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2022-2023學(xué)年山西省陽泉一中高一(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/11/18 14:0:3

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          在社會學(xué)里,我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會:一種并沒有具體目的,只是因為在一起生長而發(fā)生的社會;一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。用一位外國學(xué)者的話說,前者是“有機的團結(jié)”,后者是“機械的團結(jié)”。用我們自己的話說,前者是禮俗社會,后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民,他們平素所接觸的是生而與俱的人物,正像我們的父母兄弟一般,并不是由于我們選擇得來的關(guān)系,而是無須選擇,甚至先我而在的一個生活環(huán)境。
          熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?!皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸,“習(xí)”是陶煉,“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中,我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。
    “我們大家是熟人,打個招呼就是了,還用得著多說么?”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?,F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會,各人不知道各人的底細(xì),所以得講個明白;還要怕口說無憑,畫個押,簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?!斑@不是見外了么?”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視,而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。
          從熟悉里得來的認(rèn)識是個別的,并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人,不需要這種原則,他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時,看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時,我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么?孔子并沒有抽象地加以說明,而是列舉具體的行為,因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。
          在我們社會的急速變遷中,從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中,我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。
    (選自費孝通《鄉(xiāng)土中國?鄉(xiāng)土本色》)材料二:
          如果我們在行為和目的之間的關(guān)系不加推究,只按著規(guī)定的方法做,而且對于規(guī)定的方法帶著不這樣做就會有不幸的信念時,這套行為也就成了我們普通所謂“儀式”了。禮是按著儀式做的意思?!岸Y”字本是從豊從示。豊是一種祭器,示是指一種儀式。
          禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的,而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感,使人服膺;人服禮是主動的。禮是可以為人所好的,所謂“富而好禮”??鬃雍苤匾暦Y的主動性,在下面一段話里說得很清楚:
          顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目?!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣?!?br />      這顯然是和法律不同了,甚至不同于普通所謂的道德。法律是從外限制人的。不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個人的。人可以逃避法網(wǎng),逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的,做了不道德的事,見不得人,那是不好;受人唾棄,是恥。禮則有甚于道德:如果失禮,不但不好,而且不對、不合、不成。這是個人習(xí)慣所維持的。十目所視,十手所指的,即使在沒有人的地方也會不能自已。曾子易簀是一個很好的例子。禮是合式的路子,是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。
