2021-2022學(xué)年湖北省武漢市鋼城十六中高二（上）期中歷史試卷

一、選擇題（本題共計(jì)16小題，每題3分，共計(jì)48分）

• 1．唐朝后期，“文武將吏，擅自署置，貢賦不入于朝廷。雖稱藩臣，實(shí)非王臣也”。這則材料說(shuō)的是（　?。?/div>

  A．宦官和朋黨的矛盾	B．中央與地方的矛盾
  C．文臣與武將的矛盾	D．君權(quán)與相權(quán)的矛盾
  組卷：23引用：19難度：0.5

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• 2．如圖是中世紀(jì)西歐封建等級(jí)示意圖。對(duì)其理解正確的是（　?。?/div>

  A．國(guó)王建立強(qiáng)大的中央集權(quán)

  B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是莊園自然經(jīng)濟(jì)

  C．各階層均直接向國(guó)王效忠

  D．各階層之間可以正常流動(dòng)
  組卷：16引用：3難度：0.5

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• 3．在雅典的民主制下，下列哪些事情是可能發(fā)生的（　　）
  ①一個(gè)中亞成年男子為躲避國(guó)內(nèi)政治迫害來(lái)到雅典，取得了各種民主權(quán)利
  ②公民帕德瑪因?yàn)猷徖锛m紛而向公民大會(huì)申述
  ③雅典的民主制激發(fā)了每個(gè)人建設(shè)國(guó)家的積極性
  ④公民阿薩德和妻子一起參加了公民大會(huì)

  A．①②③

  B．②③

  C．②

  D．③④
  組卷：6引用：21難度：0.7

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• 4．新興的周王朝以嶄新的政治風(fēng)格實(shí)行統(tǒng)治?！妒酚?周本紀(jì)》記載：“武王追思先圣，乃褒封神農(nóng)之后于焦（今河南三門峽陜縣），黃帝之后于祝（今江蘇丹陽(yáng)），帝堯之后于薊（今天津薊縣），帝舜之后于陳（今河南淮陽(yáng)），大禹之后于杞（今河南杞縣）?！边@有利于周代（　?。?/div>

  A．弘揚(yáng)儒家的仁政思想	B．樹(shù)立德政的賢明形象
  C．防范西北犬戎的進(jìn)犯	D．開(kāi)疆拓土的集權(quán)統(tǒng)治
  組卷：8引用：13難度：0.7

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• 5．宋仁宗被視為懂得“自守之道”明君之一，曾言道：“屢有人言朕少斷。非不欲處分，蓋緣國(guó)家動(dòng)有祖宗故事，茍或出令，未合憲度，便成過(guò)失。以此須經(jīng)大臣論議而行，臺(tái)諫官見(jiàn)有未便，但言來(lái)，不憚追改也”。據(jù)此可知，宋仁宗的“自守之道”從根本上反映了（　?。?/div>

  A．相權(quán)過(guò)重嚴(yán)重威脅皇權(quán)

  B．三省六部機(jī)制運(yùn)行更加成熟

  C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊君主專制

  D．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部利益的一致性
  組卷：5引用：9難度：0.6

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• 6．自景泰四年開(kāi)始，明朝規(guī)定凡是出任督撫職務(wù)者，都在原有官階的基礎(chǔ)上增加督察院官銜。到了嘉靖年間更是為督撫加上兵部銜，通常為兵部右侍郎等等。這一變化（　　）

  A．造成了地方官僚機(jī)構(gòu)的膨脹

  B．體現(xiàn)了地方分權(quán)制衡的思想

  C．有利于提高地方的治理效能

  D．目的是把地方權(quán)力收歸中央
  組卷：11引用：6難度：0.7

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二、材料分析題（本題共計(jì)3小題，共計(jì)40分）

