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人教部編版中外歷史綱要(上)《1.2 諸侯紛爭與變法運動》2021年同步練習(xí)卷(12)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題(共25題;共50,每題2分)

  • 1.如表所示為春秋戰(zhàn)國時期法、道、墨三家治國主張的相關(guān)論述。據(jù)此可知,這些主張( ?。?br />
    學(xué)派 論述
    法家 認(rèn)為只有通過法律的手段才能達(dá)到至德的社會,強調(diào)君臣共同守法,在實行耕戰(zhàn)的國策中實現(xiàn)民眾的利益。
    道家 從“法自然”的高度,反對戰(zhàn)爭,主張“圣人無常心,以百姓心為心”的無為政治。
    墨家 主張在“天”面前,君主和民眾是平等的,讓有才能的人參政、議政,珍惜民力。
    組卷:3引用:5難度:0.6
  • 2.中國古代曾有“千年田地八百主,田是主人人是客”的諺語。造成這一現(xiàn)象的根源是( ?。?/div>
    組卷:66引用:14難度:0.5
  • 3.孔子不僅要把學(xué)生培養(yǎng)“成人”,而且要培養(yǎng)成“君子”。下列各項中,符合孔子的“君子”人格規(guī)范的是( ?。?/div>
    組卷:10引用:4難度:0.6
  • 4.“天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行?!边@一言論出自( ?。?/div>
    組卷:3引用:1難度:0.6
  • 5.《論語?為政》記載:“殷因于夏禮,所損益可知也;周因于殷禮,所損益可知也。其或繼周者,雖百世,可知也?!边@一言論(  )
    組卷:4引用:3難度:0.7
  • 6.老子認(rèn)為,“失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮”??鬃觿t說,“不學(xué)禮,無以立”,要“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”。這反映出,當(dāng)時他們( ?。?/div>
    組卷:431引用:57難度:0.6
  • 7.如表是不同史料關(guān)于官營手工業(yè)的歷史敘述.據(jù)此可知( ?。?br />
    內(nèi)容 出處
    “天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、獸工,草工,典制六材?!?/td> 《禮記》
    “(官府工匠)相語以事,相示以功,相陳以巧,相高以知?!?/td> 《管子》
    “一杯棬用百人之力,一屏風(fēng)就萬人之功。” 《鹽鐵論?散不足》
    “百度伊始,征天下工匠,纖微之巧,無不畢集(京師)?!?/td> 《隋書》
    組卷:13引用:3難度:0.6
  • 8.大禹治水以疏通為主。到了春秋戰(zhàn)國時期,新出現(xiàn)的水利工程著重于攔洪蓄水,實行人工灌溉。這一變化主要是因為( ?。?/div>
    組卷:3引用:4難度:0.6
  • 9.黃梅戲《天仙配》的唱詞:“你耕田來我織布,我挑水來你澆園?!狈从沉宋覈糯r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點( ?。?/div>
    組卷:25引用:7難度:0.9

二、材料分析題(共2題;共20分)

  • 26.閱讀材料,回答以下問題。
    材料一:商業(yè)初興之時,只有現(xiàn)在所謂定期貿(mào)易?!兑捉?jīng)?系辭傳》說:神農(nóng)氏“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所”,就指這一事實。所運銷的,多數(shù)是奢侈品,所以專與王公貴人為緣?!白迂暎ㄐl(wèi)國大商人、孔子弟子)結(jié)駟連騎,束帛之幣,以聘享諸侯,所至,國君無不分庭以與之抗禮”《史記?貨殖列傳》,“交通王侯,力過吏勢”(《漢書?食貨志》),此等商人,看似勢力雄厚,其實和社會的關(guān)系,是比較淺的。
    --摘編自呂思勉《中國通史》(1)根據(jù)材料一,概括中國古代早期商業(yè)發(fā)展的特點。
    材料二:宋朝值得注意的是,發(fā)生了一場名副其實的商業(yè)革命……根源在于中國經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)率顯著提高。技術(shù)的穩(wěn)定發(fā)展提高了傳統(tǒng)工業(yè)的產(chǎn)量。同樣,水稻早熟品種的引進(jìn),使作物在過去只能一季一熟的地方達(dá)到一季兩熟,從而促進(jìn)了農(nóng)業(yè)……生產(chǎn)率提高使人口的相應(yīng)增長成為可能,而人口增長反過來又進(jìn)一步推動了生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)活動的迅速發(fā)展還增加了貿(mào)易量。
    --[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出宋朝發(fā)生商業(yè)革命的原因。
    組卷:6引用:2難度:0.5
  • 27.閱讀材料,回答問題。
    材料一
    “申不害言術(shù),而公孫鞅為法。術(shù)者,因任而授官,循名而責(zé)實……法者,憲令著于官府,刑罰必于民心”?!叭f乘之主,千乘之君,所以制天下而征諸侯者,以其威勢也?!薄耙缘罏槌?,以法為本?!?br />--引自《韓非子》材料二
           從歷史演進(jìn)的角度說……必須“禮崩樂壞”,然后才有“天下定于一”?!郧貪h以來,中國歷代政治家、史學(xué)家都無一例外地關(guān)注“封建”與“郡縣”之間的區(qū)別……足見由“封建”轉(zhuǎn)向“郡縣”,確實是中國社會演進(jìn)中的“歷史大關(guān)節(jié)”。以“封建”與“郡縣”為歷史性標(biāo)志的兩種政治體制,其間的重大區(qū)別,今人據(jù)以判斷的視域自然要比古人寬闊得多。
    --選自王家范《中國歷史通論》
    (1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),例舉若干戰(zhàn)國法家代表人物,簡要指出法家學(xué)派在漢代以來的命運。
    (2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),指出“禮崩樂壞”對周朝的直接影響,分析說明“郡縣”和“封建”之間的“重大區(qū)別”以及郡縣制建立的作用。
    組卷:161引用:6難度:0.5
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