2021-2022學(xué)年四川省自貢市高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        像學(xué)術(shù)界一樣，中學(xué)語文教學(xué)也曾長時(shí)間地做著削魯迅作品之“足”以適既定的政治立場(chǎng)之“履”的“能事”，以致造成了種種對(duì)魯迅作品的誤讀。而為了配合教學(xué)，旨在幫助學(xué)生理解魯迅，教材所選的某些有關(guān)魯迅其人的課文，也常常不是引導(dǎo)學(xué)生向深廣的境界去探討，而是誤導(dǎo)學(xué)生走向簡單化、膚淺化甚至庸俗化。比如，至今仍作為重點(diǎn)課文的《瑣憶》。該文引用“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！边@兩句詩來作為魯迅全部人格的寫照。這是對(duì)魯迅的一個(gè)完美定格呢，還是簡單化地貼標(biāo)簽?zāi)?？如果全部魯迅僅止于此的話，那么，“兩邊余一卒，荷戟獨(dú)彷徨”，“哀其不幸，怒其不爭”，“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做好無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的”……這些同樣為我們所熟悉的話語又怎么解釋呢？
        豐富、深邃、偉大的魯迅就這樣涇渭分明、非此即彼嗎？
        曾幾何時(shí)，魯迅被蒙上了太多太多的光環(huán)，甚至被人為地制造成完全政治化、神圣化的符號(hào)，被限制在幾個(gè)“家”幾個(gè)“最”的范圍之內(nèi)；中學(xué)語文教學(xué)不厭其煩地把這種既神圣化又簡單化的魯迅完全徹底地貫串在教育過程中，灌輸在一代代學(xué)子的心靈中。難怪魯迅的形象就這樣定格在很多人的心中？難怪有那么多現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)魯迅存在著這樣那樣的無法消除的隔膜？今天的語文教學(xué)，是到了也應(yīng)該更必須徹底告別這樣灌輸式簡單化教學(xué)的時(shí)候了。
        那么，我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)魯迅呢？這個(gè)問題的答案必定是豐富多彩的。筆者以為，為了讓學(xué)生真正走近魯迅，中學(xué)語文教學(xué)首先應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生把魯迅當(dāng)作一個(gè)“人”（不是神）來學(xué)習(xí)；當(dāng)作一個(gè)“痛則大叫，怒則大罵，樂則大笑”的魯迅，一個(gè)富有喜怒哀樂的魯迅，一個(gè)有大愛大恨的魯迅來學(xué)習(xí)。他生前是最討厭造神的。他一直代表著平民階層，批判一切專制權(quán)威。他的心目中絕對(duì)沒有什么亙古不變的權(quán)威或偶像。因?yàn)?，任何“建立在自我神化基礎(chǔ)上的權(quán)威性、教化性的語言背后，正隱藏著一種專制的危險(xiǎn)”（錢理群語），魯迅一生都在堅(jiān)決徹底地反專制，反奴化。
        他曾不止一次地坦然承認(rèn)：自己只是一個(gè)歷史的“中間物”（其實(shí)，任何人都是歷史的“中間物”），甚至坦然承認(rèn)自己內(nèi)心有許多“鬼氣”。在一篇名為《導(dǎo)師》的文章中，針對(duì)許多青年要尋找所謂“導(dǎo)師”的現(xiàn)象，他曾直截了當(dāng)?shù)卣f“尋什么烏煙瘴氣的鳥導(dǎo)師”，因?yàn)?，自己的路，只能靠自己來走?br />      正如錢理群所說，“在魯迅的觀念中，‘把人當(dāng)作人’還是‘使人成為奴隸’是區(qū)分傳統(tǒng)社會(huì)（歷史，文化）與現(xiàn)代社會(huì)（歷史，文化）的一個(gè)基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與尺度，這也是他觀察與思考一切歷史與現(xiàn)實(shí)問題的基本出發(fā)點(diǎn)?！?br />      所以，我們必須讓魯迅的形象在中學(xué)教學(xué)中徹底告別為先生所深惡痛絕的神化做法，還魯迅以活生生的“人”的真實(shí)面目。中學(xué)語文教學(xué)理應(yīng)讓當(dāng)代中學(xué)生初步理解作為一個(gè)中國現(xiàn)代歷史乃至整個(gè)中國歷史上的獨(dú)具個(gè)性的“人”的典范的魯迅，讓先生在二十世紀(jì)初就大聲疾呼的“立人”的強(qiáng)烈愿望，能夠在新世紀(jì)的“素質(zhì)教育”中得以真正實(shí)現(xiàn)。
