2022-2023學(xué)年遼寧省遼南協(xié)作校高二（下）期末歷史試卷

一、單項(xiàng)選擇題（本題共24小題，每小題2分，共48分。每小題只有一個選項(xiàng)符合要求）

• 1．面對人民不滿及周興起的危險(xiǎn)形勢，曾有大臣提醒紂，紂說：“我生不有命在天？”后商被周取代，周特別強(qiáng)調(diào)“周雖舊邦，其命維新”，但在其統(tǒng)治者內(nèi)部卻明確表示，保民就是敬天，敬天要做到保民。據(jù)此可知，周人（　?。?/div>

  A．深受儒家思想的影響	B．從人事角度思考天命
  C．構(gòu)建了新型政治體制	D．旨在宣揚(yáng)傳統(tǒng)天命觀
  組卷：35引用：8難度：0.6

  解析
• 2．有學(xué)者說：“在陶寺遺址中，我們發(fā)現(xiàn)了彩陶龍盤，其中‘龍’正是紅山文化的重要元素。在陶寺也發(fā)現(xiàn)了大量的玉器，其中的玉琮被認(rèn)為是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩繪的高領(lǐng)折肩尊、折腹尊、簋等陶器還有良渚文化的因素?！边@反映出中華文明（　?。?/div>

  A．早于世界其他文明

  B．起源呈現(xiàn)出多元一體的特點(diǎn)

  C．起源于夏商周時(shí)期

  D．出現(xiàn)了玉為代表的禮樂制度
  組卷：75引用：26難度：0.7

  解析
• 3．《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（玖）》整理報(bào)告共刊布竹簡124支，其中《治政之道》強(qiáng)調(diào)的各序其職、選賢任能、躬行愛民、和睦四鄰、不奪農(nóng)時(shí)、優(yōu)惠意識等，屬于這一時(shí)期公共性的治國經(jīng)驗(yàn)。由此可知，《治政之道》（　?。?/div>

  A．旨在平息社會紛爭	B．倡導(dǎo)重農(nóng)抑商政策
  C．雜糅百家思想精華	D．成為后世治國范本
  組卷：32引用：7難度：0.7

  解析
• 4．春秋時(shí)期，齊國管仲下令齊人只用魯縞，魯縞大賣，很多魯國百姓放棄種糧，加入紡織業(yè)。一年后，管仲又下令齊人不得購買魯縞，還大幅抬高本國糧價(jià)。此外，管仲還如法炮制了“買狐降代（代國）”“買械制衡（衡山國）”。材料表明（　?。?/div>

  A．齊國推行重農(nóng)抑商政策	B．戰(zhàn)爭阻礙多元一體進(jìn)程
  C．魯國經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后	D．經(jīng)濟(jì)手段助推諸侯爭霸
  組卷：50引用：7難度：0.5

  解析
• 5．秦始皇平定六國、統(tǒng)一中原后，“利越之犀角、象齒、翡翠、珠璣，乃使尉屠睢發(fā)卒五十萬，為五軍”。經(jīng)多次、反復(fù)而艱苦的戰(zhàn)斗取得軍事上的勝利。這一勝利使秦朝（　?。?/div>

  A．消除了邊疆威脅	B．?dāng)U大了統(tǒng)治范圍
  C．完善了地方治理	D．穩(wěn)固了統(tǒng)治基礎(chǔ)
  組卷：16引用：5難度：0.7

  解析
• 6．“縣官”一詞，傳世文獻(xiàn)中先秦時(shí)期僅有兩例。秦漢以后文獻(xiàn)中則大量出現(xiàn)“縣官”一詞，如《史記》中含注共出現(xiàn)36次，《漢書》中含注共出現(xiàn)82次，《后漢書》中含注共出現(xiàn)28次。這一變化（　?。?/div>

  A．說明中央官制日趨完備

  B．折射出國家治理水平的提升

  C．表明地方監(jiān)察體系健全

  D．主要得益于史學(xué)著作的涌現(xiàn)
  組卷：10引用：16難度：0.6

  解析
• 7．下表為西漢時(shí)期引進(jìn)作物統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此推知，西漢（　?。?br />

  作物名稱	類別	原產(chǎn)地
  胡瓜	蔬菜	印度西北部
  胡豆	蔬菜	亞洲西南部、非洲北部
  胡蒜	蔬菜	歐洲南部和中亞
  胡萎	蔬菜	地中海沿岸、中亞
  石榴	水果	伊朗、阿富汗地區(qū)
  葡萄	水果	歐洲、西亞和北非

  A．注重海上絲綢之路交流	B．社會風(fēng)俗出現(xiàn)顯著變化
  C．與西域各地的聯(lián)系密切	D．經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大
  組卷：25引用：8難度：0.6

