試卷征集
加入會員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2022-2023學(xué)年山東省聊城市東昌府區(qū)九年級(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/8/29 10:0:8

一、單選題(本大題共25小題,共50分)

  • 1.為如圖三幅圖片擬訂一個學(xué)習(xí)主題,最恰當(dāng)?shù)氖牵ā 。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/svg/202308/551/2f4887b7.png" style="vertical-align:middle" />
    組卷:105引用:18難度:0.7
  • 2.歐洲文明長期以來吸引著世界的眼球。歐洲人強烈的反省精神打造了哲學(xué)的深度,不斷追尋的精神開創(chuàng)了民主的先河,在與蒙昧和野蠻的交戰(zhàn)中,逐漸形成了復(fù)雜而獨特的“歐洲模式”。上述材料中提及的“歐洲文明”的發(fā)祥地是(  )
    組卷:336引用:37難度:0.4
  • 3.亞歷山大的東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時代。這說明( ?。?/div>
    組卷:104引用:58難度:0.7
  • 4.“古印度有一戶人家,在城里有著自己的住房,開著一家棉布店,同時銷售自己手工制作的衣服?!痹搼羧思以诜N姓制度中屬于( ?。?/div>
    組卷:448引用:21難度:0.5
  • 5.歐洲中世紀(jì)時期是以莊園為基本單位的,莊園不僅是一塊地產(chǎn),而且是一個政權(quán)單位。貴族領(lǐng)主在莊園上,不僅有司法權(quán),還有經(jīng)營權(quán)、行政管轄權(quán),因而莊園儼然是一個獨立王國。上述情況描述的是( ?。?/div>
    組卷:31引用:36難度:0.7
  • 6.“我的附庸的附庸,不是我的附庸”反映的是( ?。?/div>
    組卷:64引用:21難度:0.7
  • 7.下面是小麗同學(xué)在讀史活動中的摘抄的有關(guān)“羅馬帝國興衰”的讀書筆記,由此可以得出的結(jié)論是( ?。?br />
    ●前27年,羅馬共和國演變?yōu)榈蹏?世紀(jì),在帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教;后來被定為國教,得以廣泛傳播,成為世界三大宗教之一;
    ●2世紀(jì)初,羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國,拉丁文也隨之不斷向外傳播,逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言;
    ●395年,羅馬帝國分裂為東、西兩部分,東羅馬帝國保存了大量古希臘、羅馬文化,曾繁榮一時。
    組卷:121引用:30難度:0.7
  • 8.“這是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完整的法典,它對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等都作出明確說明,在一定程度上改善了奴隸的地位,奠定了歐洲民法的基礎(chǔ),成為歐洲各國的法律范本”。該法典是(  )
    組卷:32引用:6難度:0.3
  • 9.從646年開始,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,史稱( ?。?/div>
    組卷:214引用:24難度:0.5
  • 10.在歷史學(xué)習(xí)中,我們經(jīng)常會碰到“歷史事實”與“歷史結(jié)論”的區(qū)別問題?!皻v史結(jié)論”是在對歷史事實的理性認(rèn)識和基本判斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論。下列屬于歷史結(jié)論的是(  )
    組卷:156引用:10難度:0.4
  • 11.如果佃戶在勞動中怠工、不能完成勞役或未按規(guī)定繳納足額的租稅等,有權(quán)力處罰這些侵犯領(lǐng)主利益行為的機構(gòu)是(  )
    組卷:82引用:75難度:0.6

三、材料解析題(本大題共5小題,共40分)

