2022-2023學(xué)年福建省福州三中高一（上）期中歷史試卷

一．單項(xiàng)選擇題（每小題僅有一個(gè)正確答案，每小題2分，共60分）

• 1．央視熱播的《舌尖上的中國2?時(shí)節(jié)》展現(xiàn)了不少中國傳統(tǒng)美食的生產(chǎn)、加工工藝。假設(shè)該劇組想拍攝有關(guān)我國最早種植水稻的專題片，你認(rèn)為最符合拍攝要求的外景地是（　?。?/div>

  A．元謀人遺址

  B．北京人遺址

  C．河姆渡遺址

  D．大汶口遺址
  組卷：38引用：82難度：0.7

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• 2．三星堆出土的小平底罐、鳥頭把勺、尊形壺等陶器以及銅立人像、銅神樹、金面具等，帶有濃郁的西南地方文化特色；而青銅尊、囊以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等物品的風(fēng)格與黃河流域的一致。據(jù)此可知（　?。?/div>

  A．中華文明具有多元一體的特征

  B．古蜀地區(qū)手工業(yè)水平領(lǐng)先世界

  C．奴隸社會(huì)王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合

  D．中華文明的經(jīng)濟(jì)重心不斷南移
  組卷：8引用：10難度：0.5

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• 3．如圖是春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家思想淵源圖。據(jù)圖可知（　?。?/div>

  A．儒家思想居于核心地位	B．儒法兩派之爭(zhēng)已見分曉
  C．諸子思想相互融合發(fā)展	D．法家思想源于儒家體系
  組卷：2引用：10難度：0.6

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• 4．據(jù)《國語?魯語上》記述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，不僅上推到本族的先王、先公，還更進(jìn)一步把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認(rèn)是黃帝族的后裔。其中商族本屬東夷族的一支，不是黃帝族的后裔。這反映了華夏先民（　　）

  A．鮮明的血緣親疏色彩	B．樸素的宗族宗法觀念
  C．久遠(yuǎn)的文化生活交流	D．共同的民族歸屬意識(shí)
  組卷：10引用：40難度：0.7

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• 5．《商君書》載：“民不逃粟，野無荒草，則國富”“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身”“治國之舉，貴令貧者富，富者貧，貧者富，富者貧，國強(qiáng)”，這些記載反映了商鞅的治國方略是（　?。?/div>

  A．發(fā)展農(nóng)業(yè)

  B．獎(jiǎng)勵(lì)軍功

  C．中央集權(quán)

  D．取信于民
  組卷：14引用：20難度：0.7

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• 6．1963年發(fā)現(xiàn)于陜西寶雞的“何尊”，底部銘文有“宅茲中或（國）”字，體現(xiàn)了西周時(shí)期周王作為天下共主的象征性意義。當(dāng)時(shí)維護(hù)周王這一地位的地方管理制度是（　　）

  A．井田制

  B．分封制

  C．宗法制

  D．禮樂制
  組卷：25引用：42難度：0.7

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• 7．秦始皇設(shè)御史大夫，由左右親信出任，負(fù)責(zé)起草語命文書，下達(dá)各官也多由御史大夫承轉(zhuǎn)。有些政事皇帝不愿差使丞相，而是直接交與御史大夫辦理?？梢姡厥蓟试O(shè)立御史大夫的目的是（　?。?/div>

  A．牽制丞相，加強(qiáng)君權(quán)

  B．輔佐丞相，處理軍政事務(wù)

  C．掌控軍權(quán)，統(tǒng)領(lǐng)全國

  D．控制地方，便于中央集權(quán)
  組卷：54引用：31難度：0.5

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• 8．下面是關(guān)于“馬”字寫法的發(fā)展演變圖。這種變化反映出（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/201909/61/50d6297a.png" style="vertical-align:middle" />

  A．政治局面影響文化整合	B．文化的發(fā)展具有多樣性
  C．文字書寫藝術(shù)不斷發(fā)展	D．文化交流推動(dòng)百家爭(zhēng)鳴
  組卷：47引用：30難度：0.6

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• 9．秦始皇統(tǒng)一六國后曾先后五次東巡，在東巡過程中進(jìn)行了諸如泰山封禪、祭祀文化名山和舜、禹等華夏先王等一系列活動(dòng)。這些活動(dòng)（　　）