  解析
• 8．有學(xué)者認(rèn)為，北魏孝文帝改革從根本上改變了鮮卑與漢族的界限，改變了鮮卑與其他民族的界限。這樣，大家只要處在北魏政權(quán)下，就無所謂夷夏之分，如此一來就消除了統(tǒng)治者的自卑心理，政權(quán)也變得堂而皇之了?！瓘臍v史發(fā)展來看，雖然后來又經(jīng)歷了東魏—北齊鮮卑化的老路，但隨著西魏—北周對東魏—北齊的統(tǒng)一，“華夏混一”觀逐漸形成，各族人民已無區(qū)分誰為夷狄、誰為華夏的必要。對此理解正確的是（　?。?/div>

  A．北魏政權(quán)的制度改革很不徹底

  B．魏孝文帝改革為國家的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

  C．北朝因民族交融呈現(xiàn)文化多元

  D．魏孝文帝改革不利于鮮卑文化的獨(dú)立發(fā)展
  組卷：5引用：5難度：0.6

  解析
• 9．據(jù)研究，北朝《地令》的實(shí)施是雙軌制：在鮮卑拓跋族為主體的聚居區(qū)，實(shí)行的是普遍授田制，有實(shí)際的授田與土地還受；而在以漢人為主體的地區(qū)，各戶的原有土地未被觸動，也未見實(shí)際授田與土地還受，只是實(shí)行限田制和戶籍登記。由此可見（　?。?/div>

  A．均田制缺乏實(shí)施的社會基礎(chǔ)

  B．土地所有權(quán)的變更頻繁

  C．土地私有觀念影響制度實(shí)踐

  D．封建人身依附關(guān)系強(qiáng)化
  組卷：65引用：14難度：0.5

  解析

二、非選擇題（本大題共4小題，共52分。）

• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：書院，起源于唐，是民間興辦、官方扶助的文化教育機(jī)構(gòu)。兩宋時(shí)期，書院通過官民捐贈的學(xué)田征收地租，獲得了穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。為專意治學(xué)，書院多避開喧囂之所，并定期舉行講學(xué)、辯論等形式多樣的活動探討義理。這些學(xué)術(shù)活動通常會向社會大眾完全開放，師生在活動中也可評議時(shí)政，并對國家政治施加影響。
  ——摘編自王瑜卿、袁敏英《中國古代教育的辦學(xué)類型及現(xiàn)代啟示》材料二：12世紀(jì)，西歐各國的大中城市先后建立起了大學(xué)。大學(xué)的師生實(shí)行自我管理，不受他人管轄。起初大學(xué)以培訓(xùn)教士為主，后發(fā)展出文、法、醫(yī)、神四科。13世紀(jì)后，大學(xué)課程以規(guī)程或教皇赦令固定下來，課程體系也逐漸統(tǒng)一。教學(xué)方法多以講授和練習(xí)為主，辯論僅是必要補(bǔ)充。完成課程后，學(xué)生通過考試和公開答辯獲得學(xué)士、碩士和博士等學(xué)位。
  ——摘編自王挺之《歐洲中世紀(jì)的教育》等（1）根據(jù)材料一、二分別概括宋代書院與中世紀(jì)大學(xué)的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代書院和中世紀(jì)大學(xué)呈現(xiàn)不同特點(diǎn)的背景。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析
• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：語言是文化的載體，折射著社會的變遷。中國古代，各地方言與“官話”并行發(fā)展的同時(shí)，也不斷地進(jìn)行彼此間的交流融合。
  

  時(shí)代	語言發(fā)展概況
  西周和東周	各地方言差別很大。雅言（西周王畿一帶王室所用方言）成為貴族通用的“標(biāo)準(zhǔn)音”。戰(zhàn)國時(shí)各地方言差異更加復(fù)雜。雅言失去標(biāo)準(zhǔn)音地位，各諸侯國“言語異聲”
  漢代	形成南北兩派方言，分別以秦晉方言和楚方言為核心。北方方言發(fā)生混化，逐漸糅舍。關(guān)中話、洛語先后成為“官話”，并向周邊擴(kuò)展
  魏晉南北朝	繼承洛語為官話。西晉末年北方方言逐漸向南擴(kuò)展，并與南方方言交融，逐漸形成“南染吳越、北雜夷虜”的現(xiàn)象。洛陽雅音吸收吳越方言而成的金陵音成為正統(tǒng)官話之一
  隋唐	隋朝以金陵音和洛陽正音為基礎(chǔ)融合形成長安音，唐承隋制。金陵音與長安音分庭抗禮，長安音避漸成為正統(tǒng)

  ——根據(jù)《中國歷史地理概述》等整理從上述材料中任選兩個或兩個以上歷史時(shí)期，結(jié)合所學(xué)知識，提煉出一個關(guān)于中國古代語言演進(jìn)的觀點(diǎn)，并進(jìn)行闡述。（要求：明確列出所選擇的歷史時(shí)期，觀點(diǎn)正確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰）
  組卷：9引用：6難度：0.5

  解析