           禮治從表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準(zhǔn)確的,只是主動地服于成規(guī)罷了??鬃右辉俚赜谩翱恕弊?,用“約”字。來形容禮的養(yǎng)成,可見禮治并不是離開社會,由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了。
          禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提,因之它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會。傳統(tǒng)的效力是無法保證的。盡管一種生活的方法在過去是怎樣有效,如果環(huán)境一改變,誰也不能再依著老法子去應(yīng)付新的問題了。所應(yīng)付的問題如果要由團體合作的時候,就得大家接受個同意的辦法,要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問題,就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律,也就是所謂“法治”。
          法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治,但是“禮治”一詞不會像“人治”一詞那樣容易引起誤解,以致有人覺得社會秩序是可以由個人好惡來維持的了。禮治和這種個人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn),因為禮是傳統(tǒng),是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現(xiàn),這是鄉(xiāng)土社會的特色。
    (摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?禮治秩序》,有刪改)(1)下列關(guān)于材料一內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.中國鄉(xiāng)土社會是禮俗社會,鄉(xiāng)民們平素所接觸的是生而與俱的人物,因而屬于外國學(xué)者所說的“機械的團結(jié)”。
    B.在鄉(xiāng)土社會中,人們可以得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由,這是因為鄉(xiāng)土社會是一個熟悉的社會。
    C.“我們大家是熟人,打個招呼就是了,還用得著多說么?”這種信任是鄉(xiāng)土社會中普遍存在的一種信任,它建立在鄉(xiāng)民對契約精神的高度自覺性上。
    D.雖然時代日新月異,中國人在鄉(xiāng)土社會中形成的生活方式仍然有其重要的存在價值,我們應(yīng)該堅守這一優(yōu)良傳統(tǒng)。
    (2)下列對材料二論證特點及內(nèi)容的分析,不正確的一項是
     

    A.材料二第一段通過字形分析法對“禮”字進行解釋。是為了證明前文觀點——“禮是按著儀式做的意思”。
    B.文章通過對比之法,分析了“禮”“法律”“道德”這些概念的不同之處,指出了鄉(xiāng)土社會以“禮”來維持的特點。
    C.文章舉曾子易簀的例子,論證鄉(xiāng)土社會的禮治是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。
    D.文章最后一段做了總結(jié):禮是傳統(tǒng)。是由整個社會歷史所維持的,禮治社會不會在如今的快節(jié)奏的時代中出現(xiàn)。
    (3)結(jié)合兩則材料內(nèi)容,下列選項中不符合鄉(xiāng)土社會“禮治”精神的一項是
     

    A.道私者亂,道法者治
    B.君子敬而無失,與人恭而有禮
    C.丈夫一言許人,千金不易
    D.不聽老人言,吃虧在眼前

    組卷:5引用:1難度:0.5

