2021-2022學(xué)年河北省唐山市遷西縣職教中心普職融通二部高二（下）期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、論述類文本閱讀（每題3分，共9分）
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1．閱讀下文，完成答題。
諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，這一過(guò)程至今仍沒有終結(jié)。
諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)”，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來(lái)理解。一般而言，“照著講”，主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？?、文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說(shuō)了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。
與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近于諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來(lái)中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無(wú)法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)展開為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過(guò)程。中國(guó)思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無(wú)疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。
“照著講”與“接著講”二者無(wú)法分離，從邏輯上說(shuō)，任何新思想的形成，都不能從“無(wú)”開始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過(guò)程，并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過(guò)程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼思想提供理論之源，在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過(guò)去，難以繼續(xù)前行，可能無(wú)助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”。“接著講”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。
（摘編自楊國(guó)榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國(guó)思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。
B．“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。
C．“接著講”主要指連續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。
D．不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演講的過(guò)程。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章采用了對(duì)比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。
B．文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。
C．文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。
D．文章論證“照著講”“接著講”無(wú)法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A．對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本校勘和文獻(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。
B．面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)。
C．“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無(wú)助于促進(jìn)新思想生成。
D．“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過(guò)渡到“接著講”。組卷：174引用：85難度：0.7
二、現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，6分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
