2022年陜西省西安市交大附中高考語文模擬試卷（七）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        傳統(tǒng)節(jié)日的意義，可以從文化、民俗學、經(jīng)濟等角度闡發(fā)，也可以放進文學世界理解。傳統(tǒng)節(jié)日不僅能保存民族歷史記憶，傳承民族文化，凝聚民族情感，增強民族認同，還能促進社會文化再生產(chǎn)和經(jīng)濟社會發(fā)展。
        從文學的角度觀照傳統(tǒng)節(jié)日，并不牽強。傳統(tǒng)節(jié)日在傳承過程中，一些原初的價值與功能或有所丟失，或發(fā)生變異，節(jié)日儀式中的功利作用悄悄向?qū)徝雷饔棉D(zhuǎn)移，端午節(jié)就是例子。端午又稱“重午”，陽氣盛極，陰氣初生。為避邪氣，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延習既久，這些處理人與自然關系的活動，具備了功利和美感的雙重作用?？梢姡趯徝佬枨蟮膶用?，傳統(tǒng)節(jié)日與文學有相通之處，因為節(jié)日帶有娛樂性，能給人帶來精神的愉悅。
        文學的功用，并不僅僅給人帶來心靈的愉悅。文學也經(jīng)由審美活動，引發(fā)人們思考人的本原，即人從何而來、人之為人的意義和生命的終極價值。清明掃墓祭拜，是追念先人與逝者、祈求保佑的虔誠表達；中元節(jié)送河燈，活著的人希望那些無所歸依的魂靈也應被善待。這些在固定時間里反復進行的活動，跟文學里對生者與死者、此岸與彼岸關系的思考，如出一轍。有些節(jié)日，由人類對自然的崇拜演化為人類對生活愿望的象征性表達，比如七夕節(jié)。七夕節(jié)由“天河”兩岸的牛郎織女星座而來，反映了人類對天象的崇拜。根據(jù)這一天象，產(chǎn)生了牛郎織女鵲橋會的凄美愛情故事。這個節(jié)日的誕生，可以說與文學生產(chǎn)同時進行。
        傳統(tǒng)節(jié)日得以保存并成為中國人精神里不可剔除的部分，也依賴文學創(chuàng)造的藝術形象和語言篇章。從古代開始，對傳統(tǒng)節(jié)日的吟詠，產(chǎn)生了大量的詩詞歌賦。說到春節(jié)就會想起王安石的《元日》，說到清明就會吟誦杜牧的《清明》……傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風習向?qū)徝缹ο筠D(zhuǎn)化，文學起了主要作用。
        成體系的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化的重要標識。人類文明的進步，由科學不斷地對原始思維構(gòu)造的世界形象“去魅”，造成了人與自然以及人與人關系的緊張，更重要的是對自然的科學認知使人類的精神世界失去不少光彩。試想，只有隕石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花樹的月宮，是多么無趣。因此，保留傳統(tǒng)節(jié)日以及相關的神話和文學形象，對于工業(yè)化時代的人們來說是彌足珍貴的“復魅”，它將使日益單面化的人在精神世界里豐富起來。在這個意義上，傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分，是對全人類的一種文化貢獻。而文學有責任在傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中不斷地再生產(chǎn)。