  （摘編自管然榮《永遠(yuǎn)的白話文經(jīng)典——試論中學(xué)魯迅作品教學(xué)問題》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.依據(jù)既定的政治立場(chǎng)，削足適履，是長期以來造成魯迅作品誤讀的原因之一。
  B.因?yàn)橛刑嗟墓猸h(huán)，魯迅因而被人為地制造成了完全政治化、神圣化的符號(hào)。
  C.魯迅本來是一個(gè)活生生的人，他也有喜怒哀樂的豐富情感，有大愛也有大恨。
  D.魯迅是堅(jiān)決徹底地反對(duì)專制和權(quán)威的，他主張青年人自己的路要靠自己來走。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開篇結(jié)合具體例子，對(duì)魯迅理解簡單化、膚淺化、庸俗化的問題提出了質(zhì)疑。
  B.針對(duì)應(yīng)該如何學(xué)習(xí)魯迅的問題，文章提出了把魯迅當(dāng)作一個(gè)“人”來學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。
  C.文章兩次征引錢理群的話，對(duì)魯迅對(duì)將自己神化的做法深惡痛絕進(jìn)行了充分論證。
  D.文章分析了造成魯迅作品誤讀的原因，提出了解決的辦法，層次清晰，論證有力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.魯迅是豐富、深邃的，從教學(xué)的角度，準(zhǔn)確理解魯迅，教材應(yīng)承擔(dān)好選文的責(zé)任。
  B.只要改變灌輸式、簡單化的教學(xué)方式，中學(xué)生對(duì)魯迅的隔膜就能夠徹底地消除掉。
  C.魯迅是獨(dú)具個(gè)性的“人”的典范，語文教學(xué)有責(zé)任讓當(dāng)代中學(xué)生對(duì)此有初步理解。
  D.把魯迅當(dāng)作一個(gè)“人”來學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了先生“立人”的主張，是素質(zhì)教育的要求。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  “柳畔鴛鴦作伴，花邊蝴蝶為家。”蝴蝶離不開花兒，花兒也離不開蝴蝶，蝴蝶與開花植物的相互適應(yīng)是協(xié)同進(jìn)化的典范。那么，地球上是先有蝶還是先有花呢？以前科學(xué)界認(rèn)為：虹吸式口器的出現(xiàn)是適應(yīng)吮吸花蜜而發(fā)生的進(jìn)化。然而，荷蘭進(jìn)化生物學(xué)家蒂莫?范爾代克等人最近的研究顯示，雖然在當(dāng)今的地球生態(tài)系統(tǒng)中蝴蝶扮演著關(guān)鍵的授粉角色，但早在開花植物出現(xiàn)之前蝴蝶就已存在。只不過在進(jìn)化的早期——大約2億年前蝴蝶剛出現(xiàn)時(shí)，它們可能靠吮吸水滴和破損葉片的滲出物來補(bǔ)充水分。至今，仍然有少數(shù)蝴蝶保留了這種原始特性，例如，枯葉蛺蝶和琉璃蛺蝶主要以腐爛的水果或樹液為食。另一些蝴蝶則將這種原始特性發(fā)揚(yáng)光大，例如，炎熱的夏天，燕鳳蝶常在溪灘上一邊吸水，一邊從尾部有節(jié)奏地射水，利用水分帶走熱量，降低體溫。隨著進(jìn)化歷程的推進(jìn)，裸子植物出現(xiàn)了蝴蝶很快就嘗到了裸子植物營養(yǎng)豐富的傳粉滴的甜頭。不過，原始蝴蝶對(duì)裸子植物僅僅是單方面利用，直到大約1.5億年前開花植物誕生后，蝴蝶在吸食花蜜時(shí)也起到了傳粉作用雙方形成了互利關(guān)系，于是蝴蝶和開花植物就開始協(xié)同進(jìn)化。