永別了，武器①（節(jié)選）
[美]海明威
軍隊(duì)這么龐大，路又這么少，撤退必然混亂。根本沒人下令指揮。
“博內(nèi)羅呢？”我問(wèn)。
皮安尼望著我?！八吡?，中尉?！彼f(shuō)，“他情愿當(dāng)俘虜去?！蔽乙宦暡豁憽?br />“他怕我們都會(huì)被打死。”我一句話也不說(shuō)。
“你看，我們對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)根本就沒有信心，中尉。”
“他上哪兒去了？”“我不知道，中尉。他溜走了?！?br /> 我們繞著城的北面走過(guò)烏迪內(nèi)，過(guò)了一會(huì)兒便走進(jìn)大撤退的基本行列，整夜往塔利亞門托河趕去。我真想不到撤退的規(guī)模這么宏大。不但是軍隊(duì)，整個(gè)國(guó)家都在撤退。我們整夜趕著路；走得比車輛還要快。博內(nèi)羅情愿去當(dāng)俘虜，真傻了。其實(shí)一點(diǎn)危險(xiǎn)都沒有。
路上車輛和軍隊(duì)很擁擠，我們?cè)诼返呐赃呑咧?br />“我走得發(fā)膩了。”“嗯，我們現(xiàn)在只要走就行了。用不著再操心?！?br />“博內(nèi)羅是個(gè)傻瓜?！薄八媸巧倒稀！?br />“他的事你怎么處理呢，中尉？”“我還不知道。”
“你看，要是戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)下去，上面會(huì)給他家屬找大麻煩的?！?br />“戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)繼續(xù)下去的?！币粋€(gè)士兵說(shuō)。
“我們正在回家。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了?！?br />“要是戰(zhàn)爭(zhēng)真結(jié)束了，那就沒有關(guān)系了，”皮安尼說(shuō)，“但是我不相信戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束。真這樣就太好啦?！?br />“我們不久就會(huì)知道的?！蔽艺f(shuō)。
“我不相信戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。他們都這樣想，我可不相信。”
天亮前，我們趕到了塔利亞門托河的河岸邊，便沿著漲滿水的河走，走近一條所有的人馬要過(guò)的橋。我們沿著河岸走，然后擠進(jìn)了過(guò)橋的人群。我緊緊地央在人群中慢慢地過(guò)橋，上面是雨，下邊隔著幾尺便是河水，我從橋邊探頭望望河水。
沒人說(shuō)話。大家只希望快點(diǎn)過(guò)橋，心里就是這么個(gè)念頭。我們快過(guò)去了。木橋的那一頭，兩邊站有一些軍官和憲兵，打著手電筒。我們走近他們時(shí)，我看見有個(gè)軍官用手指指隊(duì)伍中的一個(gè)人。一名憲兵走進(jìn)行列，抓住那人的胳膊，拖了出去。憲兵強(qiáng)迫他離開大路。他們正仔細(xì)察看著行列中的每一個(gè)人。我們剛要走到正對(duì)面時(shí)，他們又抓去了一個(gè)人。我看見那人是個(gè)中校。他頭發(fā)灰白，長(zhǎng)得又矮又胖。憲兵把他拖到那一排檢查行人的軍官后面。當(dāng)我走到那一排軍官跟前時(shí)，我看到有一兩個(gè)軍官正盯著我。其中有一位指指我，對(duì)憲兵說(shuō)了一聲。我看見那憲兵跑過(guò)來(lái)，擠過(guò)隊(duì)伍的邊沿來(lái)找我，接著我感到被他抓住了衣領(lǐng)。
“怎么啦？”我說(shuō)。我伸手到背后去解手槍。
另一個(gè)從我身后抓住我，把我的手臂朝上扭，扭得幾乎脫了臼。我跟他一起轉(zhuǎn)過(guò)身，第一個(gè)憲兵狠狠掐住了我的脖子。
“他再抵抗就開槍。”我聽見有人在說(shuō)。
“這是什么意思？”我想大聲嚷，但是我的聲音并不響亮。他們現(xiàn)在已把我拖到路邊來(lái)了。
“他再抵抗就開槍?！币粋€(gè)軍官說(shuō)，“押他到后邊去?！?br />“你們是什么人？”
“戰(zhàn)場(chǎng)憲兵②?！绷硗庖晃卉姽僬f(shuō)。
“押他到后面那些人那兒去?！钡谝粋€(gè)軍官說(shuō)。
他們押著我繞到這排軍官的后邊，走往公路下邊臨河的田野，那兒有一堆人。有一小組人由憲兵看守著。審問(wèn)者的旁邊站著四名憲兵，人人掛著卡賓槍。我看看那個(gè)正在受審問(wèn)的人。他就是方才從撤退行列中給拖出來(lái)的那個(gè)灰頭發(fā)的中校，胖胖的小個(gè)子。
“你屬于哪一旅的？”他告訴了他們。
“哪一團(tuán)？”他又說(shuō)了。
“為什么不跟你那一團(tuán)人在一起？”他把原因說(shuō)了出來(lái)。
“就是你們這種人，放野蠻人進(jìn)來(lái)糟蹋祖國(guó)神圣的國(guó)土?！?br />“對(duì)不起，我不懂你的話?！敝行Ｕf(shuō)。
“就是因?yàn)橛邢衲氵@樣的叛逆行為，我們才喪失了勝利的果實(shí)?！?br />“你們經(jīng)歷過(guò)撤退沒有？”中校問(wèn)。
“意大利永遠(yuǎn)不撤退?！?br /> 我們站在雨中，聽著這番話。
“要槍斃我的話，”中校說(shuō)，“就請(qǐng)便吧，不必多問(wèn)。這種問(wèn)法是愚蠢的。”那些軍官會(huì)商了一下。其中一個(gè)在一本紙簿上寫了些什么。
