2022-2023學(xué)年河南省商丘一高高二（下）月考?xì)v史試卷（3月份）

一、選擇題（本大題共40小題，每小題1.5分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）

• 1．商朝實(shí)行內(nèi)外服制度，外服是商族以外的方國，有很大的自主權(quán)，甚至還經(jīng)常與商族處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。武王伐紂后，西周實(shí)行分封制，形成對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局。這反映了西周分封制（　　）

  A．有利于國家對(duì)地方的管理

  B．加強(qiáng)了中央集權(quán)

  C．保障了對(duì)地方權(quán)力的制衡

  D．加強(qiáng)了君主專制
  組卷：8引用：8難度：0.6

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• 2．歷代中央管理地方的機(jī)構(gòu)或官職及地方行政機(jī)構(gòu)或官職的演進(jìn)，既有傳承又有創(chuàng)新。如表所列漢、唐、宋、明四朝與此相關(guān)的信息，按時(shí)序排列正確的是（　?。?br />

  ①	轉(zhuǎn)運(yùn)司、節(jié)度使、提點(diǎn)刑獄司
  ②	郡尉、縣丞、州刺史、大鴻臚
  ③	巡撫、按察使司、提督四夷館
  ④	節(jié)度使、鴻臚寺、羈縻州刺史

  A．①②④③

  B．②①③④

  C．③②①④

  D．②④①③
  組卷：10引用：10難度：0.6

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• 3．1787年費(fèi)城制憲會(huì)議上，聯(lián)邦黨人主張新憲法賦予總統(tǒng)龐大的權(quán)力，反聯(lián)邦黨人則認(rèn)為這是極其危險(xiǎn)的事情。聯(lián)邦黨人和反聯(lián)邦黨人的立足點(diǎn)分別是（　?。?/div>

  A．行政效率——公民權(quán)利	B．人性本能——道德自律
  C．天賦人權(quán)——中央集權(quán)	D．三權(quán)分立——制約平衡
  組卷：10引用：7難度：0.5

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• 4．1931年8月，鄂豫皖蘇區(qū)頒布《糧食收集儲(chǔ)藏暫行條例》，將群眾手中分散的余糧集中到政府手中，統(tǒng)一保存管理；實(shí)行糧食調(diào)查登記；需購糧者須領(lǐng)取糶糧證，打擊糧食投機(jī)買賣。蘇區(qū)政府意在（　?。?/div>

  A．打破國民政府的“圍剿”	B．實(shí)現(xiàn)糧食的自給自足
  C．為實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移做準(zhǔn)備	D．支援中央革命根據(jù)地
  組卷：7引用：5難度：0.7

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• 5．王安石變法的內(nèi)容是多方面的，教育改革是其重要內(nèi)容之一，安石在太學(xué)中實(shí)行“三舍法”，規(guī)定上舍生學(xué)行優(yōu)秀者，或授官，或可直接參加省試、殿試。同時(shí)，頒布《三經(jīng)新義》作為學(xué)校統(tǒng)一教材，此書對(duì)《詩》《書》《周禮》三部儒家經(jīng)典重新加以注釋而成。在科舉改革方面，廢除明經(jīng)諸科，只以進(jìn)士科取士。王安石這樣做的主要目的是（　?。?/div>

  A．充實(shí)完善儒家思想	B．爭奪變法的主導(dǎo)權(quán)
  C．尋找變法理論依據(jù)	D．完善發(fā)展科舉制度
  組卷：35引用：4難度：0.6

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• 6．歷史學(xué)者呂思勉在《兩晉南北朝史》一書中評(píng)價(jià)九品中正制時(shí)寫道：“九品中正之弊，果如何乎？論者皆曰：‘用人不容不論其才，才又各有攸宜，中正品平，皆不能具。若論考績，尤不應(yīng)舍功實(shí)而采虛名。’”這一評(píng)價(jià)說明九品中正制（　?。?/div>