        關(guān)于蝶戀花，蘇軾有一句詩特別有名：“明日黃花蝶也愁。”秋天，菊花獨(dú)放，是蝴蝶唯一的依傍，重陽節(jié)后菊花色香大減、即將凋零，迷戀菊花的蝴蝶，乜不禁愁眉緊鎖?；ê秃嗷ヒ来?，斷掉任何一環(huán)，都可能引發(fā)一系列難以預(yù)料的問題。正如美國氣象學(xué)家愛德華?羅倫茲所言：亞馬孫叢林里一只蝴蝶偶爾扇動(dòng)凡下翅膀，兩周后可能會(huì)引發(fā)得克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。在生物界中確實(shí)存在著類似的“蝴蝶效應(yīng)”：一個(gè)看似微不足道的行為，如因?yàn)橄矚g花朵的芬芳而隨手采摘，或者因?yàn)樾蕾p蝴蝶的美麗而隨意捕捉，都可能對(duì)我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不可預(yù)測(cè)的影響。正如社會(huì)生物學(xué)的奠基人愛德華?威爾遜所言：“地球表面的土壤、水、大氣層，經(jīng)由生物圈的活動(dòng)，進(jìn)化了幾億年才達(dá)到現(xiàn)在這種狀態(tài)。而這個(gè)由生物構(gòu)成、極端復(fù)雜的生物圈，其中的活動(dòng)都是以極精確但又脆弱的地球能量流動(dòng)及有機(jī)物質(zhì)循環(huán)，緊密地環(huán)環(huán)相扣?！薄拔覀儾徽摮膫€(gè)方向去改變生物圈，都會(huì)讓環(huán)境背離這首巧妙的生命舞曲。”
        鮮紅未許佳人見，蝴蝶爭知早到來?！彪m然這是唐朝詩人戎昱寫槿花的精彩詩句，但從中我們乜可以看到蝴蝶對(duì)于鮮花的熱愛。“時(shí)逢舞蝶尋香至”，春暖花開之時(shí)，蝴蝶與花共舞。蝶是花卉的愛情使者，花卉是蝴蝶的食品供應(yīng)商，二者合作共贏。然而，蝴蝶既有天使般可愛的模樣，乜有魔鬼般惡毒的心腸。它們?cè)谂c花卉合作時(shí)也經(jīng)常夾帶一點(diǎn)私貨：悄悄把蟲卵產(chǎn)在這些植物的枝葉上，以便其幼蟲孵化出來時(shí)不愁吃喝。例如，菜粉蝶就是這樣對(duì)待十字花科植物的。用咀嚼式口器啃食植物的蝴蝶幼蟲可能是害蟲，但是，蝴蝶的成蟲卻是益蟲，它們幫植物傳粉授精，在維持生態(tài)平衡方面功不可沒。
  （摘編自秦自民《鮮紅未許佳人見，蝴蝶爭知早到來——蝴蝶漫談之口器與傳粉》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.虹吸式口器不能作為先有蝶還是先有花的有效證明，蒂莫?范爾代克等人的研究顯示，蝴蝶在地球上出現(xiàn)比開花植物早。
  B.虹吸式口器最初只用于吮吸水滴和破損葉片的滲出物來補(bǔ)充水分，蝴蝶這種原始特性至今在枯葉蛺蝶和琉璃蛺蝶身上還有保留。
  C.蝴蝶一面從開花植物吸食花蜜獲取營養(yǎng)，一面幫植物傳粉受精，二者協(xié)同進(jìn)化，大約始于1.5億年前開花植物出現(xiàn)以后。
  D.蝴蝶幼蟲擁有與成蟲不同的口器，它的咀嚼式口器能幫助它啃食植物，滿足其出生后獲取營養(yǎng)的需要，但對(duì)植物而言則是有害的。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.為了幫助讀者理解蝴蝶虹吸式口器的進(jìn)化過程，作者先后用枯葉蛺蝶、琉璃蛺蝶和燕鳳蝶來進(jìn)行說明。
  B.亞馬孫叢林里一只蝴蝶扇幾下翅膀就可能引發(fā)得克薩斯州一場(chǎng)龍卷風(fēng)，說明了生物圈內(nèi)部的依存關(guān)系。
  C.文章最后一段對(duì)蝴蝶兼具益蟲和害蟲的兩面性進(jìn)行說明，有助于讀者更加全面地了解蝴蝶與花的關(guān)系。
  D.文章多次引用古典詩句來說明蝴蝶與花相互依存的關(guān)系，既形象生動(dòng)，又能有效激發(fā)讀者的閱讀興趣。
  （3）文中畫橫線的句子使用了比擬的修辭方法，請(qǐng)簡要分析其表達(dá)效果。
  組卷：9引用：1難度：0.6

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  良方
  黃紅松
        吳醫(yī)生正給第45號(hào)病人號(hào)脈時(shí)，進(jìn)來一個(gè)熟悉的面孔，是李鄉(xiāng)長。他看了李鄉(xiāng)長一眼，算是打招呼。李鄉(xiāng)長見他正忙著，自己找個(gè)沙發(fā)空位擠下去候著，沒說話。