  A．是秦王朝推行文化專制的重要手段

  B．增進(jìn)了華夏民族的歷史文化認(rèn)同

  C．加重了人民負(fù)擔(dān)導(dǎo)致秦王朝的滅亡

  D．消除了關(guān)東人民對(duì)秦王朝的仇視
  組卷：26引用：52難度：0.6

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• 10．三國時(shí)期學(xué)者孟康解釋“中朝”說，“中國，內(nèi)朝也。大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也，”漢明實(shí)行中外朝（　?。?/div>

  A．有利于中央權(quán)力加強(qiáng)	B．旨在終結(jié)丞相制度
  C．有助于維護(hù)君主專制	D．加速了西漢的滅亡
  組卷：21引用：63難度：0.5

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• 11．漢武帝時(shí)，朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價(jià)為40萬錢一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時(shí)，必須購皮幣用來置放禮物，而當(dāng)時(shí)一個(gè)“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法（　?。?/div>

  A．加強(qiáng)了貨幣管理	B．確立了思想上的統(tǒng)一
  C．削弱了諸侯實(shí)力	D．實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制
  組卷：64引用：44難度：0.8

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二．非選擇題（其中31題12分，32題10分，33題10分，34題8分，共計(jì)40分）

• 33．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：漢武帝時(shí)逐漸建立起一種以儒術(shù)培育人才、傳承文化的治國模式，此后每一朝代的封建統(tǒng)治者在取得政權(quán)之后總是不斷地?cái)U(kuò)大太學(xué)的規(guī)模，逐步建立并完善官學(xué)教育體系，使其成為傳承與創(chuàng)新中華文化的主要場(chǎng)所。漢代學(xué)校教育實(shí)行“分經(jīng)授諸生”，漢武帝時(shí)在太學(xué)里置五經(jīng)博士，儒生以傳習(xí)、闡釋“五經(jīng)”為業(yè)，經(jīng)學(xué)開始形成，學(xué)派逐漸繁榮。
  材料二：唐代在中央設(shè)有國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)以及弘文館和崇文館等，且四門學(xué)準(zhǔn)許“庶人之俊異者”入學(xué)。唐宋以后，不僅漢族統(tǒng)治者在學(xué)校教育中重視傳承以儒家經(jīng)學(xué)為主的中華文化，蒙古、女真等少數(shù)民族統(tǒng)治者也對(duì)此格外重視，并在學(xué)校管理和教學(xué)方面制定了頗為周詳?shù)囊?guī)程。
  ——以上材料均摘編自栗洪武、陳磊《中國古代學(xué)校教育傳承與創(chuàng)新中華文化的歷史規(guī)律》（1）根據(jù)材料一，概括漢武帝對(duì)中國古代學(xué)校教育發(fā)展的貢獻(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐宋時(shí)期學(xué)校教育的發(fā)展，并簡(jiǎn)析唐宋以來古代學(xué)校教育獲得發(fā)展的原因。
  組卷：3引用：6難度：0.5

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• 34．閱讀材料，完成問題。
  材料：中國每個(gè)新王朝開始時(shí)，通常都能有效地統(tǒng)治國家，開創(chuàng)一個(gè)比較和平繁榮的時(shí)期，新王朝促進(jìn)了思想和文化生活，并通過派遣遠(yuǎn)征軍對(duì)付游牧民族和擴(kuò)展帝國疆域，保護(hù)國家。但漸漸地，王朝由于個(gè)別統(tǒng)治者本人的腐化墮落和貴族集團(tuán)與宮廷宦官之間的宮廷斗爭(zhēng)而遭到削弱，并助長(zhǎng)了官僚機(jī)構(gòu)的腐敗。官僚機(jī)構(gòu)的腐敗加之宮廷生活愈來愈奢侈，意味著靠生產(chǎn)勞動(dòng)供養(yǎng)整個(gè)帝國組織的農(nóng)民所負(fù)擔(dān)的賦稅更繁重了。當(dāng)農(nóng)作物欠收和饑荒到來時(shí)，反抗政府稅吏和地主收租代理人的起義爆發(fā)了。局部的起義會(huì)擴(kuò)大為普遍的暴動(dòng)——舊王朝瀕臨滅亡，新王朝日漸來臨。
  ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》概括材料觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以中國古代某一王朝為例，運(yùn)用具體史實(shí)予以論證。
  （要求：觀點(diǎn)明確，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰。）
  組卷：14引用：10難度：0.5

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