2021-2022學年四川省綿陽市涪城區(qū)東辰國際學校高三（上）適應(yīng)性歷史試卷（五）

一、選擇題（12小題，每小題4分，共48分）

• 1．記載上古歷史的先秦文獻《尚書》中多處出現(xiàn)“民監(jiān)”“民視”“民聽”“保民”等記錄。這表明我國（　?。?/div>

  A．民本思想歷史悠久	B．民主觀念較早成熟
  C．血緣政治影響式微	D．早期國家崇尚平等
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析
• 2．如圖是1971年在內(nèi)蒙古東部和林格爾縣出土的東漢墓壁畫《寧城圖》“寧市中”局部。這一壁畫作品（　　）

  A．是對草市生活的真實描繪

  B．可印證民族交融的狀態(tài)

  C．展示了傳統(tǒng)文人畫的特點

  D．反映了絲綢之路的暢通
  組卷：3引用：4難度：0.7

  解析
• 3．南宋時期，在人稠地狹的南方四路，戶均田畝數(shù)從多到少排序依次是江東、江西、兩浙、福建，而科舉中舉人數(shù)從多到少排序則依次是福建、兩浙、江西和江東。這反映出當時南方（　?。?/div>

  A．經(jīng)濟重心與文化重心的脫節(jié)

  B．“家貧子讀書”的風氣盛行

  C．土地制度實施存在地區(qū)差異

  D．人口多少決定科舉錄取狀況
  組卷：8引用：4難度：0.6

  解析
• 4．從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公。這一現(xiàn)象說明當時（　?。?/div>

  A．重農(nóng)抑商政策的松動	B．傳統(tǒng)禮教的根基動搖
  C．現(xiàn)實主義文學開始興起	D．市民精神需求的多樣
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析
• 5．近代以前，中國主要交通線通往連接都城和各地行政中心所在的城市。近代以來，中國的新式交通，大多或以港口城市為起點，或與通往港口城市的道路相連接。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（　?。?/div>

  A．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動	B．政治局勢的動蕩
  C．交通事業(yè)的進步	D．官本位思想的松動
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

二、非選擇題

• 15．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：在五四運動的影響下，教育思想活躍，出現(xiàn)了新的教育思潮，新的教育改革呼之欲出，尤其是對學制的改革勢在必行。1922年（壬戌年）教育部專門召開學制會議，頒布《學校系統(tǒng)改革案》，即壬戌學制。它縮短小學修業(yè)年限，延長中學修業(yè)年限。1923年刊布了新學制課程標準綱要。規(guī)定小學校課程為國語、算術(shù)、衛(wèi)生、公民、歷史、地理、自然、園藝、工用藝術(shù)、形象藝術(shù)、音樂、體育等學科。初級中學課程分社會科、言文科、算學科、自然科、藝術(shù)科、體育科等。高級中學分普通科和職業(yè)科；普通科以升學為目的，又分為兩組：第一組注重文學和社會科學。第二組注重數(shù)學和自然科學。課程均分公共必修、分科專修、純粹選修3部分，各科課程以學分計，以修滿150學分為畢業(yè)。1922年壬戌學制是中國現(xiàn)代教育史上影響最深的一次變革，不僅提出了“多留各地方伸縮余地”的彈性教育理念，而且自下而上的改革，民間知識分子教育群體扮演了主角。中國出現(xiàn)了一個全世界的知識分子都紛至沓來的時代，也造就出楊振寧、鄧稼先等一大批科學文化領(lǐng)域的杰出人才。
  ——據(jù)楊帆《從學制現(xiàn)代化看我國學制改革》
  （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括壬戌學制改革措施的特點。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明壬戌學制改革的影響。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

【中外歷史人物評說】

• 16．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：黃道婆（1245-1330年）元代棉紡織家。松江府烏泥涇鎮(zhèn)（今上海市華涇鎮(zhèn)）人。出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州（今海南島），以道觀為家，勞動、生活在黎族姐妹中，并學會運用制棉工具和織崖州被的方法。元代元貞年間（1295—1296）重返故鄉(xiāng)，在松江府以東的烏泥涇鎮(zhèn)，教人制棉，傳授和推廣“捍（攪車，即軋棉機）、彈（彈棉弓）、紡（紡車）、織（織機）之具和“錯紗配色，綜線挈花”等織造技術(shù)。她所織的被褥巾帶，其上折枝團鳳棋局字樣，粲然若寫”。由于烏泥涇和松江一帶人民迅速掌握了先進的織造技術(shù)，一時“烏泥涇被不脛而走，廣傳于大江南北”。當時的太倉、上海等縣都加以仿效。棉紡織品五光十色，呈現(xiàn)了空前盛況。黃道婆去世以后，松江府曾成為全國最大的棉紡織中心。松江布有“衣被天下”的美稱。松江人民感念她的恩德，在黃道婆的故鄉(xiāng)烏泥涇，至今還傳頌著：“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，二只筒子二匹布”的歌謠。
  ——據(jù)羊中興等著《黃道婆評傳》
  （1）根據(jù)材料，概括黃道婆改革棉紡織技術(shù)的特點。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要評價黃道婆的歷史功績。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析