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2021-2022學(xué)年吉林省白城市通榆縣毓才高級中學(xué)高一(下)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/5/11 8:0:9
一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項符合題目要求。
1.
歷史文物和歷史遺跡最能體現(xiàn)一個國家或地區(qū)的古代文明。下列能代表古代非洲文明成就的是( ?。?/div>
A.金字塔和獅身人面像
B.刻有《漢謨拉比法典》的石柱
C.圣索菲亞大教堂
D.巴黎圣母院
組卷:0
引用:5
難度:0.9
解析
2.
封君封臣制度是西歐封建社會的基本特征之一,西歐的封臣效忠封君:“我效忠我的主人,愛其所愛,仇其所仇……以他的意志為準(zhǔn)則,絕無違背。”維系他們之間這種關(guān)系的因素關(guān)鍵在于( ?。?/div>
A.權(quán)力
B.封土
C.軍隊
D.宗教
組卷:3
引用:6
難度:0.6
解析
3.
羅馬城內(nèi)有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可贖罪。一天,馬丁?路德爬到中間,又突然退了下來,旁人問其原因,他的回答最有可能是( ?。?/div>
A.人生的價值在于追求幸福而非苦修
B.人要勇于運用自己的理性,不能靠教會
C.人只有靠信仰才能得救,不能靠善功
D.能否得到救贖是先定的,人無法改變
組卷:2
引用:10
難度:0.5
解析
4.
有學(xué)者認(rèn)為,東西兩半球不同文化圈的大匯合,加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程。東西文化圈大匯合的根源是( ?。?/div>
A.西方王室勇于冒險
B.商品經(jīng)濟和國際貿(mào)易的發(fā)展
C.造船水平的提高
D.宗教擴張的狂熱
組卷:0
引用:2
難度:0.7
解析
5.
1522年9月6日,某國國王舉行褒獎儀式,特地制作了一個地球儀,贈送給生還的18位勇士,說:“你們第一個擁抱了地球。”該國王褒獎18位勇士的主要原因是他們( ?。?/div>
A.最早繞過非洲最南端,開辟了前往東方的航道
B.橫跨三大洋完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行
C.第一次到達(dá)印度,開通了歐亞之間的海上航路
D.四次橫渡大西洋,抵達(dá)美洲,開辟了歐美航路
組卷:0
引用:11
難度:0.6
解析
6.
啟蒙運動中有位思想家提出“行政權(quán)力的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員,它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)或把他們拉下臺,對受托人來說,不存在契約的問題,只有服從?!痹诖?,這一思想家強調(diào)的是( )
A.天賦人權(quán)
B.主權(quán)在民
C.法律面前人人平等
D.三權(quán)分立
組卷:2
引用:2
難度:0.5
解析
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二、非選擇題:本題共4小題,共52分。均為必考題,每個試題考生都必須作答。
19.
冷戰(zhàn)后經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展,對民族國家產(chǎn)生很大影響。閱讀下列材料:
材料一 20世紀(jì)90年代以來,經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展,國家主權(quán)面臨限制的問題日益突出。世界貿(mào)易組織、國際貨幣基金組織等國際組織及一些地區(qū)性的國際經(jīng)濟組織對國家主權(quán)的影響越來越大,各民族國家在申請加入或想得到援助時,就不得不接受其苛刻的條件。面對急于擺脫貧困的發(fā)展中國家,跨國公司動輒以阻礙資金和技術(shù)的流入為要挾,迫使東道國政府為其在當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)與經(jīng)營活動創(chuàng)造便利。當(dāng)前新的有生命力的技術(shù)大多被主要的工業(yè)化國家掌握,技術(shù)侵略、技術(shù)殖民、技術(shù)霸權(quán)等政治欺壓現(xiàn)象也會相應(yīng)而生。
材料二 全球經(jīng)濟一體化把世界融合為一個不可分割的有機整體,這必然使跨越國界的政治、經(jīng)濟、安全等全球性問題日益增多。全球性問題不是某一國家所能單獨應(yīng)付、處置和解決的,而必須要依靠全球性的努力。各主權(quán)國家必須在全球范圍內(nèi)展開合作,協(xié)調(diào)政策立場,采取共同對策,才能取得共同繁榮和發(fā)展。因此,在經(jīng)濟全球化中,為了保障經(jīng)濟的良性運行和有效地調(diào)解國際經(jīng)濟沖突,各國的經(jīng)濟活動必須越來越多地遵循國際條約、協(xié)定和慣例行動,于是各國在自愿基礎(chǔ)上自主地讓渡和限制部分主權(quán)成為必要。
--以上材料均摘編自戴軼《經(jīng)濟全球化與國家主權(quán)矛盾析論》
完成下列要求:
(1)據(jù)材料一,指出在經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展的背景下,民族國家面臨的問題及表現(xiàn)。
(2)據(jù)材料二,概括作者關(guān)于應(yīng)對“全球性問題”的主要觀點及舉措。
(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)劷?jīng)濟全球化迅猛發(fā)展給民族國家的啟示。
組卷:2
引用:4
難度:0.4
解析
20.
閱讀材料,回答問題。
材料 19世紀(jì)上半期,工業(yè)文明以及引發(fā)的一系列社會問題,成為時代關(guān)注的焦點,工業(yè)文明給人類帶來的究竟是災(zāi)難還是福祉,是以平等為主導(dǎo)的發(fā)展,還是以自由為優(yōu)先的行進(jìn),很多思想家在思想領(lǐng)域展開了批判與辯護(hù)的激烈交鋒。
在工業(yè)革命中成長起來的一支龐大的雇傭勞動者,對于他們而言,工業(yè)文明帶給他們的只是苦難與痛楚,他們成為這種體制的直接犧牲者。因此,工人階級以及他們的理論家也最早展開了對工業(yè)文明的激烈批判?!と穗A級從切身經(jīng)歷中認(rèn)識到:社會現(xiàn)實中勞動產(chǎn)品全部歸屬于資本家,導(dǎo)致了財富分配不平等,究其原因是因為勞動權(quán)利的喪失。因此,他們從自然法理論出發(fā),要求獲得勞動成果的權(quán)利,認(rèn)為這是人的天賦權(quán)利。英國一些思想家、政治改革家科貝特、伍勒韋德等人堅決抨擊現(xiàn)實社會的不平等。
在對工業(yè)文明的一片批判聲中,一批思想家也走上前臺,發(fā)出了另一種聲音,他們堅決為現(xiàn)有的工業(yè)制度和社會體制辯護(hù)吶喊,這批思想家主要為英國經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)?斯密、大衛(wèi)?李嘉圖、馬爾薩斯、法國社會學(xué)家圣西門、孔德等人。他們一致認(rèn)同,只有工業(yè)文明,只有資本主義的經(jīng)濟自由,才能增進(jìn)國家的財富,帶來社會的進(jìn)步,實現(xiàn)理想的“文明社會”。
--摘編王斯德主編《世界通史-第二編工業(yè)文明的興盛--16-19世紀(jì)的世界史》
評材料中關(guān)于工業(yè)文明的觀點。(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論;觀點明確,史論結(jié)合。)
組卷:12
引用:40
難度:0.5
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