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一歷代統(tǒng)治者為鞏固自身統(tǒng)治，制定并實(shí)施治理邊疆的政策。兩漢時(shí)期，在邊疆設(shè)立了眾多郡縣和屬國(guó)，又在遼闊的西北邊疆地區(qū)設(shè)立西域都護(hù)府，管理民政、軍政等事務(wù)。為了維護(hù)邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度，大的軍鎮(zhèn)兵力多則數(shù)萬(wàn)，少則數(shù)千。唐朝政府安排邊疆民族子弟學(xué)習(xí)漢族文化，并將眾多漢文經(jīng)典書(shū)籍頒賜給邊疆民族。元代，在邊疆設(shè)立了宣慰司，“有招討、安撫、宣慰等使，品秩員數(shù)，各有差等”；任用大量土官，因俗而治；建立了從首都行政中樞到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度。清代，雍正皇帝在西南地區(qū)推行“改土歸流”。乾隆皇帝表示：“蒙古、漢人，同屬臣民?！鼻逭畬?duì)蒙古等少數(shù)民族的上層采用封爵、給俸，實(shí)施年班朝覲和聯(lián)姻政策。--摘編自馬大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》
  材料二孫中山在《三民主義提要》中說(shuō)道：“吾人既欲實(shí)行民族主義，當(dāng)以美為模范，以漢人之文明，另造一五族混合之新民族。如滿蒙等懷疑及于并吞，則并以平等待遇加之。平等待遇之先，須先之以調(diào)和，則須棄漢族之名稱，另造一民族名稱，曰‘中華民族’。”孫中山的民族觀后來(lái)成為南京國(guó)民政府制定邊疆政策的主要依據(jù)。國(guó)民黨在歷次大會(huì)的宣言、提案及重要講話中，對(duì)邊疆的范圍均有涉及。1929年，中國(guó)國(guó)民黨第三次全國(guó)代表大會(huì)《關(guān)于蒙藏與新疆之決議案》提道：“隨此數(shù)地人民之方言習(xí)俗，與他省不同，在國(guó)家行政上，稍呈特殊之形式，然在歷史上、地理上，及國(guó)民經(jīng)濟(jì)上則固同為中華民族之一部，而皆處于受帝國(guó)主義壓迫之地位者也?！痹撎岚笇⑿陆c蒙藏列在同等重要的位置，并突出了蒙、藏、新地區(qū)在國(guó)家行政中的特殊地位。
  --摘編自王德《中國(guó)傳統(tǒng)民族邊疆觀念的演變與近代民族邊疆觀的形成》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代治理邊疆的措施與特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與古代相比南京國(guó)民政府邊疆治理理念有哪些發(fā)展，并說(shuō)明其發(fā)展的原因。
  組卷：3引用：5難度：0.3

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三、論述題（本題共計(jì)1小題，共計(jì)12分）

• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：
  

  “我們的制度之所以被稱為民主制度，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。法律在解決私人爭(zhēng)端的時(shí)候，為所有的人都提供了平等的公正；在公共生活中，優(yōu)先承擔(dān)公職所考慮的是一個(gè)人的才能，而不是社會(huì)地位或者屬于哪個(gè)階級(jí)；我們?cè)谡紊钪邢碛凶杂?，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸彩侨绱??！?/td>	BC5世紀(jì)，伯里克利 《在雅典陣亡將士葬禮上的演講》
  “如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人之手或同一個(gè)機(jī)構(gòu)之中，就不會(huì)有自由存在。因?yàn)槿藗儠?huì)害怕這個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律并強(qiáng)制執(zhí)行這些法律。”	1748年，孟德斯鳩 《論法的精神》
  “代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！?/td>	1848年，馬克思 《共產(chǎn)黨宣言》
  “外國(guó)革命是由爭(zhēng)自由而起，奮斗了兩三百年，生出了大風(fēng)潮，才得到自由，才得到民權(quán)?！褡逯髁x就是為國(guó)家爭(zhēng)自由，但歐洲當(dāng)時(shí)是為個(gè)人爭(zhēng)自由?！搅藝?guó)家能夠行動(dòng)自由，中國(guó)便是強(qiáng)盛國(guó)家，要這樣做去，便要大家犧牲自由?！?/td>	1924年，孫中山 《民權(quán)主義第二講》

  材料涉及到關(guān)于“自由”的諸多探討。請(qǐng)選擇其中一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行概括，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以評(píng)析。（要求：概括準(zhǔn)確，史論結(jié)合，言之成理。）
  組卷：20引用：5難度：0.2

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