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2020-2021學(xué)年云南省文山州硯山縣高一(上)期末語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/12/28 11:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(6分,每小題6分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          不逢北國(guó)之秋,已將近十年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚(yú)臺(tái)的柳影,西山的蟲(chóng)唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門(mén)去吧,就是在皇城人海之中,租人家一橡破屋來(lái)住著,早晨起來(lái),泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵,自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽?;ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下。最好,還要在牽?;ǖ?,教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯。
          北國(guó)的槐樹(shù),也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來(lái),會(huì)鋪得滿(mǎn)地。腳踏上去,聲音也沒(méi)有,氣味也沒(méi)有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后,灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋,看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩,又覺(jué)得清閑,潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞,古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。
          秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國(guó)的特產(chǎn);因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù),屋子又低,所以無(wú)論在什么地方,都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。這嘶叫的秋蟬,在北平可和蟋蟀耗子一樣,簡(jiǎn)直像是家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。
    (1)作者認(rèn)為牽牛花的色彩“以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下”,對(duì)此理解賞析正確的一項(xiàng)是
     

    A.這充分說(shuō)明作者對(duì)色彩的研究頗有造詣,也反映了作者對(duì)顏色的看法。
    B.這與文眼一致,從視覺(jué)效果上突出了北國(guó)秋的“清、靜、悲涼”,恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)了作者的情感
    C.四種顏色里,確確實(shí)實(shí)是藍(lán)、白色最好,不濃不淡,不妖不艷,恰到好處。
    D.作者僅僅是為了表達(dá)一家之言,未必可信,實(shí)際上,淡紅色的牽?;ㄟ€是蠻不錯(cuò)的。
    (2)選文中,兩次寫(xiě)到聲音:一是“青天下馴鴿的飛聲”,一是“秋蟬的衰弱的殘聲”。對(duì)這樣寫(xiě)的作用分析正確的一項(xiàng)是
     

    A.兩種聲音的描寫(xiě),巧妙地告訴讀者,北國(guó)的秋天有“清、靜、悲涼”的一面,也有生機(jī)勃勃的一面。
    B.兩種聲音的描寫(xiě),其實(shí)沒(méi)有什么可探究的,就是寫(xiě)實(shí)而已,這兩種聲音那時(shí)那地確實(shí)有。
    C.兩種聲音的描寫(xiě),很好地寫(xiě)出了北國(guó)秋天景色的多樣性,不然,就顯得單調(diào)而乏味。
    D.兩種聲音的描寫(xiě),以聲寫(xiě)靜,更能讓讀者感受到北國(guó)秋天的“清、靜、悲涼”
    (3)下面對(duì)三段文字分析理解正確的一項(xiàng)是
     

    A.在這三段文字里,作者從不同的側(cè)面向我們展示了北國(guó)的秋景,表達(dá)了作者對(duì)北國(guó)秋天的熱愛(ài)之情。
    B.三段文字,一一對(duì)應(yīng)地表現(xiàn)了北國(guó)秋天的“清”“靜”“悲涼”,雖然各自互有滲透,但還是各有側(cè)重的。
    C.在寫(xiě)北國(guó)之秋的時(shí)候,作者時(shí)不時(shí)地提及南方的秋天每一段都將故都之秋和南國(guó)之秋進(jìn)行對(duì)比,更加鮮明地表現(xiàn)了作者對(duì)故都秋的喜愛(ài)。
    D.三段文字,每一段都綜合運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、議論、抒情和說(shuō)明等多種表達(dá)方式,使得行文活潑不呆板。

    組卷:8引用:4難度:0.9

二、古代詩(shī)文閱讀(25分)(一)文言文閱讀(12分)