(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          火星是天穹上的一顆紅色亮星,我國古代先人將其取名為“熒惑”;古羅馬人稱“瑪爾斯(戰(zhàn)火之星)”,瑪爾斯之名被國際沿用至今。早在1609年,伽利略用自制的望遠(yuǎn)鏡觀測火星,開創(chuàng)了人類用科學(xué)儀器研究火星之先河。1877年,意大利天文學(xué)家亞帕雷利斯基曾利用望遠(yuǎn)鏡對火星觀測,認(rèn)為看到了火星表面上的運河體系,這引起了人們對火星是否真有生命存在這一話題的濃厚興趣。到目前為止,所有的火星探測結(jié)果都證明火星現(xiàn)在沒有任何生命活動的跡象。盡管如此,人類并沒有放棄對火星生命活動信息的探索。火星是太陽系中與地球環(huán)境最相似的行星,人類了解火星對研究地球早期歷史和生命起源有著重要價值,也對人類拓展生存空間具有重要意義。
          火星探測器,是一種用來探測火星的人造航天器,包括從火星附近掠過的太空船、環(huán)繞火星運行的人造衛(wèi)星、登陸火星表面的著陸器、可在火星表面自由行動的火星漫游車以及未來的載人火星飛船等。1960年,前蘇聯(lián)向火星發(fā)射了“火星1A號”探測器,它是人類探測火星的開端。1964年,美國成功發(fā)射“水手4號”火星探測器,它是歷史上第一個成功到達火星的探測器。隨后美、蘇、歐、日等國相繼發(fā)射了數(shù)十個火星探測器,但迄今為止成功率只有一半左右。2020年7月30日,美國“毅力”號火星探測器成功發(fā)射,并在火星杰澤羅隕石坑內(nèi)以壯觀的“空中起重機”方式安全著陸,2021年“機智”號直升機搭載“毅力”號火星車成功降落在火星表面。中國火星探測事業(yè)起步較晚,2011年中國研制的首個火星探測器“螢火一號”同俄羅斯“福布斯一土壤”號探測器一起搭乘俄運載火箭發(fā)射升空,然而由于搭載的俄羅斯“福布斯一土壤”火星探測器出現(xiàn)故障,“螢火一號”未能進入預(yù)定軌道,任務(wù)宣告失敗。之后,隨著中國大型運載火箭和深空探測網(wǎng)等瓶頸取得突破,2016年中國規(guī)劃自主發(fā)射火星探測器,2020年7月23日,“天問一號”火星探測器在我國海南文昌發(fā)射場發(fā)射升空,本次探測任務(wù)一次性完成了“繞、落、巡”三大任務(wù),標(biāo)志著我國在行星探測領(lǐng)域跨入世界先進行列。
    (摘編自歐陽自遠(yuǎn)、肖福根《火星探測的主要科學(xué)問題》)材料二:
    “螢火一號”是中國火星探測計劃中的第一顆火星探測器,它是一顆人造衛(wèi)星。由于我國火星探測測控能力不足和大推力運載火箭技術(shù)薄弱,“螢火一號”只能搭載俄羅斯運載火箭發(fā)射升空,之后在飛行過程中,“福布斯一土壤”探測器主發(fā)動機啟動失敗而無法實現(xiàn)變軌,未能脫離近地軌道,俄羅斯聯(lián)邦航天署宣布發(fā)射失敗。
          雖然“螢火一號”沒有實現(xiàn)奔向火星的夢想,但是科研人員深刻地體會到了火星探測之難。在“螢火一號”之前,我國還沒有一個專門研究火星的團隊,甚至還沒有一本關(guān)于火星的教科書,“螢火一號”之后,國家不但組建了相關(guān)的科研團隊,翻譯出版了關(guān)于火星的救科書,還提出了一系列新的科學(xué)目標(biāo)和探測方案,為今后我國自主火星探測培養(yǎng)了人才隊伍和奠定了基礎(chǔ)。小小的螢火蟲,點燃了中國人奔向火星的激情,科研人員在這之后,建立了可以遠(yuǎn)達火星軌道的深空測控站,不斷破解技術(shù)難題,邁出了中國深空探測征程的重要一步。
    (摘編自吳季《“螢火一號”不能忘記的“探火”歷史》)材料三:
          在我國航天發(fā)展史上,“天問一號”任務(wù)實現(xiàn)了“六個首次”:一是首次實現(xiàn)地火轉(zhuǎn)移軌道探測器發(fā)射;二是首次實現(xiàn)行星際飛行;三是首次實現(xiàn)地外行星軟著陸;四是“祝融”號火星車實現(xiàn)地外行星表面巡視探測;五是首次實現(xiàn)4億公里距離的測控通信;六是首次獲取第一手的火星科學(xué)數(shù)據(jù)。
          與月球探測任務(wù)相比,火星探測需要面對很多難題。例如4億公里的遙遠(yuǎn)距離;火星大氣稀薄,受季節(jié)、晝夜、風(fēng)暴等影響氣候非常不穩(wěn)定;火星表面地形復(fù)雜,遍布巖石、斜坡、溝壑等障礙物;火星塵暴較地球更為嚴(yán)重,而我們沒有火星大氣模擬實測手段,也沒有經(jīng)過飛行驗證后的數(shù)據(jù)等,中科院參研“天問一號”任務(wù)的13家單位,在地火遠(yuǎn)距離大數(shù)據(jù)量數(shù)傳,高精度、低時延、多目標(biāo)干涉測量及定軌預(yù)報,關(guān)鍵有效載荷研制和數(shù)據(jù)處理技術(shù),特種航天材料研制等方面,突破了多項關(guān)鍵技術(shù),并取得了成功,之后我國有望在火星相關(guān)研究領(lǐng)域取得一系列原創(chuàng)科學(xué)成果?!疤靻栆惶枴敝小疤靻枴钡拿从趥ゴ蟮膼蹏髁x詩人屈原的長詩《天問》,表達了中華民族對真理追求的堅韌與執(zhí)著,體現(xiàn)了對自然和宇宙空間探索的文化傳承,寓意探求科學(xué)真理征途漫漫,追求科技創(chuàng)新永無止境。一群航天人向著這顆紅色熱土吹響沖鋒號,向偉大的祖先致敬,更向偉大的時代致敬!