        不少文學佳作書寫了傳統(tǒng)節(jié)日，老舍《四世同堂》寫中秋，沈從文《邊城》寫端午等，這些作品多半是將節(jié)日作為人物活動的時空，情節(jié)在其中推進，人物性格在此得到展現(xiàn)。由于現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)生活方式的沖擊，傳統(tǒng)節(jié)日不可幸免地遭到銷蝕，幸好有這些文學作品，把舊日過節(jié)的活動方式和所涉及的事物，細致而又充滿趣味地保存在文字世界里。
  （摘編自畢光明《傳統(tǒng)節(jié)日的文學理解》，《光明日報》2019年4月24日 ）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．傳統(tǒng)節(jié)日能保存民族記憶、增強民族認同等，我們可從文化、民俗學、文學等方面理解闡發(fā)。
  B．因為節(jié)日帶有娛樂性，能給人帶來精神愉悅，所以傳統(tǒng)節(jié)日與文學在各個方面是相通的。
  C．清明節(jié)掃墓、中元節(jié)送燈活動，與文學里對生者與死者、此岸與彼岸關系的思考是相似的。
  D．傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分，也是對全人類的文化貢獻，需要文學在其傳承中不斷地再生產(chǎn)。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章以端午節(jié)為例，論述了傳統(tǒng)節(jié)日原初價值與功能慢慢轉(zhuǎn)移，逐漸具備了功利和美感的雙重作用。
  B．文章將清明節(jié)、中元節(jié)與七夕節(jié)進行對比，說明了七夕這類節(jié)日的誕生與文學生產(chǎn)是同時進行的。
  C．文章運用了類比論證，揭示了傳統(tǒng)節(jié)日中的“去魅”與“復魅”、無趣與有趣、科學與文學的關系。
  D．文章列舉了王安石等人的詩歌，說明文學在傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風習向?qū)徝缹ο筠D(zhuǎn)化過程中起了主要作用。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．文學不僅給人帶來心靈愉悅，也直接引發(fā)人們對人之起源、意義、價值等問題的思考。
  B．有關傳統(tǒng)節(jié)日的作品強化民族記憶、增強文化認同，也使傳統(tǒng)節(jié)日成為民族文化的重要標識。
  C．科學使人類文明進步，也造成人與自然、人與人關系的緊張，使人類精神世界完全失去光彩。
  D．傳統(tǒng)節(jié)日受到現(xiàn)代文明的沖擊與銷蝕，而不少文學作品又使傳統(tǒng)節(jié)日得以保存與傳承。
  組卷：35引用：25難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．材料一：
  “據(jù)臺灣東森新聞、臺灣中時電子報等媒體報道，臺灣著名詩人、《鄉(xiāng)愁》作者余光中先生今日辭世，享年90歲?！?br />      很多人對余光中的印象源于20世紀后期的《鄉(xiāng)愁》。創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時，余光中不過四十余歲。事實上，余先生的鄉(xiāng)愁早已貫穿整個人生，整個詩文創(chuàng)作。