  • 2.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。
          嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子擇師而教之于甚身也則恥師焉惑矣彼童子之師授之書(shū)而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬?師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
          圣人無(wú)常師??鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉唬喝诵?,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已。
          李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說(shuō)》以貽之。
    (選自必修上冊(cè)《師說(shuō)》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.愛(ài)其子/擇師而教之/于其身也/則恥師焉/惑矣/彼童子之師/授之書(shū)而習(xí)其句讀者/非吾所謂傳其道解其惑者也/
    B.愛(ài)其子/擇師而教之于其身也/則恥師焉/惑矣/彼童子之師/授之書(shū)而習(xí)其句讀者/非吾所謂傳其道解其惑者也/
    C.愛(ài)其子/擇師而教之于其身也/則恥師焉/惑矣/彼童子之師授之書(shū)而習(xí)其句讀者/非吾所謂傳其道解其惑者也/
    D.愛(ài)其子/擇師而教之/于其身也/則恥師焉/惑矣/彼童子之師授之書(shū)而習(xí)其句讀者/非吾所謂傳其道解其惑者也/
    (2)下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.童子,文中指童子科考試。童子科是古代選拔神童的制度,漢代已有,開(kāi)始以薦舉為主,后來(lái)增加了考試,能夠通過(guò)考試的神童稱(chēng)為童生。
    B.句讀,古人指文辭的休止和停頓處。文辭語(yǔ)意已盡處為“句”,未盡而須停頓的地方為“讀”,音dòu。
    C.百工,中國(guó)古代主管營(yíng)建制造的工官名稱(chēng),以后沿用為各種手工業(yè)者和手工業(yè)行業(yè)的總稱(chēng)。
    D.六藝經(jīng)傳,“六藝”指的是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書(shū),“傳”是指古代解釋經(jīng)書(shū)的著作。
    (3)下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.第一段所提出的無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼,有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn),打破了門(mén)第觀念,有積極意義。
    B.作者認(rèn)為圣人之所以成為圣人,愚人之所以成為愚人,不在于他們先天的條件,而在于后天的學(xué)習(xí)與努力。
    C.第二段作者接連用了三個(gè)對(duì)比,層層深入,從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。
    D.作者對(duì)于那些看不起“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”卻又比不上他們的士大夫,給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺。
    (4)把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
    ②余嘉其能行古道,作《師說(shuō)》以貽之。

    組卷:0引用:1難度:0.7

(二)古代詩(shī)歌閱讀(8分)

  • 3.閱讀下面這首詩(shī),完成下列各題。
    雨晴后步至四望亭下魚(yú)池上,遂自乾明寺前東岡上歸二首(其一)
    蘇軾
    雨過(guò)浮萍合,蛙聲滿(mǎn)四鄰。
    海棠真一夢(mèng),梅子欲嘗新。
    拄杖閑挑菜,秋千不見(jiàn)人。
    殷勤木芍藥,獨(dú)自殿余春。
    【注】①這首詩(shī)寫(xiě)于作者被貶黃州初期。②梅子:果梅樹(shù)結(jié)的果,成熟于夏季。③殿:殿后。
    (1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.首聯(lián)第一句緊扣詩(shī)題“雨晴”,第二句中的“滿(mǎn)”字傳神地寫(xiě)出了雨后蛙聲傳布之廣。
    B.頷聯(lián)中“真一夢(mèng)”寫(xiě)出了海棠花蹤跡難覓,短暫易逝,其中飽含了作者對(duì)人生的感觸。
    C.第四句交代梅子已經(jīng)成熟,“新”暗示了季節(jié)的更迭,也寄予了詩(shī)人樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
    D.頸聯(lián)用語(yǔ)精微蘊(yùn)藉,“閑挑菜”“不見(jiàn)人”等內(nèi)容,含蓄地傳遞出作者此時(shí)的心緒。
    (2)詩(shī)歌中作者用了哪些手法?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。

    組卷:15引用:6難度:0.5

八、解答題(共1小題,滿(mǎn)分5分)

  • 8.如圖是某校為教師編寫(xiě)個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)劃而提供的流程圖,請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)90個(gè)字。

    組卷:16引用:7難度:0.5

五、寫(xiě)作(40分)

  • 9.閱讀下列文字,按要求作文。
          古人曾寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句:“一種春聲渾難忘,最是長(zhǎng)安課歸時(shí)。”表現(xiàn)了對(duì)放學(xué)之后那歡快、嬉鬧之聲的深深懷戀。今天,我們周?chē)穆曇舳嗟米屓藨?yīng)接不暇,可是,哪一種才是真正牽動(dòng)你內(nèi)心深處的聲音呢?是校園的課鐘,還是窗外的風(fēng)雨?是新歲的爆竹,還是夢(mèng)中的短笛……
          請(qǐng)結(jié)合材料,自擬題目,自選文體,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

    組卷:16引用:31難度:0.3
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