2022年江蘇省徐州市睢寧高級中學(xué)高考歷史四模試卷

一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．西周初年，彝銘中的“福”以事神致福為框架；西周中期以降，隨著世族的形成和周人政治經(jīng)驗的積淀，西周貴族在銘文中先后累加了以型效祖先威儀，履行政治規(guī)范求福的論述，即以德求福。這一變化（　?。?/div>

  A．體現(xiàn)了神權(quán)和王權(quán)的結(jié)合

  B．反映了宗法制的形成和發(fā)展

  C．淡化了政治中的貴族色彩

  D．折射出早期人文精神的意蘊
  組卷：35引用：2難度：0.5

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• 2．在秦相呂不韋主持編撰的《呂氏春秋》中記載“段干木，晉國之大駔（牙儈）也”?！妒酚洝芬矊懙馈巴ㄒ卮蠖迹ㄙI賣）一歲千釀……子貸金錢千貫，節(jié)駔會”，其中“駔會”指馬匹交易的經(jīng)紀(jì)人。由此可知（　?。?/div>

  A．秦國重視商業(yè)發(fā)展	B．經(jīng)濟形態(tài)適應(yīng)發(fā)展需求
  C．漢代抑商政策松弛	D．中介貿(mào)易成為商業(yè)主流
  組卷：26引用：1難度：0.5

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• 3．某學(xué)者在研究唐末五代樞密院的淵源及其演變之基礎(chǔ)上，指出（北宋初期中樞設(shè)置）“所謂相權(quán)之分割更應(yīng)是削樞密之權(quán)，以實中書（中書門下的簡稱）之任。換言之，這毋寧是重建中書宰相制度的開始，而非其分割與削弱的肇端”。該學(xué)者（　?。?/div>

  A．肯定了樞密院與中書門下的權(quán)力制衡

  B．將宋初中樞設(shè)置置于長時段進行考察

  C．認(rèn)為宋初皇權(quán)通過相權(quán)的分割得以強化

  D．以樞密院掌軍政為分割宰相事權(quán)的例證
  組卷：48引用：2難度：0.5

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• 4．宋代是中國山水畫的高峰，如圖是北宋范寬的《溪山行旅圖》，明代畫論大家董其昌評價其為“宋畫第一”。據(jù)此推測這幅作品（　　）

  A．關(guān)注自然與人的審美取向

  B．描繪市井生活的民俗風(fēng)情

  C．展示江南地區(qū)的自然環(huán)境

  D．體現(xiàn)文人畫的技藝與旨趣
  組卷：2引用：3難度：0.8

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• 5．明代以前，士大夫們積累財富的方式通常是買地；明代以后很多士大夫開始經(jīng)商，用錢來投資或者做生意。這一變化從側(cè)面反映了（　?。?/div>

  A．商人的地位發(fā)生根本性改變

  B．重農(nóng)抑商政策明顯松弛

  C．商業(yè)繁榮推動社會觀念變革

  D．“工商皆本”觀成為主流
  組卷：19引用：1難度：0.5

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• 6．清末某報發(fā)表的《論體育》一文提出：“體育者，智育、德育之基礎(chǔ)也。今之國勢者，定一國之盛衰，不定于版圖之大小與人口之多寡，而定于國民身體之強弱?！睋?jù)此可知（　?。?/div>

  A．救亡圖存思潮開始興起

  B．忽視體育乃是國家衰弱的根源

  C．清末國民體質(zhì)普遍較弱

  D．有識之士認(rèn)識到體育的重要性
  組卷：1引用：1難度：0.6

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【歷史上重大改革回眸】

• 19．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。
  材料：王安石把“管桑之術(shù)”主張政府干預(yù)經(jīng)濟、通過官營禁榷等方式來拯救財政困窘的理論，發(fā)展到了新的歷史高度。同時，王安石提出在生產(chǎn)流通領(lǐng)域創(chuàng)造財富的觀點，不僅強調(diào)依靠天下人的勞動來生財，還認(rèn)為財富源于人與人之間的交流，“市易之法成，則貨賄通流而國用饒矣”。勞動生財人人皆知，交流生財就屬于商品經(jīng)濟意識，頗有超前性?！胺浇裰愿F空，不獨費出之無節(jié)，又失所以生財之道故也”，王安石的變法實踐中，不僅注重“開源”，也注重“節(jié)流”，他主張發(fā)展經(jīng)濟來滿足需求，反對只一味減少開支或者要求人們節(jié)欲。然而王安石通過壟斷重要資源的生產(chǎn)和流通來聚斂財富，極大地扼制了民間經(jīng)濟的活力，不但沒有解決社會總體的危機，相反還加劇了社會矛盾，以致民怨沸騰。
  ——摘編自譚建立《論王安石的理財思想與措施》（1）根據(jù)材料，概括王安石理財思想的內(nèi)容。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評王安石理財思想。
  組卷：9引用：7難度：0.5

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【中外歷史人物評說】

• 20．材料：愛因斯坦不僅是一位偉大的科學(xué)家和一位富有哲學(xué)探索精神的杰出的思想家，同時還是一個正直的、有高度社會責(zé)任感的人。他深切體會到一個勤懇的科學(xué)工作者的勞動成果對社會將會產(chǎn)生怎樣的影響，一個有遠見的知識分子對社會要負(fù)怎樣的責(zé)任。他一心希望科學(xué)造福于人類，而不要成為禍害?！彩撬?jīng)歷的重大政治事件，他都要公開表明自己的態(tài)度：凡是他所了解到的社會黑暗和政治迫害，他都要公開譴責(zé)?！粋€在自然科學(xué)創(chuàng)造上有歷史性貢獻的人，對待人類社會問題如此嚴(yán)肅、熱情，歷史上沒有先例。
  ——摘自[美]海倫?杜卡斯、巴納希?霍夫曼編《愛因斯坦談人生》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出愛因斯坦在“自然科學(xué)創(chuàng)造上”的歷史性貢獻，并分析說明“凡是他所經(jīng)歷的重大政治事件，他都要公開表明自己的態(tài)度”。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析愛因斯坦“公開表明自己的態(tài)度”所反映的理念及其身上體現(xiàn)的精神品質(zhì)。
  組卷：8引用：1難度：0.6

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