        余先生一生漂泊，從江南到四川，從中國大陸到臺灣，求學于美國，任教于香港，最終落腳于臺灣高雄的西子灣畔，多年來中國傳統(tǒng)文化與西方文化藝術的熏陶研習，讓余先生在中西文學界享有盛譽，往返于兩岸多國，卻依然從未有過“歸屬感”。他詩文的主題，多離不開“離鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)愁”“孤獨”“死亡”，讀他的詩，迎面而來的是一種入骨的蒼涼與頑強。
        1966年，不到四十歲的余先生寫了《當我死時》。詩中，他想到生命的終結(jié)是返鄉(xiāng)，回到最初的自己，踏上當年的故土，“這是最縱容最寬闊的床，讓一顆心滿足地睡去，滿足地想”。
        然而就在不久前，因為天氣多變、氣溫偏低的緣故，余光中到醫(yī)院檢查后決定住院靜養(yǎng)，沒想到疑似中風，肺部感染，故而轉(zhuǎn)進加護病房。旅居在外的女兒們也從國外趕回，謝絕采訪。12月14日，這位文壇的“璀璨五彩筆”過世，享年90歲，親人與文壇好友十分傷痛。
  ——選自陶瀾《光輝譯者心》材料二：
        畢業(yè)沒幾年，余光中被派去美國愛荷華大學留學。那時，臺灣和美國的現(xiàn)代化程度差別很大。余光中雖然熱愛西方詩歌，但一想到美國人瞧不上臺灣，心里就覺得委屈。加上那年家里也發(fā)生一些大事：母親去世，自己同妻子新婚才兩年，大女兒剛出生，還沒看清孩子的臉，他就匆匆地出發(fā)了。每一個孤寂的長夜里，他都想回到臺灣，回到“藍星”詩社，和朋友們一起為中國的現(xiàn)代詩奮斗。
        1964年，三十六歲的余光中回到臺灣，他質(zhì)問自己，怎么都已經(jīng)三十六歲了？拜倫、徐志摩，都在這一年結(jié)束生命；王勃、濟慈，不到這年紀，便合上了詩集，豎起了石碑。那一年余光中唯一的兒子出生僅三天就夭折了。喪子之痛加上詩人對于“我是誰”的質(zhì)問，使他心力交瘁。好在美國的音樂，在一定程度上使他獲得救贖。
        余光中非常喜歡美國西部的民歌，南部的藍調(diào)以及新生事物搖滾樂。特別是搖滾樂，甚至影響了他一個時期的創(chuàng)作風格。他在散文集中大量介紹了搖滾樂，并將西方音樂的節(jié)奏融入詩中，借此抒發(fā)心中的很多不平。連余光中自己也沒想到，他的這些詩歌被楊弦拿去譜了曲，繼而引發(fā)了臺灣的第一波校園民謠風潮?！敖o我一把吉他和一肩風里飄飄的長發(fā)……”當時楊弦被余光中這些極富旋律感和節(jié)奏感的文字所打動，將《江湖上》等詩改編成歌曲，如今最為海內(nèi)外讀者所熟知的《鄉(xiāng)愁》也是其中之一。
        1971年至1972年間，余光中在臺灣寫下了《鄉(xiāng)愁》。他回憶說，當時二十分鐘一氣呵成，“不是因為我才思敏捷，而是因為離開大陸二十多年，這種感覺在心里也就醞釀了二十多年”，后來《鄉(xiāng)愁》在大陸被選入教科書，電視臺也用，很多人都會背。
        2009年，導演陳懷恩接拍余光中傳記紀錄片《逍遙游》。片中除了日常工作生活狀態(tài)外，導演還安排余光中帶著夫人到墾丁——余光中在臺灣唯一寫過游記的地方——故地重游。余光中一路為夫人解釋景物，還在海邊童心大發(fā)，打起了水漂，并傳授訣竅——石頭要扁，形狀要圓，出手要快，脫手要平穩(wěn)而飛旋——出水為鳥，入水為魚。
  ——選自《余光中：中國文字的煉丹人》材料三：
        他還是那本赫赫有名的《梵?高傳》的中譯本第一人。
        余光中大學畢業(yè)兩年后的那段時間，他的妻子范我存一直不在他身邊，日益濃郁的思念之情把他的身體和精神狀況推向了深淵?！澳鞘俏乙簧顭赖臅r期，身多病而心常亂，幾乎無日安寧?！本驮谶@個時候，一次偶然的機會里，他讀到了歐文?斯通的《梵?高傳》英文本。正是這本書，使余光中像崇拜梵?高的繪畫一樣崇拜起梵?高的“苦難”來。他決定翻譯此書。他把自己的大計劃與梁實秋先生商量。恰好梁實秋先生也讀過這本奇書，可是覺得書太長，又牽涉到許多西方藝術史上的專業(yè)問題，就勸初涉譯事的余光中不如節(jié)譯算了。但余光中認定，一本書既然值得翻譯，就該全譯，否則干脆不譯。