  • 34.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在文化上的體現(xiàn)是:以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。閱讀材料,回答問題。
    【文明之光】
    材料一:公元前6-5世紀(jì)東西方社會幾乎同時誕生了一批偉大的思想先哲。其中一個人在黃河邊思考人與人、人與社會的關(guān)系;一個人在恒河邊思考人與神的關(guān)系;一個人在愛琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問題。
    --摘自《千年一嘆》(1)“在恒河邊思考”的古印度思想先哲是誰?他創(chuàng)立了哪個宗教?
    【文明交流】
    材料二:希臘文化不僅對東方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而且由于和東方文化的交流,希臘本身的特性和文化也發(fā)生了本質(zhì)的改變。比如亞歷山大和他的一萬名士兵都娶了亞洲的婦女,亞歷山大也開始穿起了細(xì)軟的衣服,同時他要求進(jìn)貢者吻他腳下的塵土,這些只是東方專制君王采用的方式。他還下令讓三萬名波斯男童學(xué)習(xí)希臘語文和馬其頓兵法。
    --《全球通史》(美)(海斯和穆恩、韋蘭等合著)(2)結(jié)合所學(xué)知識回答,亞歷山大東征最遠(yuǎn)到達(dá)哪里?材料二反映亞歷山大東征有什么作用?
    【文明傳播】
    材料三:歐洲人也經(jīng)由東征,發(fā)現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的中國文化……接觸到了新的事物。中國發(fā)明的火藥已被伊斯蘭教轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)爭武器,至此才第一次為西方所知。培根認(rèn)為,中國人發(fā)明的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥為西方掌握后,歐洲的文化和社會隨之改變了。
    --許倬云《中西文明的對照》(3)中國的“造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針”是由什么人傳到西方?以指南針為例,說明它是如何引起歐洲社會變化的?
    【文明延綿】
    材料四:世界上公認(rèn)的四大文明古國:古巴比倫,古埃及,古印度,中國。除了中國以外的其他三個文明都出現(xiàn)過斷層,被野蠻文明取代、同化,然后滅絕。中華文明是唯一沒有中斷的文明。
    --鄧敏《走讀歷史》(4)綜合上述材料,你認(rèn)為文明延綿流傳的因素是什么?
    組卷:10引用:5難度:0.3
  • 35.人類同“疫情”的抗?fàn)帍奈赐V惯^,閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 黑死?。ㄒ喾Q鼠疫)在歐洲大流行期是1347年至1351年,但僅僅這五個年頭就導(dǎo)致約2500萬人死亡,占當(dāng)時歐洲人口的1/3或至1/2,很多鎮(zhèn)甚至是全員滅絕。觸目驚心的死亡景象讓幸存者開始慶幸劫后余生,重新思考生存的意義,特別是城市里富裕的商人和銀行家從中世紀(jì)對靈魂得救的全神貫注,轉(zhuǎn)向渴望用他們獲取的金錢去謀取城市積極的生活和享受現(xiàn)世的快樂。
    ——摘編自彼得?勃魯蓋爾《死神的勝利》(1)根據(jù)材料一概括“黑死病”帶來的社會危害,并指出此“疫情”催生了歐洲哪一思想運動。
    材料二 歐洲殖民者對天花的免疫力較強,死于天花的人很少。而當(dāng)他們踏上美洲后,天花迅即在當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩酥袀鞑ァ?521年,中美洲阿茲特克文明在當(dāng)?shù)赜〉诎踩祟B強抵抗之后,被西班牙殖民者摧毀,在被包圍的阿茲特克首都中,天花使得人口從原來的30萬銳減到15萬,活著的人也大多染病,最終被殖民軍攻陷。上百座橋梁連接起來的宏偉都城特諾奇蒂特蘭,被夷為平地。在血與火的浩劫之上建立了墨西哥城……如果不是天花,再多的馬匹和槍炮也不可能讓只有900人的西班牙殖民軍征服墨西哥。
    ——摘編自李建中《世紀(jì)大疫情》(2)結(jié)合所學(xué)知識,指出導(dǎo)致“天花”傳至美洲的世界歷史上兩件大事。根據(jù)材料二,歸納概括“天花”在美洲流行造成的影響。(寫出兩點即可)
    材料三 新冠肺炎疫情的發(fā)生再次表明,人類是一個休戚與共的命運共同體。在經(jīng)濟全球化時代,這樣的重大突發(fā)事件不會是最后一次,各種傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題還會帶來新的考驗。國際社會必須樹立人類命運共同體意識,守望相助,攜手應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn),共建美好地球家園。
    ——摘自習(xí)近平同聯(lián)合國秘書長古特雷斯通電話內(nèi)容(3)材料三體現(xiàn)了怎樣的思想理念?
    組卷:99引用:11難度:0.3
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.6 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正