2023-2024學(xué)年河南省洛陽市汝陽第一高級(jí)中學(xué)高三（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、選擇題（共32道題，每小題1.5分）

• 1．東漢末年，曹操在許下和各地置田官，大力發(fā)展屯田，以解決軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問題?！皵?shù)年中所在積粟，倉廩皆滿?！辈懿賹?shí)行屯田，客觀上（　　）

  A．助長(zhǎng)了大土地所有制	B．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)商品化進(jìn)程
  C．促進(jìn)了中原人口南遷	D．緩和了社會(huì)的主要矛盾
  組卷：482引用：43難度：0.5

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• 2．西漢初期，道家學(xué)說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓；后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是（　?。?/div>

  A．王國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大	B．百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)
  C．現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要	D．兼收并蓄的文化政策
  組卷：486引用：166難度：0.6

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• 3．西漢文景時(shí)期，糧食增產(chǎn)，糧價(jià)極低。國(guó)家收取的實(shí)物田租很少甚至免除，但百姓必須把糧食換成錢幣，繳納較高稅額的人頭稅，富商大賈趁機(jī)操縱物價(jià)。放高利貸，加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡。這反映出當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．重農(nóng)抑商政策未能實(shí)行	B．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻
  C．糧價(jià)低抑制了生產(chǎn)熱情	D．富商大賈操縱稅收
  組卷：637引用：136難度：0.9

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• 4．如表為西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)變化表。據(jù)此可知（　?。?br />

  皇帝紀(jì)元	公元紀(jì)年	郡級(jí)政區(qū)
  漢高帝十二年	前195年	15郡
  漢文帝十六年	前164年	24郡
  漢景帝中六年	前144年	68郡、國(guó)
  漢武帝元封五年	前106年	108郡、國(guó)

  A．諸侯王國(guó)與朝廷矛盾漸趨激化

  B．王國(guó)控制的區(qū)域日益擴(kuò)大

  C．朝廷解決邊患的條件更加成熟

  D．中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整
  組卷：9引用：23難度：0.7

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• 5．東漢實(shí)行察舉制，“郡察孝廉，州舉茂才”，州、郡都必須定期向朝廷舉薦一定數(shù)量的人才，而判斷孝廉、茂才的標(biāo)準(zhǔn)包括對(duì)儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低等。這客觀上（　　）

  A．推動(dòng)了獨(dú)尊儒學(xué)局面的出現(xiàn)

  B．促使社會(huì)階層趨于固化

  C．打破了世家大族對(duì)政權(quán)的壟斷

  D．動(dòng)搖了郡縣制的基礎(chǔ)
  組卷：717引用：124難度：0.9

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• 6．如圖為漢代畫像磚中的農(nóng)事圖。此圖可以用來說明當(dāng)（　?。?/div>

  A．個(gè)體農(nóng)戶的生產(chǎn)勞作狀態(tài)

  B．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展

  C．土地公有制下的集體勞作

  D．大地主田莊上的生產(chǎn)情形
  組卷：37引用：51難度：0.7

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• 7．北朝推行均田制，規(guī)定年滿15歲男子依照制度占有一定數(shù)量的耕地，按戶繳納賦稅，并要求男子達(dá)到15歲、女子達(dá)到13歲，必須嫁娶，不得拖延。均田制的目的是（　?。?/div>

  A．抵制土地兼并	B．促進(jìn)人口增長(zhǎng)
  C．增加財(cái)稅收入	D．穩(wěn)定個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
  組卷：144引用：84難度：0.9

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• 8．如表關(guān)于唐人李元諒身世的三則史料中（　?。?br />

  史料內(nèi)容	來源
  本駱元光，姓安氏，其先安息人也。少為宦官駱奉先所養(yǎng)，冒姓駱氏……貞元三年（787）……帝（唐德宗）念其勛勞，又賜姓李氏，改名元諒。	《舊唐書?李元諒傳》（五代劉昫等撰）
  公本安姓，諱元光，其先安息王之胄也。軒轅氏廿五子在四裔者，此其一焉……（唐德宗）賜姓李氏，同屬籍也。改名元諒，昭誠(chéng)節(jié)也……貞元癸酉歲（793）十有一月十五日，薨于良原鎮(zhèn)之公館，享年六十七。	《李元諒墓志》
  公本名元光，姓駱氏，武威姑臧人。蓋黃軒帝孫，降居安息，高陽王□，留宅姑臧。	貞元五年（789） 《李元諒頌碑》

  A．《舊唐書》的記載相對(duì)客觀

  B．所有的信息皆可互相證實(shí)

  C．墓志采用了《舊唐書》記載

  D．出現(xiàn)較早的史料最為真實(shí)
  組卷：54引用：7難度：0.6

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• 9．敦煌懸泉置遺址（驛站）出土的漢簡(jiǎn)記載，該驛站有官卒徒御37人、傳馬40匹和傳車10多輛。在當(dāng)時(shí)敦煌郡東西300千米的地面上有9座類似的機(jī)構(gòu)。簡(jiǎn)文中有“郡當(dāng)西域空道，案廄置九所……”的記錄。這反映了（　　）

