2022-2023學(xué)年福建省泉州市南安市僑光中學(xué)高二（上）第一次段考語文試卷
發(fā)布：2024/9/3 3:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀（共19分）
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
紅色文化來源于黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革中真實(shí)的實(shí)踐故事，但由于社會(huì)生活環(huán)境的變化，人們很難對(duì)歷史景觀進(jìn)行場(chǎng)景式書寫，如何讓歷史場(chǎng)景在新時(shí)代活起來，智媒技術(shù)為其提供了可以借鑒和參考的路徑，成為新時(shí)代紅色文化敘事的場(chǎng)景邏輯。
打破敘事的時(shí)空觀念，重構(gòu)“沉浸式”體驗(yàn)場(chǎng)景。由于傳播能力有限，人們的傳播活動(dòng)大多發(fā)生在固定的時(shí)空?qǐng)鏊敲郊夹g(shù)的出現(xiàn)打破了傳播框定的限制，使信息的互動(dòng)更加立體。媒介聯(lián)通傳受雙方，將他們置于同一虛擬空間之中，在這一空間中的信息傳輸與反饋活動(dòng)構(gòu)建起各種各樣的敘事場(chǎng)景成為智媒傳播的主要特征之一。線上虛擬空間的運(yùn)用，為紅色文化的傳播建構(gòu)了更廣闊、自由的空間。紅色歷史故事是紅色文化最鮮活的載體，真實(shí)鮮活的故事浸潤(rùn)著紅色文化的崇高性和神圣性，能夠讓人民群眾厘清戲說，拒純庸俗，崇尚英雄。智媒技術(shù)的運(yùn)用可以更好地發(fā)揮紅色文化崇高的精神和價(jià)值內(nèi)核，通過虛擬技術(shù)打造出鮮活的歷史場(chǎng)景，讓紅色精神在影像的流動(dòng)和沉浸的場(chǎng)景中強(qiáng)化紅色文化的當(dāng)代表達(dá)。例如，打造出沒有圍墻的紅色紀(jì)念館和虛擬仿真“沉浸”體驗(yàn)館，實(shí)現(xiàn)線上虛擬空間和線下真實(shí)體驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，提升紅色文化的傳播效能，增強(qiáng)其辨識(shí)度.同時(shí)，在“互動(dòng)”和“服務(wù)”上下功夫，設(shè)置友好的交互界面和參與環(huán)節(jié)，如文化知識(shí)問答、一鍵換裝、虛擬場(chǎng)景線上體驗(yàn)等，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的趣味性和沉浸感。
強(qiáng)化人民群眾作為紅色文化敘事的主體地位。人民群眾不僅僅是優(yōu)秀精神文化的創(chuàng)造者，更是優(yōu)秀精神文化生生不息的傳承人。紅色文化的敘事要明確堅(jiān)持大眾的主體地位，增強(qiáng)用戶第一視角的代入感，將用戶放置在第一人稱的邏輯主體展開敘事的思維與實(shí)踐，使用戶由第三人稱的局外觀看者轉(zhuǎn)變?yōu)榈谝灰暯堑哪繐粽吆蛥⑴c者，增強(qiáng)受眾在場(chǎng)景中的體驗(yàn)感。新時(shí)代詮釋紅色文化，更要明確大眾在文化傳播中的主體地位，堅(jiān)定不移地走群眾路線，以場(chǎng)景敘事為新視角，更新傳播語態(tài)，探索年輕化、草根化、輕量化的文化傳播路徑，以更生動(dòng)的形式、更親和的敘事表達(dá)，讓紅色文化深入人民群眾，營(yíng)造出積極向_上的傳播氛圍，進(jìn)-步鞏固、壯大紅色文化的思想內(nèi)核和影響力。
紅色歷史不能成為停留在過去的歷史，而應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代人的集體記憶，將紅色文化與當(dāng)下智媒技術(shù)相結(jié)合，不斷革新紅色文化的保存與展示方式，創(chuàng)新其媒介記憶的形式，保護(hù)、傳承好紅色文化，是新時(shí)期做好紅色文化傳播的重要路徑之一。
（摘編自蔣軍營(yíng)《智媒時(shí)代紅色文化的傳播路徑分析》）材料二：
網(wǎng)絡(luò)媒介作為紅色文化資源傳播的重要渠道，能夠最大限度實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的物件、圖像、音頻和視頻等融合，并通過數(shù)字化方式進(jìn)行立體傳播。但囿于網(wǎng)絡(luò)傳播的去中心化、碎片化、分眾化和沉默的螺旋效應(yīng)，紅色文化資源的吸引力可能會(huì)被分解動(dòng)搖。