        一動手翻譯，果然艱難。余光中后來回憶道：“本已身心俱疲，又決定要攬下這么一件大工程，實在非常冒險。開始的時候，只覺不勝負擔，曾對朋友說：‘等到我譯到梵?高發(fā)瘋的時候，我自己恐怕也要崩潰了?！墒请S著譯事的進展，我整個投入了梵?高的世界，朝夕和一個偉大的心靈相對……在一個元氣淋漓的生命里，在那個生命的苦難中，我忘了自己小小的煩惱……就這樣，經(jīng)過十一個月的凈化作用，書譯好了，譯者也度過了難關。梵?高瘋了，自殺了，譯者卻得救了?！?br />——選自新浪網(wǎng)（1）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.《鄉(xiāng)愁》是余光中的代表作，還曾被改編成歌曲，選入大陸的教科書。雖然他寫下《鄉(xiāng)愁》的時候不過四十余歲，但他的一生都在書寫鄉(xiāng)愁，找尋精神的棲所。
  B.余光中到美國留學，內(nèi)心非常不愿意。異地他鄉(xiāng)的孤寂，母親的去世，他自己新婚不久，孩子剛出世，匆匆而別讓他很不舍，每晚他都盼望著能夠回到臺灣。
  C.余光中在回憶《鄉(xiāng)愁》創(chuàng)作時說，“不是因為我才思敏捷，而是因為離開大陸二十多年，這種感覺在心里也就醞釀了二十多年”，表達出一種對祖國的深情。
  D.“梵?高瘋了，自殺了，譯者卻得救了”一句，是說余光中投入了梵?高的苦難世界，與梵?高偉大的心靈相對，忘記了自身的小小煩惱，獲得了精神上的力量。
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.余光中筆下的主題多離不開“離鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)愁”“孤獨”“死亡”，給人以蒼涼之感，所以他雖然一生往返于兩岸多國，卻從未有過“歸屬感”。
  B.從美國回到臺灣，余光中已經(jīng)三十六歲，相比大器早成者，他感嘆自己“老而無成”，喪子之痛加上他對于“我是誰”的質(zhì)問，使他心力交瘁，對前途、對生活失去了信心。
  C.梁實秋也是位偉大的譯者，材料三中寫梁實秋則主要運用了反襯手法，以梁實秋面對困難時的退縮來反襯余光中知難而上的優(yōu)秀品質(zhì)。
  D.材料中多處了引用了余光中本人的話，這樣寫增加了傳文的真實性，也更容易讓讀者深入到傳主本人的內(nèi)心世界中去。
  （3）余光中先生不僅僅是文壇上的“璀璨五彩筆”，在他的身上更閃耀著巨大的人格魅力。請根據(jù)材料概括其人格魅力。
  組卷：6引用：3難度：0.2

  解析

（二）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  糧食的故事（節(jié)選）
  王愿堅“一天晚上，交通帶了書面指示來找我了。指示很簡單：‘即將作戰(zhàn)，無論如何送一部分糧食上山，當夜送到?！旅媸侵ш犻L、政委的署名。平常，我們往來都是不用信的，有時用信也不署名，現(xiàn)在支隊長、政委都親筆簽了字，又是‘無論如何’，又是‘當夜送到’，看來是萬般緊急了?？墒窃趺此头?？已經(jīng)是半夜了，臨時找人不方便，就是找到了，路也不熟悉；交通馬上又要到別處去，只有我自己去了。我尋思了一下，就叫醒老婆商量。我說最好和她一道去，一來可以多帶些，二來她是個婦道人家，白天回來報信方便些。她想了想說：‘還是讓紅七跟你去吧，紅七大了，自己能回得來；村里的事我在家里好布置一下?！€是她謀慮得對，這指示要傳達給那幾位同志，萬一我送不到，第二夜好再設法。我說：‘好吧，我們這就動身，你明天一早通知那幾個同志，說我從雙沖口那條路上去了，要是明晚見不到信，就是我們沒送到；再派兩個同志分頭換兩條路往上送！’”