        吳醫(yī)生早年曾離家到安徽、浙江等地闖蕩，但日子不比在家里好過。至于苦到何種程度，只有他自己知道。后來，遇見一高人，高人收留他，還教他學(xué)《易經(jīng)》，學(xué)望聞問切十多年后，吳醫(yī)生回鄉(xiāng)，在家里坐診，看起了病。吳醫(yī)生從不出診，看病講究先來后到。他每天只放五十個(gè)號(hào)，不多也不少。兩層樓的平房，樓上看病，樓下取藥。屋外沒有招牌，屋里也只掛了一面廣東患者送來的錦旗，上面有“懸壺濟(jì)世，治病除疴”八個(gè)字。盡管這樣，從外地慕名而來的病人還是絡(luò)繹不絕。吳醫(yī)生給家里人定了兩條規(guī)矩：不招呼來人吃飯，不留來人住宿。
        時(shí)間長了，一傳十，十傳百，凡是到吳醫(yī)生這里看病，當(dāng)天來沒得到號(hào)的，就在杏林村找一戶農(nóng)家住下，等第二天早起去排隊(duì)拿號(hào)。
        前幾年，有個(gè)廣東來的病人，肝腹水晚期，家里人也不知道從哪里打聽來的信息，把病人千里迢迢送到杏林村，來找吳醫(yī)生做最后的掙扎。病人在杏林村一住就住了四十多天，居然出現(xiàn)了奇跡：來時(shí)，是躺在擔(dān)架上來的；走的時(shí)候，人扶著就能上車了。從此以后，吳醫(yī)生名聲大振。
        輪到李鄉(xiāng)長時(shí)，是最后一個(gè)號(hào)了。李鄉(xiāng)長因?yàn)槊?，他的?hào)是頭一天專門請(qǐng)人來取的，不要前面，只要最后一個(gè)號(hào)。吳醫(yī)生問了來人一些情況，為他要的最后一個(gè)號(hào)想了一晚上。
  “吳醫(yī)生，你幫我看看，到底是哪樣毛病。最近看哪樣都不順眼，腦殼像蹇滿糨糊老婆說我晚上說夢(mèng)話都在吼人。我感覺這肋部和胸部脹痛。是不是有什么嚴(yán)重情況？”李鄉(xiāng)長一臉憂心。自從李鄉(xiāng)長進(jìn)屋后，吳醫(yī)生雖然沒和他說話，卻一直關(guān)注著他。吳醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，李鄉(xiāng)長雙眉不展，面貌憂郁，全然沒有了以往意氣風(fēng)發(fā)的神態(tài)。再聽李鄉(xiāng)長的聲音，中氣不足，氣虛不暢。
  “鄉(xiāng)長不要忙著下結(jié)論。”吳醫(yī)生說，“這半年來，生過哪樣病，看過醫(yī)生沒？最近有哪樣讓你焦心的事情？比如說，家里有沒有……”李鄉(xiāng)長說：“沒有，家里人都好好的?。　?br />“多久開始有這種癥狀的？”
  “自從三個(gè)月前，去縣里開了脫貧攻堅(jiān)大會(huì)回來，具體哪一天，記不起?！?br />      吳醫(yī)生右手食指中指無名指一起搭在李鄉(xiāng)長的手腕上，號(hào)脈。一時(shí)間，屋里異常安靜，靜得能聽見李鄉(xiāng)長的脈搏，擂鼓一樣，“咚、咚、咚”。幾分鐘后，吳醫(yī)生把手收回來：“不要著急，沒哪樣大毛病。就是注意，不要在辦公室坐久了，要增加室外運(yùn)動(dòng)量。多吃一些黃花萊、海帶，山楂泡水喝。熬些粳米橘皮粥吃，有好處?！崩钹l(xiāng)長有些不相信：“就這樣簡單，不開藥？”吳醫(yī)生說：“當(dāng)然不是。你是最后一個(gè)號(hào)，走，出去看看。我坐了一天，早就想出去活動(dòng)活動(dòng)了。我想，你更需要另一個(gè)方子！”吳醫(yī)生站起身來，走出屋子。李鄉(xiāng)長不明就里，懵懵懂懂地跟在后面。
        院壩里一些沒離開的人，見他倆走了，也各自散去。
        杏林村不大，是全鄉(xiāng)唯一在市里掛號(hào)的極貧村。狹長的山溝里，一條小河把村子一分為二，兩百多戶人家散居在河兩邊的坡上坎下。去年，水泥路通到了村里。路邊停了好些外地牌照的小車，基本上都是來看病的。
        不到一個(gè)小時(shí)，吳醫(yī)生和李鄉(xiāng)長就在村里走了一圈。吳醫(yī)生停下來說：“路通到家門口的時(shí)候，我家里人就說，修一棟房子，把吃飯、住宿搞起來，再建個(gè)停車場(chǎng)，一條龍服務(wù)。我不同意，一家人還和我慪氣，說我不會(huì)賺錢，死腦筋。我跟他們說，錢是賺不完的。好多不差錢的人，不也要大老遠(yuǎn)地跑來看?。克麄?cè)诖謇锍燥?、住宿、停車，村里人再種些藥材給我回收，不就多了一條脫貧的路子？我想，鄉(xiāng)長的病，是不是更需要這個(gè)方子？”