一是網(wǎng)絡(luò)傳播速度和傳播容量限制內(nèi)容的完整性呈現(xiàn)，紅色歷史事件、紅色革命人物往往頭有細(xì)節(jié)繁瑣、過程曲折、要素豐富等特征，網(wǎng)絡(luò)傳播中的眼球經(jīng)濟(jì)和流量導(dǎo)向可能導(dǎo)致對(duì)完整的事件、嚴(yán)肅的政治人物進(jìn)行片段式摘取，特別是結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)事件，在不同語境下對(duì)人物事件進(jìn)行重新評(píng)價(jià)或分析，造成社會(huì)大眾對(duì)歷史事件人物認(rèn)知偏離。因此，紅色文化的傳播要善用“微手段”，采用大處著眼、小處著手、“見微知著”的敘事手法和表現(xiàn)視角，打造生動(dòng)、真實(shí)、丙質(zhì)量的微媒介產(chǎn)品，增強(qiáng)紅色文化的吸引力、感染力和影響力。
二是海量的網(wǎng)絡(luò)碎片化信息容易淹沒紅色文化資源，使其在網(wǎng)絡(luò)空間的話語主導(dǎo)權(quán)被侵蝕，其對(duì)于其他非主流文化的整合力受限，在網(wǎng)絡(luò)空間重大議題、話語篩選、事件討論中未能發(fā)揮引導(dǎo)者角色。以“人民日?qǐng)?bào)”官方微博內(nèi)容為例，關(guān)于孔繁森的專題報(bào)道評(píng)論人次為943、轉(zhuǎn)發(fā)人次為2054；而某流量明星歌曲《會(huì)好的》評(píng)論人次為2.5萬、轉(zhuǎn)發(fā)人次為111萬，這種熱搜、關(guān)注度的差距體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間紅色文化資源影響力弱化的突出問題。因此，在保證內(nèi)容的嚴(yán)肅性、教育性的前提下，要追求生動(dòng)性、可讀性，吸引受眾認(rèn)真細(xì)致地了解紅色文化?？蓪⒒趾甑募t色文化分剖成緊密銜接且邏輯鎮(zhèn)密的精品小故事或動(dòng)畫等，轉(zhuǎn)化為人們可以接受的語言及形象，并利用微博、微信、抖音等客戶端主動(dòng)向用戶推送高質(zhì)量?jī)?nèi)容，提升內(nèi)容層次，避免審美疲勞，增加用戶鉆性。同時(shí)，鼓勵(lì)各大應(yīng)用平臺(tái)為此類內(nèi)容進(jìn)行“官方引流”以增加曝光率、提高影響力、擴(kuò)大受眾群體，并對(duì)受眾及時(shí)進(jìn)行跟蹤推送，使其沉浸在紅色文化的熏陶中。
（摘編自周琪、張珊《論新時(shí)代紅色文化資源的現(xiàn)實(shí)境遇與創(chuàng)新實(shí)踐》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.新時(shí)代社會(huì)生活環(huán)境發(fā)生巨大變化，人們難以還原真實(shí)的紅色文化歷史場(chǎng)景，很難對(duì)歷史場(chǎng)景進(jìn)行場(chǎng)景式書寫。
B.網(wǎng)絡(luò)的介入、智媒技術(shù)的運(yùn)用，創(chuàng)新了紅色文化傳播的路徑，也使紅色文化傳播存在碎片化、去中心化的隱患。
C.網(wǎng)絡(luò)的傳播速度、傳播容量限制了紅色文化呈現(xiàn)的完整性，運(yùn)用“以小見大”“見微知著”等“微手段”是很好的解決之法。
D.追求生動(dòng)性、可讀性來提升紅色文化資源在網(wǎng)絡(luò)空間的話語主導(dǎo)權(quán)，不能損害紅色文化資源內(nèi)容的嚴(yán)肅性和教育性。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是
A.紅色歷史故事浸潤(rùn)著紅色文化的崇高性和神圣性，現(xiàn)實(shí)生活中，人們無法沉浸在歷史故事的場(chǎng)景中，是因?yàn)闆]有運(yùn)用好虛擬技術(shù)。
B.相較于第三人稱的局外者視角，紅色文化敘事的第一人稱視角更有代入感，更能增強(qiáng)受眾的體驗(yàn)感。
C.片段式摘取、結(jié)合熱點(diǎn)曲解紅色文化歷史事件和人物等網(wǎng)絡(luò)亂象，說明網(wǎng)絡(luò)傳播中眼球經(jīng)濟(jì)和流量導(dǎo)向是不可取的。
D.要使紅色文化能凝聚時(shí)代共識(shí)，要保證紅色文化故事的完整性，就不能將恢宏的紅色文化進(jìn)行分割。
（3）下列各項(xiàng)中，不能體現(xiàn)材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.重慶“紅巖聯(lián)線”運(yùn)用數(shù)字技術(shù)手段打造虛擬展覽、影音在線等數(shù)字產(chǎn)品。
B.教育部組織“網(wǎng)上重走長(zhǎng)征路”活動(dòng)，探尋紅軍長(zhǎng)征的偉大歷程和寶貴資源。