  A．忽視選拔對(duì)象的才能和實(shí)績

  B．制約了人才的自由流動(dòng)

  C．強(qiáng)化了士族階層的政治特權(quán)

  D．?dāng)U大了門閥政治的基礎(chǔ)
  組卷：33引用：13難度：0.6

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• 7．1870年6月，英國首相格拉斯頓頒布了文官體制改革的樞密院命令，明確文官制度奉行“政治中立”原則，規(guī)定在任文官不得參與任何黨派的政治活動(dòng)，不能介入黨派間的政治斗爭。這一舉措（　　）

  A．保證了英國文官群體的素質(zhì)

  B．體現(xiàn)政府對(duì)政黨的監(jiān)督制衡

  C．表明英國政黨之間斗爭激烈

  D．有利于維護(hù)政局的穩(wěn)定有序
  組卷：19引用：28難度：0.6

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• 8．“這是中國近代由國家頒布的第一個(gè)在全國范圍內(nèi)實(shí)行推行的系統(tǒng)學(xué)制，是傳統(tǒng)性和近代性的綜合產(chǎn)物，也是學(xué)習(xí)西方教育的系統(tǒng)性成果，在近代中國教育近代化發(fā)展中有標(biāo)志性意義。”對(duì)這一學(xué)制的表述正確的是（　?。?/div>

  A．推動(dòng)了京師大學(xué)堂的創(chuàng)建

  B．標(biāo)志學(xué)堂選官制度正式設(shè)立

  C．催生了英國文官制度的建立

  D．促進(jìn)了近代公務(wù)員制度形成
  組卷：12引用：5難度：0.6

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• 9．清人龔自珍在《春秋決事比》中講判漢宣帝時(shí)一個(gè)案例：“甲父乙，與丙爭言相斗。丙以佩刀刺乙，甲即以杖擊丙，誤傷乙”，廷尉問董仲舒“甲當(dāng)何論”，董仲舒回答說，“《春秋》之義，許止父病，進(jìn)藥于其父而卒。君子原心，赦而不誅。甲非律所謂毆父也，不當(dāng)坐?！庇纱丝梢?，“春秋決獄”反映了（　?。?/div>

  A．無罪推定量刑準(zhǔn)確	B．引禮入法尊崇儒術(shù)
  C．情法結(jié)合客觀公正	D．德主刑輔體系完備
  組卷：18引用：4難度：0.7

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• 10．中世紀(jì)羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物阿爾恰托和居亞斯尤其重視法律中的公平、正義和理性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的平等、自由和權(quán)利以及法律中的人性。1451年著名人文主義學(xué)者安德烈亞在佛羅倫薩發(fā)表演講道：“如果沒有法律，那么城市、團(tuán)體、家族、家庭還會(huì)存在嗎？而且人性都將趨于泯沒?！睋?jù)此可知，羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)（　?。?/div>

  A．順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要

  B．是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想理論來源

  C．沉重地打擊了封建君主的權(quán)威

  D．為后來的自然法學(xué)派奠定了基礎(chǔ)
  組卷：14引用：3難度：0.5

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• 11．1953年《選舉法》確定了農(nóng)村與城鎮(zhèn)每個(gè)人大代表所代表的人口比例為8：1，1982年修改選舉法時(shí)，將這一比例縮小為4：1，2010年的《選舉法》修正案明確規(guī)定城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表?！哆x舉法》的修訂過程說明（　?。?/div>

  A．社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展

  B．城鄉(xiāng)之間實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展

  C．我國基本政治制度逐步成熟

  D．基層民主取得重大突破
  組卷：1引用：7難度：0.6

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• 12．考古專家在龜茲國遺址中發(fā)現(xiàn)了“龜茲五銖錢”。其外形酷似漢武帝時(shí)期的五銖錢。正面鑄篆書“五銖”。背而鑄龜茲文符號(hào)，故又稱“漢龜二體錢”。這一史實(shí)可以用來說明（　?。?/div>