“擅離部隊(duì)，明令槍決?！彼x。
兩個(gè)憲兵押著中校到河岸邊去。我沒看他們槍斃他，但是我聽見了槍聲。
我們站在雨中，一次提一人出去受審并槍決。到這時(shí)，凡是他們問(wèn)過(guò)話的都被槍決了。
我身子往下一蹲，同時(shí)劈開左右兩人，低著頭往河邊直跑。我在河沿上絆了一跤，嘩的一聲掉進(jìn)河里。河水很冷，我竭力躲在水下不上來(lái)，自以為再也不會(huì)上來(lái)了。我一冒出水面，便吸一口氣，連忙又躲下去。我第二次冒出水面時(shí)，看見前頭有一根木頭，就游過(guò)去，一手抓住它。我把頭縮在木頭后邊，連看都不敢往上邊看。我快冒出水面時(shí)就聽見槍聲。那根木頭順著水流轉(zhuǎn)，我摟住它。河水很冷。我隨波逐流，雙手抱住那根木頭，由它把我順流漂去?，F(xiàn)在已看不見河岸了。
【注】①小說(shuō)描寫了第一次世界大戰(zhàn)中，美國(guó)男孩亨利參加意大利軍隊(duì)抗擊德國(guó)，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)后，最終脫離戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。②戰(zhàn)場(chǎng)憲兵：主要負(fù)責(zé)維持軍隊(duì)紀(jì)律，保障軍隊(duì)命令的執(zhí)行。
（1）下列小說(shuō)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)描寫了大撤退的場(chǎng)面，官兵們狼狽逃命，連憲兵也阻止不了他們。而憲兵們粗魯蠻橫，搜索從前線撤回的英勇官兵，并將其殘忍殺害。
B.“我”機(jī)警靈活，看到被問(wèn)話的都被槍決后，不甘心束手就擒，于是找機(jī)會(huì)成功逃離。
C.小說(shuō)詳細(xì)寫了胖胖的中校被審問(wèn)的過(guò)程，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；并且以點(diǎn)帶面，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無(wú)情，甚至荒謬。
D.小說(shuō)結(jié)尾寫“我”跳河逃生的過(guò)程，用了大量的動(dòng)詞，準(zhǔn)確地描寫人物的一連串動(dòng)作，將緊張的氣氛渲染得扣人心弦。
（2）小說(shuō)節(jié)選部分開頭寫“我”和皮安尼反復(fù)說(shuō)博內(nèi)羅“太傻了”，“是個(gè)傻瓜”。這樣寫有什么用意？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
（3）有人說(shuō)，海明威的小說(shuō)是“零度寫作”。所謂零度寫作，是指作者不摻雜任何個(gè)人的感情，完全客觀地陳述；零度寫作不是不要感情，而是不讓作者的感情影響讀者。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本小說(shuō)是如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的，有什么效果。組卷：10引用：3難度：0.6
三、文言文閱讀（共17分）
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3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
朱然，字義封。嘗與權(quán)同學(xué)書，結(jié)恩愛。至權(quán)統(tǒng)事，以然為余姚長(zhǎng)。后擢山陰令，董五縣。權(quán)奇其能，分丹楊為臨川郡，然為太守。會(huì)山賊盛起，然平討，旬月而定。建安二十四年，從討關(guān)羽，別與潘璋到臨沮禽羽，遷昭武將軍。虎威將軍呂蒙病篤。權(quán)問(wèn)曰：“卿如不起，誰(shuí)可代者？”蒙對(duì)曰：“朱然膽守有余，愚以為可任?！泵勺?，權(quán)假然節(jié)，鎮(zhèn)江陵。魏遣張郃等攻江陵，郃圍江陵，然中外斷絕。時(shí)然城中兵多腫病，堪戰(zhàn)者裁五千人。郃等起土山，立樓櫓臨城，弓矢雨注，將士皆失色。然晏如而無(wú)恐意，方厲吏士，伺間攻破兩屯。江陵令姚泰領(lǐng)兵備城北門，見外兵盛，城中人少，谷食欲盡，因與敵交通，謀為內(nèi)應(yīng)。垂發(fā)，事覺，然治戮泰。郃等不能克，乃徹攻退還。由是然名震于敵國(guó)，改封當(dāng)陽(yáng)侯。赤烏五年，征柤中。魏將蒲忠、胡質(zhì)各將數(shù)千人，忠要遮險(xiǎn)隘，圖斷然后，質(zhì)為忠繼援。時(shí)然所督兵將先四出，不暇收合，乃將帳下見兵八百人逆掩。忠戰(zhàn)不利，質(zhì)等皆退。九年，復(fù)征柤中。魏將李興等聞然深入，率步騎六千斷然后道，然夜出逆之，軍以勝反。先是，歸義馬茂懷奸，覺誅，權(quán)深忿之。然臨行上疏曰：“馬茂小子，敢負(fù)恩養(yǎng)。臣今奉天威，事蒙克捷，欲令所獲，震耀遠(yuǎn)近，方舟塞江，使足可觀，以解上下之忿。惟陛下識(shí)臣先言，責(zé)臣后效。”權(quán)時(shí)抑表不出，然既獻(xiàn)捷，群臣上賀。權(quán)乃舉酒作樂，而出然表曰：“此家前初有表，孤以為難必，今果如其言，可謂明于見事也?！鼻彩拱萑粸樽蟠笏抉R。然長(zhǎng)不盈七尺，氣候分明，內(nèi)行修潔。常在戰(zhàn)場(chǎng)臨急膽定尤過(guò)絕人權(quán)特使然總為大督功臣名將存者惟然莫與比隆寢疾二年，后漸增篤。權(quán)晝?yōu)闇p膳，夜為不寐。自創(chuàng)業(yè)功臣疾病，權(quán)意之所鐘，呂蒙最重，然其次矣。年六十八，赤烏十二年卒。權(quán)素服舉哀，為之感慟。
