2022年四川省綿陽市高考?xì)v史二診試卷

一、選擇題（共12小題）

• 1．孔子雖謂“天下無道，則禮樂征伐自諸侯出”，卻對(duì)齊桓公“霸諸侯，一匡天下”頗加稱許；孟子則尊王黜霸，對(duì)諸侯以王政相勉，希望新王“一怒而安天下之民”，讓天下“定于一”。這一變化反映了（　　）

  A．周王室權(quán)威得以恢復(fù)	B．君主專制的時(shí)代訴求
  C．儒法思想的相互融合	D．社會(huì)變革的進(jìn)程加速
  組卷：6引用：12難度：0.6

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• 2．魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)上讀書無用論甚囂塵上，故重武輕文的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。一些人還以衛(wèi)青、霍去病為榜樣，認(rèn)為他們雖然不讀書，卻能成為公輔，故“男兒當(dāng)橫行天下，自取富貴，誰能端坐讀書，作老博士也”。這反映出當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．門閥政治影響社會(huì)階層流動(dòng)

  B．唯才是舉成為社會(huì)共識(shí)

  C．佛道兩家發(fā)展為時(shí)代主旋律

  D．社會(huì)動(dòng)蕩激發(fā)愛國情懷
  組卷：53引用：26難度：0.5

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• 3．宋朝實(shí)行“不抑兼并”的土地政策，土地流轉(zhuǎn)之頻繁遠(yuǎn)超前代，當(dāng)時(shí)即有“千年田換八百主”之說。這大幅度提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平，甚至有人認(rèn)為發(fā)生了一場(chǎng)“宋代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)革命”。據(jù)此可知，這一土地政策（　?。?/div>

  A．阻礙了商業(yè)發(fā)展	B．發(fā)展了田莊經(jīng)濟(jì)
  C．激化了社會(huì)矛盾	D．優(yōu)化了資源配置
  組卷：9引用：8難度：0.6

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• 4．李時(shí)珍在《本草綱目》中指出，世界的本原是氣，宇宙萬物皆由氣所化生，強(qiáng)調(diào)“醫(yī)者貴在格物”。宋應(yīng)星認(rèn)為，《天工開物》中總結(jié)的各種生產(chǎn)技術(shù)，實(shí)際是某種原始材料“氣”在“天工”作用之下形成的不同制造物。這可以用來說明，明清時(shí)期（　　）

  A．科學(xué)著作缺乏理論思維	B．格物精神促進(jìn)技術(shù)探究
  C．強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處	D．西學(xué)東漸改變國人觀念
  組卷：5引用：15難度：0.6

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• 5．招商局成立之后，承運(yùn)漕糧成為招商局發(fā)展的重要條件。為搶奪此筆生意，1875年，美國旗昌輪船公司表示，情愿將漕糧運(yùn)費(fèi)從招商局的每擔(dān)6錢左右降至1錢?！渡陥?bào)》驚呼：“此事驚聞之下，未免太覺其減價(jià)?！币蚶铠櫿潞驼猩叹謭?jiān)決抵制，才未成行。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮	B．漕運(yùn)成為中外爭(zhēng)奪焦點(diǎn)
  C．民族企業(yè)生存環(huán)境惡劣	D．大眾媒介關(guān)注政治變革
  組卷：12引用：9難度：0.6

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二、解答題（共5小題，滿分52分）

• 16．材料 1933年10月，德國借口退出裁軍會(huì)議，10月19日，又宣布退出國際聯(lián)盟，擺脫了國際組織和國際會(huì)議對(duì)他的束縛。1935年，薩爾區(qū)根據(jù)《凡爾賽和約》的規(guī)定舉行公民投票，結(jié)果德國大獲全勝，于是希特勒的擴(kuò)軍步伐大大向前了一步。法國對(duì)德國的軍事行動(dòng)深感不安，于是1935年4月11日聯(lián)合英國意大利召開了斯特萊莎會(huì)議。一致對(duì)德國的違約行為表示遺憾，并聲明要采取聯(lián)合行動(dòng)，反對(duì)危及歐洲和平的單方面違反和約的行為。這樣結(jié)成了抗衡德國的斯特萊莎陣線。但是，英國、意大利兩國都表示不考慮制裁，因而大大縮小了陣線的威懾力。1935年6月，英、德兩國以換文的形式締結(jié)了《英德海軍協(xié)定》，英國瞞住斯特萊莎陣線的伙伴，同陣線的針對(duì)國作交易，使得兩個(gè)月前剛形成的抗德陣線事實(shí)上化為烏有。
  ——摘編自王斯德《世界通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括斯特萊莎會(huì)議召開的背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析斯特萊莎陣線瓦解的原因。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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• 17．材料 晏陽初（1890-1990），著名教育家、社會(huì)學(xué)家、中國鄉(xiāng)村建設(shè)家。1923年，晏陽初創(chuàng)辦的中華平民教育促進(jìn)會(huì)總會(huì)在北京成立。他從“民為邦本，本固邦寧”的古訓(xùn)出發(fā)，將鄉(xiāng)村改造和平民教育有機(jī)結(jié)合、整體推進(jìn)。晏陽初通過調(diào)查和實(shí)踐，總結(jié)出具有中國特色的農(nóng)村治理方略。他希望以教育為工具，推動(dòng)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展。此外，晏陽初始終相信中華民族的智慧潛力，他認(rèn)為，這個(gè)民族的許多人正是由于帝國主義的侵略和官僚階層的壓迫，才變得自私自利、愚昧無知、貪圖安逸、不求上進(jìn)?！叭绻袊偕?，就得抓住真理、生命、信仰三種東西努力，不然，整個(gè)民族就完了，沒有希望了”。在后學(xué)者眼中，他的平民教育、公民教育、組織教育和鄉(xiāng)村建設(shè)理論自成一體，是最具有中國特色的國民教育思想之一。
  ——摘編自吳相湘《晏陽初傳》等（1）根據(jù)材料概括平民教育家晏陽初主要的教育思想。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析晏陽初教育思想的當(dāng)代價(jià)值。
  組卷：1引用：4難度：0.5

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