  “當晚，我們收拾停當：弄了兩副擔子，我挑副大的，七八十斤；另一副有二三十斤，是紅七的。這百十斤糧食，足夠山上同志們吃一頓飽飯了。我把東西收拾好，把紅七叫起來的時候，他還睡得迷迷糊糊的，問我：‘天還不亮，就去打雀子？’我說：‘今天不打雀子了，去給你紅軍叔叔送糧去?！吲d得呼的一下蹦下床來，說：‘好哇，山上的叔叔有槍，阿爹你給我要一支好吧？我也可以打白鬼子！’臨走，我老婆拿出兩個粉渣做的餅子遞給紅七，怪不過意地對我說：‘就這兩個啦，給他回來路上吃；你回不來，就只好在山上再喝兩頓野菜湯吧！’又對紅七說：‘回來的時候小心點。等你回來，媽給你弄點粉漿做頓糊糊犒勞你?！?br />“我們爺倆兒悄悄地走出了村，估摸著敵人巡邏隊的空隙，揀了條沒人走的小山道，緊腳緊步地往山上爬。那情景現(xiàn)在想起來還真真的呢：月黑天，對面不見人影，白鬼們?yōu)榱藟涯?，像狼似的滿山嗷嗷叫。我們沿著山道往上爬，不一會兒，連壓加累就弄得汗直淌，氣直喘了。我還得顧著孩子，走一段路就小聲喊一聲：‘紅七！’他總是隨口答應：‘噢，在呢！’聽著他那奶聲奶氣的話，我確實有點心疼：十二三歲的孩子，沒有根竹杠高呢，就得跟著我拼著性命深更半夜地爬山。要是將來紅軍再打回來，革命成了功，那時候，我一定對他這么說：‘孩子，打天下的日子你也過過，你該知道革命勝利不容易呀。好好地為黨、為人民干工作，把咱整個國家建設得比以前的根據(jù)地還要好！’——同志，那時候還想不到自己的新國家是什么樣子，不知道會怎樣建設呢——我還得告訴他：等日后勝利了，吃好穿好的時候，別忘了山上同志們吃草根樹皮的苦日子；是他們吃了這么多苦，你這年輕的一輩才享這么大的福哇！”
  “我正沒邊沒沿地想著呢，紅七緊步跑上來了，驚乍乍地說：‘阿爹，你聽……’到底是孩子耳朵靈，可不是，前面遠處樹棵子里唰唰啦啦直響，仿佛是有人走動，聽聲音人數(shù)還不少。糟糕！一定是碰上白鬼的巡邏隊了。我拉了紅七一把，一折身就拐到另一條小路上。可是已經(jīng)晚了——我們走得急，腳步重，米筐子刮著樹枝發(fā)出了響聲，被敵人發(fā)覺了。他們把槍栓拉得一陣響，亂吆喝起來。這時候，我們手無寸鐵，沒法抵抗，我想，反正不能叫敵人抓了活的，我們?nèi)鐾染团?。跑哇，跑哇，白鬼子緊跟在屁股后面追，雖然天黑看不清，聽聲音是越來越近了。我挑著個擔子，又得顧孩子，越跑越?jīng)]勁。我一邊跑一邊想：看樣子是難以逃脫了，扔了米跑吧，山上急等著用糧食，舍不得丟——而且就是扔了也不一定能逃得脫；不扔吧，叫敵人追上了也是人糧兩空。怎么辦呢？……這時，紅七還緊跟著我，呼哧呼哧直喘氣呢。我聽著他的喘氣聲，驀地想出了一個法子?？墒钱斘疫@樣想著的時候，我自己不由得渾身都顫顫起來：兒子，多好的兒子……這叫我怎么跟他媽交代呢?？墒?，不這樣又不行，孩子要緊，革命的事更要緊！也許我能替得了孩子，可是孩子替不了我……’”
  “背后敵人的吆喝聲越來越近，越來越高。我停住腳，放下?lián)?，一把抱住了兒子。我覺得他那么小，他的肩膀多么嫩哪！我咬著牙說：‘孩子，把筐子給我，你，你順著這山坡往西跑，跑，跑吧！’說完了這句話，我覺得我的眼淚呼的一下子涌出來了。孩子好像還不懂我的意思，我摸了摸他的頭，把臉貼在他頭上，又說‘聽爹的話，孩子，跑吧，把聲響弄大點！’最后這句話我仿佛不是從口里說出來的，是從心里跳出來的。這回他大概懂了我的意思了。他忽地直起身，把一把什么東西塞到我手里，拔腿就往西跑下去了?！?br />“孩子跑了。他順著山坡跑了。他腳步卷著碎石頭、絆著草棵子跑了。他跑去的那個山坡上一陣響唰的聲響，那聲響，啊，那么響，那么響，就跟從我心上跑過去一樣?！?br />“這響聲驚動了敵人，白鬼子們折轉(zhuǎn)身向著我兒子跑去的方向追過去了，追過去了。”