（選自《三國(guó)志?吳書》，有刪改）
（1）對(duì)文中畫波浪線部分的短句，正確的一項(xiàng)是
A．常在戰(zhàn)場(chǎng)/臨急膽定尤過(guò)絕人/權(quán)特使然/總為大督/功臣名將/存者惟然/莫與比隆/
B．常在戰(zhàn)場(chǎng)臨急/膽定尤過(guò)絕人/權(quán)特使然總為大督/功臣名將存者惟然/莫與比隆/
C．常在戰(zhàn)場(chǎng)/臨急膽定/尤過(guò)絕人/權(quán)特使然/總為大督/功臣名將存者/惟然莫與比隆/
D．常在戰(zhàn)場(chǎng)/臨急膽定/尤過(guò)絕人/權(quán)特使然總為大督/功臣名將存者惟然/莫與比隆/
（2）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．“卿”是對(duì)他人的愛稱，“陛下”是對(duì)皇上的敬稱；“愚”是對(duì)自己的謙稱，“臣”也是謙稱。
B．“拜”指授予官職。古時(shí)表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)有“遷”“謫”“轉(zhuǎn)”“徙”“改”“移”“補(bǔ)”等，其中“遷”“謫”都指貶官。
C．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。朱然地位較高，故死為“卒”。
D．《三國(guó)志》和《史記》《漢書》《后漢書》并稱“前四史”，其中《史記》分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．朱然多次征戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。他曾平定山賊，討伐關(guān)羽，兩次征討柤中，尤其鎮(zhèn)守江陵時(shí)，以少敵多，迫使魏將張郃等人無(wú)功而返，自己由此聲名遠(yuǎn)播。
B．朱然指揮作戰(zhàn)，常有奇策。第一次征討柤中面對(duì)不利局勢(shì)時(shí)，率領(lǐng)八百人突然襲擊；第二次征討柤中時(shí)，又率領(lǐng)軍隊(duì)夜間出擊。兩次征戰(zhàn)都取得了勝利。
C．朱然面臨險(xiǎn)境，英勇無(wú)畏。江陵之戰(zhàn)時(shí)，敵軍箭如雨下，將士們都驚恐失色，朱然卻鎮(zhèn)定自若，毫無(wú)懼意，激勵(lì)士卒，并趁機(jī)攻破了敵軍兩個(gè)軍營(yíng)。
D．朱然深受賞識(shí)，無(wú)人能比。他先后擔(dān)任山陰令、昭武將軍、左大司馬等官職，孫權(quán)對(duì)他恩遇有加，他去世時(shí)孫權(quán)素服舉哀。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①嘗與權(quán)同學(xué)書，結(jié)恩愛。至權(quán)統(tǒng)事，以然為余姚長(zhǎng)。
②因與敵交通，謀為內(nèi)應(yīng)。垂發(fā)，事覺，然治戮泰。。組卷：3引用：4難度：0.7
四、詩(shī)歌鑒賞（共3分）
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4．分題得漁村晚照
徐照①
漁師得魚繞溪賣，小船橫系柴門外。
出門老嫗喚雞犬，收斂蓑衣屋頭曬。
賣魚得酒又得錢，歸來(lái)醉②倒地上眠。
小兒啾啾問(wèn)煮米，白鷗飛去蘆花煙。
【注】①徐照，南宋詩(shī)人，布衣終身，窮困潦倒。②醉，漁夫賣魚得錢少，借酒消愁。
下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）組卷：16引用：1難度：0.7
五、名句名篇默寫（共16分，沒空1分）
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5．（1）《氓》中女主人公充滿憤懣的批判男子的行為沒有準(zhǔn)則，情感經(jīng)常變化的句子是：“
，?！?br />（2）《離騷》中“，”兩句對(duì)古代服飾的“上衣下裳”有所反映。
（3）《揚(yáng)州慢》中運(yùn)用擬人的修辭手法形容戰(zhàn)亂的殘酷和破壞之嚴(yán)重，從側(cè)面反映出人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)厭惡的詞句是：“，，猶厭言兵?！?br />（4）柳永在《望海潮》中用互文的修辭手法，生動(dòng)的描繪出杭州人游樂情景的句子是：“，。”
（5）《陳情表》中，李密以烏鴉反哺作比表達(dá)孝道的句子是：“，?！?br />（6）《蘭亭集序》中王羲之認(rèn)為壽命長(zhǎng)短聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅的句子是：“，?！?br />（7）李白《蜀道難》中運(yùn)用夸張手法，寫秦蜀之間崇山峻嶺不可逾越的詩(shī)句是：“，?！?br />（8）《蜀相》中詩(shī)人運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問(wèn)自答式，點(diǎn)明祠堂所在地的句子是：“？?！?/h2>組卷：3引用：1難度：0.9