        李鄉(xiāng)長聽著聽著，頓時(shí)神清氣爽，瞬間像變了個(gè)人，激動(dòng)地握住吳醫(yī)生的手說：“吳醫(yī)生真是神醫(yī)。太感謝了，謝謝！謝謝！”
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說雖短，但善于埋設(shè)伏筆，如第二段寫吳醫(yī)生的規(guī)矩在倒數(shù)第二段才揭開謎底，這樣的寫法制造了懸念，能引起讀者興趣。
  B.小說中對(duì)廣東病人、“路邊停了好些外地牌照的小車”等的敘寫，詳略結(jié)合，創(chuàng)設(shè)了主要人物活動(dòng)的背景，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。
  C.小說善于通過細(xì)節(jié)表現(xiàn)主題，吳醫(yī)生“不要在辦公室坐久了，要增加室外運(yùn)動(dòng)量的藥方，含蓄表達(dá)了對(duì)官僚主義作風(fēng)的批判。
  D.“脫貧攻堅(jiān)大會(huì)”“極貧村”“一條龍服務(wù)”等詞語的使用，提示了故事發(fā)生的社會(huì)和時(shí)代背景，為小說打上了鮮明的時(shí)代印記。
  （2）吳醫(yī)生是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。
  （3）小說以“良方”為題，有什么作用？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：8引用：1難度：0.6

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        其實(shí)文學(xué)鑒賞就是在作品提供的藝術(shù)形象基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，讀者會(huì)“各以其情而自得”，不同的讀者，甚至同一讀者在不同的人生階段，①          ，甚至由此創(chuàng)造出不同的文學(xué)形象，此正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”?？磥砻髦刈x是件有趣的事。作品沒變，②          ，但你的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷、思想境界和審美品位都發(fā)生了變化，這些因素乜可能會(huì)改變你對(duì)作品的理解。而且，越是內(nèi)涵豐富的作品，越是可以從不同角度去解讀。
  （1）在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過13個(gè)字。
  （2）從本學(xué)期學(xué)習(xí)的文學(xué)作品中選取一部或一個(gè)人物，表達(dá)你的多重理解。要求使用排比的修辭手法。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        著名作家王蒙已年至耄耋之年，卻在五年時(shí)間1826天里，寫下了長篇小說《笑的風(fēng)》《猴兒與少年》，中篇小說《女神》《生死戀》《郵事》，短篇小說《地中?；孟肭贰断奶斓钠嬗觥?，長篇散文《維吾爾人》。還在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了關(guān)于文化的多篇文章，出版了《王蒙談文化自信》《中華文化通識(shí)課》《王蒙談列子》以及與池田大作的對(duì)談集等，2020年他的五十卷文集出版……他說：“有幸生活在中國苦難、變革、建設(shè)、煥然振興的偉大時(shí)代，不能不珍惜大時(shí)代的每一時(shí)每一刻，每一個(gè)大有可為的日子，未敢稍懈。”
        學(xué)校團(tuán)委會(huì)將舉行“珍惜美好時(shí)光，爭做有為青年”的討論會(huì)，請(qǐng)你以“珍惜與有為”為主題寫一篇討論會(huì)發(fā)言稿。
        要求：①選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；②注意運(yùn)用本學(xué)期學(xué)習(xí)的寫作方法；③不要套作，不得抄襲；④卷面整潔，字跡清楚。⑤不少于800字。
  組卷：8引用：1難度：0.6

  解析