    (摘編自蘇萌《解讀“天問一號”:中國人為什么要探測火星?》)(1)下列對火星探測器相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.人類制造火星探測器,就是為了探索火星上的生命活動信息,無論生命存在與否,這都對研究生命起源和人類可持續(xù)發(fā)展有重要意義。
    B.“螢火一號”是我國研制的首個火星探測器,因其所搭載的俄羅斯探測器出現(xiàn)故障而未能實現(xiàn)著陸火星進行探測的目標(biāo)。
    C.火星探測器發(fā)射成功,需要大推力運載火箭技術(shù)、遠(yuǎn)距離測控能力和傳輸技術(shù),還需要克服火星上惡劣的氣候、復(fù)雜的地形等難題。
    D.火星探測器的著陸方式有多種,美國“毅力”號火星探測器采用的不是軟著陸方式,而是“空中起重機”的著陸方式。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.人類很早就對火星有研究興趣,而亞帕雷利斯基對火星表面運河體系的判斷引起了人們對火星生命活動跡象的濃厚興趣。
    B.火星探測測控能力的不足和大推力運載火箭技術(shù)的薄弱,使得“螢火一號”搭乘的探測器主發(fā)動機出現(xiàn)故障導(dǎo)致發(fā)射失敗。
    C.“天問一號”實現(xiàn)我國航天發(fā)展史上“六個首次”,并一次性完成“繞、落、巡”三大任務(wù),讓中國在行星探測領(lǐng)域躋身世界先進行列。
    D.“天問一號”火星探測器的命名,體現(xiàn)了中華民族對自然和宇宙空間探索的文化傳承,也體現(xiàn)了航天人對這個偉大時代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
    (3)從“螢火一號”到“天問一號”,中國火星探測器取得成功的原因是什么?請結(jié)合材料簡要分析。

    組卷:3引用:2難度:0.4

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
    臘八粥
    裘山山
          趙清雅走進營業(yè)廳,取了一個號,就坐到大廳的長椅上等候。她靠在椅背上,閉上眼。年過四十后,她本就沒有好臉色了,長期失眠,還連續(xù)遭遇打擊:母親去世,魯可失蹤。真是雪上加霜啊??墒撬呀?jīng)哭不出來了,這反而讓她很不自在。
          忽然有人輕輕拍她,她睜開眼,是一張湊得很近的年邁老婆婆的臉。那張臉與她只有幾公分的距離。老婆婆輕聲說,小妹兒,麻煩你幫我個忙嘛。趙清雅愣在那里,半天沒應(yīng)出話來。老婆婆費力地解開自己上衣的第二顆扣子,指著懷里說,你幫我把里面口袋里的存折拿出來好嘛。趙清雅伸手進去,在別針別住的那個口袋里,掏出了一個老舊的存折。老婆婆寶貝似的接過來,顫巍巍地朝柜臺走去。
          趙清雅取完錢,起身回頭,發(fā)現(xiàn)剛才那個老婆婆竟然還沒走,趙清雅下了兩級臺階,回頭看她還站著,就說,婆婆,要不我送你回去吧,我有車。老婆婆喜出望外,哦喲,我今天運氣好好哦,簡直有菩薩保佑哦。
          一路上老婆婆自說自笑,趙清雅只是嗯嗯地應(yīng)著,任老婆婆的絮叨在車?yán)锉P旋。趙清雅早已與談笑風(fēng)生絕緣了,這十幾年來,她的日子一直是黯淡的。父母在她1歲時離婚了,她沒有兄弟姐妹。33歲時,準(zhǔn)備結(jié)婚了,手續(xù)都辦好了,請柬都發(fā)了,丈夫卻在婚禮前猝死。趙清雅的車子繞過幾座很摩登的高樓,拐進了一個狹小的巷子。老婆婆忽然說,到了,就是巷子最里頭雜貨鋪旁邊的那個院子。她開車進去,這是一個極狹窄的院子。停車開門,扶老婆婆下車,趙清雅需要側(cè)著身子走。這樣的場景立即引來一些人的目光。有人說,耶,周婆婆,你今天耍洋盤了嗖?老婆婆笑瞇瞇地說,就是,人家小妹兒送我回來的,人家小妹兒多好!老婆婆回身拉住她說,到我屋里坐一哈兒嘛。趙清雅不想去,正遲疑著,忽見一只臟乎乎的小狗奔跑而來,沖到老婆婆跟前興奮地?fù)潋v,跟魯可真像啊。趙清雅伸手去摸它的頭,它卻一下子閃開了。