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16．閱讀下面的文字，完成各題。
新學(xué)期到來(lái)，我校推出一門全新的通識(shí)課“家常菜”，受到廣大師生的關(guān)注和好評(píng)。過(guò)去，學(xué)校的勞動(dòng)教育課程非常少，而且多是______，很難培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和習(xí)慣?！凹页２恕边@門課找到了學(xué)生們感興趣的切入點(diǎn)，學(xué)習(xí)難度不大，門檻不高，卻能讓學(xué)生______。
（ ?。?。擇菜，洗菜，切菜，準(zhǔn)備配料并著手烹飪。通過(guò)______，學(xué)生們不僅能夠提升廚藝，還能真正體會(huì)到做菜的辛苦和樂趣，增加對(duì)食物的敬畏和感情，從而減少食物浪費(fèi)，進(jìn)一步養(yǎng)成______的生活作風(fēng)。期末考核時(shí)，學(xué)生的“作品”會(huì)擺在食堂的專門窗口，供師生們品鑒，這又會(huì)給學(xué)生帶來(lái)滿滿的成就感。
燒菜做飯作為一項(xiàng)生活技能，能讓學(xué)生受益一生。更為重要的是，通過(guò)學(xué)習(xí)燒菜做飯還會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的理解與認(rèn)知，有助于在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。
（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.紙上談兵 受益匪淺 自己動(dòng)手 勤儉節(jié)約 B.形同虛設(shè) 受益匪淺 身體力行 吃苦耐勞 C.形同虛設(shè) 不虛此行 自己動(dòng)手 吃苦耐勞 D.紙上談兵 不虛此行 身體力行 勤儉節(jié)約
A.勞動(dòng)者在幕后辛勤付出，才做出了一道道家常菜
B.勞動(dòng)者在幕后的辛勤付出，都承載于一道道家常菜
C.一道家常菜，通常承載著勞動(dòng)者在幕后的辛勤付出
D.一道家常菜，勞動(dòng)者在幕后通常有著辛勤的付出
（3）文中畫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.學(xué)習(xí)燒菜做飯還會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的理解與認(rèn)知，有助于在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。
B.學(xué)習(xí)燒菜做飯還會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的理解與認(rèn)知，有助于他們?cè)诤图胰说南嗵幹懈皿w諒、更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。
C.通過(guò)學(xué)習(xí)燒菜做飯還會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的理解與認(rèn)知，有助于他們?cè)诤图胰说南嗵幹懈皿w諒、更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。
D.通過(guò)學(xué)習(xí)燒菜做飯還會(huì)使學(xué)生對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的理解與認(rèn)知得以增強(qiáng)，有助于在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。組卷：336引用：39難度：0.7
七、寫作（60分）
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17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
回顧2021年，我們?nèi)〉昧溯x煌的成就，也在某種程度上存在內(nèi)卷、倦怠、躺平的現(xiàn)象，有學(xué)者認(rèn)為：“我們是一個(gè)‘追趕超’型的國(guó)家，中國(guó)人都是很勤奮的，改革開放以來(lái)的成就也是勤奮工作的結(jié)果，我們完全贊成和鼓勵(lì)努力工作、努力學(xué)習(xí)，同時(shí)，我們反對(duì)常態(tài)化的過(guò)度勞累?！?br /> 遠(yuǎn)離倦怠、遠(yuǎn)離喧囂、保持身心健康，追求個(gè)體生活的質(zhì)量，需要關(guān)注四個(gè)關(guān)鍵詞：適度、降噪、停頓和滋養(yǎng)，外在的世界即使再嘈雜，我們還是應(yīng)該把自己的人生安排的得清爽明白。
以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟。請(qǐng)以上述關(guān)鍵詞中任意兩個(gè)為基礎(chǔ)，結(jié)合生活實(shí)際，寫一篇需演講稿，參加學(xué)校組織的“逃離倦怠 呼喚健康”主題演講活動(dòng)。
要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。組卷：15引用：15難度：0.6