洞211個(gè)，架設(shè)渡槽152座，在地勢(shì)險(xiǎn)惡的太行山腰修建水利工程——紅旗渠，引漳河水入林州，解決了50多萬人口的飲水問題。震撼人心的修建場(chǎng)景，被稱為“十萬大軍戰(zhàn)太行”。這里也孕育出了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。
  2022年10月28日上午，習(xí)近平總書記來到位于河南安陽林州市的紅旗渠。他參觀了紅旗渠紀(jì)念館，實(shí)地察看紅旗渠分水閘運(yùn)行情況，并來到輸水隧洞——青年洞?？倳浛疾鞎r(shí)指出，紅旗渠就是紀(jì)念碑。要用紅旗渠精神教育人民特別是廣大青少年，社會(huì)主義是拼出來、干出來、拿命換來的，不僅過去如此，新時(shí)代也是如此。從在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系”，到瞻仰延安革命舊址時(shí)強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)偉大建黨精神和延安精神”，再到這次考察中強(qiáng)調(diào)“發(fā)揚(yáng)延安精神和紅旗渠精神”，總書記始終高揚(yáng)精神之旗。只有珍視寶貴精神財(cái)富、增強(qiáng)人民精神力量，我們才能贏得新勝利、創(chuàng)造新輝煌。
  ——時(shí)政新聞眼《黨的二十大后首次國內(nèi)考察，習(xí)近平為什么來到這兩個(gè)地方？》依據(jù)兩則材料信息，以“中國共產(chǎn)黨和中國人民”為部分話題，適當(dāng)添加內(nèi)容，提煉一個(gè)觀點(diǎn)。并結(jié)合中國近現(xiàn)代史知識(shí)予以論證。（要求：表述成文，史論結(jié)合，論述充分，邏輯清晰。）
  組卷：4引用：2難度：0.5

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