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2023-2024學年河南省南陽一中高二(上)開學政治試卷
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9
一、選擇題(本大題共30小題,每小題2.5分,共75分。下列每小題給出的四個選項中,只有一項最符合題目要求)
1.
“大眾哲學家”艾思奇在《大眾哲學》中寫道:“哲學對于社會生活的關系,始終都是很密切的。在日常生活里,隨時都有哲學的蹤跡出現。但因為是日常生活,我們習慣了,所以就不覺察、不反省。”這告訴我們( ?。?br />①哲學并不神秘,它產生于人類的實踐活動
②哲學直接影響著人們的學習、工作和生活
③哲學的研究對象是日常生活中的普遍規(guī)律
④人們在社會生活中會觸及哲學性質的問題
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
組卷:1
引用:7
難度:0.7
解析
2.
習近平指出,我們要建設的是中國特色社會主義,而不是其他什么主義。中國特色社會主義是不是好,要看事實,要看中國人民的判斷,而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。對此理解正確的是( )
①不同國家的發(fā)展道路沒有固定模式和共同規(guī)律
②一種制度是否具有優(yōu)越性最終要靠實踐來檢驗
③人民立場的中國發(fā)展道路應由中國人民來選擇
④不看客觀事實的主觀臆斷會導致客觀唯心主義
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
組卷:9
引用:5
難度:0.6
解析
3.
哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問。辯證唯物論的邏輯順序是“世界是物質的一一物質是運動的一一運動是有規(guī)律的一一規(guī)律是客觀的”。下列說法能夠正確體現辯證唯物論邏輯順序的是( ?。?br />①天地合而萬物生,陰陽接而變化起
②坐地日行八萬里,巡天遙看一千河
③天行有常,不為堯存,不為桀亡
④天地之變,寒暑風雨,水旱螺蝗,率皆有法
A.①-②-④-③
B.②-①-④-③
C.①-③-②-④
D.④-③-②-①
組卷:10
難度:0.6
解析
4.
“改革沒有完成時,只有進行時”,這句話令人振奮,也引人深思。這一觀點是基于( )
①運動是物質的運動,物質是運動的主體
②事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
③事物是在矛盾運動中向前推進和發(fā)展的
④物質是運動的物質,運動是物質的存在方式
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
組卷:3
難度:0.6
解析
5.
長期以來,人們普遍認為心理壓力會導致頭發(fā)變白,但是由于缺乏充分的證據,科學界對于壓力影響頭發(fā)變白還存在爭議。近期,美國哈佛大學許雅捷教授團隊研究發(fā)現:當人長期處于壓力之下時,交感神經系統(tǒng)在壓力應激下會變得高度活躍,并導致黑素細胞干細胞的耗竭,從而催生白發(fā)。不過,當壓力消失時,白頭發(fā)也能恢復原來顏色。由此可見( ?。?br />①思維和存在具有同一性
②人腦是意識活動的物質器官
③人們的認識會受到實踐活動的限制
④認識對象是無限的變化著的物質世界
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
組卷:52
難度:0.6
解析
6.
“細草微風岸,危檣獨夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。名豈文章著,官應老病休。飄飄何所似,天地一沙鷗?!边@是唐朝詩人杜甫在《旅夜書懷》中描寫自己內心世界的佳作,詩人以樂景寫衷情的手法,寓情于景和寓景于情,即景自況以抒悲懷,深刻地表現了詩人內心漂泊無依的感傷。對此詩理解正確的有( ?。?br />①抒懷主體能根據實踐需要自覺選擇意識反映的對象
②詩人藝術上的創(chuàng)作能超越現實實現主觀與客觀統(tǒng)一
③詩人通過寓情于景,體現了人能夠能動地認識世界
④內心漂泊的感傷源于詩人獨特的思維和豐富的想象
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
組卷:28
引用:13
難度:0.5
解析
7.
1920年的一天夜里,在浙江義烏分水塘村一間久未修葺的柴屋內,一個年輕人正埋首譯書。母親特意端來粽子和紅糖,并問道:“紅糖夠不夠,要不要再給你添些?”青年答道:“夠甜,夠甜的了!”誰知,當母親收拾碗筷時,卻發(fā)現兒子的嘴里滿是墨汁,紅糖卻一點兒也沒動。原來,他竟是蘸著墨汁吃掉粽子的!這就是中共早期活動家陳望道翻譯《共產黨宣言》時留下的“真理的味道非常甜”的故事。從哲學角度看,蘸著墨汁吃粽子感覺味道非常甜,是因為( ?。?br />①人們對客觀事物的認識并不都是正確的
②意識對客觀事物的反映受特定條件的影響
③意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用
④不管在什么情況下都應堅持一切從實際出發(fā)
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
組卷:10
引用:5
難度:0.5
解析
8.
