試卷征集
加入會員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2021-2022學(xué)年廣西桂林十八中高一(下)開學(xué)歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(本題包括16小題。每小題只有一個選項符合題意。每小題3分,共48分)

  • 1.古代世界的經(jīng)貿(mào)往來以及思想、文化和技術(shù)的傳播是文明交流的重要表現(xiàn)。以下選項中起源于西亞,逐步向希臘、歐洲傳播的有( ?。?br />
    A ①大麥②水稻:③駱馬④造船技術(shù)⑤莎草紙⑥“零”
    B ①小麥②大麥③山羊④農(nóng)耕技術(shù)⑤神話⑥字母文字
    C ①小麥②南瓜③山羊④“浮動園地”⑤儒略歷⑥巴利文
    D ①大麥②豆類③牛④冶鐵技術(shù)⑤懸詩⑥字母文字
    組卷:19引用:9難度:0.6
  • 2.《漢謨拉比法典》規(guī)定:“若貴族使平民及奴隸的眼睛受損可以免于賠款,無需賠償,平民之間使對方眼睛受損則需要讓自己的眼睛受到同樣的損傷;平民使得奴隸的眼睛受損只需要賠付一半的費用;奴隸將貴族的眼睛損壞則要在耳內(nèi)灌油灌鉛?!边@表明法典( ?。?/div>
    組卷:61引用:12難度:0.5
  • 3.古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道,雅典某陪審員對他兒子說,他一到那里,“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他,并向他鞠躬;經(jīng)過這么一懇求,他的火氣也就消了,隨即進(jìn)入法庭。這可以用于說明,在古代雅典( ?。?/div>
    組卷:232引用:77難度:0.7
  • 4.以下關(guān)于世界古代史的史實與結(jié)論對應(yīng)正確的是( ?。?br />
    史實 結(jié)論
    A 公元前18世紀(jì),古巴比倫國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域,頒布了《漢謨拉比法典》 《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典,宣揚君權(quán)神授
    B 公元前8世紀(jì),亞述大舉向外擴(kuò)張,建立亞述帝國,不僅統(tǒng)一了整個兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分,而且一度征服埃及 農(nóng)耕文明的優(yōu)勢使其具有擴(kuò)張潛能,使文明區(qū)域不斷擴(kuò)大
    C 7世紀(jì)中期到8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國經(jīng)濟(jì)繁榮,手工業(yè)和商業(yè)得到較大發(fā)展 阿拉伯人成為東西方文化交流的橋梁
    D 10-11世紀(jì),西歐各地興起了眾多城市。一些城市通過與封建主談判,或金錢贖買,或武裝暴動,贏得了一定程度的自治權(quán) 西歐封建社會出現(xiàn)了許多新變化,在多方面取得進(jìn)步
    組卷:8引用:8難度:0.6
  • 5.12世紀(jì)羅馬法滲透到了歐洲許多學(xué)校,例如1170年前后桑斯大教堂附近的學(xué)校里,羅馬法與教會法一并被教授。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是( ?。?/div>
    組卷:23引用:19難度:0.6
  • 6.中世紀(jì)的西方文化,比起同時代的阿拉伯、印度和中國都要落后,古代希臘羅馬的文化遺產(chǎn)在那里幾乎滅盡,賴有阿拉伯文版本將其保存,并在中世紀(jì)的后期譯成拉丁語等西方語言重新回到歐洲。阿拉伯文化的西傳,促進(jìn)了文藝復(fù)興運動的到來。這表明阿拉伯文化( ?。?/div>
    組卷:61引用:168難度:0.6

二、材料題(本題包括3題。共52分)

  • 18.文明共享?命運與共
    材料一:我不想變成上帝,或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
    ——彼特拉克第36條每一個真誠悔改基督教徒,即令沒有贖罪券,也同樣可以得到赦罪或免罰罪。
    ——“九十五條論綱”
    本身自由,周圍的人與自己平等——這才是真正的生活,人們的自然生活。
    ——伏爾泰材料二:1492年哥倫布首次航行到美洲大陸,引發(fā)了一場在東半球與西半球之間的大交換。有學(xué)者稱之為哥倫布大交換。歐洲移民漂洋過海來到新的土地生活,他們帶來的小麥、葡萄、馬匹、牛、豬等使得美洲食物和營養(yǎng)的供給快速增加;他們攜帶的傳染病使美洲的土著人口數(shù)量銳減。美洲的玉米、馬鈴薯、番茄等作物在他們的傳播下也在非洲、亞洲和歐洲生根發(fā)芽。
    ——摘編自《新全球史》和《哥倫布大交換》材料三:資本主義在全球商貿(mào)活動與世界市場的開拓過程中,制定了有利于自身發(fā)展和擴(kuò)張的國際交往規(guī)則,影響持續(xù)至今。誠如馬克思所指出的,資本主義雖然帶來了“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”,但是并沒有帶來真正意義上的公平正義、共同發(fā)展的實現(xiàn)……中國國家主席習(xí)近平提出的“人類命運共同體”理念,不但在發(fā)展戰(zhàn)略層面極大地豐富與發(fā)展了新時代中國的外交思想,而且也為當(dāng)代動蕩的世界走向和平發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧。
    ——鄒廣文《對人類命運共同體的文化哲學(xué)思考》(1)材料一反映了歐洲哪三次思想解放運動。結(jié)合所學(xué)提煉三者共同的思想核心。
    (2)依據(jù)材料二,概述“哥倫布大交換”的表現(xiàn),結(jié)合所學(xué)分析其對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。
    (3)概括材料三中關(guān)于現(xiàn)代世界秩序形成的觀點。結(jié)合所學(xué),指出中國為“構(gòu)建人類命運共同體”秉持的原則和追求的目標(biāo)。
    組卷:2引用:2難度:0.5
  • 19.閱讀材料,回答問題。
    材料:15世紀(jì)末16世紀(jì)初,伊比利亞半島上的西班牙、葡萄牙借助于新航路開辟迅速崛起,成為海上霸主,并占有大量海外殖民地。尼德蘭革命后,荷蘭資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。17世紀(jì)以后,荷蘭取代西班牙、葡萄牙成為海上霸主,其海船橫行海上,一時間,荷蘭被描述成“海上馬車”,荷蘭人被稱為“海上馬車夫”。工業(yè)革命以后,英國很快崛起,并逐漸在與法國的角逐中占據(jù)上風(fēng),成為18世紀(jì)末期的海上最強(qiáng)帝國,史稱“日不落帝國”。英國稱雄海上100多年而不衰,但隨著科技創(chuàng)新能力的減弱和兩次世界大戰(zhàn)的相繼落幕,大英帝國的勢力受到很大削弱,不得不讓位于新興的霸主國家——美國,戰(zhàn)后美國遂成為世界超級大國,關(guān)鍵因素是其持續(xù)不斷的創(chuàng)新能力。
    根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界近現(xiàn)代史知識,就材料整體或其中任意一點談?wù)勀銓Υ髧绕鸬恼J(rèn)識。
    (要求:觀點明確,史論結(jié)合,論述充分,邏輯清晰。)
    組卷:3引用:1難度:0.4
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.4 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正