人教部編版選擇性必修1《第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展》2023年同步練習(xí)卷（1）

一、選擇題

• 1．在宗教改革時期，英國宗教改革家威克里夫把《圣經(jīng)》譯成英語，并主張《圣經(jīng)》是信仰唯一的根據(jù)。樣，馬丁?路德也于1534年譯出德文本的《圣經(jīng)》．這些做法在當(dāng)時（　?。?/div>

  A．削弱了基督教在歐洲的影響

  B．徹底摧毀了羅馬教皇的政治權(quán)威

  C．推動了歐洲的民主政治進(jìn)程

  D．有助于歐洲近代民族意識的覺醒
  組卷：22引用：48難度：0.9

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• 2．英國國王亨利八世通過搜集史料證明：在英國歷史上第一個信奉基督教的國王盧修斯把自由和財產(chǎn)賜予英國教會，當(dāng)盧修斯寫信給阿萊賽利烏斯教皇請他到英格蘭傳授羅馬法時，教皇回信說盧修斯不需要羅馬法，因?yàn)樗呀?jīng)有了不列顛法律。亨利八世此舉的目的是（　?。?/div>

  A．否定教會權(quán)威	B．證明君權(quán)神授
  C．沒收教會財產(chǎn)	D．建立民族國家
  組卷：13引用：18難度：0.7

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• 3．從15世紀(jì)開始，西班牙、英國、法國走向集權(quán)，成為歐洲最早一批“新君主國”?！靶戮鲊钡谋举|(zhì)內(nèi)涵是（　?。?/div>

  A．君主專制下的軍政合一國家

  B．教皇控制下的宗教神權(quán)國家

  C．議會主導(dǎo)下的中央集權(quán)國家

  D．王權(quán)專制下的統(tǒng)一民族國家
  組卷：43引用：97難度：0.7

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• 4．格勞秀斯的偉大貢獻(xiàn)在于他的三部著作系統(tǒng)地構(gòu)建了一個有關(guān)新的現(xiàn)代世界秩序的法律體系，對于現(xiàn)代社會來說，格勞秀斯的這個國際法體系以及貫穿其中的諸原則，使當(dāng)時的人們擺脫了現(xiàn)代民族國家草創(chuàng)時期的混亂朦朧，具有“創(chuàng)世紀(jì)”的意義。這里的“創(chuàng)世紀(jì)”是指他（　?。?/div>

  A．構(gòu)建了現(xiàn)代國家制度轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)

  B．強(qiáng)化了國家主權(quán)意識

  C．體現(xiàn)了當(dāng)時的時代精神

  D．重塑了自然法的理念
  組卷：1引用：1難度：0.6

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二、材料題

• 11．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 1618-1648年發(fā)生了席卷整個歐洲的三十年戰(zhàn)爭，戰(zhàn)后締結(jié)的《威斯特伐利亞和約》承認(rèn)和確立了國家主權(quán)、國家獨(dú)立、維護(hù)和平、協(xié)商解決爭執(zhí)等一系列國際關(guān)系中應(yīng)遵守的準(zhǔn)則，宣告了近代國際法的產(chǎn)生。國際法是和歐洲國家間關(guān)系的發(fā)展聯(lián)系在一起的，不適宜美洲大陸上不信奉基督教的民族或亞非國家。隨著西歐國家向全球擴(kuò)張勢力，主權(quán)（民族）國家的概念開始傳播至全世界。與西歐界定之主權(quán)（民族）國家要素不一致者皆可兼并之，占有之，列為殖民地。
  ——摘編自魯納《改變中國的國際定位觀：晚清時期國際法引進(jìn)的意義》等材料二 20世紀(jì)90年代中期，國際社會成立了兩個刑事審訊法庭，審訊在前南斯拉夫及非洲的盧旺達(dá)進(jìn)行的“種族清洗”罪行，這又再一次燃起國際社會對成立國際刑法制度的希望，聯(lián)合國后來更在1998年召開會議，正式通過國際刑事法院的條約，該羅馬條約在2002年7月1日正式生效，至2008年已獲一百零六個國家簽署，并在海牙成立國際刑事法院，審訊像戰(zhàn)爭罪行、種族滅絕、反人道罪等違反國際法的嚴(yán)重罪行。
  ——摘自《香港法概論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析國際法產(chǎn)生的原因和影響。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析二戰(zhàn)后國際法發(fā)展的原因，并評價這一時期國際法的發(fā)展。
  組卷：0引用：4難度：0.6

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• 12．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一 西歐近代民族主義分為兩個階段：第一階段為建設(shè)民族國家，第二階段為民族侵略與擴(kuò)張。中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無民族情感，他們的忠誠要么是對封建領(lǐng)主，要么是對基督教。16-17世紀(jì)，西歐摧毀普世世界國家，建立了以王權(quán)為中心的君主國家。剛開始資產(chǎn)階級與王權(quán)相結(jié)合，但隨著王朝國家不能體現(xiàn)他們的利益要求時，他們展開了對王朝國家的批判，要求獲得自由平等人權(quán)，要求用新的政治原則、觀念來構(gòu)建民族國家。
  ——摘編自李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國家》材料二 在民族主義的感召和激蕩下，英、法等民族國家先后建立。到19世紀(jì)前期，民族主義在西歐、北美取得了輝煌勝利，并為傳播到整個歐洲乃至世界奠定了基礎(chǔ)。隨著資本主義的發(fā)展和工業(yè)化、現(xiàn)代化的迅猛進(jìn)展，歐美各國原有的民族國家內(nèi)的市場已容納不下急速膨脹的生產(chǎn)力。于是，這些國家利用人民的民族主義情結(jié)，狂熱地宣揚(yáng)本民族優(yōu)越論，打著“傳播文明”和為本民族“謀福利”的旗號，進(jìn)行野蠻的殖民侵略和掠奪，建立起帝國主義殖民體系。
  ——摘編自程人乾《論近代以來的世界民族主義》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析概括西歐近代民族主義興起和發(fā)展的原因。
  （2）根據(jù)材料二，指出近代西方民族主義的影響。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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