2022年10月11日,印度共產黨(馬克思主義)中央政治局委員穆罕默德?薩利姆日前在接受新華社記者專訪時說,過去十年,中國在幫助其他國家發(fā)展方面作出了重要貢獻,中國是推動構建人類命運共同體的典范。這說明( ?。?br />①系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內部結構的優(yōu)化趨向
②要立足整體,樹立全局觀念
③部分的功能及其變化會影響整體的功能及其變化
④要重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
組卷:8
引用:6
難度:0.6
解析
9.
“天舟一號”成功發(fā)射,既是我國載人航天工程“第二步”——空間實驗室階段的收官之作,又為“第三步”——空間站階段奠定了堅實基礎,推動航天事業(yè)更進一步發(fā)展。這表明( ?。?/div>
A.物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一
B.質變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路
C.自在事物的聯(lián)系是客觀的
D.發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
組卷:6
引用:4
難度:0.6
解析
10.
2022年3月以來我們經受住了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)以來最為嚴峻的防控考驗,取得了階段性成效。當前疫情防控工作正處于“逆水行舟、不進則退”的關鍵時期和吃勁階段,我們要堅決落實黨中央決策部署充分發(fā)揚斗爭精神,堅決筑牢疫情防控屏障。這表明( )
①事物發(fā)展的道路是曲折的迂回的,我們要勇敢地面對挫折
②堅定的信心和頑強的斗爭精神是取得抗疫勝利的決定因素
③新事物代替舊事物不可能一蹴而就,必然經歷曲折的過程
④事物發(fā)展的趨勢是前進的上升的,我們要對未來充滿信心
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
組卷:4
引用:5
難度:0.5
解析
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二、非選擇題(共25分)
31.
閱讀材料,完成下列要求。
2022年11月4日,國務院新聞辦公室發(fā)布《新時代的中國北斗》白皮書,白皮書指出,北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)是中國著眼于國家安全和經濟社會發(fā)展需要,自主建設、獨立運行的衛(wèi)星導航系統(tǒng),經過多年發(fā)展,北斗系統(tǒng)已成為面向全球用戶提供全天候、全天時、高精度定位、導航與授時服務的重要新型基礎設施。
中國北斗建設者以獨立自主、自力更生、艱苦奮斗、攻堅克難的精神和意志,披荊斬棘、接續(xù)奮斗,從改革開放新時期到中國發(fā)展進入新時代,從北斗一號到北斗三號,從雙星定位到全球組網,從覆蓋亞太到服務全球,北斗系統(tǒng)與國家發(fā)展同頻共振,與民族復興同向同行,新時代的中國北斗,既造福中國人民,也造福世界各國人,北斗系統(tǒng)秉持“中國的北斗、世界的北斗、一流的北斗”發(fā)展理念,在全球范圍內實現廣泛應用,賦能各行各業(yè),融入基礎設施,進入大眾應用領域,深刻改變著人們的生產生活方式,成為經濟社會發(fā)展的時空基石,為衛(wèi)星導航系統(tǒng)更好服務全球、造福人類貢獻了中國智慧和力量。
(1)結合材料,運用辯證唯物論的知識,說明中國北斗是如何堅持一切從實際出發(fā),實事求是,走上高質量發(fā)展之路的。
(2)北斗系統(tǒng)始終與國家發(fā)展同頻共振,與民族復興同向同行。結合材料,運用實踐的特點的知識,對此加以說明。
組卷:21
難度:0.5
解析
32.
閱讀材料,完成下列要求。
二十四節(jié)氣是上古農耕文明的產物,也是我國勞動人民的智慧結晶。通過觀察天體運行,認知一歲中時令、氣候、物候的變化,總結其變化規(guī)律,先民們有序組織農事生產,合理安排日常生活。
二十四節(jié)氣依據太陽運行規(guī)律,直觀反映四季變化。一方面,節(jié)氣命名反映季節(jié)、氣溫、降水甚至物候等變化,是人們生產生活的行動指南。另一方面,節(jié)氣命名反映出中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學的辯證思想,是中國哲學的生動實踐。2006年,二十四節(jié)氣入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。2016年被聯(lián)合國教科文組織列為人類非物質文化遺產。如今,它不斷煥發(fā)著新的光彩。在2022年北京冬奧會開幕式上,借力世界盛會大舞臺,一躍成為“中國式浪漫”的代名詞之一,為其在世界范圍內的“出圈”奠定基礎。
隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展,農業(yè)技術的進步,二十四節(jié)氣指導農業(yè)實踐的實用價值受到一定沖擊。而其承載的中華傳統(tǒng)科學知識、哲學認知、美學觀念,尊重自然、保護自然、利用自然等天人合一思想,仍然具有重要的時代價值。尤其在推動鄉(xiāng)村振興的當下,二十四節(jié)氣表達的順天應時理念,仍是當代人需要從中汲取智慧的寶貴文化遺產。
(1)結合材料,運用辯證唯物論知識,分析二十四節(jié)氣的形成給我們的哲學啟示。
(2)結合材料,運用文化生活知識,說明傳播二十四節(jié)氣文化的時代價值。
(3)請就如何傳承節(jié)氣文化、向世界講好中國故事提出兩條建議。
組卷:3
引用:8
難度:0.2
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