C.知名大V‘辣筆小球”在新浪微博上發(fā)布詆毀、嘲諷衛(wèi)國(guó)戍邊英雄烈士的信息。
D.網(wǎng)友系列惡搞涂鴉——“杜甫很忙”引爆貼吧、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。
（5）東莞將舉辦“走進(jìn)東江縱隊(duì)，傳承抗戰(zhàn)精神”紅色旅游景點(diǎn)推介會(huì)，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勍平闀?huì)主辦方如何做可以讓推介會(huì)產(chǎn)生更好的效果。組卷：12引用：6難度：0.1
二、文言文閱讀（共35分）（一）課內(nèi)文言文基礎(chǔ)選擇題（共9分）
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2．有關(guān)下列實(shí)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：2難度：0.9 -
3．下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：50引用：10難度：0.8
（二）（共9分）
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10．閱讀下面的文字，完成下列各題。
目前，中國(guó)超過3億人存在睡眠障礙問題，睡不著、睡不好、睡不醒、不想睡……晚上熬夜似乎已成為公眾生活的常態(tài)。調(diào)查顯示，接近半數(shù)以上人群經(jīng)常熬夜，每周有4天及以上晚于23點(diǎn)入睡，而在熬夜的原因中，①：一方面，時(shí)間大多被手機(jī)屏幕霸占，主動(dòng)或被動(dòng)地選擇娛樂來消磨時(shí)間；另一方面，迫于高強(qiáng)度的職場(chǎng)壓力，熬夜工作。
熬夜帶來的健康問題也讓很多人惴惴不安。大家的擔(dān)憂既有“內(nèi)在”方面，如免疫力下降、三高、猝死等；②，如脫發(fā)、皮膚變差、衰老和肥胖等。熬夜導(dǎo)致的健康損傷中，猝死、“三高”及心律加快等問題均與心臟問題相關(guān)，熬夜人群中45.3%的人擔(dān)心會(huì)傷害心臟。
健康的“健”，本義是強(qiáng)壯有力，也暗喻著律動(dòng)。律，既是自然規(guī)律、生物節(jié)律，也包括③；我們應(yīng)倡導(dǎo)全民規(guī)律作息、不熬夜的輕松哲學(xué)，不斷喚醒和提升全社會(huì)對(duì)于睡眠健康的重視。
（1）以下四句沒有語病的一項(xiàng)是
A．晚上熬夜似乎已成為公眾生活的常態(tài)。
B．調(diào)查顯示，接近半數(shù)以上人群經(jīng)常熬夜。
C．猝死、“三高”及心律加快等問題均與心臟問題相關(guān)。
D．不斷喚醒和提升全社會(huì)對(duì)于睡眠健康的重視。
（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。組卷：21引用：13難度：0.7
六、作文（60分）
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11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
“去油膩”“吃瓜”“你說神馬？”“汪！想吃狗糧?！?019年10月，在紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)“活化?創(chuàng)新?傳播”論壇上，當(dāng)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授陳楠向與會(huì)者展示自己設(shè)計(jì)開發(fā)的甲骨文系列表情包時(shí)，會(huì)場(chǎng)內(nèi)氣氛頓時(shí)活躍了起來。甲骨文表情包中，有的依托甲骨文現(xiàn)有文字，將其轉(zhuǎn)化成更直觀形象的動(dòng)物，再配上時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)用語，有的進(jìn)行了再創(chuàng)造，比如“大家好”，“大”字像個(gè)男人，“好”字像女人和小孩，“家”里還有一豬，都跑到屋檐下，生動(dòng)有趣。
2019年，是甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年，某雜志“文化”專欄展開專題討論，向社會(huì)征稿。請(qǐng)寫一篇文章向該專欄投稿，表達(dá)你的感觸與思考。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。組卷：0引用：1難度：0.5