  A．亭傳郵驛是古代官方的交通機(jī)構(gòu)

  B．絲綢之路是中外交往的主要通道

  C．邊疆穩(wěn)定是基層治理的有效成果

  D．道路暢通是政令統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)
  組卷：130引用：13難度：0.6

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• 10．如表為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地（　?。?br />

  土地規(guī)模（畝）	戶數(shù)	戶數(shù)比例
  20以下	24	17.3%
  20～130	103	74.1%
  131～300	10	7.2%
  300以上	2	1.4%
  小計(jì)	139	100%

  A．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行	B．土地集中現(xiàn)象突出
  C．均田制破壞	D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高
  組卷：26引用：21難度：0.6

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• 11．唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時(shí)明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代（　?。?/div>

  A．皇帝的好惡決定宗教興亡

  B．道教的社會(huì)影響最大

  C．儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固

  D．佛教的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱
  組卷：30引用：7難度：0.5

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二、材料題（共3道大題，52分）

• 34．閱讀材料，完成下列要求。
  20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新民說》，認(rèn)為要使我國(guó)立于世界民族之林，賴“民德”的培育。民德分為私德與公德，“人人獨(dú)善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。他將春秋以來的“民德”按優(yōu)劣分為第一至第六共6個(gè)等級(jí)，認(rèn)為東漢儒學(xué)最盛，士人崇尚氣節(jié)，民德最優(yōu)。其所作《中國(guó)歷代民德升降表》如圖：
  
  ——摘編自梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/bdo>選取中國(guó)古代史整體、部分或某個(gè)朝代，對(duì)材料中的觀點(diǎn)提出自己的看法，并加以闡述。（要求：看法具體明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達(dá)清晰。）
  組卷：10引用：13難度：0.5

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• 35．閱讀材料，完成下列各題。
  材料一   春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，按“官有能而祿有功”的原則，廢除血緣世襲的貴族制，建立起官僚行政制度。秦至漢初，秉承法家理念，功與能為官吏升遷任免的主要依據(jù)。漢武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏個(gè)人品行對(duì)于引導(dǎo)、教化百姓的功用日益受到重視。東漢時(shí)，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矯情虛偽而無實(shí)際才能成為普遍現(xiàn)象，曹操執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，功、能者優(yōu)先，“不官無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士”。西魏北周選任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材藝者，為其可以治民?！睆?qiáng)調(diào)對(duì)官員的品行和政績(jī)考核?！捌渲拘忻撸瑒t舉之；其志行不善者，則去之……凡求賢之路，自非一途。然所以得之審者，必由任而試之，考而察之?！?br />--摘編自翦伯贊《中國(guó)史綱要》材料二  唐代將品德與任職態(tài)度方面的“四善”作為考察官員最重要的內(nèi)容：“一曰德義有聞，二曰清慎明著，三曰公平可稱，四曰恪勤匪懈?！蓖瑫r(shí)規(guī)定各類職務(wù)的最佳業(yè)績(jī)標(biāo)準(zhǔn)，稱作“最”。每年考核，公示結(jié)果?？己朔譃榫诺龋骸耙蛔钏纳茷樯仙?，一最三善為上中，一最二善為上下……居官飾詐，貪濁存狀，為下下?！薄吧啤笔谦@得薪酬獎(jiǎng)勵(lì)與迅速提升的關(guān)鍵。
  --據(jù)《新唐書》材料三　取士概歸學(xué)堂，固已明示天下以作新之基……且設(shè)立學(xué)堂者，并非專為儲(chǔ)才，乃以開通民智為主，使人人獲有普及之教育，具有普通之知能，上知效忠于國(guó)，下得自謀其生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失為合格之國(guó)民。
  查科場(chǎng)試士，但憑文字之短長(zhǎng)，不問人品之賢否。是以暗中摸索，最足為世詬譏。今學(xué)堂定章于各項(xiàng)科學(xué)外，另立品行一門，用積分法，與各門科學(xué)一體考核，同記分?jǐn)?shù)，共分言語、容止、行動(dòng)、作事、交際、出游六項(xiàng)，隨處稽查，第其等差，至考試時(shí)，亦以該生平日品行分?jǐn)?shù)，并合計(jì)算。
  凡算學(xué)、地理、財(cái)政、兵事、交涉、鐵路、礦務(wù)、警察、外國(guó)政法等事，但有一長(zhǎng)，皆可保送。俟考試時(shí)分別去取……其取定者，酌量用為主事、中書、知縣官。
  --摘編自《袁世凱、趙爾巽、張之洞等會(huì)奏之?？婆e推廣學(xué)校折暨上諭立?？婆e以廣學(xué)校》（1905年）
  （1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦至唐官員選拔所體現(xiàn)的“德”、“才”觀的變化并簡(jiǎn)析其原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述清末對(duì)“德”、“才”的新認(rèn)識(shí)。
  組卷：95引用：20難度：0.5

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