          趙清雅進了屋子,有些發(fā)傻,她從來不知道城市里還有這樣的住房。整個屋子只有她家廚房那么大。靠門擺了一張床,床上掛著發(fā)黃的蚊帳,床對面是一張現(xiàn)在很少見到的木桌,桌子下面堆滿了亂七八糟的舊紙箱。趙清雅覺得這哪里像住人的地方啊,就是個破倉庫嘛。趙清雅問,你一個人嗎?老婆婆說,我和乖乖兩個。趙清雅說,乖乖是哪個?老婆婆笑道,狗狗。哦,趙清雅回頭看,狗狗正趴在門口看她。趙清雅順勢坐在床上,感覺屁股下面又涼又硬,用手一摸,床上就鋪了一床跟紙板似的舊棉被。趙清雅有些心驚:婆婆,你墊這么少,晚上不冷嗎?老婆婆說,不冷不冷,我在上面搭了棉衣的。趙清雅頓時有些辛酸,說,婆婆你床上太單薄了,我去給你買一床鋪蓋吧。老婆婆說,不消不消,那蚊帳頂板里面全是我的新被子,有街道上送的,還有老頭子原來的單位上送的。趙清雅說,那你為什么不拿來用?老婆婆笑瞇瞇地說,你說得也對哈,那就用嘛。你幫我拿一下嘛。
          趙清雅踩到長凳上,連拉帶拽,弄下兩個編織袋來。打開一看,可不是,一床棉花被,一床太空棉被,還有被套枕套,都簇新簇新的。她一不做二不休,索性把床上那些爛棉絮、臟被子卷起來,扔到外面。再打開包裝袋,把厚點兒的棉花被鋪到床上當(dāng)褥子,又把軟和些的兩床套上被套當(dāng)鋪蓋,就是沒枕頭。她想了想,把一床毛巾被疊好塞進枕套,再鋪上新床單,一張床頓時煥然一新了。
          一切忙完了,趙清雅覺得很累,就一屁股坐在了床上,一眼看見乖乖趴在她扔出去的舊棉絮上,愣愣地看著地。她拍拍床,示意它過來。它沒動。若是魯可,早就鬧翻了。她忽然起了個念頭,自己可以再養(yǎng)一只狗狗的。一個哈欠不期而至,趙清雅一歪身子靠到被子上。新被子的味道進入她的鼻孔,她又連連打了幾個哈欠,一頭倒在床上,睡著了。
          她睡啊睡啊,好像睡了一輩子那么長,起初她還隱約聽見有人在聊天,有人在說笑,鳥兒嘰喳,溪水流過,后來她聽見有人在唱歌:好一朵美麗的茉莉花……月亮在白蓮花般的云朵里穿行……這些都是母親愛唱的歌。她終于在歌聲里放松下來,漸漸沉入海底,變成了一粒細(xì)沙……
          醒來時,趙清雅不知身在何處。睜開眼,老婆婆正湊得很近很近,笑瞇瞇地看她:你醒了哇小妹兒?你睡了好久哦。趙清雅已經(jīng)太久沒有這樣睡過覺了。她坐起來,發(fā)現(xiàn)門縫里有陽光瀉入,自己身上蓋著新被子,鞋也脫了,接著,她看到了乖乖,趴在她的腳跟旁邊,比她睡得還香。而老婆婆卻如昨天一樣穿著那件紫色的防寒服,手里端了碗熱騰騰的稀飯,遞到趙清雅的手上:你曉得不,今天是臘八,我早上起來就熬了臘八粥,香得很,你趕快吃一碗。趙清雅端著熱騰騰的臘八粥,任熱氣一陣陣飄拂在臉上,半天也沒動口。她忽然放下碗,一把抱住了老婆婆。她流淚了。她把她的眼淚,蹭在老婆婆那件油乎乎的防寒服上,眼淚越蹭越多,讓她抬不起頭來。
    (有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.臘八粥這一物象使讀者感受到人間的溫情,升華了小說主旨,也使小說在風(fēng)格上具有傳統(tǒng)民俗的味道,充滿煙火氣息。
    B.“小妹兒”的稱呼以及笑瞇瞇的神情體現(xiàn)了老婆婆的親切熱情,“人家小妹兒多好!”表達了老婆婆對趙清雅送她回家的感激之情。
    C.老婆婆獨自生活,物質(zhì)貧乏,雖只有一條叫“乖乖”的狗陪伴著她,但她豁達樂觀,熱情待人,并沒有因此感到孤獨辛苦。
    D.小說中摩登的高樓和老婆婆狹窄的小院形成鮮明對比,繁華與貧困的對撞表現(xiàn)了社會發(fā)展中小人物生存艱難的主題。
    (2)請分析“狗”在小說中的作用。