  “我把孩子的兩個籮筐疊在我的筐上，挑起了擔子。嘿，好沉哪！這時我才發(fā)覺手里拿著東西。我捏了捏，那是紅七他媽給孩子的兩個粉渣餅子。我又向孩子跑的方向望了一眼：夜，黑漆漆的、什么也看不見?！?br />“我挑著擔子鉆進了東邊一叢小樹林，折上了另一條小路。”
  “當我踏上小路的時候，在孩子跑去的方向，傳來了一陣雜亂的槍聲?！?br />“我挑著擔子往前走。不管石尖扎腳藤絆腿，我登山邁嶺地走。我覺得擔子更重了，重得像兩座山，我還是擔著，擔著；我覺得腳像踩著棉花，軟綿綿的，我還是走著，走著。”
  （有刪改）（1）下列對小說相關內(nèi)容的理解和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說采擷了小人物、小故事，由小見大，展現(xiàn)了第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期蘇區(qū)人民艱苦卓絕的斗爭圖景，極其悲壯感人，可歌可泣，催人淚下。
  B.紅七得知要陪父親上山送糧后非常開心，這為后文他聽從父親的話引開白鬼子、為父親制造機會完成任務埋下伏筆。
  C.被白鬼子的巡邏隊發(fā)現(xiàn)后，主人公為了完成任務，毫不猶豫地選擇讓兒子引開白鬼子，體現(xiàn)了主人公為革命奉獻的精神。
  D.“老婆把兩個粉渣做的餅子遞給紅七”，“我捏了捏，那是紅七他媽給孩子的兩個粉渣餅子”，前后細節(jié)的照應，令人心酸而又感人肺腑。
  （2）小說在敘事過程中采用主人公講述的方式展開，這種敘事方式有什么效果？
  （3）小說結(jié)尾的畫線句子有豐富意蘊，請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：9引用：1難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用（本題共3小題，9分）

• 9．以題目中要求的文字為開頭，把下面的一段話組成一個單句。
        在中國傳統(tǒng)中，用以提高人的精神素養(yǎng)、改變經(jīng)濟對人的支配性影響的“讀書”是一種具有特定涵義的學習行為，是除直觀意義上的閱讀書籍或?qū)W習技能之外，更在于淡化功利性和超越技能學習的一種學習行為。
  在中國傳統(tǒng)中，“讀書”是

   
  組卷：22引用：6難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：淀粉是糧食最主要的成分，通常由農(nóng)作物通過自然光合作用固定二氧化碳生產(chǎn)，這是科學常識。而2021年9月，中國科學家宣布首次實現(xiàn)了以二氧化碳為原料，不依賴植物光合作用，直接人工合成淀粉的成果，相關成果9月24日由國際期刊《科學》在線發(fā)布。
        材料二：2021年4月春霖學校校長郭某在某雜志上發(fā)表論文《熟雞蛋變成生雞蛋——孵化雛雞的實驗報告》稱，通過“特異學生”的“意念和能量傳播”，能使熟雞蛋返生，然后正常孵出小雞，這一違反常識的論文一經(jīng)刊出，立刻引起輿論嘩然。
        常識的重要不言而喻，我們生活在常識中，有時卻常有反常識的現(xiàn)象出現(xiàn)。結(jié)合上述材料談談你對常識的看法。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，自擬標題，文體不限，不少于800字，不得抄襲、套作。
  組卷：10引用：7難度：0.7

  解析