  A．吐蕃風(fēng)情與中原漢文化的交融

  B．中外間經(jīng)濟(jì)交流日益頻繁

  C．西域政權(quán)對(duì)漢文化的認(rèn)同趨勢

  D．絲綢之路開通的歷史原因
  組卷：6引用：16難度：0.6

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• 13．1362年英國通過法令規(guī)定英語為法庭用語。到16世紀(jì)，英語已代替法語成為人們的日常用語和全國標(biāo)準(zhǔn)書面語言。在此基礎(chǔ)之上，民族文學(xué)漸漸形成。這些現(xiàn)象（　?。?/div>

  A．標(biāo)志著民族民主國家形成

  B．為亨利八世改革奠定基礎(chǔ)

  C．得益于海上殖民霸權(quán)確立

  D．深受路德宗教改革的影響
  組卷：6引用：3難度：0.5

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• 14．學(xué)者竺可楨的日記記載：“午后至懷仁堂開會(huì)，通過人民共和國第一個(gè)憲法……投票分為八組，票上有漢、藏、蒙、畏吾兒四種文字……主席團(tuán)開會(huì)，說明廿二號(hào)的政治報(bào)告因翻譯蒙、藏文需時(shí)，延期到廿三日?！痹撊沼浛梢宰糇C（　?。?/div>

  A．社會(huì)主義法律體系形成

  B．基層民主政治建設(shè)效果顯著

  C．人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線建立

  D．新中國的民族政策得以落實(shí)
  組卷：29引用：17難度：0.7

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二、非選擇題（本大題包括3小題，第41題16分，第42題14分，第43題10分，共計(jì)40分。）

• 42．閱讀材料，回答問題。
  材料一 對(duì)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)的人頗有批評(píng)，以下看法較具代表性：
  劉錫鴻 中國空虛不在無船無炮，而在無人無財(cái)，此皆政教之過也；西洋技巧文字，似不可紛紛講求，致群鶩于末，而忘治道之本；不思整飭紀(jì)綱（綱常倫理），而惟騖心于兇器之末何歟？--《劉光祿遺稿》郭嵩燾 西洋立國以政教為本；日本仿行西法，大小取法泰西，月異而歲不同；（中國專注于造船、制器、練兵）考求洋人末務(wù)而忘其本，自以為安。
  --《倫敦與巴黎日記》材料二 20世紀(jì)70年代，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)被全面否定，曾經(jīng)提出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有一定積極意義的學(xué)者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年代初出現(xiàn)了一股研究洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的熱潮，盡管在一些問題上爭論較大，但洋務(wù)派引進(jìn)西方技術(shù)符合時(shí)代潮流、有利于中國近代化的觀點(diǎn)為越來越多的人所接受。--據(jù)《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)研究的回顧》等（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是什么？它是對(duì)鴉片戰(zhàn)爭前后出現(xiàn)的哪一思想的發(fā)展？
  （2）劉錫鴻和郭嵩燾都批判洋務(wù)運(yùn)動(dòng)舍本逐末，但他們的主張并不相同。根據(jù)材料一指出他們的本末觀。
  （3）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，從時(shí)代背景分析20世紀(jì)七八十年代對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)發(fā)生變化的原因。
  （4）通過以上問題的回答，你認(rèn)為歷史認(rèn)識(shí)受到哪些因素的影響？
  組卷：29引用：18難度：0.3

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• 43．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 在中國古代歷史上，由于地理環(huán)境存在差異，形成了如圖所示的五條基本的區(qū)域性歷史發(fā)展道路，它們之間的互動(dòng)、交流創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明。
  
  ——據(jù)魯西奇《中國歷史的空間結(jié)構(gòu)》整理從如圖所示的五條道路中任選兩條道路，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)論述兩條道路間的互動(dòng)及其帶來的影響。（要求：明確列出所選兩條道路，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰。）
  組卷：15引用：9難度：0.3

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