    (3)有人評價裘山山的寫作是“純棉式寫作”,即“溫和的、棉布質(zhì)地的、與皮膚緊緊相貼的”。請結(jié)合小說談?wù)勀銓@種評價的理解。

    組卷:8引用:3難度:0.4

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          去年網(wǎng)絡(luò)帶貨主播黃薇(網(wǎng)名:薇婭)因偷逃稅款被重罰13.41億元。一方面,她偷逃稅數(shù)額巨大,且持續(xù)時間長;另一方面,她是明知故犯,“經(jīng)稅務(wù)機關(guān)多次提醒督促仍整改不徹底”。在這種情況下,薇婭被重罰,可謂“求錘得錘”。近年來,①_______,但其中暴露的問題也越來越多。作為新業(yè)態(tài),網(wǎng)絡(luò)直播有其存在意義;但是,一些主播 ②_______,而不承擔(dān)社會責(zé)任,更沒有嚴(yán)格遵紀(jì)守法。有關(guān)部門依法查處網(wǎng)絡(luò)主播偷逃稅,傳遞出鮮明信號:一方面,③_______,也在全力規(guī)范新業(yè)態(tài)發(fā)展,對其從業(yè)者依法監(jiān)管是應(yīng)有之義;另一方面,( ?。?,一旦有不法行為就會吃不了兜著走!此次對薇婭的查處,不僅不會影響新業(yè)態(tài)發(fā)展,還會推動新業(yè)態(tài)邁上更合法、有序的軌道中健康發(fā)展。
    (1)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.國家捍衛(wèi)稅法決心絲毫不會減弱,隨著監(jiān)管手段升級,那些涉嫌偷逃稅的主播千萬莫存僥幸心理
    B.隨著監(jiān)管手段升級,那些涉嫌偷逃稅的主播千萬莫存僥幸心理,國家捍衛(wèi)稅法決心絲毫不會減弱
    C.隨著監(jiān)管手段升級,國家捍衛(wèi)稅法決心絲毫不會減弱,那些涉嫌偷逃稅的主播千萬莫存僥幸心理
    D.那些涉嫌偷逃稅的主播千萬莫存僥幸心理,隨著監(jiān)管手段升級,國家捍衛(wèi)稅法決心絲毫不會減弱
    (2)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。

    組卷:2引用:1難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
          讀毛澤東的《沁園春?雪》,周恩來的《赤光的宣言》、陳毅的《梅嶺三章》,都可以感受到老一輩無產(chǎn)階級革命家的偉大情懷。
          (附:周恩來《赤光的宣言》革命的赤光,從北俄騰起,驚醒了,冬蟲般蟄伏的被壓迫階級,震動了,春蠶般繭縛的世界殖民地,封建余孽,國際的強盜,更被他照的原形畢露。夜已闌,天將曉,赤色之光,早在東方閃動了。休忘記,遠(yuǎn)的土耳其,近的印度。是呵!要尋求自由,獨立,原只有接近赤光,走向世界革命的大道。起,起,起,我們的朋友!
          陳毅《梅嶺三章》斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部,旌旗十萬斬閻羅。
          南國烽煙正十年,此頭須向國門懸。后死諸君多努力,捷報飛來當(dāng)紙錢。投身革命即為家,血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事,人間遍種自由花。)
          作為青年的我們,從這些詩詞中獲得了哪些領(lǐng)悟呢?請結(jié)合材料,寫一篇作文。闡述你的感悟與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:2引用:1難度:0.6
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